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𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐇𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐎𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧?

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐫𝐫𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐢𝐬: 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐞𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐚 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐛𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐬𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭?

𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝?

𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐒𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝟏- 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠.

𝟐- 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞.

𝟑- 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 – 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝟒- 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬.

𝟓- 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝟔- 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐥𝐲 [𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞].

𝟕- 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐜𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬.

𝟖- 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐮𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐞𝐝.

𝟗- 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐢𝐛𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝟏𝟎- 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐢𝐥 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐇𝐞𝐥𝐥 – 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝟏𝟏- 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭.

𝟏𝟐- 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐣𝐢𝐫𝐮𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐦𝐦𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐒𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝟏) 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 , 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐫, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝟐) 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐫𝐝𝐮𝐨𝐮𝐬, 𝐨𝐧 𝐚 𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐟𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐚 𝐜𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭.

𝟑) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 – 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧, 𝐥𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡𝐲 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡: 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐝𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐍𝐮𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲, 𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝! 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐛𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐬𝐰𝐢𝐟𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐡𝐢𝐦, 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲: “𝐈 𝐚𝐦 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭, 𝐈 𝐚𝐦 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭.”

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝; 𝐚𝐬𝐤, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞, 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝.” 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝.

𝟒) 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 – 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬.

𝟓) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝟔) 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 , 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐥𝐲 [𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞]. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐮𝐬𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐥𝐲 [𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞]. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬.

𝟕) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐜𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬.

𝟖) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐮𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐞𝐝.

𝟗) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐢𝐛𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 – 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 – 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐮𝐩: 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐛𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐢𝐛𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫.
𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

{[𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝], 𝐆𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.} [𝐀𝐬-𝐒𝐚𝐟𝐟𝐚𝐭 𝟑𝟕:𝟐𝟐-𝟐𝟑]

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐲 “𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬” 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐨𝐧.

𝟏𝟎) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐢𝐥 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐇𝐞𝐥𝐥 – 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐔𝐦𝐦𝐚𝐡, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐮𝐩 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦:

{ 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 [𝐬𝐚𝐦𝐞] 𝐃𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝, “𝐖𝐚𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐜𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭.” 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐆𝐨 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭.” 𝐀𝐧𝐝 𝐚 𝐰𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐝𝐨𝐨𝐫, 𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, “𝐖𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮?” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, “𝐘𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐟𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐢𝐭𝐞𝐝 [𝐦𝐢𝐬𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬] 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡

𝐒𝐨 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐧𝐨 𝐫𝐚𝐧𝐬𝐨𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝. 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧”.} [𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐝𝐢𝐝 𝟓𝟕:𝟏𝟑-𝟏𝟒 – 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠]

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞, 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐇𝐞𝐥𝐥– 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝟏𝟏) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭 , 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐔𝐦𝐦𝐚𝐡, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐭𝐲; 𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐭𝐲.” 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐔𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭, 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬.

𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 – 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐚𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 𝐫𝐚𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬.

𝟏𝟐) 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 , 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐣𝐢𝐫𝐮𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐦𝐦𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐚𝐲𝐞𝐝, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐨𝐫𝐞𝐬. (𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐡𝐚𝐰𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐩. 𝟓𝟒𝟐 𝐛𝐲 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐡 𝐀𝐥 𝐚𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡)

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐬𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲?
𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐬𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐝𝐡𝐤𝐢𝐫𝐚𝐡 (𝐩. 𝟏𝟖𝟓):

“𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐬𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦: 𝐎 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐧, 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮, 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐢𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦: 𝐎 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐧, 𝐦𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐛 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐬𝐬𝐞𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐦𝐲 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐠𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐢𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬” – 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐛𝐢𝐬𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐑𝐢𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐙𝐚𝐲𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐚𝐦𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐬𝐡𝐟 ‘𝐔𝐥𝐮𝐦 𝐀𝐥-𝐀𝐤𝐡𝐢𝐫𝐚𝐡.”

𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐬𝐨 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐦𝐚𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 (𝟏𝟓𝟓𝟐) 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐬𝐚’𝐢 (𝟓𝟓𝟑𝟏) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐥-𝐘𝐚𝐬𝐚𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

“𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐢𝐧𝐧𝐢 𝐚𝐮𝐝𝐡𝐮 𝐛𝐢𝐤𝐚 𝐦𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐡𝐚𝐝𝐦𝐢, 𝐰𝐚 𝐚𝐮𝐝𝐡𝐮 𝐛𝐢𝐤𝐚 𝐦𝐢𝐧 𝐚𝐭-𝐭𝐚𝐫𝐚𝐝𝐝𝐢, 𝐰𝐚 𝐚𝐮𝐝𝐡𝐮 𝐛𝐢𝐤𝐚 𝐦𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐠𝐡𝐚𝐫𝐚𝐪𝐢 𝐰𝐚’𝐥-𝐡𝐚𝐫𝐢𝐪𝐢 𝐰𝐚’𝐥-𝐡𝐚𝐫𝐚𝐦, 𝐰𝐚 𝐚𝐮𝐝𝐡𝐮 𝐛𝐢𝐤𝐚 𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐭𝐚𝐤𝐡𝐚𝐛𝐛𝐚𝐭𝐚𝐧𝐢 𝐚𝐬𝐡-𝐬𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧𝐮 𝐢𝐧𝐝𝐚 𝐚𝐥-𝐦𝐚𝐰𝐭𝐢, 𝐰𝐚 𝐚𝐮𝐝𝐡𝐮 𝐛𝐢𝐤𝐚 𝐚𝐧 𝐚𝐦𝐮𝐭𝐚 𝐟𝐢 𝐬𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐤𝐚 𝐦𝐮𝐝𝐛𝐢𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐚 𝐚`𝐮𝐝𝐡𝐮 𝐛𝐢𝐤𝐚 𝐚𝐧 𝐚𝐦𝐮𝐭𝐚 𝐥𝐚𝐝𝐢𝐠𝐡𝐚 (𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐈 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐘𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐚𝐩𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐈 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐘𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐈 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐘𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐫𝐨𝐰𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐘𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐘𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐘𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐜𝐨𝐫𝐩𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 [𝐨𝐫 𝐬𝐧𝐚𝐤𝐞 𝐛𝐢𝐭𝐞]).”

(𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐛𝐲 𝐀𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝)

𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐒𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 [𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦] 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐚𝐢𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐬𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐛𝐚𝐝 𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐞𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦.

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐦𝐩𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐫𝐬: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞; 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐡𝐢𝐦.” (𝐌𝐚‘𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐀𝐬-𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧, 𝟏/𝟐𝟗𝟔). 𝐒𝐞𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨: (𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐝𝐡𝐤𝐢𝐫𝐚𝐡, 𝐩. 𝟏𝟖𝟓)

𝐒𝐚𝐥𝐢𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐚𝐥-𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐈 𝐬𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐢𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 [𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝]. 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐞𝐬𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲: 𝐍𝐨𝐭 𝐲𝐞𝐭, 𝐧𝐨𝐭 𝐲𝐞𝐭 – 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬.

𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐎 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐰?

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐎 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐧, 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰?

𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐍𝐨.

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥 – 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐦 – 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐦𝐞, 𝐛𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: 𝐎 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝, 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐦𝐞! 𝐀𝐧𝐝 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐍𝐨, 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐈 𝐝𝐢𝐞!.” (𝐓𝐚𝐛𝐚𝐪𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐧𝐚𝐛𝐢𝐥𝐚𝐡, 𝟏/𝟏𝟕𝟓)

𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡, 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐥-𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐫𝐢𝐚: 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡, 𝐀𝐛𝐮 𝐉𝐚`𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐢𝐧 𝐂𝐨𝐫𝐝𝐨𝐛𝐚, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦: 𝐒𝐚𝐲 𝐋𝐚 𝐢𝐥𝐚𝐡𝐚 𝐢𝐥𝐥𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐍𝐨, 𝐧𝐨.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨, 𝐰𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐰𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐥𝐞𝐟𝐭. 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐃𝐢𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐉𝐞𝐰, 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐃𝐢𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦: 𝐍𝐨, 𝐧𝐨. 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐧𝐨𝐭 𝐲𝐨𝐮.

𝐈 𝐬𝐚𝐲: 𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐡𝐚𝐝𝐚𝐡.” (𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐝𝐡𝐤𝐢𝐫𝐚𝐡, 𝐩. 𝟏𝟖𝟕)

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

The Day Of Resurrection Summarised From The Quran