Eating Faeces and Drinking Urine – It’s All in the Bible! vs The Glorious Qur’an

𝐄𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐅𝐚𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐔𝐫𝐢𝐧𝐞 – 𝐈𝐭’𝐬 𝐀𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞! 𝐯𝐬 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐫𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐯𝐮𝐥𝐠𝐚𝐫 𝐯𝐨𝐜𝐚𝐛𝐮𝐥𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐨𝐢𝐥𝐞𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭, 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞, 𝐭𝐞𝐥𝐥, 𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬, 𝐟𝐞𝐜𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬, 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐞𝐜𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞, 𝐩𝐚𝐬𝐭, 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞?

𝐔𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐮𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝.

𝐍𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐨𝐢𝐥𝐞𝐭 𝐯𝐨𝐜𝐚𝐛𝐮𝐥𝐚𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞. 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐫 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐦. 𝐍𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐞𝐭𝐚𝐫𝐲

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

“𝐎 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲! 𝐄𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧’𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐭𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐧 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐:𝟏𝟔𝟖)

𝐀𝐧𝐝

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

“𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬! 𝐄𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮. 𝐀𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲˺ 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐇𝐢𝐦 ˹𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞˺.” 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 (𝟐:𝟏𝟕𝟐)

𝐀𝐧𝐝

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

𝐅𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐰𝐢𝐧𝐞; 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡; 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥, 𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡; 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐥𝐲 𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭; 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫𝐬. 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐚𝐰 𝐥𝐨𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬.𝟏 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐥.

𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐮𝐩 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐨𝐟 ˹𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠˺ 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐒𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐌𝐞! 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐌𝐲 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐚𝐲. 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫—𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐢𝐧—𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐲𝐨𝐮, ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭,˺ 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 ˹𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭˺. 𝐒𝐚𝐲, “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥. 𝐀𝐥𝐬𝐨, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐮𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐞𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐒𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭 ˹𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭˺.” 𝐀𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐰𝐢𝐟𝐭 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓:𝟑-𝟒)

𝐀𝐧𝐝

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:

“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥.𝟏 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐜𝐤𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦. ˹𝐎𝐧𝐥𝐲˺ 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐟𝐮𝐥.” 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟕:𝟏𝟓𝟕)

𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞

𝐒𝐚𝐝𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝐄𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐬𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐛𝐲 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐲𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲. 𝐂𝐨𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐚𝐠𝐢𝐚 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐫 𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐝𝐢𝐥𝐲 𝐦𝐨𝐫𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐦𝐛𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐞, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞… 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬.

𝐈𝐧 𝟕𝟎𝟏 𝐁𝐂𝐄, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐒𝐞𝐧𝐧𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐢𝐛, 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐀𝐬𝐬𝐲𝐫𝐢𝐚, 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦. 𝐑𝐚𝐛-𝐬𝐡𝐚𝐤𝐞𝐡, 𝐒𝐞𝐧𝐧𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐢𝐛’𝐬 𝐞𝐦𝐢𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲, 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫’𝐬 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐥𝐟.

𝐁𝐮𝐭 𝐑𝐚𝐛-𝐬𝐡𝐚𝐤𝐞𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐇𝐚𝐭𝐡 𝐦𝐲 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐲 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐞, 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬? 𝐇𝐚𝐭𝐡 𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐝𝐮𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐩𝐢𝐬𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮?

(𝟐 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬 𝟏𝟖:𝟐𝟕)

𝐏𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛𝐬, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐢𝐝𝐚𝐭𝐞.

𝐃𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐮𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐞𝐥𝐥.

𝐋𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐰𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬’ 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐞.

(𝐏𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛𝐬 𝟓:𝟏𝟓-𝟏𝟕)

𝐏𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐀𝐫𝐦𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠, 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐁𝐫𝐢𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝟗𝟐𝟎𝐬, 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐈𝐠𝐧𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲, 𝐀𝐫𝐦𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐫𝐢𝐧𝐞, 𝐜𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐚 𝐛𝐞𝐬𝐭-𝐬𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭, 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐋𝐢𝐟𝐞 (𝟏𝟗𝟒𝟒). 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐞𝐥, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐨𝐤 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐝.

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐥𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐤𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐛𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐮𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭.

(𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐞𝐥 𝟒:𝟏𝟐)

𝐈𝐭’𝐬 𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐫𝐥𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐮𝐞𝐥 𝐛𝐮𝐭, 𝐢𝐧 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐞𝐥 𝐛𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐩𝐞. 𝐐𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐚𝐛𝐥𝐲, 𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐥𝐥𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡. 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐮𝐥𝐲 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐞𝐥 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐰’𝐬 𝐝𝐮𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬—𝐂𝐚𝐧𝐧𝐢𝐛𝐚𝐥𝐢𝐬𝐦?

𝐎𝐤𝐚𝐲, 𝐰𝐞𝐢𝐫𝐝 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞. 𝐁𝐮𝐭, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐮𝐩 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐞𝐫𝐜𝐢𝐬𝐞. 𝐈𝐬 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠? 𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐢𝐛𝐚𝐥𝐢𝐬𝐦, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠.

𝐑𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐚 𝐛𝐨𝐚𝐭 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐨𝐫𝐬 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 (𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐝𝐢𝐞𝐝) 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭. 𝐈𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮’𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞:

𝐖𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐇𝐔𝐌𝐀𝐍 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞?

𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞’𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐇𝐔𝐌𝐀𝐍 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬?

𝐖𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞?

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐢𝐛𝐚𝐥𝐢𝐬𝐦 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐞𝐠𝐞𝐬 (𝐜𝐟. 𝐋𝐞𝐯 𝟐𝟔:𝟐𝟗; 𝐃𝐞𝐮𝐭 𝟐𝟖:𝟓𝟑-𝟓𝟕; 𝐉𝐞𝐫 𝟏𝟗:𝟗; 𝐄𝐳𝐞𝐤 𝟓:𝟏𝟎). 𝐀𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐢𝐛𝐚𝐥𝐢𝐬𝐦 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥’𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 (𝟐 𝐊𝐠𝐬 𝟔:𝟐𝟒-𝟑𝟏; 𝐋𝐚𝐦 𝟐:𝟐𝟎; 𝟒:𝟏𝟎).

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐣𝐮𝐦𝐩 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧. 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬? 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐡𝐨𝐥𝐲, 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡. 𝐁𝐮𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐢𝐧.

𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐨𝐫 𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐫𝐜𝐞. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲?