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𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 “𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡” 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠?

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 (𝐦𝐚𝐰𝐝𝐨𝐨’). 𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐨𝐨𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬:

𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭.
𝐘𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐥𝐨𝐚𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐭𝐡-𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐊𝐚’𝐛𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐧𝐜𝐭𝐮𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐤𝐚𝐫𝐫𝐚𝐦𝐚𝐡. 𝐉𝐚𝐥𝐚𝐚𝐥 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐲𝐨𝐨𝐭𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐭𝐞𝐞’ 𝐋𝐢𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐓𝐚𝐚𝐡𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 ‘𝐀𝐛𝐝-𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐤𝐚𝐲𝐦 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞: 𝐢𝐭 𝐟𝐥𝐨𝐚𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐡𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞.” 𝐒𝐨 𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐮𝐛𝐛𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐮𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐚𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐛𝐫𝐨𝐜𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐧𝐤; 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐜𝐫𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐥𝐨𝐚𝐭𝐞𝐝; 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐡𝐨𝐭. ‘𝐀𝐛𝐝-𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞.” 𝐀𝐛𝐮 𝐓𝐚𝐚𝐡𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐦𝐚𝐳𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐇𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭?” ‘

𝐀𝐛𝐝-𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐢𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞. 𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐤 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐡𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐞…’”

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐟 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬, 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐭𝐡-𝐞𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐊𝐚’𝐛𝐚𝐡. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞. 𝐈𝐭𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐪𝐚𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐪𝐚𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐚𝐡𝐞𝐞𝐦). 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝𝐮`𝐚’𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐬𝐬 𝐢𝐭. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐭. 𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐚𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐬𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐞𝐫𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐔𝐦𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬. 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲:

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐞𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐭𝐡-𝐞𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐊𝐚’𝐛𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠-𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐟. 𝐂𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 (𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡) 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬.

𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧𝐨. 𝟏𝟗𝟎𝟐 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐥𝐤, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤; 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐨 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐨𝐮𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭, 𝐤𝐢𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚’𝐛𝐚𝐡 (𝐭𝐚𝐰𝐚𝐟), 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐨𝐫 ‘𝐔𝐦𝐫𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐚 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐟. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐤𝐢𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨. 𝐈𝐟 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐬𝐬 𝐢𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐤𝐢𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐤𝐛𝐚𝐫. 𝐓𝐨𝐮𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐫𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬.

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲:

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦𝐢𝐭𝐚𝐡 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞. 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝟐𝟕𝟖 𝐀𝐇:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦𝐢𝐭𝐚𝐡 – 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐡𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐩𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐙𝐚𝐫𝐚𝐝𝐚𝐬𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐳𝐝𝐚𝐤, 𝐰𝐡𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 – 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞.

𝐀𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐚𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐦𝐚𝐚’𝐞𝐞𝐥𝐢𝐬 (𝐈𝐬𝐦𝐚𝐢𝐥𝐢𝐬) 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐦𝐚𝐚’𝐞𝐞𝐥 𝐚𝐥-𝐀’𝐫𝐚𝐣 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐚’𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐚𝐝𝐢𝐪.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦𝐢𝐭𝐚𝐡. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐐𝐚𝐫𝐦𝐚𝐭 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐡’𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐪𝐚𝐚𝐫; 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚 𝐝𝐚𝐲, 𝐬𝐨 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐩 𝐭𝐨.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐲𝐞𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐠𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐚𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 – 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞 – 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐚𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚’𝐛𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝟑𝟏𝟕 𝐀𝐇, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝟑𝟑𝟗 𝐀𝐇, 𝐬𝐨 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚’𝐛𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝟐𝟐 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐓𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧.

𝐀𝐥-𝐁𝐢𝐝𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚’𝐥-𝐍𝐢𝐡𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡, 𝟏𝟏/𝟕𝟐, 𝟕𝟑

𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝𝐥𝐲:

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐚𝐣𝐚𝐡 (𝟐𝟗𝟒𝟓) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐩𝐬 𝐨𝐧 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐰 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐚𝐛 𝐰𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐞𝐝.” 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐞𝐚𝐤 (𝐝𝐚’𝐞𝐞𝐟) 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐈𝐫𝐰𝐚’ 𝐚𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐥𝐞𝐞𝐥, 𝟏𝟏𝟏. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: (𝐢𝐭 𝐢𝐬) 𝐝𝐚’𝐞𝐞𝐟 𝐣𝐢𝐝𝐝𝐚𝐧 (𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐚𝐤).

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐑𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐇𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 (𝐛𝐚𝐚𝐭𝐢𝐥) 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐳𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐥-‘𝐈𝐥𝐚𝐥 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐭𝐚𝐧𝐚𝐚𝐡𝐢𝐲𝐚𝐡: 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡.

𝐀𝐥-‘𝐈𝐥𝐚𝐥 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐳𝐢, 𝟐/𝟓𝟕𝟓. 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐓𝐚𝐥𝐤𝐡𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐥-‘𝐈𝐥𝐚𝐥 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢 (𝐩. 𝟏𝟗𝟏).

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐝. 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐧𝐚𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧; 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝐌𝐚𝐣𝐦𝐨𝐨’ 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚, 𝟔/𝟑𝟗𝟕.

𝐅𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡𝐥𝐲:

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐮`𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 – 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡.

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Malicious Allegations About the Black Stone and Their Refutations

Kissing in reference to the black stone.

Is it proven in the hadith that whoever kisses the Black Stone will be admitted to Paradise without being brought to account?

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Physical Description of the Black Stone (al-Hajar al-Aswad)

The Bible’s holy stones. They even get anointed with oil. Let us look at the Bible’s sacred black stones

Black stone in Mecca worship Refutation

Kissing Stone and forgiveness of sins from the Bible!

Idol Worship, the Unforgivable Sin in Islam (if maintained until death)

Does Surah 53:19-23 in the Qur’an tell Muslims to worship al-Lat, al-Uzza, and Manat?

No Paganism in Islam or Hajj=Pligrimage to Mecca

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