Major Shirk and Minor Shirk: Imam al-Sa’di

𝐌𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤: 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐒𝐚’𝐝𝐢

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐈𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐥-𝐖𝐚𝐡𝐡𝐚𝐚𝐛, 𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 ‘𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐒𝐚’𝐝𝐢 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤:

الشرك في توحيد الإلهية والعبادة ينافي التوحيد كل المنافاة وهو نوعان: شرك أكبر جلي، وشرك أصغر خفي. ـ

𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐔𝐥𝐨𝐨𝐡𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 – 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 [𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝] 𝐚𝐥-‘𝐈𝐛𝐚𝐚𝐝𝐚𝐡 – 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐥-𝐭𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬: 𝟏) 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐥-𝐚𝐤𝐛𝐚𝐫 (𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤), 𝐚𝐧𝐝 𝟐) 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐥-𝐚𝐬𝐡𝐠𝐚𝐫 (𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤).

فأما الشرك الأكبر: فهو أن يجعل لله ندا يدعوه كما يدعو الله أو يخافه أو يرجوه أو يحبه كحب الله، أو يصرف له نوعا من أنواع العبادة، فهذا الشرك لا يبقى مع صاحبه من التوحيد شيء، وهذا المشرك الذي حرم الله عليه الجنة ومأواه النار. ولا فرق في هذا بين أن يسمي تلك العبادة التي صرفها لغير الله عبادة، أو يسميها توسلا، أو يسميها بغير ذلك من الأسماء فكل ذلك شرك أكبر، لأن العبرة بحقائق الأشياء ومعانيها دون ألفاظها وعباراتها. ـ

𝐒𝐨 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥-𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐥-𝐚𝐤𝐛𝐚𝐫 (𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤), 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐨 𝐢𝐭. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐭𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐛𝐨𝐝𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥-𝐟𝐢𝐫𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 ‘𝐢𝐛𝐚𝐚𝐝𝐚𝐡 (𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩), 𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐬𝐬𝐮𝐥 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧), 𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐦𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐥-𝐚𝐤𝐛𝐚𝐫, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲.

وأما الشرك الأصغر: فهو جميع الأقوال والأفعال التي يتوسل بها إلى الشرك، كالغلو في المخلوق الذي لا يبلغ رتبة العبادة، وكالحلف بغير الله ويسير الرياء ونحو ذلك. ـ

𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥-𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐥-𝐚𝐬𝐠𝐡𝐚𝐫 (𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤), 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐚𝐥-𝐬𝐡𝐫𝐢𝐤, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐦 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 – 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐞𝐝 – 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥-𝐫𝐢𝐲𝐚𝐚’ (𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞.

فإذا كان الشرك ينافي التوحيد ويوجب دخول النار والخلود فيها وحرمان الجنة إذا كان أكبر، ولا تتحقق السعادة إلأ بالسلامة منه، كان حقا على العبد أن يخاف منه أعظم خوف وأن يسعى في الفرار منه ومن طرقه ووسائله وأسبابه، ويسأل الله العافية منه كما فعل ذلك الأنبياء والأصفياء وخيار الخلق. ـ

𝐒𝐨 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐥-𝐭𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥-𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐭𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐟𝐥𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐚𝐭𝐡𝐰𝐚𝐲𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞.

وعلى العبد أن يجتهد في تنمية الإخلاص في قلبه وتقويته، وذلك بكمال التعلق بالله تألها وإنابة وخوفا ورجاء وطمعا وقصدا لمرضاته وثوابه في كل ما يفعله العبد وما يتركه من الأمور الظاهرة والباطنة، فإن الإخلاص بطبيعته يدفع الشرك اكبر والأصغر، وكل من وقع منه نوع من الشرك فلضعف إخلاصه. ـ

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐮𝐦𝐛𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐢𝐯𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥-𝐢𝐤𝐡𝐥𝐚𝐚𝐬 (𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐜𝐥𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟𝐟 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐢𝐤𝐡𝐥𝐚𝐚𝐬 𝐛𝐲 𝐢𝐭’𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐢𝐫𝐤, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐚𝐤𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐢𝐤𝐡𝐥𝐚𝐚𝐬.

[𝐐𝐚𝐰𝐥 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝 𝐩𝐠. 𝟑𝟏 (𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒)]

Islam Compass

Serving Islam until Almighty Allah is pleased with us permanently.

Major Shirk and Minor Shirk: Imam al-Sa’di

𝐌𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐒𝐡𝐢𝐫𝐤: 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐒𝐚’𝐝𝐢