🔊 Listen to this

𝐀 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐒𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐌𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐰𝐤𝐚𝐧𝐢

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐰𝐛𝐚𝐡:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّـهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّـهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّـهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐬𝐚𝐲, “‘𝐔𝐳𝐚𝐲𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 “; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐚𝐲, “𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.” 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 [𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦]. 𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐡𝐨𝐰 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝? [𝟗:𝟑𝟎]

𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐰𝐤𝐚𝐧𝐢 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐲𝐚𝐡:

قوله : ذلك قولهم بأفواههم الإشارة إلى ما صدر عنهم من هذه المقالة الباطلة . ـ

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭:

ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬

𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐦𝐚𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬.

ووجه قولهم بأفواههم مع العلم بأن القول لا يكون إلا بالفم ، بأن هذا القول لما كان ساذجا ليس فيه بيان ولا عضده برهان كان مجرد دعوى ، لا معنى تحتها ، فارغة صادرة عنهم صدور المهملات التي ليس فيها إلا كونها خارجة من الأفواه ، غير مفيدة لفائدة يعتد بها ، وقيل : إن ذكر الأفواه لقصد التأكيد كما في ” كتبت بيدي ومشيت برجلي ” ، ومنه قوله – تعالى – : يكتبون الكتاب بأيديهم ( البقرة : 𝟕𝟗 ) وقوله : ولا طائر يطير بجناحيه ( الأنعام : 𝟑𝟖 ) . ـ

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬” 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞-𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐞𝐦𝐩𝐭𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐭, 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐢𝐭.

𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: 𝐌𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐬, 𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞, “𝐈 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐲 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐚𝐥𝐤𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐲 𝐟𝐞𝐞𝐭.” 𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭:

يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ

… 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 … [𝟐:𝟕𝟗]

𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭:

وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ

… 𝐧𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐧𝐠𝐬 … [𝟔:𝟑𝟖]

وقال بعض أهل العلم : إن الله – سبحانه – لم يذكر قولا مقرونا بذكر الأفواه والألسن إلا وكان قولا زورا كقوله : يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم ( آل عمران : 𝟏𝟔𝟕 ) وقوله : كبرت كلمة تخرج من أفواههم ( الكهف : 𝟓 ) وقوله : يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ( الفتح : 𝟏𝟏 ) . ـ

𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐳𝐨𝐨𝐫 [𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞]. 𝐓𝐚𝐤𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭:

يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ

… 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 … [𝟑:𝟏𝟔𝟕]

𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭:

كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ

… 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬 … [𝟏𝟖:𝟓]

𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭:

يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ

… 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 … [𝟒𝟖:𝟏𝟏]

[𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐝𝐞𝐞𝐫 𝟏/𝟓𝟔𝟕. 𝐒𝐞𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝟖/𝟓𝟐, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

For more on this ayah, see also: “And the Jews say ‘Uzair is the son of Allah” – Ibn Taymiyah

See also: Those who do not witness al-Zoor: Tafsir al-Tabari