True Men, Manhood, and Masculinity in Islam

𝐓𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐞𝐧, 𝐌𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐬𝐜𝐮𝐥𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐢𝐝𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐞𝐬, 𝐩𝐡𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐩𝐡𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 ‘𝐦𝐚𝐧,’ 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐥𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬. 𝐔𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐥𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐚𝐥𝐩𝐡𝐚 𝐦𝐚𝐥𝐞’ 𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐥𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞.

𝐀 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭, 𝐤𝐢𝐧𝐝, 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞, 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐡𝐚𝐫𝐝-𝐰𝐨𝐫𝐤𝐢𝐧𝐠, 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞, 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭, 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥, 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲, 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐨𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐟𝐭-𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝, 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐞𝐬, 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭, 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫, 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐟𝐞-𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐫, 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐦𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬̣) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐥𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐨𝐫 ‘𝐦𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬’ (𝐚𝐥-𝐦𝐮𝐫𝐮’𝐚𝐡) 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐞𝐭𝐡𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡.

𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐳𝐮𝐛𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐥𝐢𝐛, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠. 𝐀𝐥𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠?” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝.” 𝐀𝐥𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝:

اَوْ مَا كفاكم الله عز وَجل ذَاك فِي كِتَابَة اذا يَقُول إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ فالعدل الانصاف والاحسان التفضل فَمَا بَقِي بعد هَذَا

𝐇𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞,’ (𝟏𝟔:𝟗𝟎)? 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬?

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐮̄’𝐚𝐡 𝟏/𝟗𝟕

𝐌𝐞𝐧 𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐝, 𝐛𝐨𝐝𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐭𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐦𝐞𝐧𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫-𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫.

𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

أَصْلُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭, 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐀𝐝𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐃𝐮𝐧𝐲𝐚̄ 𝐰𝐚𝐥-𝐃𝐢̄𝐧 𝟏𝟕

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

‘𝐀𝐦𝐫𝐮 𝐢𝐛𝐧 𝐔𝐛𝐚𝐲𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝?” 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝:

الدِّينُ

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐮̄’𝐚𝐡 𝟔𝟒

𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝:

إِنَّهُ لَا دِينَ لِمَنْ لَا مُرُوءَةَ لَهُ

𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐮̄’𝐚𝐡 𝟏𝟗

𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐳𝐛𝐮𝐧 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐜𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐦𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝’ 𝐢𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐋𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐌𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥, 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞, 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐚𝐛𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐥𝐲, 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐮𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐞, 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧, 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐮𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐚 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐬, 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐠𝐨𝐨𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐋𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 𝟐/𝟐𝟕𝟎𝟐

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐝𝐢𝐚𝐦𝐞𝐭𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐚𝐥𝐩𝐡𝐚 𝐦𝐚𝐥𝐞’ 𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐞𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐧𝐠𝐞𝐟𝐮𝐥.

𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐳𝐮𝐛𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐔𝐲𝐚𝐲𝐧𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, “𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐬𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐭?” 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝:

فِي قولة تعالي خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ فَفِيهِ الْمُرُوءَة

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, ‘𝐒𝐡𝐨𝐰 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐠𝐨𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐭,’ (𝟕:𝟏𝟗𝟗). 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐮̄’𝐚𝐡 𝟏/𝟏𝟑𝟑

𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐝𝐚’𝐢𝐧𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐡𝐧𝐚𝐟 𝐢𝐛𝐧 𝐐𝐚𝐲𝐬, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝?” 𝐀𝐡𝐧𝐚𝐟 𝐬𝐚𝐢𝐝:

الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَالْعَفْوُ عِنْدَ الْقُدْرَةِ

𝐅𝐨𝐫𝐛𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐚 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐭 𝐚 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐮̄’𝐚𝐡 𝟔𝟒

𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮𝐦𝐚𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐤𝐡𝐭𝐢𝐲𝐚𝐧𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

لَا يَنْبُلُ الْمَرْءُ وَلَا تَتِمُّ مُرُوءَتُهُ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَصْلَتَانِ الْعَفْوُ عَنِ النَّاسِ وَالتَّجَاوُزُ عَنْهُمْ

𝐀 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐤, 𝐧𝐨𝐫 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬: 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭𝐬.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐫𝐮̄’𝐚𝐡 𝟏𝟎𝟔

𝐀 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐇𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟𝐟 𝐚 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐧-𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐫𝐚, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐦𝐢𝐥 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐝𝐫, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

أَوَّلُ الْمُرُوءَةِ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ وَالثَّانِي التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ وَالثَّالِثُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐡𝐞𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐣𝐚̄𝐥𝐚𝐬𝐚𝐡 𝐰𝐚 𝐉𝐚𝐰𝐚̄𝐡𝐢𝐫 𝐚𝐥-‘𝐈𝐥𝐦 𝟖𝟐𝟖

𝐈𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐛𝐫𝐚𝐯𝐚𝐝𝐨 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐮𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬; 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝, 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞.

𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐛𝐚𝐫𝐚𝐤 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

لا يُعْجِبَنَّكُمْ مِنَ الرَّجُلِ طَنْطَنَتُهُ وَلَكِنَّهُ مَنْ أَدَّى الأمَانَةَ وَكَفَّ عَنْ أَعْرَاضِ النَّاسِ فَهُوَ الرَّجُلُ

𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐚 𝐦𝐚𝐧.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐙𝐮𝐡𝐝 𝐰𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐪𝐚̄’𝐢𝐪 𝟔𝟖𝟏

𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐡𝐚𝐪𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐀𝐡𝐧𝐚𝐟 𝐢𝐛𝐧 𝐐𝐚𝐢𝐬, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

لا مُرُوءَةَ لِكَذُوبٍ

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐚𝐫.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐈𝐦𝐚̄𝐧 𝟔𝟏𝟐𝟑

𝐀 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐝𝐫𝐚𝐠𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬, 𝐦𝐨𝐜𝐤𝐞𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐟𝐮𝐧 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞.

𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢̄ 𝟏𝟗𝟕𝟕, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐮𝐧𝐲𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐒𝐚’𝐢𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

مَا شَتَمْتُ رَجُلا مُنْذُ كُنْتُ رَجُلا

𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐈 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 𝐦𝐚𝐧.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐇̣𝐢𝐥𝐦 𝐥𝐢-𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢̄ 𝐃𝐮𝐧𝐲𝐚̄ 𝟏𝟏𝟗

𝐀𝐥-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐛𝐚𝐫𝐚𝐤. 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

مَنِ اسْتَخَفَّ بِالْإِخْوَانِ ذَهَبَتْ مُرُوءَتُهُ

𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐢𝐲𝐚𝐫 𝐀’𝐥𝐚̄𝐦 𝐚𝐥-𝐍𝐮𝐛𝐚𝐥𝐚̄’ 𝟏𝟕/𝟐𝟓𝟏

𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐞𝐬, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐀 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐞𝐚𝐤, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥.

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐫𝐞𝐬𝐭𝐥𝐞𝐫𝐬. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚̄𝐫𝐢̄ 𝟓𝟕𝟔𝟑, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐌𝐮𝐭𝐭𝐚𝐟𝐚𝐪𝐮𝐧 𝐀𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢

𝐀𝐛𝐮 𝐍𝐮𝐚𝐲𝐦 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐓𝐡𝐚𝐰𝐫𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

الْمَرْأَةُ تَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَلَا يَمْلِكُ نَفْسَهُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهَا وَلَا هُوَ يَنْتَفِعُ بِهَا فَأَيُّ شَيْءٍ أَضْعَفُ مِنْ هَذَا

𝐀 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐛𝐲 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐮𝐬𝐭𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐢𝐭. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬?

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐇̣𝐢𝐥𝐲𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐀𝐰𝐥𝐢𝐲𝐚̄ 𝟕/𝟔𝟖

𝐌𝐚𝐧𝐬𝐮𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐀𝐥-𝐊𝐚𝐭𝐭𝐚𝐧𝐢, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

العاجز من عجز عن سياسة نفسه

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐰𝐞𝐚𝐤 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐨 𝐰𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐓𝐚̄𝐫𝐢̄𝐤𝐡 𝐃𝐢𝐦𝐚𝐬𝐡𝐪 𝟓𝟒/𝟐𝟓𝟒

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐡𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡𝐲, 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐛𝐨𝐝𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲.

𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐦𝐞𝐧, 𝐲𝐞𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞, 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐯𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐨𝐭𝐡𝐬𝐭𝐢𝐜𝐤𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐤 𝐭𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐧𝐲 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐬𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

مِمَّ تَضْحَكُونَ

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭?

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐢𝐧𝐲 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐬.” 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ

𝐁𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐛𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐢𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐚𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐔𝐡𝐮𝐝.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐀𝐡̣𝐦𝐚𝐝 𝟑𝟗𝟖𝟏, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐀 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐦𝐞𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐦𝐞𝐧. 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐟𝐮𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥, 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐀 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬̣) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐟𝐭.

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝:

زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟗𝟕𝟔, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐮𝐭𝐚𝐫𝐫𝐢𝐟 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الرَّحَى مِنْ الْبُكَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐢̄ 𝐃𝐚̄𝐰𝐮̄𝐝 𝟗𝟎𝟒, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫.

𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐰𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

أَنَا وَمَالِي إِلَّا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

𝐌𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐎 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐀𝐡̣𝐦𝐚𝐝 𝟕𝟑𝟗𝟕, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐲 𝐜𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐛𝐨𝐲𝐬 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐜𝐫𝐲’ 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐚 𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐟𝐮𝐥 𝐰𝐚𝐲𝐬.

𝐀 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐢𝐯𝐚𝐥𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞: 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐮𝐧𝐭𝐬, 𝐜𝐨𝐮𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢̄ 𝟏𝟏𝟔𝟐, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐦𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

خِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚̄𝐣𝐚𝐡 𝟏𝟗𝟕𝟖, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐀 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬̣) 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐡𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.

𝐀𝐦𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐀𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮?” 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

عَائِشَةُ

𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚̄𝐫𝐢̄ 𝟑𝟒𝟔𝟐, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 ‘𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞’ 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐨𝐫 𝐛𝐫𝐚𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 ‘𝐜𝐨𝐧𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐬.’ 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞; 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.

اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ

𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞𝐝 𝐚 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐯𝐮𝐥𝐧𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬: 𝐨𝐫𝐩𝐡𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚̄𝐣𝐚𝐡 𝟑𝟔𝟕𝟖, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐥𝐨𝐯𝐞, 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐲 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐠𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐭𝐨 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐭𝐡𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐩𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐓𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝’𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 𝐢𝐬 ‘𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐧𝐨 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫𝐭𝐡𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭, 𝐢𝐦𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥, 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐦𝐚𝐧𝐥𝐲.

𝐑𝐚𝐣𝐚’ 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐇𝐢𝐧𝐝, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

جَالَسْتُ الْفُقَهَاءَ فَوَجَدْتُ دِينِي عِنْدَهُمْ وَجَالَسْتُ أَصْحَابَ الْمَوَاعِظِ فَوَجَدْتُ الرِّقَّةَ فِي قَلْبِي وَجَالَسْتُ كِبَارَ النَّاسِ فَوَجَدْتُ الْمُرُوءَةَ فِيهِمْ وَجَالَسْتُ شِرَارَ النَّاسِ فَوَجَدْتُ أَحَدَهُمْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ عَلَى شَيْءٍ لَا يُسَاوِي شَعِيرَةً

𝐈 𝐬𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐈 𝐬𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐟𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭. 𝐈 𝐬𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐈 𝐬𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐚 𝐡𝐚𝐢𝐫.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐣𝐚̄𝐥𝐚𝐬𝐚𝐡 𝐰𝐚 𝐉𝐚𝐰𝐚̄𝐡𝐢𝐫 𝐚𝐥-‘𝐈𝐥𝐦 𝟒𝟓𝟖

𝐈𝐧 𝐬𝐮𝐦, 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞𝐬 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦: 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞, 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐜𝐡𝐢𝐯𝐚𝐥𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐚𝐥𝐩𝐡𝐚 𝐦𝐚𝐥𝐞’ 𝐚𝐬 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐞𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞, 𝐯𝐞𝐧𝐠𝐞𝐟𝐮𝐥, 𝐭𝐡𝐮𝐠𝐠𝐢𝐬𝐡, 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠’ 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫. 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲, 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐨𝐮𝐥.

𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

A successful Islamic marriage: A partnership between a righteous Muslim husband and a righteous Muslim wife in obedience to Allah in ease and hardship.

Beyond the Misconception: Debunking the Myth of Muslim Wives as Solely Sexual Commodities

Does a Wife Have to Cook and Clean?

Rights of Husband and Rights of Wife in Islam

Is Marriage Compulsory in Islam?

Prophet Muhammad’s Guidance on Marriage

What to Look for in a Spouse in Islam

Etiquette of Marriage

Is It Prohibited in Islam to Not Get Married?