Tomb Tourism In The Name Of Ahlul-Bayt In Egypt

𝐓𝐨𝐦𝐛 𝐓𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐦 𝐈𝐧 𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐦𝐞 𝐎𝐟 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭 𝐈𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭



Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐢𝐧𝐤 𝐁𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐒𝐡𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐈𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐨𝐛𝐬𝐜𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭. 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐢𝐳𝐚𝐫𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐫𝐛𝐚𝐥𝐚, 𝐍𝐚𝐣𝐚𝐟, 𝐐𝐨𝐦, 𝐌𝐚𝐬𝐡𝐚𝐝, 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐞𝐭𝐜.





𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐍𝐚𝐟𝐢𝐬𝐚𝐡 (𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜: السيدة نفيسة) (𝐛. 𝟏𝟒𝟓/𝟕𝟔𝟐 – 𝐝. 𝟐𝟎𝟖/𝟖𝟐𝟒) 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐰𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐙𝐚𝐲𝐝, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐥𝐢𝐛. 𝐇𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭.

𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 (𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭) 𝐜𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭. 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐋𝐚𝐝𝐲 𝐍𝐚𝐟𝐢𝐬𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐋𝐚𝐝𝐲 𝐙𝐚𝐲𝐧𝐚𝐛, 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐟 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 – 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐟 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐃𝐡𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐋𝐚𝐝𝐲 𝐍𝐚𝐟𝐢𝐬𝐚𝐡:

لجهلة المصريين فيها اعتقاد يتجاوز الوصف ولا يجوز مما فيه من الشرك، ويسجدون لها، ويلتمسون منها المغفرة، وكان ذلك من دسائس دؚا؊ العُبيدية. –  سير أعلام النبلاء

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𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐦𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 [𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬] 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦 (𝐢.𝐞. 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤). 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 (𝐢.𝐞. 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 [𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬𝐢𝐞𝐬] 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐔𝐛𝐮𝐝𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 [𝐒𝐢𝐲𝐚𝐫 𝐀’𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐍𝐮𝐛𝐚𝐥𝐚’ 𝐛𝐲 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐃𝐡𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢]

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐢’𝐢𝐬𝐦 𝐥𝐞𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐝𝐮𝐧 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐦𝐚’𝐢𝐥𝐢 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢 𝐒𝐡𝐢𝐚 (𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐌𝐚𝐰𝐥𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬), 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.


𝐓𝐰𝐨 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐐𝐮𝐛𝐮𝐫𝐢 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐡𝐮𝐥𝐮𝐰. ‘𝐇𝐚𝐛𝐢𝐛’ 𝐀𝐥𝐢 𝐙𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐛𝐢𝐝𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐢𝐟𝐫𝐢 (𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐡𝐨𝐨𝐝𝐢𝐞). 𝐀 𝐬𝐞𝐥𝐥-𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐙𝐢𝐨𝐧𝐢𝐬𝐭 𝐔𝐀𝐄 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐫𝐠𝐚𝐧𝐢𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐒𝐮𝐧𝐧𝐢 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐑𝐚𝐦𝐳𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐝𝐲𝐫𝐨𝐯. 𝐋𝐞𝐟𝐭 (𝐢𝐧 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐜𝐨𝐬𝐭𝐮𝐦𝐞): ‘𝐇𝐚𝐛𝐢𝐛’ 𝐎𝐦𝐚𝐫 𝐛𝐢𝐧 𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳. 𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐙𝐢𝐨𝐧𝐢𝐬𝐭-𝐔𝐀𝐄 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐒𝐮𝐟𝐢.

𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞-𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐦𝐛 𝐭𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐦

𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐨𝐜𝐜𝐮𝐩𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬, 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝) 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐛𝐮𝐫𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 ‘𝐥𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭’ 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐛𝐨𝐨𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐦’! 𝐓𝐰𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬: 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝐂𝐀𝐈𝐑𝐎 — 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐛𝐝𝐞𝐥 𝐅𝐚𝐭𝐭𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐒𝐢𝐬𝐢 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭 (𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝) 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲, 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐦𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐍𝐚𝐟𝐢𝐬𝐚, 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐙𝐞𝐢𝐧𝐚𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐬𝐞𝐢𝐧.

𝐀 𝐉𝐮𝐥𝐲 đŸđŸ’ 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭  𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐒𝐢𝐬𝐢 𝐦𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐅𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐄𝐧𝐠𝐢𝐧𝐞𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐌𝐚𝐣. 𝐆𝐞𝐧. 𝐈𝐡𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐞𝐠𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐢𝐭𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐜𝐨𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐢𝐧 𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 đŹđŠđ˘đŤđ˘đ­đŽđšđĽ 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐪𝐮𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.

𝐒𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬, 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐩𝐲 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲, 𝐚𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞 ‘𝐒𝐲𝐞𝐝𝐬/𝐒𝐚𝐲𝐞𝐝𝐬/𝐒𝐡𝐚𝐫𝐢𝐟𝐬’ 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐮𝐛𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐬𝐡𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠:

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥-𝐀𝐬𝐡𝐫𝐚𝐟 𝐒𝐲𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 (𝐀𝐥-𝐀𝐬𝐡𝐫𝐚𝐟 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝), 𝐌𝐚𝐡𝐦𝐨𝐮𝐝 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐫𝐢𝐟, 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐀𝐥-𝐌𝐨𝐧𝐢𝐭𝐨𝐫, “𝐃𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐬, 𝐬𝐪𝐮𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧.”

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐲 𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫:

𝐌𝐞𝐚𝐧𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞, 𝐀𝐛𝐝𝐞𝐥 𝐇𝐚𝐝𝐢 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐬𝐚𝐛𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐂𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐎𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐉𝐮𝐥𝐲 𝟐𝟔 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐧 𝐌𝐞𝐡𝐰𝐚𝐫 𝐓𝐕, “𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐯𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐨𝐯𝐞, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐨𝐥𝐞𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝.”

𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐫𝐲! 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐲𝐚𝐭𝐮𝐥𝐥𝐚𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐊𝐚𝐫𝐛𝐚𝐥𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐨𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐞𝐥𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐛𝐝𝐞𝐥 𝐑𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐑𝐢𝐡𝐚𝐧, 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡, 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐒𝐨𝐮𝐭𝐡 𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐦 𝐌𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐫𝐲, 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐀𝐥-𝐌𝐨𝐧𝐢𝐭𝐨𝐫, “𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩’𝐬 đŹđŠđ¨đ§đŹđ¨đŤđŹđĄđ˘đŠ 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 đšđ§đ [𝐒𝐢𝐬𝐢’𝐬] 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐚𝐝𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, đ›đ¨đ¨đŹđ­ 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 đŹđĄđŤđ˘đ§đžđŹâ€™ 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐭𝐚𝐥𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭.”

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞’𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 đŤđžđĽđ˘đ đ˘đ¨đŽđŹ 𝐭𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.”

𝐘𝐚 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬/𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐝𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐘𝐚 𝐀𝐥𝐢/𝐅𝐚𝐭𝐢𝐦𝐚𝐡’ 𝐦𝐚𝐝𝐚𝐝, 𝐰𝐡𝐲 𝐧𝐨𝐭? 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥 (𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐟𝐭𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐳𝐡𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝)

𝐑𝐢𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐑𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐦 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐅𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐓𝐫𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐑𝐚𝐟𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐫𝐫𝐚𝐪 𝐌𝐨𝐧𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐀𝐬𝐬𝐢𝐮𝐭 𝐠𝐨𝐯𝐞𝐫𝐧𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞.”

𝐇𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐨𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲’𝐬 𝐬𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐭𝐚𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐚𝐝𝐢 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭.

𝐋𝐞𝐟𝐭 𝐢𝐧 𝐩𝐡𝐨𝐭𝐨: 𝐎𝐥𝐝 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐒𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨, 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐑𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧 𝐩𝐡𝐨𝐭𝐨: 𝐍𝐞𝐰 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐒𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 “𝐖𝐞𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐡𝐞𝐫” 𝐒𝐢𝐬𝐬𝐢). 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐥𝐚𝐯𝐢𝐬𝐡 𝐟𝐥𝐚𝐦𝐛𝐨𝐲𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐮𝐥𝐭𝐫𝐚-𝐥𝐚𝐯𝐢𝐬𝐡 𝐟𝐥𝐚𝐦𝐛𝐨𝐲𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐐𝐨𝐦 𝐨𝐫 𝐊𝐚𝐫𝐛𝐚𝐥𝐚).

𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬…

𝐑𝐢𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 [𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬] 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐡𝐫𝐚𝐟 𝐒𝐭𝐫𝐞𝐞𝐭 𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭 𝐑𝐨𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐞𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐦𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐙𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐛𝐢𝐝𝐢𝐧, 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐍𝐚𝐟𝐢𝐬𝐚, 𝐒𝐚𝐤𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐇𝐮𝐬𝐚𝐲𝐧, 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐙𝐞𝐢𝐧𝐚𝐛, 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐢𝐫𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐮𝐪𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐀𝐥𝐢, 𝐢𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐦𝐛 𝐨𝐟 𝐅𝐚𝐭𝐦𝐚 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐛𝐚𝐰𝐢𝐲𝐲𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥-𝐃𝐚𝐫𝐛 𝐚𝐥-𝐀𝐡𝐦𝐚𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭.”

𝐍𝐞𝐞𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐫𝐚𝐧/𝐓𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐌𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬…

𝐒𝐢𝐬𝐬𝐢 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐧𝐨𝐧-𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐭𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐈𝐫𝐚𝐪𝐢 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐫𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧-𝐛𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐒𝐡𝐢𝐚 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐚𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐬𝐪𝐮𝐚𝐝𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫, 𝐌𝐨𝐪𝐭𝐚𝐝𝐚 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐝𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐝𝐫 𝐭𝐰𝐞𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐢𝐬𝐬𝐢’𝐬 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞-𝐫𝐞𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 (! ) 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐮𝐝𝐢 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐭𝐨𝐨, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞’ 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐥𝐦𝐚𝐧 𝐀𝐥 𝐒𝐚𝐮𝐝, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐥 𝐁𝐚𝐪𝐢 𝐜𝐞𝐦𝐞𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐝𝐫, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 (𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐝𝐚𝐜𝐢𝐭𝐲: 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐰𝐞𝐞𝐭 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬𝐡𝐭𝐚𝐠 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐈𝐬 𝐓𝐫𝐮𝐭𝐡).

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐝𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐮𝐝𝐢𝐬 𝐭𝐨 ‘𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐪𝐢 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬’, 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 ‘𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧.’

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐀𝐳𝐡𝐚𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐦𝐚’𝐢𝐥𝐢 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬 (𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝𝐢 𝐁𝐨𝐡𝐫𝐚 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧), 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐚𝐮𝐠𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 (!) 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐡𝐫𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐁𝐚𝐭𝐢𝐧𝐢 𝐈𝐬𝐦𝐚’𝐢𝐥𝐢 𝐦𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐤𝐮𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐬𝐡’𝐚𝐫𝐢 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐃𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝟏𝟏𝟕𝟒, 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐡𝐫𝐚 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.

𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐀𝐥-𝐀𝐳𝐡𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐚𝐥 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐬-𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐚𝐮𝐠𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐝𝐮𝐛𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞! 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐃𝐢𝐧, 𝐨𝐡 𝐢𝐫𝐨𝐧𝐲!


𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐦𝐚𝐢𝐥𝐢𝐬 (𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐐𝐚𝐝𝐢𝐚𝐧𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐢𝐜𝐬) 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐇𝐢𝐧𝐝𝐮𝐬.


𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝𝐢 𝐁𝐨𝐡𝐫𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐮𝐥𝐭.  𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥-𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥, 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥-𝐩𝐬𝐲𝐜𝐡𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐢𝐜 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝐭𝐡𝐞𝐝𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝𝐢𝐛𝐨𝐡𝐫𝐚𝐬.𝐜𝐨𝐦

𝐏𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐛𝐝𝐞𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐭𝐚𝐡 𝐄𝐥-𝐒𝐢𝐬𝐢 𝐢𝐧𝐚𝐮𝐠𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐖𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐝𝐚𝐲 𝐄𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 đžđąđ­đžđ§đŹđ˘đŻđž 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 đ˘đ§ 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 đˆđ§đđ˘đšđ§ 𝐁𝐨𝐡𝐫𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 đŒđŽđŸđšđđđšđĽ 𝐒𝐚𝐢𝐟𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐢𝐡𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐄𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐬𝐞𝐢𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐄𝐥-𝐒𝐢𝐬𝐢’𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 đđžđŻđžđĽđ¨đŠ 𝐭𝐡𝐞 đŹđĄđŤđ˘đ§đžđŹ đ¨đŸ ‘𝐀𝐡𝐥 𝐄𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭’ (‘𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’) 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐚𝐮𝐠𝐮𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐌𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐌𝐨𝐬𝐭𝐚𝐟𝐚 𝐌𝐚𝐝𝐛𝐨𝐮𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 đŒđ˘đ§đ˘đŹđ­đžđŤ 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐄𝐧𝐝𝐨𝐰𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐌𝐨𝐤𝐡𝐭𝐚𝐫 𝐆𝐨𝐦𝐚𝐚, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐢𝐟𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧’𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐧𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐏𝐫𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐉𝐚𝐰𝐡𝐚𝐫 𝐈𝐳𝐳 𝐀𝐥-𝐃𝐢𝐧, 𝐏𝐫𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐉𝐚𝐚𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐝𝐢𝐪 𝐒𝐚𝐢𝐟 𝐀𝐥-𝐃𝐢𝐧, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝 𝐌𝐮𝐟𝐚𝐝𝐝𝐚𝐥 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 — đ­đĄđž 𝐬𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭.






𝐒𝐢𝐬𝐢, 𝐁𝐨𝐡𝐫𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐟𝐚𝐝𝐝𝐚𝐥 𝐒𝐚𝐢𝐟𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐳𝐡𝐚𝐫 𝐜𝐥𝐞𝐫𝐢𝐜𝐬 𝐢𝐧𝐚𝐮𝐠𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐘𝐞𝐬, 𝐩𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐲-𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐤𝐞𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐯𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐮𝐛𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢-𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐭𝐨𝐦𝐛𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥 𝐁𝐚𝐲𝐭.

𝐀𝐬𝐡𝐚𝐫𝐪 𝐀𝐥-𝐀𝐰𝐬𝐚𝐭:

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐤𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐝-𝐌𝐚𝐫𝐜𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐚𝐮𝐧𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐨𝐜𝐨𝐥 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 đ­đĄđž 𝐌𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐰𝐪𝐚𝐟, 𝐬𝐲𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥 𝐀𝐬𝐡𝐫𝐚𝐟, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐀𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐰𝐚𝐝𝐝𝐚 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐦𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐨𝐜𝐨𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐬𝐚𝐣𝐢𝐝 𝐃𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐅𝐨𝐮𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 đŸđŸ“đŸŽ 𝐦𝐢𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬.

𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞, 𝐲𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰… 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨𝐦𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥 𝐁𝐚𝐲𝐭 (𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐦𝐛𝐬) 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐯𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐮𝐱𝐮𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 (𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝’ 𝐢𝐧 𝐓𝐞𝐡𝐫𝐚𝐧) 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐢𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐢𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐦𝐛𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐝𝐞𝐦𝐢𝐠𝐨

𝐍𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲, 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞/𝐭𝐨𝐦𝐛 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐩𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐦𝐛/𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨, 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭: 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐮𝐛𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥 𝐁𝐚𝐲𝐭 (𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐢𝐧 𝐍𝐚𝐣𝐚𝐟) 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐛𝐮𝐫𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫!


𝐋𝐞𝐟𝐭: 𝐒𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐫𝐛𝐚𝐥𝐚. 𝐑𝐢𝐠𝐡𝐭: 𝐒𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 (𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟) 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐚 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦!

𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐦𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞-𝐨𝐛𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐙𝐢𝐧𝐝𝐢𝐪 𝐨𝐟 𝐐𝐨𝐦, 𝐈𝐛𝐧 𝐐𝐮𝐥𝐚𝐰𝐚𝐲𝐡 (𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐥𝐚𝐲𝐧𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐟𝐢𝐝), 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧’𝐬 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 (𝐢𝐧 𝐍𝐚𝐣𝐚𝐟, 𝐈𝐫𝐚𝐪).

𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧’𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐝, 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝟐𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐂𝐄, 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢 𝐈𝐬𝐦𝐚𝐢𝐥𝐢 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐧𝐬𝐢𝐫 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐅𝐫𝐢𝐝𝐚𝐲 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐦𝐚𝐬𝐡𝐡𝐚𝐝’ (𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞) 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧’𝐬 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐞𝐚𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐎𝐭𝐭𝐨𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐒𝐞𝐥𝐢𝐦 𝐈 𝐞𝐱𝐩𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐮𝐬𝐨𝐥𝐞𝐮𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐦𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭.

𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐚𝐡, 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐬. 𝐀𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐚𝐧 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐚𝐥, 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐑𝐚’𝐬 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 (𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜: رَأس ٱلحُسَين‎) 𝐨𝐫 𝐌𝐚𝐬𝐡𝐡𝐚𝐝 𝐑𝐚’𝐬 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧, 𝐓𝐚𝐡𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐢𝐟𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐦𝐛𝐚𝐢, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝟏𝟗𝟔𝟓 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐚𝐮𝐠𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧, 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐁𝐮𝐫𝐡𝐚𝐧𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞, 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐫𝐛𝐚𝐥𝐚, 𝐈𝐫𝐚𝐪 𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞𝐥𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐟𝐢𝐭. 𝐓𝐚𝐡𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐢𝐟𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 ‘𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞’ 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐭𝐮𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐥𝐨𝐲𝐚𝐥𝐭𝐲, 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐑𝐚’𝐬 (𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝) 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞. 𝐀𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬’ 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐥𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐑𝐚’𝐬 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞, 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝.

𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨?

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧’𝐬 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐨𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧’𝐬 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 ) 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨, 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐚 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐳𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝?

𝐀𝐛𝐮 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐲𝐲𝐚𝐣 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐥𝐢𝐛 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞, “𝐒𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐈 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞? 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐟𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐭, đšđ§đ 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥 𝐢𝐭.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦)

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐰𝐤𝐚𝐧𝐢 (𝐄𝐱-𝐙𝐚𝐲𝐝𝐢 𝐒𝐡𝐢𝐚 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐘𝐞𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐢) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 “𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐠𝐡, đšđ§đ 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬.

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫: “𝐁𝐮𝐭 𝐟𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐢𝐥𝐥𝐚𝐧 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭…”
𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐦𝐚𝐲𝐲𝐚𝐝𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬𝐢𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐭𝐭𝐨𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬… 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐫 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬… 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐚𝐟𝐢’𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬…”


“𝐁𝐮𝐭 𝐒𝐮𝐛𝐤𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝… 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐳𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐑𝐮𝐡… 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐦𝐥𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝… 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐣𝐫𝐢𝐛𝐚𝐡 𝐚𝐭 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬…”
𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 (𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐞) 𝐩𝐞𝐝𝐝𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐛𝐮𝐫𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐛𝐥𝐞-𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐥𝐥𝐢𝐛𝐥𝐞:


𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐅𝐚𝐭𝐚𝐰𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 [𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫] 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐇𝐚𝐤𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐝𝐫𝐚𝐤 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬, “𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬—𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐬𝐭—𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.”

𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 ‘𝐓𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐬’

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥-𝐖𝐚𝐡𝐢𝐝 ‘𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥𝐢’ – 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐢-𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐧𝐚 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐜𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫

𝐒𝐞𝐥𝐥-𝐨𝐮𝐭 ‘𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬’ 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐛𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐧𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐨𝐦𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐢𝐬 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥-𝐖𝐚𝐡𝐢𝐝 ‘𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥𝐢’ 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐣𝐝𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝.

𝐈𝐧 𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐬𝐬𝐢 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞-𝐫𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬, 𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐜𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐩𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐇𝐔𝐒𝐒𝐀𝐈𝐍’𝐒 𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬:

“𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧’𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬…” – 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐳𝐡𝐚𝐫𝐢

𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐫𝐨𝐮𝐝𝐥𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐨𝐭𝐨𝐬 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐟𝐢’𝐢 (𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧) 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 (خشوع) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 (خضوع):

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐒𝐢𝐬𝐬𝐢 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐳𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥-𝐖𝐚𝐡𝐢𝐝, 𝐩𝐫𝐨𝐮𝐝𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 ‘𝐙𝐢𝐲𝐚𝐫𝐚𝐡’ 𝐭𝐨 (𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝) 𝐨𝐟 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨:

𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐒𝐡𝐢’𝐢𝐬𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐧𝐞…

𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐥𝐚𝐭𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐬𝐞𝐮𝐝𝐨-𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐰𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬.

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐈’𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 (𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐉𝐢𝐟𝐫𝐢, 𝐀𝐥𝐢 𝐆𝐨𝐦𝐚𝐚, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐳𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐞𝐭𝐜.) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧’𝐬 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐢𝐫𝐨:

𝐑𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜:

𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐕𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐓𝐨 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐨𝐮𝐫 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐢 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥𝐬: 𝐀 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐓𝐨 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐥𝐮𝐥-𝐛𝐚𝐲𝐭 𝐋𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬 𝐒𝐚𝐢𝐝 𝐋𝐚𝐛𝐛𝐚𝐲𝐤𝐚 𝐘𝐚 𝐌𝐨𝐝𝐢 & 𝐏𝐮𝐭𝐢𝐧!

𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬𝐦 𝐈𝐬 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐭𝐞𝐰𝐚𝐲 𝐓𝐨 𝐒𝐡𝐢’𝐢𝐬𝐦 – 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐓𝐨 𝐍𝐢𝐠𝐞𝐫𝐢𝐚

𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐎𝐟 𝐀𝐥𝐥 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 – 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐑𝐚𝐰𝐚𝐟𝐢𝐝, 𝐀𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐟𝐢𝐬

𝐢𝐛𝐧 𝐭𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐤𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐚𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧 …𝐫𝐢𝐰𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐢𝐚

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐄𝐛𝐧 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐞𝐢𝐧