The Story Of The Quran

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐎𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐎𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟏 𝐎𝐟 𝟒): 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐑𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐃𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧?

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐫𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐠𝐢𝐟𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 – 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐧𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭, 𝐚 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬, 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐆𝐨𝐝. (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐)

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞𝐭𝐲, 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦.

“𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝) 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 (𝐬𝐨 𝐝𝐨) 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬. 𝐄𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐆𝐨𝐝, 𝐇𝐢𝐬 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, 𝐇𝐢𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬. (𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲,) ‘𝐖𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬’ — 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲, ‘𝐖𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐨𝐛𝐞𝐲. (𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤) 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐘𝐨𝐮 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 (𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥)’.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟖𝟓)

 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐓𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.  

“𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 (𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧) 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 (𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 (𝐚𝐬) 𝐚 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐟𝐨𝐥𝐤 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟔:𝟔𝟒)

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝟐𝟑 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.

“𝐀𝐧𝐝 (𝐢𝐭 𝐢𝐬) 𝐚 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬, 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐯𝐚𝐥𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟕:𝟏𝟎𝟔)

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐢𝐥𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧, 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩. 𝐈𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞𝐥𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝) 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚 𝐦𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟 . 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐨 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝; 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

  𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 – 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 – 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐝𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐥𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐲.  𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝.  𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐥𝐨𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.  𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐫𝐢𝐯𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐱𝐭.  

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐇𝐞 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐫𝐜𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬’ 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬, 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐥𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞.

“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 (𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬, 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬) 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 (𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧) 𝐭𝐨 𝐎𝐮𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝), 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 (𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐫𝐬) 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐝, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟑)

𝐎𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐬𝐨. 𝐈𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐬𝐮𝐛𝐥𝐢𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐢𝐧𝐬𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝟏𝟒𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐅𝐢𝐣𝐢 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝.

𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐖𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐭 (𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧).” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟓:𝟗) 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲.[𝟏]

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐚𝐦𝐩𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧.[𝟐] 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲, 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐨 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 – 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 – 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝.

𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬, 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐑𝐚𝐦𝐚𝐝𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐰𝐢𝐝𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝟏𝟎𝟎 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬[𝟑] 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝟐.

𝐅𝐎𝐎𝐓𝐍𝐎𝐓𝐄𝐒:
[𝟏]𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐫𝐞𝐞𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢

[𝟐]𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐒𝐚’𝐝𝐢

[𝟑]𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐞𝐧𝐧𝐬𝐲𝐥𝐯𝐚𝐧𝐢𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝟏𝟏𝟒 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬.


𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐎𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟐 𝐎𝐟 𝟒): 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐓𝐚𝐛𝐥𝐞𝐭 𝐓𝐨 𝐇𝐮𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝

𝐃𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐇𝐨𝐰 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐰𝐧.

“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬, 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐟 𝐎𝐮𝐫 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝. 𝐘𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐬, 𝐧𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡? 𝐁𝐮𝐭 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 (𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧) 𝐚 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐖𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐎𝐮𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥. 𝐀𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 (𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝) 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐏𝐚𝐭𝐡.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟐:𝟓𝟐)

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝, 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 – 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐍𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐃𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞’, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐑𝐚𝐦𝐚𝐝𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐓𝐚𝐛𝐥𝐞𝐭[𝟏] 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐰𝐞𝐬𝐭 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧. 𝐈𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥.[𝟐] 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐠𝐞 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐞𝐩 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚[𝟑] 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐯𝐢𝐚 𝐯𝐢𝐯𝐢𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦𝐬. 𝐇𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐇𝐢𝐫𝐚 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.

𝐎𝐧𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐑𝐚𝐦𝐚𝐝𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞, 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 ‘𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝’. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐢𝐛𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝. 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 “𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝”. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐢𝐛𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 (𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐈 𝐫𝐞𝐚𝐝). 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.[𝟒]

“𝐑𝐞𝐚𝐝! 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 (𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬). 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐜𝐥𝐨𝐭 (𝐚 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐜𝐤 𝐜𝐨𝐚𝐠𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝). 𝐑𝐞𝐚𝐝! 𝐀𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬, 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐧, 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐧𝐨𝐭.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟗𝟔:𝟏-𝟓)

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠; 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 (𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥) 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐟𝐫𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐫𝐚𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐛𝐥𝐚𝐧𝐤𝐞𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞.[𝟓]

“𝐎 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟕𝟒:𝟏-𝟓)

𝐎𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝟐𝟑 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬. 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐥𝐨𝐰𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐨𝐬𝐞.

𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐒𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐩𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝. 𝐒𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐩 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬”.[𝟔] 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 “𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐩𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐤𝐥𝐲”.[𝟕]𝐀𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐲.

𝐌𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐝𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐪, 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐛𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐜𝐜𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚.[𝟖]

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝟕𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐂𝐄. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝; 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝.

𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭; 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰.

𝐖𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥 𝐬𝐤𝐢𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐛𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐚𝐫𝐤. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬. 𝐈𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐨𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐅𝐎𝐎𝐓𝐍𝐎𝐓𝐄𝐒:
[𝟏]𝐋𝐚𝐮𝐡 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐡𝐟𝐮𝐳 (𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞𝐭) 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

[𝟐]𝐒𝐮𝐲𝐮𝐭𝐢’ 𝐢𝐧 𝐀𝐥 𝐈𝐭𝐪𝐚𝐧 𝐅𝐢 𝐔𝐥𝐮𝐦 𝐀𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭, 𝟏𝟗𝟕𝟑, 𝐕𝐨𝐥. 𝐈 𝐩𝐩. 𝟑𝟗-𝟒𝟎 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬, 𝐢𝐧 𝐇𝐚𝐤𝐢𝐦, 𝐁𝐚𝐢𝐡𝐚𝐪𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐍𝐚𝐬𝐚’𝐢.

[𝟑]𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢

[𝟒]𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐟𝐨𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫.

[𝟓]𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢

[𝟔]𝐈𝐛𝐢𝐝

[𝟕]𝐈𝐛𝐢𝐝

[𝟖]𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦


𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐎𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟑 𝐎𝐟 𝟒): 𝐀 𝐑𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐖𝐞𝐥𝐥-𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐀𝐧𝐝 𝐆𝐮𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝

𝐃𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐇𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤.

“𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐖𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 (𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟓:𝟗)

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 – 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐇𝐞 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐢𝐭. 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧, 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐩𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐫𝐝. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐨𝐧 𝐟𝐥𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐛𝐚𝐫𝐤, 𝐛𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥 𝐬𝐤𝐢𝐧𝐬.

𝐀𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐥𝐨𝐰 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐩𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐚𝐫𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐤 𝐩𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐚𝐩𝐮𝐥𝐚 𝐛𝐨𝐧𝐞”.[𝟏] 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐨𝐫𝐦.

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝟐𝟑 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝. 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧, 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭, “𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲, ‘𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝’ 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲, ‘𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫’”[𝟐].

𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐩𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞, 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬, 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐚𝐫𝐤 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.

𝐃𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐧 𝐚 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐟𝐞. 𝐅𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐞𝐰𝐢𝐥𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐤𝐢𝐫𝐦𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐥𝐨𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬.

𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐟𝐫𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐭, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐢𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤. 𝐇𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭, 𝐭𝐨 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐬𝐤. 𝐀𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐟𝐞𝐥𝐭 𝐮𝐧𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 – 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭.[𝟑]

“𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐘𝐚𝐦𝐚𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 [𝐢.𝐞., 𝐚 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐚𝐲𝐥𝐢𝐦𝐚𝐡]. 𝐈 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞, ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐮𝐚𝐥𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐚𝐦 𝐚𝐟𝐫𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐲 𝐜𝐚𝐬𝐮𝐚𝐥𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐛𝐲 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐈 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 (𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫) 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝.”

𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐔𝐦𝐚𝐫, “𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨?” 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐁𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐨𝐝”. 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐧 𝐮𝐫𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐬𝐚𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐭𝐨 𝐦𝐞). “𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐮𝐬𝐩𝐢𝐜𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐈𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐬𝐨 𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤.”

“𝐁𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐆𝐨𝐝) 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐢𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 (𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧). 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫, “𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐨?” 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐁𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.” 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐧 𝐮𝐫𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐔𝐦𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐈 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐨𝐧, 𝐩𝐚𝐥𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬, 𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐢𝐭 𝐛𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐥.

𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞; 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐲. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐨𝐫𝐦. 𝐈𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥 𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐔𝐦𝐚𝐫’𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐟𝐬𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝) 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝𝐢𝐳𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜. 𝐈𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝟒 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧𝐢 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠.

𝐅𝐎𝐎𝐓𝐍𝐎𝐓𝐄𝐒:
[𝟏]𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢

[𝟐]𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝

[𝟑]𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢


𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐎𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟒 𝐎𝐟 𝟒): 𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐀𝐧𝐝 𝐅𝐨𝐫𝐚𝐥𝐥 𝐓𝐢𝐦𝐞.

𝐃𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭𝐬[𝟏], 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐬𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐮𝐧𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐥𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐮𝐧𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞𝐬.

𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥 𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐞𝐜𝐝𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐱𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬,

𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐤𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐚𝐫𝐫𝐞𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 (𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫) 𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞.” 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭, 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲.” 𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐲𝐬, 𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮.”[𝟐]

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐧𝐨𝐧-𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐁𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐟𝐟𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭𝐬. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝.

𝐖𝐡𝐢𝐥𝐬𝐭 𝐨𝐧 𝐚 𝐣𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲, 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡𝐚𝐭𝐞. 𝐇𝐞 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚. 𝐀𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐥𝐨𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧.

𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐟𝐟𝐚𝐧 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐀𝐬 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐤𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥 𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛’𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐇𝐚𝐟𝐬𝐚𝐡. 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐟𝐬𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬.

𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐢𝐟𝐚𝐡 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐫𝐚𝐪 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐫𝐦𝐞𝐧𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐳𝐞𝐫𝐛𝐚𝐢𝐣𝐚𝐧. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐚𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 (𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐫𝐚𝐪) 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 ‘𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧, “𝐎 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬! 𝐒𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬.” 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, ‘𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐟𝐬𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐒𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮.” [𝟑]

𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞. 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐙𝐚𝐢𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭, 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞, 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡”.[𝟒]

𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐟𝐬𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧𝐢 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝟏.𝟐 𝐛𝐢𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐄𝐚𝐜𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥.

“𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐖𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧), 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲, 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐭 (𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧).” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝟏𝟓:𝟗)

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐢𝐯𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐨𝐩𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚, 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚, 𝐃𝐚𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐬, 𝐊𝐮𝐟𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚 𝐜𝐨𝐩𝐲. 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐓𝐮𝐫𝐤𝐞𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐔𝐳𝐛𝐞𝐤𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧.

𝐈𝐛𝐧 𝐁𝐚𝐭𝐮𝐭𝐚, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝟒𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐂.𝐄. 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧, 𝐢𝐧 𝐆𝐫𝐚𝐧𝐚𝐝𝐚, 𝐌𝐚𝐫𝐫𝐚𝐤𝐞𝐬𝐡, 𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬. 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧𝐢 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐃𝐚𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐏𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 ‘𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞, 𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐤, 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐜𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐈 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤, 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥 𝐬𝐤𝐢𝐧’.[𝟓] 𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐮𝐛𝐚𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧𝐢 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝟏𝟏𝟖𝟒 𝐂.𝐄. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐮𝐫𝐤𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐖𝐖𝟏. 𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐚𝐢𝐥𝐥𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐥𝐚𝐮𝐬𝐞:

𝐀𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝟐𝟒𝟔: 𝐖𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐱 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐓𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲, 𝐆𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐲, 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐝𝐣𝐚𝐳, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐊𝐨𝐫𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡 𝐎𝐭𝐡𝐦𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐮𝐫𝐤𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱-𝐄𝐦𝐩𝐞𝐫𝐨𝐫 𝐖𝐢𝐥𝐥𝐢𝐚𝐦 𝐈𝐈.”[𝟔]

𝐅𝐎𝐎𝐓𝐍𝐎𝐓𝐄𝐒:
[𝟏]𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦

[𝟐]𝐈𝐛𝐢𝐝.

[𝟑]𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢

[𝟒]𝐈𝐛𝐢𝐝.

[𝟓]𝐔𝐥𝐮𝐦 𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧: 𝐀𝐧 𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐕𝐨𝐧 𝐃𝐞𝐧𝐟𝐟𝐞𝐫, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐔𝐊.

[𝟔]𝐌𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐓𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐍𝐞𝐰 𝐘𝐨𝐫𝐤, 𝐂𝐡𝐞𝐥𝐬𝐞𝐚 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐫𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐖𝐞𝐛𝐬𝐢𝐭𝐞