Examining Ibn Masud’s reaction to Qur’an preservation efforts

đ„đ±đšđŠđąđ§đąđ§đ  𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝’𝐬 đ«đžđšđœđ­đąđšđ§ 𝐭𝐹 đđźđ«â€™đšđ§ đ©đ«đžđŹđžđ«đŻđšđ­đąđšđ§ đžđŸđŸđšđ«đ­đŹ



Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

ŰšŰłÙ… Ű§Ù„Ù„Ù‡ Ű§Ù„Ű±Ű­Ù…Ù† Ű§Ù„Ű±Ű­ÙŠÙ… Ű§Ù„Ű­Ù…ŰŻ لله ÙˆŰ­ŰŻÙ‡ و Ű§Ù„Ű”Ù„Ű§Ű© و Ű§Ù„ŰłÙ„Ű§Ù… Űčلى من Ù„Ű§ Ù†ŰšÙŠ ŰšŰčŰŻÙ‡ و Űčلى ŰąÙ„Ù‡ و ŰŁŰ”Ű­Ű§ŰšÙ‡ ŰŁŰŹÙ…Űčين

𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝’𝐬 đ«đžđšđœđ­đąđšđ§ 𝐭𝐹 đžđŸđŸđšđ«đ­đŹ đ«đžđ đšđ«đđąđ§đ  đđźđ«â€™đšđ§ đ©đ«đžđŹđžđ«đŻđšđ­đąđšđ§ đđźđ«đąđ§đ  𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧’𝐬 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐼𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐹𝐟 đąđ§đ­đžđ«đžđŹđ­ 𝐭𝐹 đšđ«đąđžđ§đ­đšđ„đąđŹđ­đŹ 𝐚𝐧𝐝 đŠđąđŹđŹđąđšđ§đšđ«đąđžđŹ. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 đšđ«đ­đąđœđ„đž, 𝐰𝐞 đŹđĄđšđ„đ„ đ©đźđ­ 𝐭𝐡𝐞 đ„đąđžđŹ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐟𝐟𝐱𝐧.

đ…đąđ«đŹđ­đ„đČ, đČ𝐹𝐼 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐹 𝐬𝐭𝐼𝐝đČ 𝐭𝐡𝐞 đđžđŹđœđ«đąđ©đ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 đžđŸđŸđšđ«đ­đŹ đđźđ«đąđ§đ  𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧’𝐬 𝐭𝐱𝐩𝐞 đ«đžđ đšđ«đđąđ§đ  đđźđ«â€™đšđ§ đ©đ«đžđŹđžđ«đŻđšđ­đąđšđ§. 𝐘𝐹𝐼 𝐟𝐱𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐄𝐑𝐄.

𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝’𝐬 đ«đžđšđœđ­đąđšđ§:

𝐋𝐞𝐭’𝐬 đŸđąđ«đŹđ­ 𝐬𝐭𝐼𝐝đČ 𝐭𝐡𝐞 đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐹𝐰𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝’𝐬 đ«đžđšđœđ­đąđšđ§ 𝐭𝐹 đžđŹđ­đšđ›đ„đąđŹđĄ 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐱𝐬 đ đ«đąđžđŻđšđ§đœđžđŹ đ°đžđ«đž.

𝐈𝐧 𝐉𝐚𝐩𝐱’ đ“đąđ«đŠđąđđĄđą, ‘𝐔𝐛𝐚đČđđźđ„đ„đšđĄ 𝐛𝐱𝐧 â€˜đ€đ›đđźđ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 đ«đžđœđšđ«đđžđ 𝐭𝐹 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝:

â€œđ€đ›đđźđ„đ„đšđĄ 𝐛𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝 đđąđŹđ„đąđ€đžđ 𝐙𝐚𝐱𝐝 𝐛𝐱𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭 đœđšđ©đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐼𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝: ‘𝐎 đČ𝐹𝐼 đŒđźđŹđ„đąđŠ đ©đžđšđ©đ„đž! 𝐀𝐯𝐹𝐱𝐝 đœđšđ©đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐝 đ«đžđœđąđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐩𝐚𝐧. 𝐁đČ đ€đ„đ„đšđĄ! 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 đšđœđœđžđ©đ­đžđ đˆđŹđ„đšđŠ 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐼𝐭 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ„đšđąđ§đŹ 𝐹𝐟 𝐚 đđąđŹđ›đžđ„đąđžđŻđąđ§đ  𝐩𝐚𝐧’–𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠 𝐙𝐚𝐱𝐝 𝐛𝐱𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭–𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 đ«đžđ đšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ›đđźđ„đ„đšđĄ 𝐛𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝 𝐬𝐚𝐱𝐝:

‘𝐎 đ©đžđšđ©đ„đž 𝐹𝐟 đ€đ„-đˆđ«đšđȘ! đŠđžđžđ© 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐼𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ«đž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đČ𝐹𝐼, 𝐚𝐧𝐝 đœđšđ§đœđžđšđ„ 𝐭𝐡𝐞𝐩. đ…đšđ« 𝐱𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐀𝐧𝐝 đ°đĄđšđžđŻđžđ« đœđšđ§đœđžđšđ„đŹ 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠, 𝐡𝐞 đŹđĄđšđ„đ„ 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 đœđšđ§đœđžđšđ„đžđ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚đČ 𝐹𝐟 𝐉𝐼𝐝𝐠𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭. 𝐒𝐹 𝐩𝐞𝐞𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐼𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟.'” (𝐉𝐚𝐩𝐱’ đ“đąđ«đŠđąđđĄđą, 𝐡𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 𝟑𝟏𝟎𝟒)

𝐍𝐹𝐭𝐞:

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đąđšđ§ 𝐱𝐬 đ­đšđ€đžđ§ đŸđ«đšđŠ đ€đœđ­đŹ-𝟏𝟕 đŒđąđ§đąđŹđ­đ«đČ’𝐬 đ›đ„đšđ . 𝐈𝐭𝐬 𝐬𝐱𝐠𝐧𝐱𝐟𝐱𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐝𝐱𝐬𝐜𝐼𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐱𝐧 𝐚 đ°đĄđąđ„đž. đ‡đšđ„đ đČđšđźđ« đ›đ«đžđšđ­đĄ!

𝐖𝐡𝐚𝐭 đ°đžđ«đž 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝’𝐬 đ đ«đąđžđŻđšđ§đœđžđŹ?

𝟏- đ’đžđžđŠđąđ§đ đ„đČ 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝’ đŸđąđ«đŹđ­ đ đ«đąđžđŻđšđ§đœđž 𝐰𝐚𝐬 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 đ„đžđŸđ­ 𝐹𝐼𝐭 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ§đšđ›đ„đž đ­đšđŹđ€ 𝐚𝐧𝐝 𝐙𝐚𝐱𝐝 𝐛𝐱𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭, 𝐰𝐡𝐹 𝐰𝐚𝐬 đđžđŸđąđ§đąđ­đžđ„đČ 𝐩𝐼𝐜𝐡 đČđšđźđ§đ đžđ« 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩, 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐱𝐭𝐭𝐞𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐱𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 đ­đšđŹđ€.

𝟐- 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 đšđŹđ€đžđ 𝐭𝐹 𝐠𝐱𝐯𝐞 đźđ© 𝐡𝐱𝐬 𝐌𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐝 đšđđšđ©đ­ 𝐹𝐧𝐞 đ©đ«đžđ©đšđ«đžđ 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐱𝐭𝐭𝐞𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐛đČ 𝐙𝐚𝐱𝐝 𝐛𝐱𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭.

𝐈𝐧 đŒđźđŹđ­đšđđ«đšđ€ đšđ„-đ‡đšđ€đąđŠ 𝐰𝐞 đ«đžđšđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐛𝐼 𝐌𝐼𝐬𝐚 đšđ„-đ€đŹđĄâ€™đšđ«đą 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐼𝐳𝐚đČ𝐟𝐚 𝐛𝐱𝐧 𝐘𝐚𝐩𝐚𝐧 đ­đ«đąđžđ 𝐭𝐹 đ©đžđ«đŹđźđšđđž 𝐡𝐱𝐩 𝐭𝐹 𝐠𝐱𝐯𝐞 đźđ© 𝐡𝐱𝐬 đ©đžđ«đŹđšđ§đšđ„ đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝:

“𝐁đČ đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐈 đ°đąđ„đ„ 𝐧𝐹𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐱𝐬 đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­ đšđŻđžđ« 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩. đ€đ„đ„đšđĄâ€™đŹ đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« –𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ đ›đ„đžđŹđŹ 𝐡𝐱𝐩- đ©đžđ«đŹđšđ§đšđ„đ„đČ 𝐭𝐚𝐼𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐞 đŠđšđ«đž 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭đČ đŹđźđ«đšđĄđŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐹𝐰 𝐈 đŹđĄđšđźđ„đ 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐱𝐬 (đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­) đšđŻđžđ« 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩? 𝐁đČ đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐈 đ°đąđ„đ„ 𝐧𝐹𝐭 𝐠𝐱𝐯𝐞 𝐱𝐭 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩!” (đŒđźđŹđ­đšđđ«đšđ€ đšđ„-đ‡đšđ€đąđŠ, 𝐇𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 𝟐𝟖𝟗𝟔. đ‚đ„đšđŹđŹđąđŸđąđžđ 𝐚𝐬 𝐒𝐚𝐡𝐱𝐡 𝐛đČ đšđ„-đ‡đšđ€đąđŠ 𝐚𝐧𝐝 đšđ„-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐛𝐱)

𝐈𝐧 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 đ đ«đąđžđŻđšđ§đœđž 𝐰𝐚𝐬 đŹđąđŠđ©đ„đČ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 đšđŹđ€đžđ 𝐭𝐹 𝐡𝐚𝐧𝐝 đšđŻđžđ« 𝐡𝐱𝐬 đ©đžđ«đŹđšđ§đšđ„ đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐱𝐬 đšđ đ đ«đšđŻđšđ­đžđ đŸđźđ«đ­đĄđžđ« 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐟𝐹𝐼𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐹 𝐝𝐹 𝐱𝐭 𝐱𝐧 đŸđšđŻđšđ« 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟 đ©đ«đžđ©đšđ«đžđ 𝐛đČ 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐹𝐧𝐞 𝐩𝐼𝐜𝐡 đČđšđźđ§đ đžđ« 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩. 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐱𝐬, 𝐹𝐧𝐞 𝐩𝐼𝐬𝐭 đœđšđ§đŹđąđđžđ« 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝’𝐬 𝐹𝐰𝐧 đ đ«đšđ§đ đŹđ­đšđ­đźđ«đž.

đ’đąđŠđ©đ„đČ 𝐙𝐚𝐱𝐝’𝐬 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠 𝐱𝐧 đœđĄđšđ«đ đž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đžđ§đđžđšđŻđšđ« đœđšđźđ„đ 𝐧𝐹𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŹđ©đšđ«đ€đžđ 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚 đŹđ­đ«đšđ§đ  đ«đžđšđœđ­đąđšđ§ 𝐚𝐬 𝐰𝐞 đ€đ§đšđ° 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐬𝐡𝐹𝐰 𝐚𝐧đČ đšđ§đ đžđ« 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐙𝐚𝐱𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐱𝐧 đœđĄđšđ«đ đž 𝐹𝐟 đšÂ đŹđąđŠđąđ„đšđ« đ­đšđŹđ€ đđźđ«đąđ§đ  𝐀𝐛𝐼 đđšđ€đ«â€™đŹ 𝐭𝐱𝐩𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐩𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹 𝐠𝐱𝐯𝐞 đźđ© 𝐡𝐱𝐬 đ©đžđ«đŹđšđ§đšđ„ đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­ 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđšđ„ 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞.

đ“đĄđžđ«đž 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐹 đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đœđž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ­đžđ±đ­:

đ“đĄđžđ«đž 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐹 đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đœđž 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 đšđœđ­đźđšđ„ đ­đžđ±đ­ 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝’𝐬 đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đšđŸđŸđąđœđąđšđ„ 𝐹𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đ€đ§đšđ°đ§ 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞.

𝟏- 𝐙𝐚𝐱𝐝 𝐛𝐱𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭 đźđ§đđžđ«đ­đšđšđ€ 𝐚 đŹđąđŠđąđ„đšđ« đ­đšđŹđ€ đđźđ«đąđ§đ  𝐀𝐛𝐼 đđšđ€đ«â€™đŹ 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝 đ§đžđŻđžđ« đ«đšđąđŹđžđ 𝐡𝐱𝐬 𝐞đČđžđ›đ«đšđ°đŹ 𝐭𝐡𝐞𝐧.

𝟐- đ€đŸđ­đžđ« 𝐙𝐚𝐱𝐝 𝐡𝐚𝐝 đœđšđŠđ©đ„đžđ­đžđ 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ€ đđźđ«đąđ§đ  𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧’𝐬 𝐭𝐱𝐩𝐞, 𝐡𝐞 đœđšđŠđ©đšđ«đžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟 đ©đ«đžđ©đšđ«đžđ 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐼𝐡𝐼𝐟 đ©đ«đžđ©đšđ«đžđ đđźđ«đąđ§đ  𝐀𝐛𝐼 đđšđ€đ«â€™đŹ 𝐭𝐱𝐩𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐱𝐟𝐱𝐞𝐝;

“𝐈 đœđšđŠđ©đšđ«đžđ 𝐭𝐡𝐞 đŒđźđŹđĄđšđŸ đ°đąđ­đĄ 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­đŹ; 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đđąđŸđŸđžđ« 𝐱𝐧 𝐚𝐧đČ𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠.” (đŒđźđŹđĄđ€đąđ„ đšđ„-đ€đ­đĄđšđ«, 𝐇𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 𝟐𝟔𝟒𝟓)

𝐓𝐡𝐱𝐬 đ„đžđšđđŹ 𝐼𝐬 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ„đšđ đąđœđšđ„ đœđšđ§đœđ„đźđŹđąđšđ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝 𝐩𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐹 đŸđźđ§đđšđŠđžđ§đ­đšđ„ đ­đžđ±đ­đźđšđ„ đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đœđž đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đšđŸđŸđąđœđąđšđ„ 𝐩𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟.

𝐓𝐡𝐞 đšđœđ­đźđšđ„ đ«đžđšđŹđšđ§ 𝐹𝐟 đ đ«đąđžđŻđšđ§đœđž 𝐡𝐚𝐬 𝐣𝐼𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 đđžđŹđœđ«đąđ›đžđ 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞.

𝐖𝐡đČ 𝐰𝐚𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝 đšđŹđ€đžđ 𝐭𝐹 𝐠𝐱𝐯𝐞 đźđ© 𝐡𝐱𝐬 𝐌𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟?

𝐓𝐡𝐱𝐬 đ›đ«đąđ§đ đŹ 𝐼𝐬 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧, 𝐚𝐬 𝐭𝐹 𝐰𝐡đČ 𝐰𝐚𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝 đšđŹđ€đžđ 𝐭𝐹 𝐠𝐱𝐯𝐞 đźđ© 𝐡𝐱𝐬 𝐌𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟? đ€đ§đŹđ°đžđ« 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐱𝐬 đȘ𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐱𝐬 đšđ„đ«đžđšđđČ 𝐠𝐱𝐯𝐞𝐧 𝐱𝐧 𝐩đČÂ đ©đšđ©đžđ« 𝐹𝐧 𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧’𝐬 đžđŸđŸđšđ«đ­đŹÂ đ«đžđ đšđ«đđąđ§đ  đđźđ«â€™đšđ§ đ©đ«đžđŹđžđ«đŻđšđ­đąđšđ§ 𝐱.𝐞. đ©đžđ«đŹđšđ§đšđ„ 𝐩𝐚𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟 (đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­đŹ) 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đ­đšđ€đž 𝐱𝐧𝐭𝐹 𝐚𝐜𝐜𝐹𝐼𝐧𝐭 đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 đ«đžđšđđąđ§đ đŹ 𝐚𝐭 đœđžđ«đ­đšđąđ§ 𝐱𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§.

đđžđ«đŹđšđ§đšđ„ 𝐌𝐚𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟 đ©đ«đžđ©đšđ«đžđ 𝐛đČ đ đ«đžđšđ­ đŹđœđĄđšđ„đšđ«đŹ đ„đąđ€đž 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐹𝐹 đđąđ«đžđœđ­đ„đČ đ„đžđšđ«đ§đ­ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ –𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ đ›đ„đžđŹđŹ 𝐡𝐱𝐩- đ°đžđ«đž đ§đžđŻđžđ« đ°đ«đšđ§đ  𝐚𝐧𝐝 đœđšđźđ„đ đ§đžđŻđžđ« 𝐛𝐞 đđąđŹđ©đźđ­đžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡, 𝐛𝐼𝐭 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 𝐝𝐞𝐧đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đœđšđźđ„đ 𝐧𝐹𝐭 đžđ§đœđšđŠđ©đšđŹđŹ đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 đŻđšđ«đąđšđ§đ­đŹ. 𝐀𝐧𝐝 𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đđžđŹđ­đ«đšđČ𝐞𝐝 đšđ§đ„đČ 𝐭𝐹 𝐚𝐯𝐹𝐱𝐝 đ©đšđ­đžđ§đ­đąđšđ„ đ­đ«đšđźđ›đ„đž 𝐚𝐬 đšđ„đ„ 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 đ«đžđšđđąđ§đ đŹ đ°đžđ«đž đšđ„đ«đžđšđđČ đ©đ«đžđŹđžđ«đŻđžđ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đšđŸđŸđąđœđąđšđ„đ„đČ đ©đ«đžđ©đšđ«đžđ 𝐌𝐚𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟.

𝐀𝐬 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐝𝐞𝐚 đ«đžđŹđ­đŹ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧 đ€đĄđ«đźđŸ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠, đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đŠđąđŹđŹđąđšđ§đšđ«đąđžđŹ đĄđšđŻđžÂ đ­đ«đąđžđ 𝐭𝐹 đœđšđźđ§đ­đžđ«Â đ­đĄđąđŹ 𝐛đČ đšđ„đ„đźđđąđ§đ  𝐭𝐹 đ„đšđ«đ đž-đŹđœđšđ„đž đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đœđžđŹ 𝐹𝐟 đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§đŹ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧 đ€đĄđ«đźđŸ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝’𝐬 𝐩𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đšđ„đ„đžđ đžđđ„đČ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đ­đĄđ«đžđž đŹđźđ«đšđĄđŹ (𝐱.𝐞. 𝐧𝐹. 𝟏, 𝟏𝟏𝟑 & 𝟏𝟏𝟒).

𝐀𝐬 𝐭𝐹 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧 đ€đĄđ«đźđŸ, 𝐱𝐧-đŹđĄđšâ€™đ€đ„đ„đšđĄ 𝐚 đ©đšđ©đžđ« 𝐰𝐱𝐭𝐡 đžđ±đ­đžđ§đŹđąđŻđž 𝐝𝐱𝐬𝐜𝐼𝐬𝐬𝐱𝐹𝐧 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐼𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐱𝐬 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ©đąđ©đžđ„đąđ§đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ°đąđ„đ„ đ€đąđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 đŠđąđŹđœđšđ§đœđžđ©đ­đąđšđ§đŹ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐱𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐹. 𝐹𝐟 đŹđźđ«đšđĄđŹ 𝐱𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝’𝐬 đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­ đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐝𝐱𝐬𝐜𝐼𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐱𝐧 đŸđźđ„đ„ 𝐱𝐧 đšđ§đšđ­đĄđžđ« đŸđšđ«đ­đĄđœđšđŠđąđ§đ  đšđ«đ­đąđœđ„đž 𝐝𝐞𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐼𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭.

𝐃𝐼𝐞 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đœđšđŠđ©đ„đžđ±đąđ­đČ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 đšđ«đž đąđ§đ­đžđ«đ«đžđ„đšđ­đžđ, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐹 đšđ©đ­đąđšđ§ đžđ±đœđžđ©đ­ 𝐭𝐹 đ«đžđŸđžđ« 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđšđđžđ«đŹ đ›đšđœđ€ 𝐭𝐹 đžđšđ«đ„đąđžđ« đšđ«đ­đąđœđ„đžđŹ đšđ« đšđŹđ€ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐭𝐹 𝐰𝐚𝐱𝐭 đŸđšđ« đŸđšđ«đ­đĄđœđšđŠđąđ§đ  đ°đšđ«đ€.

𝐃𝐱𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđŠđ©đšđ§đąđšđ§đŹ 𝐹𝐟 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐱𝐭 𝐱𝐧 đ«đžđšđđąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§?

đ‹đšđ­đžđ„đČ, 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đŠđąđŹđŹđąđšđ§đšđ«đąđžđŹ 𝐼𝐬𝐱𝐧𝐠 𝐚 đœđžđ«đ­đšđąđ§ đ«đžđ©đšđ«đ­ đŸđ«đšđŠ 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐝’𝐬 𝐓𝐚𝐛𝐚đȘ𝐚𝐭 đšđ„-đŠđźđ›đ«đš, 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐱𝐩𝐞𝐬 đ«đžđŸđžđ«đ«đžđ 𝐭𝐹 𝐚𝐬 𝐊𝐱𝐭𝐚𝐛 đšđ„-𝐓𝐚𝐛𝐚đȘ𝐚𝐭 đšđ„-đŠđšđ›đąđ«.

𝐓𝐡𝐞đČÂ đ©đ«đžđŹđžđ§đ­Â đ­đĄđž đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ đ„đąđ€đž 𝐭𝐡𝐱𝐬;

— đˆđ›đ§ 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ­đĄđąđ§đ€ đĄđąđ đĄđ„đČ 𝐹𝐟 𝐭𝐹𝐝𝐚đČ’𝐬 đđźđ«đšđ§, 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 đœđšđ„đ„đžđœđ­đžđ 𝐛đČ 𝐙𝐚𝐱𝐝. 𝐈𝐧 đœđšđŠđ©đšđ«đąđ§đ  đĄđąđŠđŹđžđ„đŸ 𝐭𝐹 𝐙𝐚𝐱𝐝, 𝐡𝐞 𝐬𝐚đČ𝐬:

“𝐓𝐡𝐞 đ©đžđšđ©đ„đž 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 đ đźđąđ„đ­đČ 𝐹𝐟 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐱𝐭 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđšđđąđ§đ  𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«’𝐚𝐧. 𝐈 đ„đąđ€đž 𝐱𝐭 đ›đžđ­đ­đžđ« 𝐭𝐹 đ«đžđšđ đšđœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđœđąđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐩 (đđ«đšđ©đĄđžđ­) 𝐰𝐡𝐹𝐩 𝐈 đ„đšđŻđž đŠđšđ«đž 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐹𝐟 𝐙𝐚đČ𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭. 𝐁đČ 𝐇𝐱𝐩 𝐛𝐞𝐬𝐱𝐝𝐞𝐬 𝐖𝐡𝐹𝐩 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 𝐠𝐹𝐝! 𝐈 đ„đžđšđ«đ§đ­ đŠđšđ«đž 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭đČ đŹđźđ«đšđĄđŹ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đ„đąđ©đŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ€đ©đšđŹđ­đ„đž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ đ›đ„đžđŹđŹ 𝐡𝐱𝐩, đ°đĄđąđ„đž 𝐙𝐚đČ𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 đČ𝐹𝐼𝐭𝐡, 𝐡𝐚𝐯𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐹 đ„đšđœđ€đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đ„đšđČ𝐱𝐧𝐠 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 đČ𝐹𝐼𝐭𝐡.” (𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐝, 𝐊𝐱𝐭𝐚𝐛 đšđ„-𝐓𝐚𝐛𝐚đȘ𝐚𝐭 đšđ„-đŠđšđ›đąđ«, đ•đšđ„. 𝟐, đ©.𝟒𝟒𝟒) â€“

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đ°đ«đšđ§đ  đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đąđšđ§. đ“đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đąđšđ§ đŹđĄđšđźđ„đ đšđœđ­đźđšđ„đ„đČ 𝐛𝐞;

“𝐒𝐹 đœđšđ§đœđžđšđ„ 𝐭𝐡𝐞 đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­đŹ! đˆ đ„đąđ€đž 𝐱𝐭 đ›đžđ­đ­đžđ« 𝐭𝐹 đ«đžđšđ đšđœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđœđąđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐩 (đđ«đšđ©đĄđžđ­) 𝐰𝐡𝐹𝐩 𝐈 đ„đšđŻđž đŠđšđ«đž 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐹𝐟 𝐙𝐚đČ𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭. 𝐁đČ 𝐇𝐱𝐩 𝐛𝐞𝐬𝐱𝐝𝐞𝐬 𝐖𝐡𝐹𝐩 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 𝐠𝐹𝐝! 𝐈 đ„đžđšđ«đ§đ­ đŠđšđ«đž 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭đČ đŹđźđ«đšđĄđŹ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đ„đąđ©đŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ€đ©đšđŹđ­đ„đž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ đ›đ„đžđŹđŹ 𝐡𝐱𝐩, đ°đĄđąđ„đž 𝐙𝐚đČ𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 đČ𝐹𝐼𝐭𝐡, 𝐡𝐚𝐯𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐹 đ„đšđœđ€đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đ„đšđČ𝐱𝐧𝐠 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 đČ𝐹𝐼𝐭𝐡.”

đ€đ„đ„đšđĄ đ€đ§đšđ°đŹ 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 đ„đžđšđ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đđŹ “𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđšđđąđ§đ  𝐹𝐟 đđźđ«â€™đšđ§â€ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đąđšđ§ 𝐠𝐱𝐯𝐞𝐧 𝐛đČ đŠđąđŹđŹđąđšđ§đšđ«đąđžđŹ. 𝐒𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 đšđœđ­đźđšđ„ đ€đ«đšđ›đąđœ đ­đžđ±đ­ đ›đžđ„đšđ° 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐱𝐝𝐞 đŸđšđ« đČđšđźđ«đŹđžđ„đŸ;

فَŰșÙŽÙ„ÙŽÙ‘ÙˆÙŰ§ Ű§Ù„Ù’Ù…ÙŽŰ”ÙŽŰ§Ű­ÙÙÙŽ. ÙÙŽÙ„Ű§ÙŽÙ”Ù†Ù’ Ű§ÙŽÙ”Ù‚Ù’Ű±ÙŽŰ§ÙŽÙ” Űčَلَى Ù‚ÙŰ±ÙŽŰ§ŰĄÙŽŰ©Ù مَنْ Ű§ÙÙ”Ű­ÙŰšÙÙ‘ Ű§ÙŽÙ”Ű­ÙŽŰšÙŽÙ‘ Ű§ÙÙ•Ù„ÙŽÙŠÙŽÙ‘ مِنْ Ű§ÙŽÙ”Ù†Ù’ Ű§ÙŽÙ”Ù‚Ù’Ű±ÙŽŰ§ÙŽÙ” Űčَلَى Ù‚ÙŰ±ÙŽŰ§ŰĄÙŽŰ©Ù ŰČÙŽÙŠÙ’ŰŻÙ ŰšÙ’Ù†Ù ۫ۧۚŰȘ. فو Ű§Ù„Ű°ÙŠ Ù„Ű§ Ű§ÙÙ•Ù„ÙŽÙ‡ÙŽ ŰșÙŽÙŠÙ’Ű±ÙÙ‡Ù Ù„ÙŽÙ‚ÙŽŰŻÙ’ Ű§ÙŽÙ”ŰźÙŽŰ°Ù’ŰȘُ مِنْ فِيِّ Ű±ÙŽŰłÙÙˆÙ„Ù Ű§Ù„Ù„ÙŽÙ‘Ù‡Ù – Ű”ÙŽÙ„ÙŽÙ‘Ù‰ Ű§Ù„Ù„ÙŽÙ‘Ù‡Ù Űčَلَيْهِ ÙˆÙŽŰłÙŽÙ„ÙŽÙ‘Ù…ÙŽ – ŰšÙŰ¶Ù’ŰčÙ‹Ű§ ÙˆÙŽŰłÙŽŰšÙ’Űčِينَ ŰłÙÙˆŰ±ÙŽŰ©Ù‹. وَŰČÙŽÙŠÙ’ŰŻÙ ŰšÙ’Ù†Ù Ű«ÙŽŰ§ŰšÙŰȘٍ ŰșÙÙ„Ű§Ù…ÙŒ لَهُ Ű°ÙÙˆÙŽÙ”Ű§ŰšÙŽŰȘÙŽŰ§Ù†Ù يَلْŰčÙŽŰšÙ مَŰčَ Ű§Ù„Ù’ŰșÙÙ„Ù’Ù…ÙŽŰ§Ù†Ù

𝐒𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đąđšđ§ 𝐠𝐱𝐯𝐞𝐧 𝐛đČ đŠđąđŹđŹđąđšđ§đšđ«đąđžđŹ đŠđšđ€đžđŹ â€œđ đĄđšđ„đ„đšâ€ 𝐭𝐹 𝐩𝐞𝐚𝐧 “𝐝𝐞𝐜𝐞𝐱𝐭” đ°đĄđąđ„đž 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐱𝐜 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐱𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 “𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐝𝐞/đœđšđ§đœđžđšđ„.” đ…đšđ„đ„đšđ°đąđ§đ  đšđ«đž 𝐩đČ 𝐞𝐯𝐱𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐱𝐬.

𝟏- 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŹđąđŠđąđ„đšđ« đ«đžđ©đšđ«đ­ 𝐱𝐧 𝐉𝐚𝐩𝐱’ đ“đąđ«đŠđąđđĄđą đ°đšđ«đđąđ§đ  𝐱𝐬;

Ù‚ÙŽŰ§Ù„ÙŽ ŰčÙŽŰšÙ’ŰŻÙ Ű§Ù„Ù„ÙŽÙ‘Ù‡Ù ŰšÙ’Ù†Ù Ù…ÙŽŰłÙ’ŰčÙÙˆŰŻÙ: ” ÙŠÙŽŰ§ Ű§ÙŽÙ”Ù‡Ù’Ù„ÙŽ Ű§Ù„ŰčÙŰ±ÙŽŰ§Ù‚Ù Ű§ÙƒÙ’ŰȘÙÙ…ÙÙˆŰ§ Ű§Ù„Ù…ÙŽŰ”ÙŽŰ§Ű­ÙÙÙŽ Ű§Ù„ÙŽÙ‘ŰȘِي ŰčÙÙ†Ù’ŰŻÙŽÙƒÙÙ…Ù’ وَŰșÙÙ„ÙÙ‘ÙˆÙ‡ÙŽŰ§Â ÙÙŽŰ§ÙÙ•Ù†ÙŽÙ‘ Ű§Ù„Ù„ÙŽÙ‘Ù‡ÙŽ يَقُولُ: {وَمَنْ يَŰșْلُلْ ÙŠÙŽŰ§Ù’Ù”ŰȘِ ŰšÙÙ…ÙŽŰ§ Űșَلَّ يَوْمَ Ű§Ù„Ù‚ÙÙŠÙŽŰ§Ù…ÙŽŰ©Ù} ÙÙŽŰ§Ù„Ù‚ÙÙˆŰ§ Ű§Ù„Ù„ÙŽÙ‘Ù‡ÙŽ ŰšÙŰ§Ù„Ù…ÙŽŰ”ÙŽŰ§Ű­ÙÙÙ

đ€đ›đđźđ„đ„đšđĄ 𝐛𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝 𝐬𝐚𝐱𝐝: ‘𝐎 đ©đžđšđ©đ„đž 𝐹𝐟 đ€đ„-đˆđ«đšđȘ! đŠđžđžđ© 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐼𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ«đž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đČ𝐹𝐼, 𝐚𝐧𝐝 đœđšđ§đœđžđšđ„ 𝐭𝐡𝐞𝐩. đ…đšđ« 𝐱𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐀𝐧𝐝 đ°đĄđšđžđŻđžđ« đœđšđ§đœđžđšđ„đŹ 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠, 𝐡𝐞 đŹđĄđšđ„đ„ 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 đœđšđ§đœđžđšđ„đžđ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚đČ 𝐹𝐟 𝐉𝐼𝐝𝐠𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭. 𝐒𝐹 𝐩𝐞𝐞𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐼𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟.'”(𝐉𝐚𝐩𝐱’ đ“đąđ«đŠđąđđĄđą, 𝐇𝐚𝐝𝐱𝐭𝐡 𝟑𝟏𝟎𝟒)

đŒđšđ«đ€ 𝐭𝐡𝐱𝐬, 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đąđšđ§ 𝐭𝐡𝐞đČ đ­đĄđžđŠđŹđžđ„đŻđžđŹ 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 đĄđžđ«đž â€œđ đĄđšđ„đ„đšâ€ 𝐚𝐧𝐝 đšđ„đ„ 𝐱𝐭𝐬 đŸđšđ«đŠđŹ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đžđ 𝐚𝐬 â€œđœđšđ§đœđžđšđ„â€.

đ€đ„đŹđš 𝐧𝐹𝐭𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ 𝐬𝐚đČ𝐬, “𝐌𝐞𝐞𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟” 𝐧𝐹𝐰 𝐱𝐟 â€œđ đĄđšđ„đ„đšâ€ 𝐱𝐬 đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đžđ 𝐚𝐬 “𝐝𝐞𝐜𝐞𝐱𝐭” 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 đ°đšđźđ„đ 𝐭𝐡𝐞 đ°đĄđšđ„đž 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐚𝐧?

𝟐- 𝐈𝐧 𝐊𝐱𝐭𝐚𝐛 đšđ„-𝐌𝐚𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟 𝐹𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐱 𝐃𝐚𝐰𝐼𝐝 𝐊𝐡𝐼𝐩𝐚đČđ« 𝐛𝐱𝐧 đŒđšđ„đąđ€ 𝐬𝐚đČ𝐬:

ŰłÙŽÙ…ÙŰčْŰȘُ Ű§ŰšÙ’Ù†ÙŽ Ù…ÙŽŰłÙ’ŰčÙÙˆŰŻÙ يَقُولُ: ”Â Ű§ÙÙ•Ù†ÙÙ‘ÙŠ ŰșÙŽŰ§Ù„ÙŒÙ‘ Ù…ÙŰ”Ù’Ű­ÙŽÙÙÙŠŰŒÂ ÙÙŽÙ…ÙŽÙ†Ù Ű§ŰłÙ’ŰȘÙŽŰ·ÙŽŰ§Űčَ Ű§ÙŽÙ”Ù†Ù’ يَŰșُلَّ Ù…ÙŰ”Ù’Ű­ÙŽÙÙ‹Ű§ فَلْيَŰșÙ’Ù„ÙÙ„Ù’ŰŒ ÙÙŽŰ§ÙÙ•Ù†ÙŽÙ‘ Ű§Ù„Ù„ÙŽÙ‘Ù‡ÙŽ يَقُولُ: {وَمَنْ يَŰșْلُلْ ÙŠÙŽŰ§Ù’Ù”ŰȘِ ŰšÙÙ…ÙŽŰ§ Űșَلَّ يَوْمَ Ű§Ù„Ù’Ù‚ÙÙŠÙŽŰ§Ù…ÙŽŰ©Ù}

“𝐈 đĄđžđšđ«đ 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠: 𝐈 đĄđšđŻđž đœđšđ§đœđžđšđ„đžđ 𝐩đČ 𝐌𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟. đ–đĄđšđžđŻđžđ« 𝐜𝐚𝐧 đœđšđ§đœđžđšđ„ 𝐡𝐱𝐬 𝐩𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟 𝐡𝐞 đŹđĄđšđźđ„đ đœđšđ§đœđžđšđ„ 𝐱𝐭. đ…đšđ« đ€đ„đ„đšđĄ 𝐬𝐚đČ𝐬, â€œđ€đ§đ đ°đĄđšđžđŻđžđ« đœđšđ§đœđžđšđ„đŹ 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠, 𝐡𝐞 đŹđĄđšđ„đ„ 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 đœđšđ§đœđžđšđ„đžđ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚đČ 𝐹𝐟 𝐉𝐼𝐝𝐠𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭.”” (𝐊𝐱𝐭𝐚𝐛 đšđ„-𝐌𝐚𝐬𝐚𝐡𝐱𝐟, đđšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ 𝟓𝟐)

𝐍𝐹𝐰 𝐱𝐟 â€œđ đĄđšđ„đ„đšâ€ 𝐱𝐬 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đ­đ«đšđ§đŹđ„đšđ­đžđ “𝐭𝐹 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐱𝐯𝐞” 𝐭𝐡𝐞𝐧 đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 đ°đšđźđ„đ đŠđšđ€đž 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 𝐬𝐚đČ𝐬, “𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐱𝐯𝐞𝐝 𝐩đČ 𝐩𝐼𝐬𝐡𝐚𝐟.” 𝐖𝐡đČ 𝐝𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 đŠđąđŹđŹđąđšđ§đšđ«đąđžđŹ đđąđŻđšđ«đœđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đ«đžđšđŹđšđ§? 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐹𝐧 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐚𝐝!

đ“đĄđžđ«đž đšđ«đž đšđ­đĄđžđ« đŸđšđ«đŠđŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐹𝐰 â€œđ đĄđšđ„đ„đšâ€ 𝐜𝐚𝐧 đ§đžđŻđžđ« 𝐩𝐞𝐚𝐧 “𝐭𝐹 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐱𝐯𝐞” đĄđžđ«đž.

  • 𝐈𝐧 đšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐝𝐱𝐬𝐜𝐼𝐬𝐬𝐞𝐝 đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§đŹ 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 đšđŹđ€đžđ đ©đžđšđ©đ„đž 𝐭𝐹 đœđšđ§đœđžđšđ„ đ­đĄđžđąđ« đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­đŹ 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đžđ«đž 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐬 𝐹𝐰𝐧 đ©đžđ«đŹđšđ§đšđ„ đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­, 𝐚𝐧𝐝 đŸđšđ« 𝐡𝐱𝐬 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 đ đ«đąđžđŻđšđ§đœđž 𝐡𝐞 đąđ§đąđ­đąđšđ„đ„đČ đ«đžđšđœđ­đžđ 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐰𝐚đČ.

𝐉𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐖𝐡𝐱𝐭𝐞 𝐚𝐭 𝐡𝐱𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭- đ„đČ𝐱𝐧𝐠!

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đ©đžđ«đĄđšđ©đŹ 𝐧𝐹𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐱𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐜𝐹𝐧𝐜𝐹𝐜𝐭𝐱𝐧𝐠 đŹđ­đšđ«đąđžđŹ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞. 𝐉𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐖𝐡𝐱𝐭𝐞 𝐱𝐧 𝐹𝐧𝐞 𝐡𝐱𝐬 𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐱𝐭𝐡 đŒđźđŹđ„đąđŠ đŹđœđĄđšđ„đšđ«, đ’đĄđšđ›đąđ« đ€đ„đ„đČ đšđ„đ„đžđ đžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧 đŸđšđ« 𝐧𝐹𝐭 𝐠𝐱𝐯𝐱𝐧𝐠 đźđ© 𝐡𝐱𝐬 đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­ 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 đźđ© 𝐝đČ𝐱𝐧𝐠 đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ«đžđšđŹđšđ§. 𝐒𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ©đ«đšđšđŸ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐯𝐱𝐝𝐞𝐹. 𝐇𝐞 đ„đąđžđ 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐱𝐧𝐠 đŸđ«đšđŠ 𝐀𝐛𝐼 đ€đŠđŠđšđ« đ˜đšđŹđąđ« 𝐐𝐚𝐝𝐡𝐱’𝐬 đ›đšđšđ€, “𝐀𝐧 đˆđ§đ­đ«đšđđźđœđ­đąđšđ§ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐱𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«đšđ§â€ đ°đĄđžđ«đžđšđŹ 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ§đšđ°đĄđžđ«đž 𝐭𝐹 𝐛𝐞 𝐟𝐹𝐼𝐧𝐝 𝐱𝐧 đ­đĄđžÂ đ›đšđšđ€. 𝐓𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐹!

𝐃𝐱𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 đ„đšđ­đžđ« đšđ đ«đžđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧?

𝐖𝐞 đ€đ§đšđ° đąđ§đąđ­đąđšđ„đ„đČ 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 đ«đžđšđœđ­đžđ đŸđźđ«đąđšđźđŹđ„đČ, 𝐛𝐼𝐭 𝐝𝐱𝐝 𝐡𝐞 đ„đšđ­đžđ« đšđ đ«đžđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 đ«đžđŹđ­ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đœđšđŠđ©đšđ§đąđšđ§đŹ? 𝐘𝐞𝐬, 𝐡𝐞 𝐝𝐱𝐝. 𝐇𝐞 𝐩𝐱𝐠𝐡𝐭 𝐧𝐹𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐱𝐯𝐞𝐧 đźđ© 𝐡𝐱𝐬 đ©đžđ«đŹđšđ§đšđ„ đŠđšđ§đźđŹđœđ«đąđ©đ­ 𝐛𝐼𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐱𝐝 đšđ đ«đžđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐱𝐝𝐞𝐚 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧, 𝐩𝐚𝐝𝐞 𝐱𝐧𝐭𝐹 𝐚 đ«đžđšđ„đąđ­đČ 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐩 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐛đČ 𝐙𝐚𝐱𝐝 𝐛𝐱𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐱𝐭.

𝐈𝐛𝐧 đŠđšđ­đĄđąđ« đ­đžđ„đ„đŹ 𝐼𝐬;

“𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧 –𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đ©đ„đžđšđŹđžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩- đ°đ«đšđ­đž 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩 (𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝) 𝐛𝐱𝐝𝐝𝐱𝐧𝐠 𝐡𝐱𝐩 𝐭𝐹 đŸđšđ„đ„đšđ° 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđŠđ©đšđ§đąđšđ§đŹ 𝐱𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐡𝐚𝐝 đšđ đ«đžđžđ đźđ©đšđ§ 𝐝𝐼𝐞 𝐭𝐹 𝐱𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐱𝐭𝐬, (𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐱𝐭 đ„đžđšđ 𝐭𝐹) 𝐼𝐧𝐱𝐭đČ 𝐹𝐟 đšđ©đąđ§đąđšđ§đŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐹𝐟 đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đœđžđŹ. 𝐒𝐹, 𝐡𝐞 đąđ§đœđ„đąđ§đžđ 𝐭𝐹 𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 đšđ đ«đžđžđ 𝐭𝐹 đŸđšđ„đ„đšđ° 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹 𝐠𝐱𝐯𝐞 đźđ© 𝐭𝐡𝐞 đšđ©đ©đšđŹđąđ­đąđšđ§ –𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đ©đ„đžđšđŹđžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐩 đšđ„đ„.” (đšđ„-𝐁𝐱𝐝𝐚đČ𝐚 đ°đšđ„-𝐍𝐱𝐡𝐚đČ𝐚 𝟕/𝟐𝟏𝟕)

𝐈𝐛𝐧 đŠđšđ­đĄđąđ« 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐠𝐹𝐞𝐬 𝐹𝐧 𝐭𝐹 đ«đžđšđŹđšđ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 đšđ§đ„đČ đ§đšđ­đźđ«đšđ„ đŸđšđ« 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 𝐭𝐹 đšđ đ«đžđž 𝐹𝐧 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚 đŸđźđ§đđšđŠđžđ§đ­đšđ„ 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞. 𝐇𝐞 đŸđąđ«đŹđ­ đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 đŸđšđ„đ„đšđ°đąđ§đ  đ«đžđ©đšđ«đ­;

đ€đ›đđźđ„ 𝐑𝐚𝐡𝐩𝐚𝐧 𝐛𝐱𝐧 𝐘𝐚𝐳𝐱𝐝 𝐬𝐚𝐱𝐝: đ€đ›đđźđ„đ„đšđĄ 𝐛𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐼𝐝 đžđ§đ­đžđ«đžđ 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐹𝐬đȘ𝐼𝐞 𝐱𝐧 𝐌𝐱𝐧𝐚. 𝐇𝐞 đšđŹđ€đžđ 𝐡𝐹𝐰 𝐩𝐚𝐧đČ đ«đšđ€â€™đšđĄđŹ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđŠđŠđšđ§đđžđ« 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ…đšđąđ­đĄđŸđźđ„ (𝐱.𝐞. 𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧) đšđŸđŸđžđ«đžđ 𝐱𝐧 đ™đźđĄđ« đŹđšđ„đšđĄ? đđžđšđ©đ„đž 𝐬𝐚𝐱𝐝, “(𝐇𝐞 đšđŸđŸđžđ«đžđ) đŸđšđźđ«.” 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 đšđŸđŸđžđ«đžđ đŸđšđźđ« đ«đšđ€â€™đšđĄđŹ. đđžđšđ©đ„đž đšđŹđ€đžđ, “𝐇𝐚𝐯𝐞 đČ𝐹𝐼 𝐧𝐹𝐭 đ­đšđ„đ 𝐼𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ –𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ đ›đ„đžđŹđŹ 𝐡𝐱𝐩- 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐼 đđšđ€đ« 𝐚𝐧𝐝 â€˜đ”đŠđšđ« đšđŸđŸđžđ«đžđ 𝐭𝐰𝐹 (𝐱𝐧 đ™đźđĄđ« đ©đ«đšđČđžđ«đŹ 𝐚𝐭 𝐌𝐱𝐧𝐚)?” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝, “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐈 đ§đšđ«đ«đšđ­đž 𝐭𝐹 đČ𝐹𝐼 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 𝐧𝐹𝐰 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐼𝐭 𝐈 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đ„đąđ€đž 𝐭𝐹 đđąđŸđŸđžđ«.”

𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐈𝐛𝐧 đŠđšđ­đĄđąđ« 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐞𝐧𝐭𝐬;

“𝐒𝐹 𝐱𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 đŸđšđ„đ„đšđ°đžđ 𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐰𝐚đČ 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐱𝐧 đŹđžđœđšđ§đđšđ«đČ 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞𝐬, 𝐡𝐹𝐰 𝐩𝐼𝐜𝐡 (đŠđšđ«đž đ°đąđ„đ„đąđ§đ ) 𝐡𝐞 đ°đšđźđ„đ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐱𝐧 đŸđšđ„đ„đšđ°đąđ§đ  𝐡𝐱𝐩 đ«đžđ đšđ«đđąđ§đ  đđźđ«â€™đšđ§ 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐧 đŹđ­đąđœđ€đąđ§đ  𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđœđąđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐭𝐹 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐹𝐼𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ©đžđšđ©đ„đž.” (đšđ„-𝐁𝐱𝐝𝐚đČ𝐚 đ°đšđ„-𝐍𝐱𝐡𝐚đČ𝐚 𝟕/𝟐𝟏𝟕)

đ‚đšđ§đœđ„đźđŹđąđšđ§:

đ“đĄđžđ«đž 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐹𝐩𝐞 đąđ§đąđ­đąđšđ„ đŠđąđŹđźđ§đđžđ«đŹđ­đšđ§đđąđ§đ  𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđŠđ©đšđ§đąđšđ§đŹ 𝐛𝐼𝐭 𝐞𝐯𝐱𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐡𝐹𝐰𝐬 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 đ§đžđŻđžđ« 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐱𝐜 đ­đžđ±đ­ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ‡đšđ„đČ đđźđ«â€™đšđ§, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 đŠđąđŹđźđ§đđžđ«đŹđ­đšđ§đđąđ§đ  𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐼𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐔𝐭𝐡𝐩𝐚𝐧, 𝐞𝐭𝐜. 𝐰𝐚𝐬 đ„đšđ­đžđ« đ«đžđŠđšđŻđžđ –𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đ©đ„đžđšđŹđžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐩 đšđ„đ„! đ„đ±đœđąđ­đžđŠđžđ§đ­ 𝐹𝐟 đŠđąđŹđŹđąđšđ§đšđ«đČ đĄđšđ­đžđ«đŹ 𝐹𝐟 đˆđŹđ„đšđŠ 𝐱𝐬 đ«đšđ­đĄđžđ« đ©đšđąđ§đ­đ„đžđŹđŹ.

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 đ€đ„đ„đšđĄ đ€đ§đšđ°đŹ 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭!

đ‘đžđŸđžđ«đžđ§đœđžđŹ:

No. of Surahs in Ubayy’s Mushaf

No. of Surahs in the Mushaf of Ibn Masud

How many Surahs in Ubayy’s Mushaf?

Muslim Studies on Qur’anic Manuscripts

Dated Muslim Texts From 1-72 AH / 622-691 CE: Documentary Evidence For Early Islam

𝐈𝐁𝐍 𝐌𝐀𝐒𝐔𝐃 𝐌𝐼𝐬’𝐡𝐚𝐟

đ’đšđźđ«đœđž: 𝐋𝐞𝐭 𝐩𝐞 đ“đźđ«đ§ 𝐭𝐡𝐞 đ“đšđ›đ„đžđŹ