Distortion of the Qur’ân by the Shi’a Raafidis

𝐃𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐑𝐚𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐇𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐢𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐒𝐡𝐢𝐚 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡=𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬? 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡=𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥 𝐖𝐢𝐥𝐚𝐲𝐚𝐡.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐑𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐖𝐢𝐥𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐚𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬. 𝐀𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐬𝐨 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐚𝐪𝐢𝐲𝐚𝐡 (𝐝𝐢𝐬𝐬𝐢𝐦𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧). 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐌𝐢𝐫𝐳𝐚 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐓𝐚𝐪𝐢𝐲 𝐚𝐥-𝐍𝐨𝐨𝐫𝐢 𝐚𝐥-𝐓𝐮𝐛𝐫𝐮𝐬𝐢 (𝐝. 𝟏𝟑𝟐𝟎 𝐀𝐇).

𝐇𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮’𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐚𝐛𝐚𝐡=𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐭, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐖𝐢𝐥𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐚𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐛𝐮𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐣𝐚𝐟. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐓𝐮𝐛𝐫𝐮𝐬𝐢 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝟏𝟐𝟗𝟖 𝐀𝐇, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐜𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐅𝐚𝐬𝐥 𝐚𝐥-𝐤𝐡𝐢𝐭𝐚𝐚𝐛 𝐟𝐢 𝐢𝐭𝐡𝐛𝐚𝐚𝐭 𝐭𝐚𝐡𝐫𝐞𝐞𝐟 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐚𝐛 𝐑𝐚𝐛𝐛 𝐢𝐥-𝐀𝐫𝐛𝐚𝐚𝐛 (𝐃𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐋𝐨𝐫𝐝𝐬).

𝐇𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡𝐬=𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡𝐬=𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐚𝐛𝐚𝐡=𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 ‘𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐖𝐢𝐥𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡,’” 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐢𝐬:

“𝐎, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐥𝐢 [𝐢.𝐞., ‘𝐀𝐥𝐢] 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡, 𝐚 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐖𝐚𝐥𝐢 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥-𝐀𝐰𝐚𝐫𝐞.”

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡=𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐍𝐨𝐨𝐫𝐚𝐲𝐧: “𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 (𝐚𝐥-𝐧𝐨𝐨𝐫𝐚𝐲𝐧) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐌𝐲 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐇𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 (𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧), 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐇𝐞𝐥𝐥. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐚𝐬 𝐤𝐡𝐚𝐥𝐢𝐟𝐚𝐡), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫…” 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐧𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞.

𝐘𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡=𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐜 𝐩𝐢𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐮𝐬-𝐡𝐚𝐟 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐭𝐞

𝐏𝐫𝐨𝐟. 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐒𝐚’𝐨𝐨𝐝𝐢 – 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 – 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐈𝐫𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐮𝐬-𝐡𝐚𝐟 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐫𝐢𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐁𝐫𝐲𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡=𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫; 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐫𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞.

𝐀𝐬 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐓𝐮𝐛𝐫𝐮𝐬𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐅𝐚𝐬𝐥 𝐚𝐥-𝐤𝐡𝐢𝐭𝐚𝐚𝐛 𝐟𝐢 𝐢𝐭𝐡𝐛𝐚𝐚𝐭 𝐭𝐚𝐡𝐫𝐞𝐞𝐟 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐚𝐛 𝐑𝐚𝐛𝐛 𝐢𝐥-𝐀𝐫𝐛𝐚𝐚𝐛, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐃𝐚𝐛𝐚𝐬𝐭𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐡𝐚𝐚𝐡𝐢𝐛, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐅𝐚𝐫𝐬𝐢, 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐬𝐢𝐧 𝐅𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐬𝐡𝐦𝐢𝐫𝐢.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡=𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐫𝐢𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐍𝐨𝐞𝐥𝐝𝐞𝐤𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐌𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐬, 𝟐/𝟏𝟐𝟎, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐫𝐞𝐧𝐜𝐡 𝐀𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐧𝐞𝐰𝐬𝐩𝐚𝐩𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝟏𝟖𝟒𝟐 (𝐩. 𝟒𝟑𝟏-𝟒𝟑𝟗).

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐢𝐫𝐳𝐚 𝐇𝐚𝐛𝐢𝐛𝐮𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐬𝐡𝐢𝐦𝐢 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐨’𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐌𝐚𝐧𝐡𝐚𝐚𝐣 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐚𝐚’𝐚𝐡 𝐟𝐢 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐍𝐚𝐡𝐣 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐥𝐚𝐚𝐠𝐡𝐚𝐡 (𝟐/𝟐𝟏𝟕); 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐁𝐚𝐚𝐪𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐣𝐥𝐢𝐬𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐓𝐚𝐝𝐡𝐤𝐢𝐫𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐀’𝐢𝐦𝐦𝐚𝐡 (𝐩. 𝟏𝟗, 𝟐𝟎) 𝐢𝐧 𝐅𝐚𝐫𝐬𝐢, (𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲) 𝐌𝐚𝐧𝐬𝐡𝐨𝐨𝐫𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐰𝐥𝐚𝐧𝐚, 𝐈𝐫𝐚𝐧.

𝐒𝐞𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐭𝐨𝐨𝐭 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡 𝐥𝐢’𝐥-𝐀𝐬𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐭𝐢 𝐪𝐚𝐚𝐦𝐚 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐚 𝐝𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐢’𝐚 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐢𝐛𝐛 𝐚𝐥-𝐃𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐞𝐞𝐛.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐖𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐖𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐡𝐢𝐤𝐫 (𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐭 (𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧)”

[𝐚𝐥-𝐇𝐢𝐣𝐫 𝟏𝟓:𝟗]

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐧𝐢𝐦𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬=𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦.

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐞𝐬𝐨𝐭𝐞𝐫𝐢𝐜 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢̄’𝐚𝐡 𝐞𝐭𝐜., 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦𝐢𝐭𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐚𝐭𝐢𝐧𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐧𝐚𝐚𝐬𝐮𝐤𝐡𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 [𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐬𝐨𝐭𝐞𝐫𝐢𝐜 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬]. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐚𝐚𝐟𝐢𝐫𝐬=𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐚𝐫𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐥𝐨𝐨𝐥, 𝟑/𝟏𝟏𝟎𝟖-𝟏𝟏𝟏𝟎.

𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐳𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮’𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐤𝐮𝐟𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝.

𝐀𝐥-𝐅𝐚𝐬𝐥 𝐟𝐢’𝐥-𝐀𝐡𝐰𝐚’ 𝐰𝐚’-𝐌𝐢𝐥𝐚𝐥 𝐰𝐚’𝐥-𝐍𝐢𝐡𝐚𝐥, 𝟒/𝟏𝟑𝟗.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

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Claims that the Qur’an has been distorted

What contradictions exist within the Quran? Contradictions in the Quran?

The Collection, Arrangement, and the Preservation of the Glorious Quran

False Accusations Against Uthman Ibn Affan

The Islamic Ruling on Shi`ites (Rawafid) by Early Muslims.

There is only ONE Qur’an

Was the Originally Compiled Qur’an During the Era of Abu Bakr Incomplete?

Hadith Preservation Response