Taqiya: Are Muslims allowed to lie for Islam?

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𝐓𝐚𝐪𝐢𝐲𝐚: 𝐀𝐫𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐥𝐢𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊?



Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥

𝐀𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐋𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧, ð“𝐚𝐪𝐢𝐲𝐲𝐚 ðœðšðŠðžð¬ 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 “𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐭𝐢𝐚𝐮𝐬, 𝐭𝐚 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝.” 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊’𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐚𝐫𝐊.

𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞𝐝, 𝐭𝐚𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊. 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐥𝐢𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

مَن كَفَرَ ؚِاللَّهِ مِن َؚعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلُؚْهُ مُطْمَئِنٌّ ؚِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن ؎َرَحَ ؚِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضٌَؚ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَاٌؚ عَ؞ِيمٌ

𝐖𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐧𝐚𝐮𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐚𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐚 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐊𝐞𝐧𝐭.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐡𝐥 𝟏𝟔:𝟏𝟎𝟔

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

فَهُوَ اسْتِثْنَاءٌ مِمَّنْ كَفَرَ ؚِلِسَانِهِ وَوَافَقَ الْمُ؎ْرِكِينَ ؚِلَفْ؞ِهِ مُكْرَهًا لِمَا نَالَهُ مِنْ ضَرٍؚْ وَأَذًى وَقَلُؚْهُ يَأَؚْى مَا يَقُولُ وَهُوَ مُطَمْئِنٌ ؚِالْإِيمَانِ ؚِاللَّهِ وَرَسُولِهِ

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐛𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐚𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐝𝐚 𝐬𝐚 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝟏𝟔:𝟏𝟎𝟔

𝐈𝐭 𝐢𝐬 ðšð§ð¥ð² 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐊𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐥𝐢𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐯𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ ؚِالْقِسْطِ ؎ُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَؚِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ ؚِهِمَا ۖ فَلَا تَتَؚِّعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ ؚِمَا تَعْمَلُونَ خَؚِيرًا

𝐎 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐡𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐛𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐢𝐫𝐊 𝐢𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐚𝐫, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐟 𝐛𝐚𝐭𝐡. 𝐅𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐧𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬, 𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚 𝟒:𝟏𝟑𝟓

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

𝐎 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐡𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 ð›ðž 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 ð€ð­-𝐓𝐚𝐰𝐛𝐚 𝟗:𝟏𝟏𝟗

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐚𝐚𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐚 𝐇𝐞𝐥𝐥𝐟𝐢𝐫𝐞. 𝐈𝐟 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐥𝐢𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐞𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐫𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭.

𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الؚِْرِّ وَإِنَّ الؚِْرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتََؚ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذَِؚ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذُِؚ حَتَّى يُكْتََؚ كَذَّاًؚا

𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞. 𝐀 𝐊𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐚 𝐰𝐢𝐜𝐀𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐜𝐀𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥𝐟𝐢𝐫𝐞. 𝐀 𝐊𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐲 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐢𝐚𝐫.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟔𝟎𝟕, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡=𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐚𝐧𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐥𝐢𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝.

𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝:

مَا كَانَ خُلُقٌ أَؚْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَذِؚِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُحَدِّثُ عِنْدَ النَؚِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؚِالْكِذَؚْةِ فَمَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوَؚْةً

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐚𝐫 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐡𝐚𝐧𝐞𝐬𝐭𝐲. 𝐀 𝐊𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢 𝟏𝟗𝟕𝟑, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð‡ðšð¬ðšð§=𝐆𝐚𝐚𝐝

𝐀𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭, “𝐖𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭,” 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐟 𝐚 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐊𝐢𝐬𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐚𝐩𝐬.

𝐀𝐛𝐝𝐮𝐫 𝐑𝐚𝐡𝐊𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐊𝐚’𝐛 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝:

كَانَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى غَيْرَهَا وَكَانَ يَقُولُ الْحَرُؚْ خَدْعَةٌ

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐠𝐚 𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐠𝐚 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲, “𝐖𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧.”

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝟐𝟔𝟑𝟕, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡=𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐊𝐩𝐥𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐊𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐫𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬.

𝐃𝐫. 𝐉𝐚𝐬𝐞𝐩𝐡 𝐂𝐚𝐝𝐝𝐞𝐥𝐥, 𝐩𝐫𝐚𝐟𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐊𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐭 𝐍𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐂𝐚𝐫𝐚𝐥𝐢𝐧𝐚 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐜𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐫𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐚𝐟 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐃𝐫. 𝐂𝐚𝐝𝐝𝐞𝐥𝐥 ð°ð«ð¢ð­ðžð¬:

𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐫𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐠𝐢𝐜 𝐚𝐟 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐯𝐢𝐚𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐀𝐥𝐲.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐂𝐚𝐝𝐝𝐞𝐥𝐥, 𝐉𝐚𝐬𝐞𝐩𝐡, “𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝟏𝟎𝟏: 𝐏𝐫𝐢𝐊𝐞𝐫 𝐚𝐧 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧.”

𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟 𝐰𝐚𝐫. 𝐈𝐭 ð¢ð¬ 𝐚 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐬𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐭𝐚 𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐚𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝐈𝐛𝐧 𝐔𝐊𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ فَقِيلَ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ ؚْنِ فُلاَنٍ

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐚 𝐛𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐧𝐚𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐟 𝐬𝐚-𝐚𝐧𝐝-𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐬𝐚-𝐚𝐧𝐝-𝐬𝐚.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟏𝟕𝟑𝟓, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡=𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐧𝐚𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐧𝐚𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 ðŒð®ð¬ð¥ð¢ðŠ 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐒𝐮𝐟𝐰𝐚𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐥𝐞𝐞𝐊 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐀 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

أَلَا مَنْ ØžÙŽÙ„ÙŽÙ…ÙŽ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ ؎َيْئًا ؚِغَيْرِ طِيؚِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐜𝐚𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭, 𝐯𝐢𝐚𝐥𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬, 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐡𝐢𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐀 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐝𝐚, 𝐚𝐫 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐢𝐊 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝟑𝟎𝟓𝟐, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡=𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐢𝐧 𝐚 𝐊𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐡𝐚𝐧𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐊𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬.

𝐒𝐮𝐥𝐚𝐲𝐊 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐊𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐲𝐳𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐞𝐬. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐫𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐀 𝐊𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐧 𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐬𝐞, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠,

“𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐬𝐭 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭! 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐬𝐭 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭! 𝐋𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲!” 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐀𝐊𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐚𝐬𝐚𝐡. 𝐌𝐮𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐲:

مَنْ كَانَ َؚيْنَهُ وََؚيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحُلَّنَّ عَهْدًا وَلَا يَ؎ُدَّنَّهُ حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهُ أَوْ يَنؚِْذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐫 𝐥𝐚𝐚𝐬𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐫 𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐚 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐭-𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢 𝟏𝟓𝟖𝟎, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡=𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜  

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡 𝐌𝐮’𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐊𝐚𝐫𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐊𝐲 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐚𝐊𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐊𝐩𝐭 𝐭𝐚 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝. 𝐌𝐚𝐫𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 ð°ðšð« 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲, 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐊𝐢𝐝𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐲 𝐞𝐊𝐩𝐢𝐫𝐞. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐌𝐮’𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐀.

𝐀𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐥𝐢𝐞 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐊𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐠𝐚𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐊𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐊𝐢𝐥𝐲, 𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐌𝐚𝐫𝐞𝐚𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐊𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐫𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐯𝐢𝐚𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐜𝐚𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐊𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞.

𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

What Is Taqiyyah in Islam?

A Detailed Investigation Into The Taqiyyah “Deception” Of The Bible!

Taqiyya meaning according to Urban Dictionary

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Taqiyya meaning according to Collins Dictionary

Taqiyya meaning according t Oxford Dictionary

The Bible And Taqiyya=Deception

What Is Taqiyyah?

Taqiyya: The Two-Faced Religion!

The status of the imams of the Ithna ‘Ashari Shi’ah

Ten Things can make you OUT of Islam Fold- The things that nullify Islam.

The Raafidis=Shi’a are undoubtedly kuffaar=non-Muslims=Out of the fold of Islam for these Reasons

A dedicated website to refute and expose Shi’a Ithna- Ashri ‘ Rafidis as not Muslims.

Is it permissible to speak words of disbelief in order to save one’s life? Which is preferable, to be patient or to utter such words?