Is Becca =Bacca=Baca=Baka in the Bible the same Makkah=Mecca in the Quran ?

𝐈𝐬 𝐁𝐞𝐜𝐜𝐚 =𝐁𝐚𝐜𝐜𝐚=𝐁𝐚𝐜𝐚=𝐁𝐚𝐤𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡=𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 ?

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐏𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐑𝐞𝐮𝐯𝐞𝐧 𝐅𝐢𝐫𝐞𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 (𝐏𝐡𝐝), 𝐏𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐞𝐯𝐚𝐥 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐒𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝐃𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞”, 𝐰𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐃𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐈𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭.

𝐃𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 (𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐠𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐯𝐨𝐭𝐚𝐥. 𝐍𝐨 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐫𝐞𝐠𝐫𝐞𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦.

𝐀𝐥𝐬𝐨, “𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧” 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐠𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨𝐱𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐋𝐢𝐤𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫-𝐜𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐥𝐨𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭.

𝐈𝐧 𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭, 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐫𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐮𝐢𝐧𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝐃𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡

𝐁𝐚𝐤𝐚

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 “𝐁𝐚𝐤𝐚”, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝: “𝐀𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐤𝐚, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬; 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐮𝐦𝐧 𝐫𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐨𝐨𝐥𝐬.”

(𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦 𝟖𝟒:𝟔)

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝:

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 [𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩] 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐭 𝐁𝐚𝐤𝐚 – 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬. 

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐀𝐚𝐥 `𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 đŸ‘:𝟗𝟔)

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲-𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 (𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦 𝟖𝟒) 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐝𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐧𝐭, 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐣𝐨𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝, 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐜𝐚”.

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐫𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐬𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞.

𝐃𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠?

𝐎𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐜𝐮𝐥𝐭𝐢𝐯𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫. 𝐒𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 đŸđŸ’:𝟑𝟕)

𝐃𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝? 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎𝐧𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝-𝐀𝐈-𝐇𝐚𝐫𝐚𝐦 (𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡).”

(𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢)

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐒𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐙𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐙𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐧𝐭, 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐣𝐨𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝, 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐜𝐚”, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐫𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐬𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞?

𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧

𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐬 “𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡, 𝐢𝐭 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐒𝐨, 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐟 “𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐨𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡” 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧”.

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐚𝐠𝐚𝐫 𝐝𝐫𝐚𝐧𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐤𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐒𝐨, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐮𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐤𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥.

𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝:

𝐄𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐠𝐚𝐫. 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲. 𝐒𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐁𝐞𝐞𝐫𝐬𝐡𝐞𝐛𝐚. đ–𝐡𝐾𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐧𝐞, 𝐬𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐬𝐡𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐛𝐨𝐰𝐬𝐡𝐨𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭, “𝐈 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲 𝐝𝐢𝐞.” 𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐛. đ†đ¨đ 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲 𝐜𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐚𝐠𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫, “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫, 𝐇𝐚𝐠𝐚𝐫? 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐟𝐫𝐚𝐢𝐝; 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲 𝐜𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞.

𝐋𝐢𝐟𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐟𝐨𝐫 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.” đ“𝐡𝐾𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫.

𝐒𝐨, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲 𝐚 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤. đ†đ¨đ 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐰 𝐮𝐩. 𝐇𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐫. 𝟐𝟏 𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧, 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐭 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭. (𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟐𝟏:𝟏𝟒-𝟐𝟏)

𝐍𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐠𝐫𝐞𝐰 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐍𝐨𝐰, 𝐰𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐬𝐤: 𝐢𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞𝐝 “𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧” 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧?

𝐈𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞? 𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐛𝐨𝐝𝐲?

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐠𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐚𝐠𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐠𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 (𝐦𝐚𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦). 𝐈𝐛𝐧𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝:

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, (𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐣𝐞𝐚𝐥𝐨𝐮𝐬𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫, 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫), 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡, 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐨𝐦𝐞.

𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐊𝐚𝐝𝐚’, 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝, ‘𝐎 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦! 𝐓𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬?’ 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, ‘(𝐈 𝐚𝐦 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮) 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝’𝐬 (𝐂𝐚𝐫𝐞).’ 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐈 𝐚𝐦 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝.’ 𝐒𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫-𝐬𝐤𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩, 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟, ‘𝐈’𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐞𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐛𝐨𝐝𝐲.’

𝐒𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐟𝐚 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝, 𝐡𝐨𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐛𝐨𝐝𝐲, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐢𝐧. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲, 𝐬𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐫𝐰𝐚 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧. 𝐒𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 (𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬) 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟, ‘𝐈’𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝,’ 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠.

𝐒𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐝𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟), ‘𝐈𝐟 𝐈 𝐠𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤, 𝐈 𝐦𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐛𝐨𝐝𝐲.’ 𝐒𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐟𝐚 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐛𝐨𝐝𝐲. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 (𝐨𝐟 𝐫𝐮𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠) 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐒𝐚𝐟𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐫𝐰𝐚. 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟), ‘𝐈’𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐨 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝.’ 

𝐁𝐮𝐭 𝐬𝐮𝐝𝐝𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞, ‘𝐇𝐞𝐥𝐩 𝐮𝐬 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐞𝐥𝐩.’ 𝐋𝐨! 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 (𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞). 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐡𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐞𝐥 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 (𝐈𝐛𝐧 `𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐞𝐥 𝐭𝐨 𝐈𝐥𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭), 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭.

𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐭𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐠𝐠𝐢𝐧𝐠. (𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐬𝐢𝐦) (𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, (𝐟𝐥𝐨𝐰 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐯𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧), 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.”) 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝.

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐫𝐡𝐮𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐭𝐭𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲, 𝐬𝐚𝐰 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐬𝐭𝐨𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐁𝐢𝐫𝐝𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫.’ 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭. 

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐎 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫! 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮 (𝐨𝐫 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮)?’

(𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞.) 𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐧, 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚 𝐥𝐚𝐝𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 (𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡), ‘𝐈 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐈 𝐥𝐞𝐟𝐭 (𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡).’ 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭𝐞𝐝 (𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥?’

𝐒𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, ‘𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐮𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠.’ 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝 (𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫), ‘𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬, 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐬𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐚𝐭𝐞.’

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞, 𝐬𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫, ‘𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐬𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐬𝐨 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 (𝐢.𝐞. 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝).’ 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐞𝐟𝐭 (𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡), 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 (𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡) 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝. “𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥?”

𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐮𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠,” 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝, “𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐭𝐚𝐲 (𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤?’ 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝, ‘𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤?’ 𝐒𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, ‘𝐎𝐮𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫.’

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐎 𝐆𝐨𝐝! 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤.” 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐬𝐢𝐦 (𝐢.𝐞. 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦’𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 (𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡).” 𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐞𝐟𝐭 (𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡), 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 (𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡) 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐇𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐙𝐚𝐦𝐳𝐚𝐦 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐦𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐰𝐬.

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥, 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝 𝐚 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐦.” 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎𝐛𝐞𝐲 (𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟) 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝.” 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧.” 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐨.”

𝐒𝐨, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐫𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 (𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚`𝐛𝐚) 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠,

“𝐎 𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝! 𝐀𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 (𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐮𝐬, 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐇𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐.𝟏𝟐𝟕).

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐚𝐧 (𝐢.𝐞. 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦) 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐟𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 (𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧), 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐪𝐚𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠,

‘𝐎 𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝! 𝐀𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 (𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐮𝐬, 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐇𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟏𝟐𝟕)

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧. 𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝:

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐨𝐬𝐞 𝐮𝐩 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐞𝐢𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬: 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚 𝐟𝐢𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐚𝐰 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦… (𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲 𝟑𝟑:𝟏-𝟑)

𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝:

𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥, 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐜𝐤𝐥𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐒𝐨, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 – 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐟𝐮𝐥. đđŽđŤđšđ§ (𝐀𝐥-𝐀’𝐫𝐚𝐟 đŸ•:𝟏𝟓𝟕)

𝐎 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐎𝐮𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐮𝐜𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐚 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐁𝐨𝐨𝐤. 𝐁𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐬𝐮𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡. đđŽđŤđšđ§ (𝐀𝐥-𝐌𝐚’𝐢𝐝𝐚𝐡 đŸ“:𝟏𝟓-𝟏𝟔)

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬, 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐎𝐮𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝. 𝐘𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐫 [𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬] 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐚 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐎𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, [𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝], 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡 đđŽđŤđšđ§ (𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐮𝐫𝐚 đŸ’đŸ:𝟓𝟐)

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭, 𝐰𝐞 𝐞𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 (𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝐈𝐧𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡

𝐍𝐞𝐰 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, “𝐒𝐢𝐫, 𝐈 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐎𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩.” 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫, “𝐖𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐧𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. (𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟒:𝟏𝟗-𝟐𝟏)

𝐖𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐨𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬

𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐮𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐖𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐨𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬” 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐥𝐤 𝐨𝐧 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝:

𝟓 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐟 𝐮𝐧𝐬𝐭𝐨𝐩𝐩𝐞𝐝; 𝟔 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐦𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐩 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐝𝐞𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐣𝐨𝐲. 𝐅𝐨𝐫 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐝𝐞𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐚𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭; 𝟕 𝐭𝐡𝐞

 đ›đŽđŤđ§đ˘đ§đ  𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐩𝐨𝐨𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐬𝐭𝐲 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫; 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐣𝐚𝐜𝐤𝐚𝐥𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐮𝐬𝐡𝐞𝐬. 𝟖 𝐀𝐧𝐝 𝐚 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐰𝐚𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐇𝐨𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬; 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭. 

𝐈𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐥𝐤 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲; 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲. 𝟗 𝐍𝐨 𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐚𝐯𝐞𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐩 𝐨𝐧 𝐢𝐭; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐝𝐞𝐞𝐦𝐞𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐚𝐥𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞. 

𝟏𝟎 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧𝐬𝐨𝐦𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐙𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠; 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐣𝐨𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐠𝐥𝐚𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐨𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐥𝐞𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲. (𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝟑𝟓:𝟓-𝟏𝟎)

𝐕𝐢𝐥𝐥𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐊𝐞𝐝𝐚𝐫

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐥𝐥𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐊𝐞𝐝𝐚𝐫, 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐓𝐚𝐥𝐛𝐢𝐲𝐚𝐡, 𝐓𝐚𝐤𝐛𝐢𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐚𝐡𝐥𝐢𝐥 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐝𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬. 𝐇𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚.

𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝:

𝐒𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐬𝐨𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐲𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐨 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧; 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐥𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟. 𝐋𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐝𝐞𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐟𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐥𝐥𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐝𝐚𝐫 𝐝𝐨𝐭𝐡 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐬𝐢𝐧𝐠, 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬. (𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝟒𝟐:𝟏𝟎-𝟏𝟏)

𝐃𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐱𝐭𝐢𝐞𝐭𝐡 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞𝐝 𝐙𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬:

𝐀𝐧𝐝 [𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝], 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞, [𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠], “𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐌𝐲 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 [𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫] 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐣 [𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞]; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐭 đđŽđŤđšđ§ (𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐣𝐣 đŸđŸ:𝟐𝟕-𝟐𝟖)

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐮𝐧𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚 𝐢𝐬 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐬𝐚𝐟𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐮𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐔𝐬? 𝐁𝐮𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰. đđŽđŤđšđ§ (𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐬𝐚𝐬 đŸđŸ–:𝟓𝟕)

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐟𝐥𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐊𝐞𝐝𝐚𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐲𝐦𝐛𝐨𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡; 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝. 𝐒𝐨, 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐩 [𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞]; 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 [𝐥𝐢𝐟𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬] 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐞𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐠𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐖𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥. 

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐣𝐣 đŸđŸ:𝟑𝟔)

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐡𝐮𝐭, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

𝐀𝐧𝐝 [𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧] 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 [𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟] 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞, [𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬], 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥, [𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠], “𝐏𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐌𝐲 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐓𝐚𝐰𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 [𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞] 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 [𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫].” đđŽđŤđšđ§ (𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 đŸ:𝟏𝟐𝟓)

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐝𝐞𝐯𝐚𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐚𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 – 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞; 𝐚𝐧𝐝 [𝐚𝐥𝐬𝐨] 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 [𝐚 𝐝𝐞𝐞𝐝] 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 [𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧] 𝐨𝐫 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 – 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭. đđŽđŤđšđ§ (𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐣𝐣 đŸđŸ:𝟐𝟓)

𝐂𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞

𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬. 𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝:

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, “𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬: “‘𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝’𝐬 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐯𝐞𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬’? 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐈 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮, 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬. (𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟐𝟏:𝟒𝟐-𝟒𝟑)

𝐖𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝: “𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝’𝐬 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠; 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐯𝐞𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬.” (𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦 𝟏𝟏𝟖:𝟐𝟐-𝟐𝟑)

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞, 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝: “𝐀𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝, 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐲 𝐧𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐫𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬. 

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐫𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐧𝐳𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐥𝐝, 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐟𝐟 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐫𝐬; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.” (𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝟐:𝟑𝟒-𝟑𝟓)

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Black stone in Mecca worship Refutation

Jewish Proof for the Existence of Makkah

Evidence Mecca existed during the time of revealing the Torah to the prophet Moses

Ka’bah As A Place Of Worship In The History-Mecca

Did Kabah In Makkah Exist before the 4th Century?

Did the Bible mention Makkah = Mecca?

Makkah And Hajj (Pilgrimage) In the Bible

Was there any evidence NOT from the Quran that Prophet Ibrahim =Abraham was in Mecca and Built the Kaaba in Mecca?

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𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

𝟏- 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧)

𝟐- 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 (𝐕𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐞𝐰𝐚𝐲.𝐜𝐨𝐦)