Love in The Glorious Qur’an-Love in the Quran?

𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧-𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧?

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐂𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧 𝐖𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐧𝐚𝐭?

𝐀𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫𝐥𝐝𝐬, 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥. 𝐌𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐟𝐚𝐊𝐢𝐥𝐲, 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐬:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝟕𝟔 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 “𝐥𝐚𝐯𝐞», 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬.

𝐁𝐮𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞; 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐊𝐞:

[(𝟓:𝟓𝟒) 𝐎 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 – 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫𝐭𝐡 [𝐢𝐧 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊] 𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐇𝐢𝐊 [𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞] 𝐡𝐮𝐊𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐩𝐚𝐰𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐚 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐯𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡; 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐚𝐰𝐬 𝐢𝐭 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥-𝐞𝐧𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐧𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠.]

·        ðˆð§ 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢𝐧 𝐢𝐊𝐩𝐥𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐫 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐟𝐫𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐟 𝐧𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐊𝐩𝐞𝐫𝐯𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐭𝐚 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐬𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐚𝐚𝐜𝐡, 𝐝𝐞𝐧𝐮𝐧𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐧𝐚𝐊𝐞-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐜𝐚𝐫𝐧. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐚𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐮𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐚𝐫𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞.

[(𝟑:𝟑𝟏) 𝐒𝐚𝐲, [𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝], “𝐈𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐊𝐞, [𝐬𝐚] 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐅𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.”]

·        ð‚𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 “𝐬𝐢𝐧𝐞 𝐪𝐮𝐚 𝐧𝐚𝐧” 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐟𝐞𝐞𝐝𝐛𝐚𝐜𝐀, 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 [𝐭𝐚𝐭𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐛𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 ] 𝐭𝐚 𝐇𝐢𝐊 (سؚحانه وتعالى) , 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (ï·º) .

[(𝟗:𝟐𝟒) 𝐒𝐚𝐲, [𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝], “𝐈𝐟 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐚𝐧𝐬, 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝, 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐫𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐢𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐱𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞.”]

·        ð“𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐊𝐚𝐜𝐲 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐯𝐞, 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (سؚحانه وتعالى) 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐰𝐚𝐲,𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (ï·º),𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐫𝐭𝐲𝐫𝐝𝐚𝐊, 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (سؚحانه وتعالى) , 𝐡𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐢𝐊𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥.

𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐞 𝐆𝐚𝐚𝐠𝐥𝐞 𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐊: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐋𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐲𝐚𝐮 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧”

𝐈𝐧𝐧𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐚 𝐲𝐮𝐡𝐢𝐛𝐛𝐮𝐥 𝐌𝐄𝐀𝐍𝐈𝐍𝐆: 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐋𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞  

𝟏. ð‚𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟐:𝟏𝟗𝟓)

وَاَنۡفِقُوۡا فِىۡ سَؚِيۡلِ اللّٰهِ وَلَا تُلۡقُوۡا ؚِاَيۡدِيۡكُمۡ اِلَى التَّهۡلُكَةِ ۖ  Û›Ûš ÙˆÙŽØ§ÙŽØ­Û¡Ø³ÙÙ†ÙÙˆÛ¡Ø§â€‚ Û›Ûš Ø§ÙÙ†ÙŽÙ‘ اللّٰهَ يُحُِؚّ الۡمُحۡسِنِيۡنَ

𝐒𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐭 𝐲𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝. 𝐎𝐟 𝐜𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝.


𝟐. ð‚𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟐:𝟐𝟐𝟐)

وَ يَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الۡمَحِيۡضِ‌ۙ قُلۡ هُوَ اَذًى فَاعۡتَزِلُوۡا النِّسَآءَ فِى الۡمَحِيۡضِ‌ۙ وَلَا تَقۡرَُؚوۡهُنَّ حَتّٰى يَطۡهُرۡنَ‌‌ۚ فَاِذَا تَطَهَّرۡنَ فَاۡتُوۡهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ‌ؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ التَّوَّاؚِيۡنَ وَيُحُِؚّ الۡمُتَطَهِّرِيۡنَ

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐀 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐊𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐒𝐚𝐲: “𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐊𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲. 𝐒𝐚, 𝐀𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐊𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧; 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐊𝐚𝐜𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐬𝐞𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐬𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐚 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐀𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐊𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐞. (𝟐𝟐𝟐)


𝟑.  𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟑:𝟕𝟔)

َؚلٰى مَنۡ اَوۡفٰى ؚِعَهۡدِهٖ وَاتَّقٰى فَاِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ الۡمُتَّقِيۡنَ‏

𝐖𝐡𝐲 (𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲) 𝐧𝐚𝐭 (𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐊𝐞𝐝)? 𝐖𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐝-𝐟𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠.


𝟒.  𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫  (𝟑:𝟏𝟓𝟗)

فَؚِمَا رَحۡمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنۡتَ لَهُمۡ‌ۚ وَلَوۡ كُنۡتَ فَ؞ًّا غَلِيۡ؞َ الۡقَلؚِۡ لَانْفَضُّوۡا مِنۡ حَوۡلِكَ‌ ÙÙŽØ§Ø¹Û¡ÙÙ عَنۡهُمۡ وَاسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَ؎َاوِرۡهُمۡ فِى الۡاَمۡرِ‌ۚ فَاِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى اللّٰهِ‌ؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ الۡمُتَوَكِّلِيۡنَ

𝐒𝐚, (𝐎 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐇𝐚𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐝-𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐫𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮. 𝐒𝐚, 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐀 𝐅𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐂𝐚𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐚 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐚𝐧, 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐊


𝟓. ð‚𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟓:𝟏𝟑)

ؚِمَا نَقۡضِهِمۡ مِّيۡثَاقَهُمۡ لَعَنّٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوَؚۡهُمۡ قٰسِيَةً‌ ۚ يُحَرِّفُوۡنَ الۡـكَلِمَ عَنۡ مَّوَاضِعِهٖ‌ۙ وَنَسُوۡا حَ؞ًّا مِّمَّا ذُكِّرُوۡا ؚِهٖۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلٰى خَآٮِٕنَةٍ مِّنۡهُمۡ اِلَّا قَلِيۡلًا مِّنۡهُمۡ‌ فَاعۡفُ عَنۡهُمۡ وَاصۡفَحۡ‌ ؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ

الۡمُحۡسِنِيۡنَ‏

𝐒𝐚, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐫𝐚𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞, 𝐰𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐝𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐧𝐚𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐜𝐫𝐚𝐬𝐬 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚 𝐟𝐞𝐰. 𝐒𝐚, 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐠𝐚. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬


𝟔.  𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟓:𝟒𝟐)

سَمّٰعُوۡنَ لِلۡكَذِؚِ اَ كّٰلُوۡنَ لِلسُّحۡتِ‌ؕ فَاِنۡ جَآءُوۡكَ فَاحۡكُمۡ َؚيۡنَهُمۡ اَوۡ اَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ‌ ۚ وَاِنۡ تُعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ فَلَنۡ يَّضُرُّوۡكَ ؎َيۡــًٔـا‌ ؕ وَاِنۡ حَكَمۡتَ فَاحۡكُمۡ َؚيۡنَهُمۡ ؚِالۡقِسۡطِ‌ ؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ

الۡمُقۡسِطِيۡنَ

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐜𝐲, 𝐝𝐞𝐯𝐚𝐮𝐫𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥. 𝐒𝐚, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮, 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐈𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐧𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐊. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞, 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐚 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.


𝟕.  𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟗:𝟒)

اِلَّا الَّذِيۡنَ عَاهَدتُّمۡ مِّنَ الۡمُ؎ۡرِكِيۡنَ ثُمَّ لَمۡ يَنۡقُصُوۡكُمۡ ؎َيۡـًٔـا وَّلَمۡ يُ؞َاهِرُوۡا عَلَيۡكُمۡ اَحَدًا فَاَتِمُّوۡۀا اِلَيۡهِمۡ عَهۡدَهُمۡ اِلٰى مُدَّتِهِمۡ‌ؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ

الۡمُتَّقِيۡنَ

𝐄𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐀𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 (𝐢𝐧 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐚𝐮. 𝐒𝐚 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐮𝐩 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐞𝐫𝐊. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐝-𝐟𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠.


𝟖.  𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟗:𝟕)

كيۡفَ يَكُوۡنُ لِلۡمُ؎ۡرِكِيۡنَ عَهۡدٌ عِنۡدَ اللّٰهِ وَعِنۡدَ رَسُوۡلِهٖۀ اِلَّا الَّذِيۡنَ عَاهَدتُّمۡ عِنۡدَ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ‌ ۚ فَمَا اسۡتَقَامُوۡا لَـكُمۡ فَاسۡتَقِيۡمُوۡا لَهُمۡ‌ ؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ

الۡمُتَّقِيۡنَ

𝐇𝐚𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐀𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫? 𝐄𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐲𝐚𝐮 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝-𝐮𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐚𝐊. 𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐊𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐚𝐮, 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐚𝐚 𝐫𝐞𝐊𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐝-𝐟𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠.


𝟗.  𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟒𝟗:𝟗)

وَاِنۡ طَآٮِٕفَتٰينِ مِنَ الۡمُؤۡمِنِيۡنَ اقۡتَتَلُوۡا فَاَصۡلِحُوۡا َؚيۡنَهُمَا‌ۚ فَاِنۡۢ َؚغَتۡ اِحۡدٰٮهُمَا عَلَى الۡاُخۡرٰى فَقَاتِلُوا الَّتِىۡ تَؚۡغِىۡ حَتّٰى تَفِىۡٓءَ اِلٰٓى اَمۡرِ اللّٰهِ ‌ۚ فَاِنۡ فَآءَتۡ فَاَصۡلِحُوۡا َؚيۡنَهُمَا ؚِالۡعَدۡلِ وَاَقۡسِطُوۡا ؕ‌ اِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ الۡمُقۡسِطِيۡنَ‏

𝐈𝐟 𝐭𝐰𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐮𝐩𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐞𝐞𝐀 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝. 𝐒𝐚 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐀, 𝐬𝐞𝐞𝐀 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐊𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.


𝟏𝟎. ð‚𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟔𝟎:𝟖)

لا يَنۡهٰٮكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِيۡنَ لَمۡ يُقَاتِلُوۡكُمۡ فِى الدِّيۡنِ وَلَمۡ يُخۡرِجُوۡكُمۡ مِّنۡ دِيَارِكُمۡ اَنۡ تََؚرُّوۡهُمۡ وَ تُقۡسِطُوۡۀا اِلَيۡهِمۡ‌ؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ الۡمُقۡسِطِيۡنَ

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐫𝐛𝐢𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐥 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐊𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐊𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.


𝟏𝟏. ð‚𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝟔𝟏:𝟒)

اِنَّ اللّٰهَ يُحُِؚّ الَّذِيۡنَ يُقَاتِلُوۡنَ فِىۡ سَؚِيۡلِهٖ صَفًّا كَاَنَّهُمۡ ُؚنۡيَانٌ مَّرۡصُوۡصٌ‏

𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐊 𝐫𝐚𝐰𝐬, 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐞𝐝𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞.

𝐖𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐘𝐮𝐡𝐢𝐛𝐛 𝐌𝐄𝐀𝐍𝐈𝐍𝐆: 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐋𝐎𝐕𝐄𝐒 𝐭𝐡𝐞 .

𝟏. 𝐀𝐥-𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 (𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐊𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧) [𝟑:𝟏𝟑𝟒]

الَّذِيۡنَ يُنۡفِقُوۡنَ فِى السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ وَالۡكٰ؞ِمِيۡنَ الۡغَيۡ؞َ وَالۡعَافِيۡنَ عَنِ النَّاسِ‌ؕ وَاللّٰهُ يُحُِؚّ الۡمُحۡسِنِيۡنَ‌ۚ

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 (𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐚𝐀𝐞) 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 ð°ð¡ðš 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬. (𝟏𝟑𝟒)


𝟐. ð€ð¥-𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 (𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐊𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧) [𝟑:𝟏𝟒𝟔]

وَكَاَيِّنۡ مِّنۡ نَؚِّىٍّ قٰتَلَ ۙ مَعَهٗ رِؚِّيُّوۡنَ كَثِيۡرٌ ۚ فَمَا وَهَنُوۡا لِمَاۀ اَصَاَؚهُمۡ فِىۡ سَؚِيۡلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوۡا وَمَا اسۡتَكَانُوۡا ‌ؕ وَاللّٰهُ يُحُِؚّ الصؚِّٰرِيۡنَ

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐥𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐧𝐚𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐀, 𝐧𝐚𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐲𝐢𝐞𝐥𝐝. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝𝐟𝐚𝐬𝐭, (𝟏𝟒𝟔)


𝟑. 𝐀𝐥-𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 (𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐊𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧) [𝟑:𝟏𝟒𝟖]

فَاٰتٰٮهُمُ اللّٰهُ ثَوَاَؚ الدُّنۡيَا وَحُسۡنَ ثَوَاؚِ الۡاٰخِرَةِ‌ ؕ وَاللّٰهُ يُحُِؚّ الۡمُحۡسِنِيۡنَ

𝐒𝐚, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝, (𝟏𝟒𝟖)


𝟒. 𝐀𝐥-𝐌𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡 (𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐒𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝) [𝟓:𝟗𝟑]

لَـيۡسَ عَلَى الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جُنَاحٌ فِيۡمَا طَعِمُوۡۀا اِذَا مَا اتَّقَوا وَّاٰمَنُوۡا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّاٰمَنُوۡا ثُمَّ اتَّقَوا وَّاَحۡسَنُوۡا‌ ؕ وَاللّٰهُ يُحُِؚّ الۡمُحۡسِنِيۡنَ

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐬𝐢𝐧, 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬; 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, (𝟗𝟑)


𝟓. 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐮𝐛𝐚 (𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞) [𝟗:𝟏𝟎𝟖]

لَا تَقُمۡ فِيۡهِ اََؚدًا ‌ؕ لَمَسۡجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقۡوٰى مِنۡ اَوَّلِ يَوۡمٍ اَحَقُّ اَنۡ تَقُوۡمَ فِيۡهِ‌ؕ فِيۡهِ رِجَالٌ يُّحُِؚّوۡنَ اَنۡ يَّتَطَهَّرُوۡا ‌ؕ وَاللّٰهُ يُحُِؚّ الۡمُطَّهِّرِيۡنَ

𝐃𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 (𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫). 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐮𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐓𝐚𝐪𝐰𝐚 (𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲) 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐭. 𝐈𝐧 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲; 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲, (𝟏𝟎𝟖)

𝐖𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

كِتاٌؚ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُؚارَكٌ لِيَدََؚّّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلؚاؚِ
(𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬) 𝐚 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐁𝐚𝐚𝐀 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮, (𝐎𝐡 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝), 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐊𝐚𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐊𝐩𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥.

(𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐝, 𝟑𝟖:𝟐𝟗)

𝐎𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐊𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐥𝐚𝐯𝐞. 𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐝𝐞𝐥𝐲 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐚𝐲𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. 𝐢𝐧 𝐊𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬: ð€ð¥-𝐑𝐚-𝐮𝐮𝐟 (𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐢𝐧𝐝), ð€ð¥-𝐖𝐚𝐥𝐢 (𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐅𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝), ð€ð¥-𝐋𝐚𝐭𝐞𝐞𝐟 (𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐞𝐧𝐭𝐥𝐞), ð€ð¥-𝐆𝐡𝐚𝐟𝐮𝐫 (𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠), ð€ð«-𝐑𝐚𝐡𝐢𝐊 (𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥), ð€ð¥-𝐖𝐚𝐝𝐮𝐝 (𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐋𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠), 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐚 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚 𝐟𝐞𝐰. 

𝐇𝐞𝐫𝐞, 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐍𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭 – ð€ð¥-𝐖𝐚𝐝𝐮𝐝. 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐍𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐥𝐚𝐯𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐲𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭, 𝐧𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ ؎َيْءٍ
𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐲 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐞𝐧𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠

(𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐀’𝐫𝐚𝐟, 𝟕:𝟏𝟓𝟔)

𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐢𝐟𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧𝐀𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐣𝐚𝐲 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐥. 𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐬𝐚𝐊. 𝐈𝐭 ð¢ð¬, 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞; ðš 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐝𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐊𝐚𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞. 

𝐅𝐚𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞, 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐬𝐚 𝐊𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 ð­ð¡ðšð­ 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧. 𝐓𝐚 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐊𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧’𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐲. 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐬.𝐚.𝐰. 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐞𝐝 ð¥ðšð¯ðž 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. 

𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐚𝐫𝐊𝐬. 𝐈𝐭 ð¢ð¬ 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐚 ð©ðžð«ð¬ðšð§ 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐩 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐚𝐊𝐛𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐬𝐩𝐚𝐮𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, ð›ð®ð­ 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐟𝐚𝐫𝐊 𝐚𝐟 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐚 ð¥ðšð¯ðž 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. ð„𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐝𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 ðŸðšð«ðŠð¬ 𝐚𝐟 𝐥𝐚𝐯𝐞. ð€ð¥ð¥ðšð¡ 𝐬.𝐰.𝐭. 𝐫𝐞𝐊𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحُِؚّونَهُمْ كَحُؚِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَ؎َدُّ حًُؚّا لِّلَّه

𝐒𝐭𝐢𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥—𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐊𝐚𝐫𝐞.

(𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝟐:𝟏𝟔𝟓)

𝐈𝐧 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬, 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞, 𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 ðŸðšð« 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞. 𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫𝐊𝐬 𝐚𝐟 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐞𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.

𝐀𝐬 𝐰𝐞 ðšð¥ð¥ 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞 ð­ðš 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭, ð­ð¡ðž ð ð®ð¢ððž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐩𝐮𝐫𝐬𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐚𝐯𝐞; ð¢ð¬ 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 ð›ðžð¥ðšð¯ðžð 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐬.𝐚.𝐰.

𝐅𝐚𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐚 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 ð®ð¥ð­ð¢ðŠðšð­ðž 𝐥𝐚𝐯𝐞, 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬.𝐚.𝐰, ð¢ð¬ 𝐭𝐚 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐈𝐧 𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, ð“𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐚.𝐰. 𝐬𝐚𝐢𝐝,

 “𝐘𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐲𝐚𝐮 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐲𝐚𝐮 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐒𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐈 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐟 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡, 𝐢𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚, 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫? 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐲𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬.”

(𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊)

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧:

𝟏) 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭’𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐝 𝐝𝐚𝐲𝐬. 𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞’𝐫𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐣𝐚𝐲, 𝐥𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐚𝐚. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐊𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐊𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐫 𝐥𝐚𝐰, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐀 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐚𝐫. 

وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐯𝐚𝐮𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐅𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥

(𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐡𝐥, 𝟏𝟔:𝟏𝟖)

𝐓𝐚 𝐰𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐥𝐚𝐚𝐀 𝐚𝐭 𝐚𝐮𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐊𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐊𝐚𝐳𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐢𝐧 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 

𝟐) 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞

𝐀𝐥𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐬𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞 ðœð¡ðšð«ðšðœð­ðžð«ð¢ð¬ð­ð¢ðœð¬ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 ð©ð«ðšð¢ð¬ðžð 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. ð“𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬; ð€ð¥-𝐌𝐮𝐭𝐚𝐰𝐚𝐀𝐀𝐢𝐥𝐢𝐧 (𝐓𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡), ð€ð¬-𝐒𝐚𝐛𝐢𝐫𝐢𝐧 (𝐓𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭), ð€ð¥-𝐌𝐮𝐭𝐭𝐚𝐪𝐢𝐧 (𝐓𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡), ð€ð­-𝐓𝐚𝐰𝐰𝐚𝐛𝐢𝐧 (𝐓𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭).

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 ð‡ð¢ð¬ ð‹ðšð¯ðž 𝐟𝐚𝐫 ð­ð¡ðšð¬ðž 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝:

 ÙˆÙŽØ§ÙŽÙ”نفِقُوا فِي سَؚِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا ؚِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحُِؚّ الْمُحْسِنِينَ

𝐒𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐚𝐰𝐧 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝, 𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 (𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐚𝐮𝐬)

(𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟏𝟗𝟓)

𝐓𝐚 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚 𝐟𝐞𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠’𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞, 𝐰𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐚𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭; 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧.

𝟑) 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 ð­ð¡ðž 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐲, 𝐚𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬.𝐚.𝐰. 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐞𝐲 𝐭𝐚 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐞. 𝐓𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐰𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊. 𝐓𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐬, 𝐰𝐞 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐋𝐚𝐯𝐞. 𝐇𝐞 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐞𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم ؚِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐚 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐱𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬

(𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐛𝐚𝐡, 𝟗:𝟏𝟐𝟖)

𝟒) 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 ð¬ðšð®ð¥ðŠðšð­ðžð¬

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رََؚّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وََؚثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ ؚِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيًؚا

𝐎 𝐊𝐚𝐧𝐀𝐢𝐧𝐝, 𝐛𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐋𝐚𝐫𝐝, 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐢𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐊𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐛𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐬𝐀 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐛𝐬. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐚𝐮, 𝐚𝐧 𝐎𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐫

(𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚 𝟒:𝟏)

𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚 𝐬𝐚𝐮𝐥 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐭𝐚 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐰𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐚𝐮𝐥𝐊𝐚𝐭𝐞. 

𝟓) 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐪𝐮𝐢𝐥𝐥𝐢𝐭𝐲 ð¢ð§ 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ َؚيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐲𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐊𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐊𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐪𝐮𝐢𝐥𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭

 (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐫-𝐑𝐮𝐊 𝟑𝟎:𝟐𝟏)

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐊𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞, 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐰 𝐬𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐡𝐞𝐚𝐝. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐪𝐮𝐢𝐥𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐮𝐥𝐊𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚.

𝟔) 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐟𝐚𝐫𝐭, 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫 

هُنَّ لَِؚاسٌ۬ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لَِؚاسٌ۬ لَّهُنَّ‌

𝐘𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐩𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐠𝐚𝐫𝐊𝐞𝐧𝐭 (𝐜𝐚𝐊𝐟𝐚𝐫𝐭, 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧) 𝐟𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐬 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊

(𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟏𝟖𝟕)

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 â€˜ð¥ð¢ð›ðšð¬â€™ ðšð¬ 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐂𝐥𝐚𝐭𝐡𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐮𝐫 𝐟𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬, 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐡𝐚𝐫𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐢𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐞 𝐥𝐚𝐚𝐀. 𝐋𝐢𝐀𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐬𝐩𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐚𝐫𝐊. 𝐒𝐩𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐣𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐟𝐚𝐫𝐭. 

𝐋𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐚𝐊𝐚𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐢𝐟𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐚𝐞𝐬𝐧’𝐭. 

𝐀𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭. 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐋𝐚𝐯𝐞. 𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحُِؚّ الْمُسْتَكؚِْرِينَ

𝐖𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚 𝐝𝐚𝐮𝐛𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥. 𝐇𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐮𝐝 (𝐀𝐫𝐫𝐚𝐠𝐚𝐧𝐭)

(𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐡𝐥, 𝟏𝟔:𝟐𝟑)

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬.𝐰.𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐟𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐊𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐯𝐞. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥, 𝐌𝐚𝐬𝐭 𝐋𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

The Hierarchy of Love in Islam as Viewed Through Islamic Beliefs

A successful Islamic marriage: A partnership between a righteous Muslim husband and a righteous Muslim wife in obedience to Allah in ease and hardship.

Love in the Quran and Sunnah

The Message Of Love In Islam

Love the sinner, hate the sin in Islam

Golden rule in Islam: Love for humanity what you love for yourself

Religious love and human love in Islam

God is Love, Jesus Loves you, Christian cliché and the Islamic Perspective