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𝐔𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 “𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫” 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐀𝐛𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭

𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧 ‘𝐨𝐝𝐝’ 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 – 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐯𝐮𝐥𝐠𝐚𝐫, 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐢𝐭 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐬𝐭𝐢𝐭𝐢𝐨𝐮𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐫𝐞: 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬!

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐞𝐚𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐤𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐭. 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.

𝟏. 𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐂𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲-𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐝𝐨𝐫𝐦𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 – 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 – 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐬.

𝐀𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐨𝐥𝐞𝐦𝐢𝐜𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐛 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐬𝐭𝐢𝐭𝐢𝐨𝐮𝐬. 𝐍𝐨𝐧-𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝:

عن عبد الله رضي الله عنه، قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليله حتى أصبح، قال: ” ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه، أو قال: في أذنه “

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐥𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 (𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐧𝐫𝐢𝐬𝐞). 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐬 (𝐨𝐫 𝐞𝐚𝐫) 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝.” (𝟏)

𝟐. 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

𝟐.𝟏 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬:

عن عبد الله رضي الله عنه، قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقيل: ما زال نائما حتى أصبح، ما قام إلى الصلاة، فقال: «بال الشيطان في أذنه»

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐀 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 – 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 – 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐧 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨𝐭 𝐮𝐩 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐥𝐚𝐭 (𝐢.𝐞., 𝐅𝐚𝐣𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬).. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐬.”(𝟐)

𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬, 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐮𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡:

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذي ينام من أول الليل إلى آخره، قال: ” ذاك الذي بال الشيطان في أذنه “

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐬‘𝐨𝐨𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 – 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 – 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐥𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐧𝐝. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐚𝐫 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝.”(𝟑)

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐬𝐥𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭) 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬.

𝟐.𝟐 𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧

𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐚𝐰𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐚𝐥 (𝐝. 𝟒𝟒𝟗 𝐀.𝐇.) 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

وكذلك كل ما جاء من الأفعال المنسوبة إلى الشيطان فإنها على معنيين إما إضافة رضى وإرادة أو إضافة بمعنى الوسوسة فى الصدر والتزيين

“𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬; [𝐢𝐭 𝐢𝐬] 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 [𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬] 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞.”(𝟒)

𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲, 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐟𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐮𝐫𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐥𝐚𝐳𝐲, 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐮𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐈𝐟 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐜𝐞, 𝐡𝐞 𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 – 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐞 𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐬.

𝟐.𝟑 𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐫(𝐬)

𝐄𝐚𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐮𝐥𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧. 𝐈𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬. 𝐀 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟖:𝟏𝟏.

𝟐.𝟒 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐁𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧.
𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 (𝐝. 𝟖𝟓𝟐 𝐀.𝐇.) 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

هو مثل مضروب للغافل عن القيام بثقل النوم كمن وقع البول في أذنه فثقل أذنه وأفسد حسه والعرب تكني عن الفساد بالبول

“𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐲 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐞𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝. 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧.” (𝟓)

𝐋𝐢𝐤𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐚𝐧-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰𝐢 (𝐝. 𝟔𝟕𝟔 𝐀.𝐇.) 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬:

معناه استخف به واحتقره واستعلى عليه يقال لمن استخف بإنسان وخدعه بال في أذنه وأصل ذلك في دابة تفعل ذلك بالأسد إذلالا له وقال الحربي معناه ظهر عليه وسخر منه

“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐜𝐨𝐟𝐟 𝐚𝐭, 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐜𝐨𝐫𝐧𝐬 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐚 [𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠] 𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐈𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐝𝐢𝐜𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦.’”(𝟔)

𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛𝐢𝐚𝐥 𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥𝐭. 𝐀 𝐩𝐨𝐞𝐭 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

بال سهيل في الفضيخ ففسد

“𝐂𝐚𝐧𝐨𝐩𝐮𝐬 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥𝐞𝐝.”

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬: “…𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐂𝐚𝐧𝐨𝐩𝐮𝐬 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 [𝐚𝐮𝐫𝐨𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬, 𝐢𝐧 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚, 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐀𝐮𝐠𝐮𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐩𝐩𝐞𝐝, 𝐟𝐨𝐫] 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐮𝐧𝐫𝐢𝐩𝐞 𝐝𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐢𝐩𝐞.”(𝟕)

𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐞𝐭 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐫𝐚𝐳𝐝𝐚𝐪 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

وإن الذى يسعى ليفسد زوجتى

 كساعٍ إلى أسد الشرى يستبيلها

“𝐀𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐦𝐲 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐄𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐚𝐫𝐚’ (𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬) 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝.”(𝟖)

𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐩𝐞𝐫𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐮𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 – 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐨 𝐦𝐮𝐜𝐡!

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐉𝐚‘𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐡𝐚𝐰𝐢 (𝐝. 𝟑𝟐𝟏 𝐀.𝐇.) 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥:

وكان النوم المذكور في الحديث … نوما كان من نائمه تضييعه فرض الله عز وجل في العشاء، ثم خلافه لما كرهه له نبيه صلى الله عليه وسلم من النوم قبلها الذي كان سببا لتضييعها، ولترك أداء فرضها في الوقت الذي أوجب الله عز وجل عليه أداءه فيه، فكان في ذلك مخالفا لربه عز وجل، مطيعا للشيطان فيما يريده منه، فضرب على أذنيه بذلك النوم، وهو ما ألقي فيهما من ثقل النوم، والعرب تسمي مثل ذلك ضربا على الأذن ومنه قول الله عز وجل في أهل الكهف: {فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا} [الكهف: 𝟏𝟏] ، وأضيف ذلك الفعل به إلى الشيطان، لأنه مما يرضاه الشيطان منه، وذكر فيه بول الشيطان في أذنه، أي: فعل به أقبح ما يفعل بالنوام وليس ذلك على حقيقة البول منه في أذنه، ولكن على المثل والاستعارة في المعنى

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 (𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝)…𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 (𝐢.𝐞. 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬). 𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 – 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 – 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 (𝐨𝐟 𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡; 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦.

𝐒𝐨, 𝐚 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐚𝐯𝐞, “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.” (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟖:𝟏𝟏) 

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 (𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲). 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧.”(𝟗)

𝟑. 𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐬𝐭𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐨𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥.

𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐄𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐬 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Explaning the Hadith Satan urinates in your Ear.

The Devil Sleeps in Your Nose and Urinates in Your Ear

Shaytan=Satan Urinating in Muslim’s Ear?

Know Your Enemy – Shaytaan Spends the Night in Your Nose – Hadith

The Devil Sleeps in Your Nose and Urinates in Your Ear

Understanding ‘Satan Urinates in the Ear’ Hadith

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𝐂𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭 𝐈𝐂𝐑𝐀𝐀

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

(𝟏) 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡, 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐬𝐢𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐧 (𝐑𝐢𝐲𝐚𝐝𝐡: 𝐌𝐚𝐤𝐭𝐚𝐛𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐫-𝐮𝐬-𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦, 𝟏𝟗𝟗𝟕) 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟐𝟕𝟎

 (𝟐) 𝐈𝐛𝐢𝐝., 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟏𝟒𝟒

(𝟑) 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐡𝐚𝐰𝐢, 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐤𝐢𝐥 𝐚𝐥-𝐀𝐭𝐡𝐚𝐫, (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐚𝐫-𝐑𝐢𝐬𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝟏𝟗𝟗𝟒)  𝐕𝐨𝐥.𝟏𝟎, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟒𝟎𝟐𝟎

(𝟒) 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐚𝐥, 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, (𝐑𝐢𝐲𝐚𝐝𝐡: 𝐌𝐚𝐤𝐭𝐚𝐛𝐚𝐭 𝐚𝐫-𝐑𝐮𝐬𝐡𝐝, 𝟐𝟎𝟎𝟑) 𝐕𝐨𝐥.𝟗, 𝟑𝟕𝟎

(𝟓) 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢, 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫, 𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢, (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐃𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚’𝐫𝐢𝐟𝐚𝐡, 𝟏𝟑𝟕𝟗 𝐀𝐇) 𝐕𝐨𝐥.𝟑, 𝟐𝟖-𝟐𝟗

(𝟔) 𝐚𝐧-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰𝐢, 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐃𝐚𝐫 𝐈𝐡𝐲𝐚’ 𝐚𝐭-𝐓𝐮𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢, 𝟏𝟑𝟗𝟐 𝐀𝐇) 𝐕𝐨𝐥.𝟔, 𝟔𝟒

(𝟕) 𝐋𝐚𝐧𝐞, 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧, (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐋𝐢𝐛𝐫𝐚𝐢𝐫𝐢𝐞 𝐝𝐮 𝐋𝐢𝐛𝐚𝐧, 𝟏𝟗𝟔𝟖) 𝐕𝐨𝐥. 𝟏, 𝟐𝟕𝟔-𝟐𝟕𝟕

(𝟖) 𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐚𝐥, 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐕𝐨𝐥.𝟑, 𝟏𝟑𝟔; 𝐋𝐚𝐧𝐞, 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧, 𝐕𝐨𝐥. 𝟏, 𝟐𝟕𝟕

(𝟗) 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐡𝐚𝐰𝐢, 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐤𝐢𝐥 𝐚𝐥-𝐀𝐭𝐡𝐚𝐫, 𝐕𝐨𝐥. 𝟏𝟎, 𝟏𝟗𝟑-𝟏𝟗𝟒