Dismantling The Trinitarian Perception of John 1:1

𝐃đĸđŦđĻ𝐚𝐧𝐭đĨđĸ𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐏𝐞đĢ𝐜𝐞𝐩𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏: 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧 đ¯đĸ𝐞𝐰 𝐃𝐞đĻ𝐨đĨđĸđŦ𝐡𝐞𝐝

𝐅đĢ𝐨đĻ 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧đĸ𝐭𝐲 đĸđŦ 𝐚 đĨđĸ𝐞 𝐖𝐡𝐲 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨đĨ𝐲 𝐒𝐩đĸđĢđĸ𝐭 𝐀𝐁𝐒𝐄𝐍𝐓 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐟𝐚𝐤𝐞 đŦ𝐭𝐨đĢ𝐲 đĸ𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐩𝐚đĢ𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲 𝐆𝐨𝐝𝐡𝐞𝐚𝐝.𝐋𝐞𝐭’đŦ 𝐡𝐞𝐚đĢ 𝐲𝐨𝐮đĢ đĨđĸ𝐞đŦ 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧đŦ.

𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏 – 𝐍𝐈𝐕 𝐁đĸ𝐛đĨ𝐞 -𝟏 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐆𝐨𝐝.

𝟐 𝐇𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠.𝟑 𝐓𝐡đĢ𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐡đĸđĻ 𝐚đĨđĨ 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠đŦ 𝐰𝐞đĢ𝐞 đĻ𝐚𝐝𝐞; 𝐰đĸ𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡đĸđĻ, 𝐧𝐨𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚đŦ 𝐛𝐞𝐞𝐧 đĻ𝐚𝐝𝐞.𝟒 𝐈𝐧 𝐡đĸđĻ 𝐰𝐚đŦ đĨđĸ𝐟𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 đĨđĸ𝐟𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 đĨđĸ𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐚đĨđĨ đĻ𝐚𝐧𝐤đĸ𝐧𝐝. đĸ𝐭.𝟔 𝐓𝐡𝐞đĢ𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐚 đĻ𝐚𝐧 đŦ𝐞𝐧𝐭 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐡𝐨đŦ𝐞 𝐧𝐚đĻ𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐉𝐨𝐡𝐧. 𝐖𝐡𝐲 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨đĨ𝐲 𝐒𝐩đĸđĢđĸ𝐭 𝐚𝐛đŦ𝐞𝐧𝐭 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐟𝐚𝐤𝐞 đŦ𝐭𝐨đĢ𝐲 đĸ𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐩𝐚đĢ𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲 𝐆𝐨𝐝𝐡𝐞𝐚𝐝? 𝐋𝐞𝐭’đŦ 𝐡𝐞𝐚đĢ 𝐲𝐨𝐮đĢ đĨđĸ𝐞đŦ, 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧đŦ.

𝐈𝐭 đĻ𝐚𝐲 𝐜𝐨đĻ𝐞 𝐚đŦ 𝐚 đŦ𝐮đĢ𝐩đĢđĸđŦ𝐞 𝐭𝐨 đŦ𝐨đĻ𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧đŦ’ đĻ𝐨đŦ𝐭 𝐩𝐨𝐩𝐮đĨ𝐚đĢ đ¯đžđĢđŦ𝐞đŦ đĸđŦ 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠đĢ𝐞𝐚𝐭𝐞đŦ𝐭 𝐩đĢ𝐨𝐨𝐟đŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đĢ𝐞 đĸđŦ 𝐧𝐨 đŦ𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐚đŦ 𝐚 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞 đ¯đžđĢđŦ𝐞đŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐚đĻ đĢ𝐞𝐟𝐞đĢđĢđĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚đĢ𝐞 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏-𝟑, 𝐰𝐡đĸ𝐜𝐡 đĢ𝐞𝐚𝐝đŦ 𝐚đŦ 𝐟𝐨đĨđĨ𝐨𝐰đŦ:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞 đŦ𝐚đĻ𝐞 𝐰𝐚đŦ đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝. 𝐀đĨđĨ 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠đŦ 𝐰𝐞đĢ𝐞 đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐡đĸđĻ, 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸ𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡đĸđĻ 𝐰𝐚đŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚đŦ đĻ𝐚𝐝𝐞.

𝐀đĨ𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡đĸđŦ đĸđŦ 𝐚 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧, 𝐰𝐞 𝐰đĸđĨđĨ đŖđŽđŦ𝐭 𝐠𝐨 𝐚đĨ𝐨𝐧𝐠 𝐰đĸ𝐭𝐡 đĸ𝐭, đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 đžđ¯đžđ§ 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐰đĸđĨđĨ 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐟đĸđĢ𝐞 𝐚𝐠𝐚đĸ𝐧đŦ𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 đŦ𝐭đĸđĨđĨ 𝐝đĸđŦ𝐩đĢđ¨đ¯đž 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡đĸđŦ đĻđšđŖđ¨đĢ 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚đĻ𝐞𝐧𝐭𝐚đĨ 𝐛𝐞đĨđĸ𝐞𝐟đŦ.

𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰đĸđĨđĨ 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲 𝐜đĨ𝐚đĸđĻđŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐡đĢ𝐞𝐞 𝐩𝐞đĢđŦ𝐨𝐧đŦ, 𝐛𝐞đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨đĨ𝐲 𝐒𝐩đĸđĢđĸ𝐭.

𝐘𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 đĢ𝐞𝐚𝐝 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏-𝟑 𝐜đĨ𝐨đŦ𝐞đĨ𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐰đĸđĨđĨ 𝐟đĸ𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐨đĻ𝐩đĨ𝐞𝐭𝐞 𝐔𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐩đĸ𝐜𝐭𝐮đĢ𝐞 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚đŦđŦ𝐚𝐠𝐞 đĻ𝐚𝐤𝐞đŦ đĸ𝐭 𝐜đĨ𝐞𝐚đĢ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐖𝐈𝐓𝐇 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐖𝐀𝐒 𝐆𝐨𝐝. 𝐍𝐨𝐭đĸ𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ¯đžđĢđŦ𝐞đŦ 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 đŦ𝐚𝐲 đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐎𝐍 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ. 𝐈𝐭 đŦ𝐚𝐲đŦ 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞đŦ𝐞 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠đŦ 𝐛𝐮𝐭 đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 𝐮đŦ𝐞đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞đĢđĻ 𝐆𝐎𝐃.

𝐓𝐡𝐞đĢ𝐞𝐟𝐨đĢ𝐞 đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚đŦđŦ𝐚𝐠𝐞đŦ đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 𝐮đŦ𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐆𝐨𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐒𝐨𝐧, 𝐧𝐨đĢ 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ, 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞𝐧 đĻ𝐞𝐚𝐧đŦ 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ 𝐚 𝐜𝐨đĻ𝐩đĨ𝐞𝐭𝐞 𝐮𝐧đĸ𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲. 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧đŦ đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚đĢ𝐞 𝐛đĢ𝐚đĸ𝐧𝐰𝐚đŦ𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐜𝐭đĢđĸ𝐧𝐞 𝐰đĸđĨđĨ 𝐨𝐧đĨ𝐲 𝐛𝐞 𝐚𝐛đĨ𝐞 𝐭𝐨 đĢ𝐞đŦ𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞đĸđĢ 𝐀𝐒𝐒𝐔𝐌𝐏𝐓𝐈𝐎𝐍𝐒, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚đŦđŦ𝐮đĻ𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞đŦ𝐞 𝐚đĢ𝐞 𝐭𝐡𝐞đĸđĢ 𝐚đŦđŦ𝐮đĻ𝐩𝐭đĸ𝐨𝐧đŦ đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 đĄđšđ¯đž 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐛đĢ𝐚đĸ𝐧𝐰𝐚đŦ𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲, 𝐲𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐝𝐨𝐞đŦ 𝐍𝐎𝐓 đŦ𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭. 

𝐓𝐡đĸđŦ 𝐚đĨ𝐨𝐧𝐞 𝐰đĸđĨđĨ đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐛𝐚𝐧𝐤đĢ𝐮𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞đĸđĢ 𝐛𝐞đĨđĸ𝐞𝐟 đĸđŦ đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚đŦđŦ𝐮đĻ𝐞 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠đŦ 𝐭𝐨 𝐭đĢ𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩đĢđ¨đ¯đž đĸ𝐭, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐰𝐚𝐲 đĢ𝐨𝐮𝐧𝐝, 𝐰𝐡đĸ𝐜𝐡 đĸđŦ 𝐭𝐨 𝐩đĢđ¨đ¯đž đŦ𝐨đĻ𝐞𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐟đĸđĢđŦ𝐭.

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 đĸ𝐭 𝐠𝐞𝐭đŦ 𝐰𝐨đĢđŦ𝐞 𝐟𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 đĸ𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭đĸ𝐧𝐮𝐞đŦ 𝐭𝐨 đĢ𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞đĢ 𝟏, đĨ𝐞𝐭 𝐮đŦ 𝐚đĨđĨ đĢ𝐞𝐚𝐝 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞đĢ 𝟏 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝟏𝟒 𝐰𝐡đĸ𝐜𝐡 đŦ𝐚𝐲đŦ:

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐟đĨ𝐞đŦ𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐰𝐞đĨ𝐭 𝐚đĻ𝐨𝐧𝐠 𝐮đŦ, (𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐡𝐞đĨ𝐝 𝐡đĸđŦ 𝐠đĨ𝐨đĢ𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐠đĨ𝐨đĢ𝐲 𝐚đŦ 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧đĨ𝐲 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ,) 𝐟𝐮đĨđĨ 𝐨𝐟 𝐠đĢ𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭đĢ𝐮𝐭𝐡.

𝐈 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛đĢ𝐚𝐜𝐤𝐞𝐭 𝐜𝐨đĻđĻ𝐞𝐧𝐭đŦ 𝐨𝐧 𝐩𝐮đĢ𝐩𝐨đŦ𝐞 𝐭𝐨 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐈 𝐚đĻ đĢđĸ𝐠𝐡𝐭. 𝐍𝐨𝐭đĸ𝐜𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐡𝐚đŦ 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞đŦ𝐞 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐛đĢ𝐚𝐜𝐤𝐞𝐭 𝐜𝐨đĻđĻ𝐞𝐧𝐭đŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚đĢ𝐞𝐧’𝐭 𝐩𝐚đĢ𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐍𝐨𝐭đĸ𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛đĢ𝐚𝐜𝐤𝐞𝐭 đĻ𝐚đĢ𝐤đŦ đŦ𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧đĨ𝐲 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ. 𝐘𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐝𝐨𝐞đŦ𝐧’𝐭 đŦ𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭! 𝐀đŦ 𝐈 𝐭𝐨đĨ𝐝 𝐲𝐨𝐮, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 đŦ𝐚𝐲đŦ 𝐧𝐨 đŦ𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠đŦ, đĢ𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧đŦ 𝐚đĢ𝐞 𝐁𝐑𝐀𝐈𝐍𝐖𝐀𝐒𝐇𝐄𝐃, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚đŦđŦ𝐮đĻ𝐞 đĸ𝐭 đĻ𝐞𝐚𝐧đŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 đĸ𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚đĨđĨ𝐲 𝐝𝐨𝐞đŦ𝐧’𝐭! 𝐀đŦ 𝐚 đĢ𝐞đŦ𝐮đĨ𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡đĸđŦ, 𝐲𝐨𝐮 đŦ𝐞𝐞 đŦ𝐮𝐜𝐡 𝐛đĢ𝐚𝐜𝐤𝐞𝐭 đĻ𝐚đĢ𝐤đŦ.

𝐍𝐨𝐰 đĨ𝐞𝐭 𝐮đŦ đĒ𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝐚𝐠𝐚đĸ𝐧 𝐰đĸ𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛đĢ𝐚𝐜𝐤𝐞𝐭 đĻ𝐚đĢ𝐤đŦ:

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐟đĨ𝐞đŦ𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐰𝐞đĨ𝐭 𝐚đĻ𝐨𝐧𝐠 𝐮đŦ, 𝐟𝐮đĨđĨ 𝐨𝐟 𝐠đĢ𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭đĢ𝐮𝐭𝐡.

𝐀đŦ 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 đŦ𝐞𝐞, 𝐰đĸ𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐛đĸ𝐚đŦ𝐞𝐝 𝐛đĢ𝐚đĸ𝐧𝐰𝐚đŦ𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐛đĢ𝐚𝐜𝐤𝐞𝐭đŦ 𝐭𝐡𝐞 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝐡𝐚đŦ 𝐧𝐨 đĸđĻ𝐩đĨđĸ𝐜𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧đŦ 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲! 𝐓𝐡𝐞 đ¯đžđĢđŦ𝐞 đŦ𝐚𝐲đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚đĻ𝐞 𝐟đĨ𝐞đŦ𝐡, 𝐭𝐡𝐞 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝐝𝐨𝐞đŦ𝐧’𝐭 đŦ𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚đĻ𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚đĻ𝐞 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ.

𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐰𝐞 đĄđšđ¯đž đĨ𝐚đĸ𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐰đĸđĨđĨ đĄđšđ¯đž 𝐭𝐡đĸđŦ:

â€ĸ 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝

â€ĸ 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝

â€ĸ 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐆𝐨𝐝 𝐡đĸđĻđŦ𝐞đĨ𝐟

â€ĸ 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚đĨđĨ𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧

â€ĸ 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐧𝐨𝐭 đŦ𝐚đĸ𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ

â€ĸ 𝐍𝐨 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐩𝐞đĢđŦ𝐨𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚đĢ𝐞 đĻ𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐚đĨđĨ, 𝐨𝐧đĨ𝐲 𝐆𝐨𝐝

â€ĸ 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚đĻ𝐞 𝐟đĨ𝐞đŦ𝐡

â€ĸ 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐝đĸ𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨đĻ𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧

â€ĸ 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐝đĸ𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐨đĻ𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 đŦ𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ

â€ĸ 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐚đĨ𝐨𝐧𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧, 𝐧𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ, đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐝𝐨𝐞đŦ𝐧’𝐭 𝐠đĸđ¯đž 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞đĢđŦ𝐨𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝

â€ĸ 𝐓𝐡𝐞 𝐁đĸ𝐛đĨ𝐞 𝐈𝐭đŦ𝐞đĨ𝐟 đĸ𝐧 đ¯đšđĢđĸ𝐨𝐮đŦ 𝐩𝐚đĢ𝐭đŦ đŦ𝐭𝐚𝐭𝐞đŦ 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐮đĻ𝐚𝐧 𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞 đŦ𝐨𝐧 𝐨𝐟 đĻ𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 đĨđĸ𝐤𝐞 𝐡đĸđĻ, 𝐓𝐡𝐞đĢ𝐞𝐟𝐨đĢ𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭đĢ𝐚𝐝đĸ𝐜𝐭đŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮đĢđŦ𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐚𝐧 𝐈đŦđĨ𝐚đĻđĸ𝐜 𝐩𝐨đĸ𝐧𝐭 𝐨𝐟 đ¯đĸ𝐞𝐰 đĸđŦ 𝐔𝐍𝐈𝐐𝐔𝐄 𝐚𝐧𝐝 đŦ𝐮𝐩đĢ𝐞đĻ𝐞, 𝐍𝐎 𝐨𝐧𝐞 đĨđĸ𝐤𝐞 𝐡đĸđĻ

𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨đĨđĨ𝐨𝐰đĸ𝐧𝐠 𝐆đĨ𝐨đĢđĸ𝐨𝐮đŦ 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞đĢ 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐐𝐮đĢ𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞đĢ 𝟏𝟏𝟐

𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞đĢ𝐞 đĸđŦ 𝐧𝐨𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, đĸ𝐭 đžđ¯đžđ§ 𝐠𝐞𝐭đŦ 𝐰𝐨đĢđŦ𝐞 𝐟𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧, 𝐰𝐞 đĢ𝐞𝐚𝐝 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝟏𝟖:

𝐍𝐨 đĻ𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐭𝐡 đŦ𝐞𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐭đĸđĻ𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧đĨ𝐲 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐒𝐨𝐧, 𝐰𝐡đĸ𝐜𝐡 đĸđŦ đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨đŦ𝐨đĻ 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ, 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐝𝐞𝐜đĨ𝐚đĢ𝐞𝐝 𝐡đĸđĻ.

𝐍𝐨𝐭đĸ𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ¯đžđĢđŦ𝐞 đŦ𝐚𝐲đŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 đĻ𝐚𝐧 𝐡𝐚đŦ đŦ𝐞𝐞𝐧 𝐆𝐎𝐃 𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐭đĸđĻ𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 đĻ𝐚𝐧 𝐡𝐚đŦ đŦ𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐨đĢ 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐭đĸđĻ𝐞, 𝐛𝐮𝐭 đĢ𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ đĸ𝐭 đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 đŦ𝐚𝐲đŦ, 𝐆𝐎𝐃. 𝐀𝐠𝐚đĸ𝐧, 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐝đĸđŦ𝐩đĢđ¨đ¯đžđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐧𝐨 𝐩𝐞đĢđŦ𝐨𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝 đĸđŦ 𝐛𝐞đĸ𝐧𝐠 𝐠đĸđ¯đžđ§ 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧đŦ 𝐛𝐞đĨđĸđžđ¯đž.

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 đĸ𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜đĨ𝐮đŦđĸ𝐨𝐧 đžđ¯đžđ§ đĸ𝐟 đŦ𝐨đĻ𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐞đĢ𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐚đĨ𝐨𝐧𝐠 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐮𝐛đĸ𝐨𝐮đŦ 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧, 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 đŦ𝐭đĸđĨđĨ 𝐝đĸđŦ𝐩đĢđ¨đ¯đž 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲.

𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧đŦ 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞đĨđĸđžđ¯đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ 𝐆𝐨𝐝 𝐰đĸđĨđĨ 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 đĒ𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏, 𝐟𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞đĻ 𝐭𝐡đĸđŦ đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 đŦ𝐭đĢ𝐨𝐧𝐠𝐞đŦ𝐭 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝐚𝐧𝐝 đŦ𝐭đĢ𝐨𝐧𝐠𝐞đŦ𝐭 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝐟𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞đĸ𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭. 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏 đĢ𝐞𝐚𝐝đŦ 𝐚đŦ 𝐟𝐨đĨđĨ𝐨𝐰đŦ:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐆𝐨𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚đĨ 𝐆đĢ𝐞𝐞𝐤 đĢ𝐞𝐚𝐝đŦ đĨđĸ𝐤𝐞 𝐭𝐡đĸđŦ:

𝐄𝐧 𝐚đĢ𝐜𝐡𝐞 𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐨 đĨ𝐨𝐠𝐨đŦ𝐤𝐚đĸ 𝐡𝐨 đĨ𝐨𝐠𝐨đŦ 𝐞𝐞𝐧 𝐩đĢ𝐨đŦ 𝐭𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐧 𝐤𝐚đĸ 𝐭𝐡𝐞𝐨đŦ 𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐨 đĨ𝐨𝐠𝐨đŦ

𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰đŦ 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 đĢ𝐞𝐚𝐝 𝐆đĢ𝐞𝐞𝐤 𝐨đĢ 𝐡𝐚đŦ 𝐚 𝐟đĢđĸ𝐞𝐧𝐝 𝐨đĢ 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞đĢ 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞đĢđŦ𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 đĢ𝐞𝐚𝐝 𝐁đĸ𝐛đĨđĸ𝐜𝐚đĨ 𝐆đĢ𝐞𝐞𝐤, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰đĸđĨđĨ 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 đĸđŦ đĻđĸđŦđŦđĸ𝐧𝐠 𝐩đĢđĸ𝐨đĢ 𝐭𝐨 𝐜𝐚đĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐆𝐨𝐝. 𝐁𝐚đŦđĸ𝐜𝐚đĨđĨ𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 đĸđŦ đĻđĸđŦđŦđĸ𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ¯đžđĢđŦ𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐜𝐚đĨđĨ𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐝.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠đĨđĸđŦ𝐡 đĨ𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 đĸđŦ 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚đŦ ? 𝐓𝐡𝐞’.

𝐍𝐨𝐰 đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 đĸđŦ đĻđĸđŦđŦđĸ𝐧𝐠 𝐩đĢđĸ𝐨đĢ 𝐭𝐨 𝐜𝐚đĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐮đĢ𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 đĻ𝐨đĢ𝐞 𝐩đĢ𝐨𝐩𝐞đĢ 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏 đŦ𝐡𝐨𝐮đĨ𝐝 đĢ𝐞𝐚𝐝 𝐚đŦ 𝐟𝐨đĨđĨ𝐨𝐰đŦ:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, đšđ§đ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ đ€ đ đ¨đ.

𝐓𝐡đĸđŦ đĸđŦ 𝐚 đĻ𝐨đĢ𝐞 𝐟𝐚đĸđĢ 𝐚𝐧𝐝 𝐭đĢ𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮đĨ 𝐩đĨ𝐮đŦ 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐮đĢ𝐚𝐭𝐞 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐟đĸđĢđŦ𝐭 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 đ đšđ¯đž 𝐲𝐨𝐮 đĸđŦ 𝐚 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛đĸ𝐚đŦ𝐞𝐝 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧, 𝐚 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 đĄđšđ¯đž 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 đŦ𝐮đĸ𝐭 𝐭𝐡𝐞đĸđĢ 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐝𝐨𝐜𝐭đĢđĸ𝐧𝐞.

𝐓𝐡đĸđŦ đĢđĸ𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐞đĢ𝐞 đĸđŦ 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐨 đĢ𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚đĢ𝐠𝐮đĻ𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐭 đĸ𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐝, 𝐭𝐨 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏 𝐝𝐨𝐞đŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚đĨđĨ 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝.

đ‡đ¨đ°đžđ¯đžđĢ đĸ𝐭 𝐝𝐨𝐞đŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞đĢ𝐞, 𝐭𝐡𝐞 đĻ𝐚đĸ𝐧 đĸđŦđŦ𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 đŦ𝐡𝐨𝐮đĨ𝐝 đĻ𝐚𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐤, 𝐚𝐧𝐝 đŦ𝐡𝐨𝐮đĨ𝐝 đĻ𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐤 đĸđŦ 𝐖𝐇𝐘 𝐝đĸ𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨đŦ𝐩𝐞đĨ 𝐰đĢđĸ𝐭𝐞đĢ 𝐜𝐡𝐨𝐨đŦ𝐞 𝐭𝐨 đĢ𝐞đĻđ¨đ¯đž 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞?

𝐖𝐡𝐲 𝐰𝐨𝐮đĨ𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨đŦ𝐩𝐞đĨ 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨đĢ 𝐝đĸđŦ𝐭đĸ𝐧𝐠𝐮đĸđŦ𝐡 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡đĸđŦ đŦ𝐞đĢđ¯đšđ§đ­ 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ?

𝐖𝐡𝐲 𝐝𝐨𝐞đŦ 𝐡𝐞 đĻ𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐜đĢ𝐮𝐜đĸ𝐚đĨ 𝐝đĸđŦ𝐭đĸ𝐧𝐜𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝? 𝐁𝐲 đĢ𝐞đĻđ¨đ¯đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐰𝐡𝐚𝐭 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨đĢ 𝐭đĢ𝐲đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮?

 đˆđŦ 𝐡𝐞 𝐭đĢ𝐲đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐆𝐨𝐝 𝐚đĨđŦ𝐨?!

𝐓𝐡đĸđŦ đĸđŦ đ¯đžđĢ𝐲 đĸđĻ𝐩𝐨đĢ𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐨đĢ 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞đĢđŦ𝐭𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 đĻ𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧đŦ 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐞 𝐤𝐞𝐞𝐩đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞, đŦ𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭đĢ𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 đĻ𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐡𝐞 đŦ𝐩𝐞𝐜đĸ𝐟đĸ𝐜𝐚đĨđĨ𝐲 đĢ𝐞đĻđ¨đ¯đžđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞! 𝐒𝐨 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐝đĸđŦ𝐭đĸ𝐧𝐜𝐭đĸ𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 đĸđŦ 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐭đĢ𝐲đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞đĨđĨ 𝐲𝐨𝐮? 𝐈đŦ 𝐡𝐞 𝐭đĢ𝐲đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐝?!

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧đŦ𝐰𝐞đĢ đĸđŦ đ¯đžđĢ𝐲 đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡đĸđŦ đĸ𝐧 đĸ𝐭đŦ𝐞đĨ𝐟 đĸđŦ 𝐰𝐡𝐚𝐭 đĻ𝐚𝐤𝐞đŦ 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐚đĢ𝐠𝐮đĻ𝐞𝐧𝐭 đ¯đžđĢ𝐲 đŦ𝐭đĢ𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚đĸ𝐧đŦ𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐨𝐡𝐧 đĢ𝐞đĻđ¨đ¯đžđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐜𝐚đĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ 𝐚𝐧 đĸ𝐧𝐝đĸ𝐜𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡đĸđŦ 𝐛𝐞đĨđĸ𝐞𝐟đŦ, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝đĸ𝐝 𝐍𝐎𝐓 𝐛𝐞đĨđĸđžđ¯đž 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝, 𝐚đŦ 𝐡𝐞 đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐜đĨ𝐞𝐚đĢ 𝐝đĸđŦ𝐭đĸ𝐧𝐜𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐚𝐤đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞đĢ𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 đĨđžđšđ¯đĸ𝐧𝐠 đĸ𝐭 đĸ𝐧 𝐟𝐨đĢ 𝐭𝐡𝐞 𝐭đĢ𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝.

𝐅𝐨đĢ đĸ𝐧đŦ𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭𝐞đŦ đĸ𝐭 𝐚đŦ 𝐟𝐨đĨđĨ𝐨𝐰đŦ:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐆𝐨𝐝.

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 đĸ𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐰đĢ𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡đĸđŦ, đĸ𝐭 𝐰𝐨𝐮đĨ𝐝 đĄđšđ¯đž 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐚đĢ đĻ𝐨đĢ𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜đĨ𝐮đŦđĸđ¯đž 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮đĨ𝐝 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 đĸđŦ 𝐭𝐞đĨđĨđĸ𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐛𝐞đĨđĸđžđ¯đžđŦ, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝. 𝐘𝐞𝐭 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐝𝐨𝐞đŦ𝐧’𝐭 𝐰đĢđĸ𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐡𝐞 đĻ𝐚𝐤𝐞đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐜đĨ𝐞𝐚đĢ 𝐝đĸđŦ𝐭đĸ𝐧𝐜𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 đŦ𝐞𝐩𝐚đĢ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞đĢ𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭đĢ𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ, đĸ𝐧đŦ𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐰đĢđĸ𝐭đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 đšđ›đ¨đ¯đž, 𝐡𝐞 𝐰đĢđĸ𝐭𝐞đŦ:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, đšđ§đ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐀 𝐠𝐨𝐝.

𝐒𝐨 𝐭𝐡đĸđŦ đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐜đĢ𝐮𝐜đĸ𝐚đĨ đĻ𝐚𝐭𝐭𝐞đĢ 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨đĸ𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐨𝐡𝐧 đŦ𝐞𝐩𝐚đĢ𝐚𝐭𝐞đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 đĻ𝐚𝐤𝐞đŦ 𝐚 𝐜đĨ𝐞𝐚đĢ 𝐝đĸđŦ𝐭đĸ𝐧𝐜𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝, 𝐛𝐮𝐭 đŖđŽđŦ𝐭 𝐚 𝐠𝐨𝐝. 𝐈𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐛𝐞đĨđĸđžđ¯đž 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮đĨ𝐝 đĄđšđ¯đž 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 𝐭𝐨 đĻ𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐩𝐨đĸ𝐧𝐭 𝐜đĢ𝐲đŦ𝐭𝐚đĨ 𝐜đĨ𝐞𝐚đĢ, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮đĨ𝐝 đĄđšđ¯đž 𝐰đĢđĸ𝐭𝐭𝐞𝐧 đĸ𝐭 𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧.

𝐘𝐞𝐭 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐝𝐨𝐞đŦ𝐧’𝐭 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐞đŦ 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐡đĸđŦ 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 đŦ𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐲 đĢ𝐞đĻđ¨đ¯đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞đĢ𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐞𝐞𝐩đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞đĢ𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢ𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝.

𝐒𝐨 𝐉𝐨𝐡𝐧 đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 𝐜𝐚đĨđĨ𝐞𝐝 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐚 𝐠𝐨𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐰𝐚đŦ đŦ𝐨đĻ𝐞𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐧𝐨đĢđĻ𝐚đĨ 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐭𝐨 𝐜𝐚đĨđĨ 𝐩𝐞𝐨𝐩đĨ𝐞 𝐠𝐨𝐝đŦ. 𝐖𝐡𝐞𝐧 đŦ𝐨đĻ𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐜𝐚đĨđĨ𝐞𝐝 𝐚 𝐠𝐨𝐝, đĸ𝐭 đĻ𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐚 𝐩đĢ𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚 đĢđĸ𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮đŦ đĻ𝐚𝐧, 𝐚 đŖđŽđđ đž, 𝐚𝐧𝐝 đžđ¯đžđ§ 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞đŦđŦđĸ𝐚𝐡.



𝐒đĸ𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐞 đĄđšđ¯đž 𝐜đĨ𝐞𝐚đĢ𝐞𝐝 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐮𝐩, đĨ𝐞𝐭 𝐮đŦ 𝐚đĨđŦ𝐨 đĢ𝐞đŦ𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟑 𝐰𝐡đĸ𝐜𝐡 đĢ𝐞𝐚𝐝đŦ:

𝐀đĨđĨ 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠đŦ 𝐰𝐞đĢ𝐞 đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐡đĸđĻ, 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸ𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡đĸđĻ 𝐰𝐚đŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚đŦ đĻ𝐚𝐝𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧 𝐰đĸđĨđĨ 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡đĸđŦ đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝐟𝐮đĢ𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐩đĢđ¨đ¯đžđŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ 𝐆𝐨𝐝, đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐚đĨđĨ 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠đŦ 𝐰𝐞đĢ𝐞 đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐇𝐈𝐌. 𝐘𝐞𝐭 đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐚đĢđĸ𝐚𝐧đŦ 𝐚đĨđĢ𝐞𝐚𝐝𝐲 đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐝𝐨𝐜𝐭đĢđĸ𝐧𝐞 𝐟đĢ𝐨đĻ đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝟏, 𝐭𝐡𝐞𝐲 đĄđšđ¯đž 𝐜𝐨𝐧𝐭đĸ𝐧𝐮𝐞𝐝 đĢ𝐮𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐟𝐚đĨđŦ𝐞 𝐝𝐨𝐜𝐭đĢđĸ𝐧𝐞 𝐭𝐨 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝟑.

𝐅𝐨đĢ đŦ𝐭𝐚đĢ𝐭𝐞đĢđŦ, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐇𝐈𝐌 𝐝𝐨𝐞đŦ 𝐧𝐨𝐭 đĄđšđ¯đž 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚đŦ 𝐇𝐈𝐌, 𝐛𝐮𝐭 đĢ𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐭đĢ𝐚𝐧đŦđĨ𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚đŦ 𝐈𝐓. 𝐓𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞đĢđŦ𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐞 đŦ𝐡𝐨𝐮đĨ𝐝 𝐩đĢ𝐨𝐩𝐞đĢđĨ𝐲 đĸ𝐧𝐭𝐞đĢ𝐩đĢ𝐞𝐭 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝟑 𝐰𝐞 đŦ𝐡𝐨𝐮đĨ𝐝 𝐠𝐨 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝟏 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐚đĻđĸ𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝟏 đĻ𝐞𝐚𝐧đŦ.

𝐖𝐞 đĄđšđ¯đž 𝐚đĨđĢ𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐞đŦ𝐭𝐚𝐛đĨđĸđŦ𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐨𝐧𝐞 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝟏 𝐝𝐨𝐞đŦ𝐧’𝐭 𝐜𝐚đĨđĨ 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐆𝐨𝐝, 𝐛𝐮𝐭 đĢ𝐚𝐭𝐡𝐞đĢ 𝐠𝐨𝐞đŦ 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 đĸ𝐭đŦ 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 đĻ𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐝đĸđŦ𝐭đĸ𝐧𝐜𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐨𝐝, 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 𝐜𝐚đĨđĨ𝐞𝐝 𝐚 𝐠𝐨𝐝.

𝐋𝐞𝐭 𝐮đŦ đĒ𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏 𝐚𝐠𝐚đĸ𝐧:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐚 𝐠𝐨𝐝.

𝐓𝐡đĸđŦ đĻ𝐚𝐤𝐞đŦ 𝐩𝐞đĢ𝐟𝐞𝐜𝐭 đŦ𝐞𝐧đŦ𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐮đŦ𝐞 𝐲𝐨𝐮đĢ đĻđĸ𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 đĸ𝐭 đŦ𝐡𝐨𝐮đĨ𝐝 đĻ𝐚𝐤𝐞 đŦ𝐞𝐧đŦ𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ 𝐚đŦ 𝐰𝐞đĨđĨ. 𝐀 𝐭đĢ𝐮𝐞 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻ 𝐛𝐞đĨđĸđžđ¯đžđŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 đĸđŦ 𝐚đĨđĨ-𝐤𝐧𝐨𝐰đĸ𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞đŦ𝐧’𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭đŦ 𝐨đĢ đĸ𝐝𝐞𝐚đŦ, 𝐡𝐞 𝐚đĨ𝐰𝐚𝐲đŦ 𝐤𝐧𝐨𝐰đŦ 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰đĸđĨđĨ 𝐝𝐨. 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡’đŦ 𝐩𝐮đĢ𝐩𝐨đŦ𝐞, 𝐩đĨ𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸđŦ𝐝𝐨đĻ 𝐚đĢ𝐞 𝐚đĨ𝐰𝐚𝐲đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐡đĸđĻ. 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 đĻ𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧𝐞𝐝 đĸ𝐧 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏 đĸđŦ 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐩đĨ𝐚𝐧, 𝐩𝐮đĢ𝐩𝐨đŦ𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸđŦ𝐝𝐨đĻ.

𝐒𝐨 𝐉𝐨𝐡𝐧 đŦ𝐭𝐚𝐭𝐞đŦ đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐞 𝐚𝐠đĢ𝐞𝐞, 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐩𝐮đĢ𝐩𝐨đŦ𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩đĨ𝐚𝐧 đĸđŦ 𝐚đĨ𝐰𝐚𝐲đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐡đĸđĻ, 𝐡𝐞 𝐚đĨ𝐰𝐚𝐲đŦ 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰đĸđĨđĨ 𝐝𝐨, 𝐡𝐞 𝐝đĸ𝐝𝐧’𝐭 đĄđšđ¯đž 𝐭𝐨 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐤 𝐭đĸđĨđĨ 𝐒𝐮𝐧𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐭 𝐚 𝐧𝐞𝐰 đĸ𝐝𝐞𝐚. 𝐀𝐟𝐭𝐞đĢ đŦ𝐭𝐚𝐭đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭đĸ𝐧𝐮𝐞đŦ 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐨đĻ𝐞đŦ đŦ𝐩𝐞𝐜đĸ𝐟đĸ𝐜, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 đŦ𝐚𝐲đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐚 𝐠𝐨𝐝, đĢ𝐞𝐟𝐞đĢđĢđĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ. 

𝐖𝐞 𝐚đŦ 𝐌𝐮đŦđĨđĸđĻđŦ 𝐚đĨđŦ𝐨 𝐚𝐠đĢ𝐞𝐞, 𝐰𝐞 𝐛𝐞đĨđĸđžđ¯đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐰𝐨đĢ𝐝, 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 đŦ𝐚đĸ𝐝 𝐛𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚đŦ, 𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮đĢ𝐚𝐧 đŦ𝐭𝐚𝐭𝐞đŦ:

𝟎𝟎𝟑.𝟎𝟓𝟗
𝐘𝐔𝐒𝐔𝐅𝐀𝐋𝐈: 𝐓𝐡𝐞 đŦđĸđĻđĸđĨđĸ𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐛𝐞𝐟𝐨đĢ𝐞 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 đĸđŦ 𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚đĻ; 𝐇𝐞 𝐜đĢ𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡đĸđĻ 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐝𝐮đŦ𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 đŦ𝐚đĸ𝐝 𝐭𝐨 𝐡đĸđĻ: “𝐁𝐞”.

𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚đŦ.

𝟎𝟎𝟑.𝟎𝟒𝟓
𝐘𝐔𝐒𝐔𝐅𝐀𝐋𝐈: 𝐁𝐞𝐡𝐨đĨ𝐝! 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞đĨđŦ đŦ𝐚đĸ𝐝: “𝐎 𝐌𝐚đĢ𝐲! 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 𝐠đĸđ¯đžđ­đĄ 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐠đĨ𝐚𝐝 𝐭đĸ𝐝đĸ𝐧𝐠đŦ 𝐨𝐟 𝐚 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐇đĸđĻ: 𝐡đĸđŦ 𝐧𝐚đĻ𝐞 𝐰đĸđĨđĨ 𝐛𝐞 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ, 𝐭𝐡𝐞 đŦ𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚đĢ𝐲, 𝐡𝐞đĨ𝐝 đĸ𝐧 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮đĢ đĸ𝐧 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐰𝐨đĢđĨ𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞đĢ𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞đĢ 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 (𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨đĻ𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟) 𝐭𝐡𝐨đŦ𝐞 𝐧𝐞𝐚đĢ𝐞đŦ𝐭 𝐭𝐨 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡;

𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ đĸ𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡, đŦđĸ𝐧𝐜𝐞 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 đŦ𝐚đĸ𝐝 𝐁𝐄 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐰𝐚đŦ. 𝐀đĨđĨ 𝐨𝐟 𝐮đŦ 𝐚đĢ𝐞 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡’đŦ 𝐰𝐨đĢđĨ𝐝, đĸ𝐧𝐜đĨ𝐮𝐝đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 đĄđžđšđ¯đžđ§đŦ, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚đĢ𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 đžđ¯đžđĢ𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 đŦ𝐞𝐞 𝐚đĢ𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮.

𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞đĢ𝐞𝐟𝐨đĢ𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐩đĨ𝐚𝐧, 𝐩𝐮đĢ𝐩𝐨đŦ𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸđŦ𝐝𝐨đĻ. 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐰𝐚đŦ 𝐚 đĻ𝐚𝐧đĸ𝐟𝐞đŦ𝐭𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐩𝐮đĢ𝐩𝐨đŦ𝐞, 𝐩đĨ𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸđŦ𝐝𝐨đĻ, đŖđŽđŦ𝐭 đĨđĸ𝐤𝐞 𝐚đĨđĨ 𝐨𝐟 𝐮đŦ 𝐚đĢ𝐞.

𝐍𝐨𝐰 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞đĢđŦ𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏 đ¯đžđĢđŦ𝐞 𝟑 đĻ𝐨đĢ𝐞 𝐩đĢ𝐨𝐩𝐞đĢđĨ𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 đĸ𝐭 đŦ𝐚𝐲đŦ:

𝐀đĨđĨ 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠đŦ 𝐰𝐞đĢ𝐞 đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 đĸ𝐭; 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸ𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 đĸ𝐭 𝐰𝐚đŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚đŦ đĻ𝐚𝐝𝐞.

𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟑 đĸđŦ đĢ𝐞𝐟𝐞đĢđĢđĸ𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐚đŦ 𝐈 đŦ𝐚đĸ𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 đĸđŦ 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐩đĨ𝐚𝐧, 𝐩𝐮đĢ𝐩𝐨đŦ𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸđŦ𝐝𝐨đĻ. 𝐀đĨđĨ 𝐨𝐟 𝐮đŦ 𝐚𝐠đĢ𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 đžđ¯đžđĢ𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐜đĢ𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐰𝐨đĢ𝐝, 𝐆𝐨𝐝 đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 đŦ𝐚đĸ𝐝 𝐛𝐞, 𝐚𝐧𝐝 đĸ𝐭 𝐜𝐚đĻ𝐞 đĸ𝐧𝐭𝐨 𝐞𝐱đĸđŦ𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜đĢ𝐞𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧, 𝐝𝐨 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐮đŦ 𝐝𝐞𝐧𝐲 đŦ𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐟𝐚𝐜𝐭?

𝐉𝐮đŦ𝐭 đĨđĸ𝐤𝐞 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐜đĢ𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 𝐛𝐲 đŦ𝐚𝐲đĸ𝐧𝐠 𝐁𝐄 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚đŦ, đžđ¯đžđĢ𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 đŦ𝐞𝐞 𝐚đĢ𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 đĸđŦ 𝐚đĨđŦ𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜đĢ𝐞𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐰𝐨đĢ𝐝.

𝐓𝐡đĸđŦ đĸđŦ 𝐩đĢ𝐞𝐜đĸđŦ𝐞đĨ𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐨𝐡𝐧 đĸđŦ 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐰𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐡đĸđŦ 𝐩đĨ𝐚𝐧, 𝐩𝐮đĢ𝐩𝐨đŦ𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸđŦ𝐝𝐨đĻ, 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐡𝐚đŦ 𝐚đĨ𝐰𝐚𝐲đŦ 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐡đĸđĻ, 𝐚𝐧𝐝 đžđ¯đžđĢ𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐜𝐨đĻ𝐞đŦ đĸ𝐧𝐭𝐨 𝐞𝐱đĸđŦ𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡đĢ𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐰𝐨đĢ𝐝. 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ 𝐚 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐲𝐨𝐮 𝐚đĢ𝐞 𝐚 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐈 𝐚đĻ 𝐚 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 đžđ¯đžđĢ𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 đĸđŦ 𝐚 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.

𝐒𝐨 𝐭𝐨 đŦ𝐮đĻđĻ𝐚đĢđĸđŗđž:


𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏 đŦ𝐡𝐨𝐰đŦ 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐓𝐇𝐄 𝐆𝐎𝐃

𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏 đĻ𝐞𝐧𝐭đĸ𝐨𝐧đŦ 𝐓𝐇𝐄 𝐓đĢ𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 đĻ𝐚𝐤𝐞đŦ đŦ𝐮đĢ𝐞 𝐭𝐨 𝐝đĸđŦ𝐭đĸ𝐧𝐠𝐮đĸđŦ𝐡 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ

𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏 𝐜𝐚đĨđĨđŦ 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ 𝐚 𝐠𝐨𝐝, 𝐭𝐚𝐤đĸ𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟đĸ𝐧đĸ𝐭𝐞 𝐚đĢ𝐭đĸ𝐜đĨ𝐞 𝐨𝐮𝐭

𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐰𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐡đĸđŦ 𝐩𝐮đĢ𝐩𝐨đŦ𝐞, 𝐩đĨ𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰đĸđŦ𝐝𝐨đĻ

𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐰𝐨đĢ𝐝 đĸđŦ 𝐚đĨ𝐰𝐚𝐲đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐡đĸđĻ, 𝐚đŦ 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞đŦ𝐧’𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐧𝐞𝐰 đĸ𝐝𝐞𝐚đŦ, 𝐡𝐞 đĸđŦ 𝐚đĨđĨ 𝐤𝐧𝐨𝐰đĸ𝐧𝐠

𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 đŦđĸđĻ𝐩đĨ𝐲 đŦ𝐚đĸ𝐝 𝐁𝐄 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚đŦ

𝐀𝐝𝐚đĻ đĸđŦ 𝐚đĨđŦ𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨đĢ𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, đŦ𝐨 𝐚đĢ𝐞 𝐲𝐨𝐮, đĻ𝐲đŦ𝐞đĨ𝐟, 𝐚𝐧𝐝 đžđ¯đžđĢ𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 đĸ𝐧 𝐜đĢ𝐞𝐚𝐭đĸ𝐨𝐧

đ„đ¯đžđĢ𝐲𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 đĸđŦ 𝐜đĢ𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡đĢ𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝’đŦ 𝐰𝐨đĢ𝐝, 𝐡𝐞 đŦ𝐚𝐲đŦ 𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐝 đĸ𝐭 đĸđŦ

𝐒𝐨, đĸ𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜đĨ𝐮đŦđĸ𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 đĢ𝐞𝐚đĨđĸ𝐭𝐲 đĸđŦ 𝐭𝐡đĸđŦ, 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏:𝟏 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐠đĢ𝐞𝐚𝐭𝐞đŦ𝐭 𝐩đĢ𝐨𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞đŦ𝐮đŦ đĸđŦ 𝐧𝐨𝐭 𝐆𝐨𝐝, 𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐨𝐮đĨ𝐝 đĄđšđ¯đž 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭?


𝐅đĢ𝐨đĻ 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧đĸ𝐭𝐲 đĸđŦ 𝐚 đĨđĸ𝐞 𝐖𝐡𝐲 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨đĨ𝐲 𝐒𝐩đĸđĢđĸ𝐭 𝐀𝐁𝐒𝐄𝐍𝐓 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐟𝐚𝐤𝐞 đŦ𝐭𝐨đĢ𝐲 đĸ𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐩𝐚đĢ𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲 𝐆𝐨𝐝𝐡𝐞𝐚𝐝.

𝐋𝐞𝐭’đŦ 𝐡𝐞𝐚đĢ 𝐲𝐨𝐮đĢ đĨđĸ𝐞đŦ 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧đŦ

.𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟏 – 𝐍𝐈𝐕 𝐁đĸ𝐛đĨ𝐞 -𝟏 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨đĢ𝐝 𝐰𝐚đŦ 𝐆𝐨𝐝.𝟐 𝐇𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐰đĸ𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 đĸ𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠đĸ𝐧𝐧đĸ𝐧𝐠.𝟑 𝐓𝐡đĢ𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐡đĸđĻ 𝐚đĨđĨ 𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠đŦ 𝐰𝐞đĢ𝐞 đĻ𝐚𝐝𝐞; 𝐰đĸ𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡đĸđĻ 𝐧𝐨𝐭𝐡đĸ𝐧𝐠 𝐰𝐚đŦ đĻ𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚đŦ 𝐛𝐞𝐞𝐧 đĻ𝐚𝐝𝐞.𝟒 𝐈𝐧 𝐡đĸđĻ 𝐰𝐚đŦ đĨđĸ𝐟𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 đĨđĸ𝐟𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐭𝐡𝐞 đĨđĸ𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐚đĨđĨ đĻ𝐚𝐧𝐤đĸ𝐧𝐝. đĸ𝐭.𝟔 𝐓𝐡𝐞đĢ𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐚 đĻ𝐚𝐧 đŦ𝐞𝐧𝐭 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐡𝐨đŦ𝐞 𝐧𝐚đĻ𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐉𝐨𝐡𝐧. 𝐖𝐡𝐲 đĸđŦ 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨đĨ𝐲 𝐒𝐩đĸđĢđĸ𝐭 𝐚𝐛đŦ𝐞𝐧𝐭 𝐟đĢ𝐨đĻ 𝐭𝐡đĸđŦ 𝐟𝐚𝐤𝐞 đŦ𝐭𝐨đĢ𝐲 đĸ𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚đŦ 𝐩𝐚đĢ𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓đĢđĸ𝐧đĸ𝐭𝐲 𝐆𝐨𝐝𝐡𝐞𝐚𝐝? 𝐋𝐞𝐭’đŦ 𝐡𝐞𝐚đĢ 𝐲𝐨𝐮đĢ đĨđĸ𝐞đŦ, 𝐂𝐡đĢđĸđŦ𝐭đĸ𝐚𝐧đŦ.

𝐀đĨđĨ𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰đŦ 𝐁𝐞đŦ𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞đĢ𝐞𝐧𝐜𝐞đŦ:

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