A Jewish person is rejecting what the Qur’an says and claiming that the Jews do not believe that ‘Uzayr=Ezra is the son of God or that the hand of God is tied up.

𝐀 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ©đžđ«đŹđšđ§ 𝐱𝐬 đ«đžđŁđžđœđ­đąđ§đ  𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§ 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐚𝐧𝐝 đœđ„đšđąđŠđąđ§đ  𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐔𝐳𝐚đČđ«=đ„đłđ«đš 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 đšđ« 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 𝐱𝐬 𝐭𝐱𝐞𝐝 đźđ©.




Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐼𝐞𝐬𝐭𝐱𝐹𝐧

𝐀 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ©đžđ«đŹđšđ§ 𝐱𝐬 đšđŹđ€đąđ§đ  𝐩𝐞 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§ 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠: “𝐖𝐞 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐔𝐳𝐚đČđ« 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝, 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 đ­đžđ±đ­ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐖𝐞 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 𝐱𝐬 𝐭𝐱𝐞𝐝 đźđ©, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 đšđ« 𝐇𝐱𝐬 đ„đšđŻđžđ 𝐹𝐧𝐞𝐬.

” 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§ đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ«đžđšđŹđšđ§. 𝐈 đĄđšđ©đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 đČ𝐹𝐼 𝐜𝐚𝐧 đ©đ„đžđšđŹđž đ«đžđŹđšđ„đŻđž 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐜𝐹𝐧𝐟𝐼𝐬𝐱𝐹𝐧. 𝐇𝐞 𝐱𝐬 𝐝𝐞𝐩𝐚𝐧𝐝𝐱𝐧𝐠 đ©đ«đšđšđŸ 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 đšđ«đž đŠđžđ«đž đŸđšđ›đ«đąđœđšđ­đžđ đœđ„đšđąđŠđŹ 𝐚𝐠𝐚𝐱𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐩.

đ€đ§đŹđ°đžđ«

đđ«đšđąđŹđž 𝐛𝐞 𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ.

đ…đąđ«đŹđ­đ„đČ: 

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ©đžđ«đŹđšđ§ đ°đžđ«đž 𝐭𝐹 𝐠𝐱𝐯𝐞 𝐚 đ„đąđ­đ­đ„đž 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đŠđšđ­đ­đžđ«đŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐱𝐬 𝐜𝐹𝐧𝐟𝐼𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭, 𝐡𝐞 đ°đšđźđ„đ đ«đžđšđ„đąđŹđž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐱𝐬 đ©đ«đšđ›đ„đžđŠ 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 đŸđ«đšđŠ 𝐡𝐱𝐬 đšđ«đ«đšđ đšđ§đœđž 𝐚𝐧𝐝 đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đąđ đ§đšđ«đšđ§đœđž 𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐬 𝐹𝐰𝐧 đ«đžđ„đąđ đąđšđ§ 𝐚𝐧𝐝 đĄđąđŹđ­đšđ«đČ, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐱𝐬 đąđ đ§đšđ«đšđ§đœđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ„đšđ°đŹ 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ.

𝐈𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐡𝐱𝐬 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đŸđšđ«đžđŸđšđ­đĄđžđ«đŹ 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ­đ«đźđž, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 đŸđšđ«đžđŸđšđ­đĄđžđ«đŹ đ°đšđźđ„đ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 đȘđźđąđœđ€ 𝐭𝐹 đđąđŹđ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐹 đœđ«đąđ­đąđœđąđŹđž 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§ đŸđšđ« 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ°đžđ«đž 𝐧𝐹𝐭 đ­đ«đźđž 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ›đžđ„đąđžđŸđŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐱𝐞𝐰𝐬 𝐹𝐟 𝐡𝐱𝐬 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đŸđšđ«đžđŸđšđ­đĄđžđ«đŹ.

𝐁𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đĄđšđ©đ©đžđ§. 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐱𝐧𝐝𝐱𝐜𝐚𝐭𝐱𝐯𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đąđ đ§đšđ«đšđ§đœđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐱𝐬 đšđ›đŁđžđœđ­đšđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐹𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐱𝐬 đŹđąđŠđ©đ„đČ đŹđ©đžđšđ€đąđ§đ  𝐹𝐟 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐟 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐹 đ€đ§đšđ°đ„đžđđ đž. 𝐇𝐱𝐬 đŸđšđ«đžđŸđšđ­đĄđžđ«đŹ đ°đšđźđ„đ 𝐧𝐹𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ©đ«đžđœđąđšđźđŹ đšđ©đ©đšđ«đ­đźđ§đąđ­đČ, 𝐱𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ©đšđ«đ­ 𝐹𝐟 đ­đĄđžđąđ« 𝐯𝐱𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 đ›đžđ„đąđžđŸđŹ! 

đ’đžđœđšđ§đđ„đČ: 

𝐖𝐞 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 𝐝𝐹𝐼𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ­đ«đźđ­đĄ 𝐹𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, đŸđšđ« 𝐰𝐡𝐹 𝐱𝐬 đ­đ«đźđžđ« 𝐱𝐧 đŹđ©đžđžđœđĄ 𝐭𝐡𝐚𝐧 đ€đ„đ„đšđĄ? 𝐁𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐜𝐹𝐧𝐟𝐼𝐬𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐰 𝐱𝐬 đąđ đ§đšđ«đšđ§đ­ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ€đ«đšđ›đąđœ đ„đšđ§đ đźđšđ đž 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ©đšđŹđŹđąđ›đ„đž 𝐭𝐹 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đž 𝐚 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐭𝐹 𝐚 đ đ«đšđźđ© 𝐹𝐟 đ©đžđšđ©đ„đž 𝐰𝐱𝐭𝐡𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ§đžđœđžđŹđŹđšđ«đąđ„đČ 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐹𝐟 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩; đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐹 đĄđžđ„đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐩𝐚đČ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐛𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐩𝐚đČ 𝐛𝐞 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđ 𝐭𝐹 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩.

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐱𝐬𝐝𝐹𝐩 𝐛𝐞𝐡𝐱𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŹđąđ„đžđ§đœđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđŹđ­ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ đ«đšđźđ©, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐝𝐞𝐧𝐹𝐼𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐯𝐱𝐞𝐰, 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ©đ©đ«đšđŻđžđ 𝐹𝐟 𝐱𝐭. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đŻđšđ„đąđ 𝐭𝐹 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đž 𝐱𝐭 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đžđ§đ­đąđ«đž đ đ«đšđźđ©. 

đ“đĄđąđ«đđ„đČ: 

đ‘đžđ đšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 𝐱𝐧 𝐇𝐱𝐬 đđšđšđ€, 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ©đžđ«đŹđšđ§ 𝐱𝐬 𝐜𝐹𝐧𝐟𝐼𝐬𝐞𝐝, đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đžđ«đž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ’đœđ«đąđ©đ­đźđ«đžđŹ đšđ« đ©đšđ«đ­ 𝐹𝐟 đ­đĄđžđąđ« đ«đžđ„đąđ đąđšđ§. đ‘đšđ­đĄđžđ« 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đžđ«đž 𝐯𝐱𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 đšđ©đąđ§đąđšđ§đŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ°đžđ«đž 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩), đšđ«

đ›đžđŸđšđ«đž 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐛đČ 𝐬𝐹𝐩𝐞 đ đ«đšđźđ© 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐚𝐧𝐝 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đ«đžđŻđžđšđ„đžđ đđźđ«â€™đšđ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đŹđ©đšđ€đž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 đ°đšđ«đ§đžđ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐚𝐠𝐚𝐱𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 đžđŻđąđ„ 𝐯𝐱𝐞𝐰𝐬 𝐹𝐟 đ­đĄđžđąđ«đŹ. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ©đžđ«đŹđšđ§ 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 đĄđšđ„đ 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐯𝐱𝐞𝐰𝐬 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 đŠđšđ­đ­đžđ« 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŹđ„đąđ đĄđ­đžđŹđ­.

𝐓𝐡𝐞đČ đ°đžđ«đž 𝐯𝐱𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ°đžđ«đž đđžđŸđąđ§đąđ­đžđ„đČ đĄđžđ„đ 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐱𝐬𝐚𝐯𝐹𝐰𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đžđ«đž 𝐧𝐹𝐭 đĄđžđ„đ 𝐛đČ 𝐬𝐹𝐩𝐞 đ©đžđšđ©đ„đž.

𝟏. đ“đĄđžđąđ« 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ„-‘𝐔𝐳𝐚đČđ« 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝:

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐰𝐚𝐬 đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ đŸđ«đšđŠ 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐹𝐟 𝐌𝐚𝐝𝐱𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐟𝐚𝐡𝐚𝐧𝐱 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐹𝐟 𝐉𝐼𝐝𝐚𝐱𝐬𝐩. 

đ€đ„-𝐇𝐚𝐚𝐟𝐱𝐳 𝐈𝐛𝐧 đ‡đšđŁđšđ« (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐈𝐛𝐧 đšđ„-â€˜đ€đ«đšđ›đą 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐱𝐧 đ’đĄđšđ«đĄ 𝐚𝐭-đ“đąđ«đŠđąđđĄđą:

𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐹𝐟 đšđźđ« 𝐹𝐰𝐧 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐝𝐱𝐬𝐚𝐯𝐹𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐱𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ„-‘𝐔𝐳𝐚đČđ« 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝, 𝐛𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 đ§đžđœđžđŹđŹđšđ«đąđ„đČ 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐝𝐞𝐚 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đžđ±đąđŹđ­ 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩), 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 đ«đžđŻđžđšđ„đžđ 𝐚𝐭 𝐡𝐱𝐬 𝐭𝐱𝐩𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ°đžđ«đž 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐡𝐱𝐩 𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐱𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 đžđ„đŹđžđ°đĄđžđ«đž, 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐧𝐹 đ«đžđ©đšđ«đ­ 𝐭𝐹 𝐬𝐼𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧đČ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩 đ«đžđŁđžđœđ­đžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ« 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐹𝐧 𝐱𝐭.

𝐖𝐡𝐚𝐭 đšđ©đ©đžđšđ«đŹ 𝐭𝐹 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐹 đĄđžđ„đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐱𝐞𝐰 đ°đžđ«đž 𝐚 đ đ«đšđźđ© 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐧𝐹𝐭 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐱𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 đ°đžđ«đž 𝐚 đ đ«đšđźđ© 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐧𝐹𝐭 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩.

𝐒𝐹, 𝐱𝐭 𝐩𝐚đČ 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ đ«đšđźđ© 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐹𝐰 𝐛𝐞𝐜𝐹𝐩𝐞 đžđ±đ­đąđ§đœđ­, 𝐣𝐼𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ›đžđ„đąđžđŸ 𝐹𝐟 𝐩𝐹𝐬𝐭 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 đŸđ«đšđŠ đ„đąđ€đžđ§đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđŹ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐹𝐟 𝐡𝐼𝐩𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐹 𝐝𝐞𝐧đČ𝐱𝐧𝐠 𝐇𝐱𝐬 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđŹ đšđ„đ­đšđ đžđ­đĄđžđ«, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ›đžđ„đąđžđŸ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 “𝐒𝐹𝐧” 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 â€œđ…đšđ­đĄđžđ«â€ 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐬đČđŠđ›đšđ„đąđœ đšđ« đŠđžđ­đšđ©đĄđšđ«đąđœđšđ„, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐭𝐹 𝐛𝐞 đ­đšđ€đžđ§ đ„đąđ­đžđ«đšđ„đ„đČ. đ†đ„đšđ«đČ 𝐛𝐞 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđ§đ­đ«đšđ„đ„đžđ« 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đĄđžđšđ«đ­đŹ.

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ 𝐅𝐚𝐭𝐡 đšđ„-đđšđšđ«đą (𝟑/𝟑𝟓𝟗). 

𝐀𝐛𝐼 đđšđ€đ« đšđ„-𝐉𝐚𝐬𝐬𝐚𝐚𝐬 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

đ‘đžđ đšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đđŹ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ (đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠): “𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐬𝐚đČ: ‘𝐔𝐳𝐚đČđ« (đ„đłđ«đš) 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ 𝐬𝐚đČ: 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐱𝐚𝐡 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄâ€ [𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐛𝐚𝐡 𝟗:𝟑𝟎], 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐱𝐬 𝐚 đ đ«đšđźđ© 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐹 đ›đžđ„đąđžđŻđžđ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐱𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đĄđžđšđ«đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐝𝐞𝐧đČ 𝐱𝐭. 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đ„đąđ€đž 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐹𝐟 𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐭𝐡𝐞 đŠđĄđšđ°đšđšđ«đąđŁ đ›đžđ„đąđžđŻđž 𝐱𝐧 đœđšđ«đ«đČ𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐼𝐭 đŠđšđŹđŹđšđœđ«đžđŹ 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 đ€đąđ„đ„đąđ§đ  đœđĄđąđ„đđ«đžđ§â€, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐱𝐬 𝐚 đ đ«đšđźđ© 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐹𝐭 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩. 𝐀𝐧𝐝 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ„đąđ€đž đČđšđźđ« 𝐬𝐚đČ𝐱𝐧𝐠 “𝐁𝐚𝐧𝐼 𝐓𝐚𝐩𝐞𝐞𝐩 [𝐚 đ­đ«đąđ›đž] 𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐹 𝐩𝐞”, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 đČ𝐹𝐼 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐱𝐬 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩.

𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐛đČ 𝐚 đ đ«đšđźđ© 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐹 𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐞đČ đ°đžđ«đž: đ’đšđ„đšđšđŠ 𝐱𝐛𝐧 đŒđšđŹđĄđ€đšđŠ, 𝐍𝐼‘𝐩𝐚𝐚𝐧 𝐱𝐛𝐧 𝐀𝐰𝐟𝐚, 𝐒𝐡𝐚𝐚𝐬 𝐱𝐛𝐧 𝐐𝐚đČ𝐬, 𝐚𝐧𝐝 đŒđšđšđ„đąđ€ 𝐱𝐛𝐧 𝐚𝐬-𝐒𝐚đČ𝐟. 𝐒𝐹, đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đ«đžđŻđžđšđ„đžđ 𝐭𝐡𝐱𝐬 đŻđžđ«đŹđž. đ“đĄđžđ«đž đšđ«đž 𝐧𝐹𝐧𝐞 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐹𝐰, 𝐚𝐬 đŸđšđ« 𝐚𝐬 𝐰𝐞 đ€đ§đšđ°; đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 đ đ«đšđźđ© 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐩𝐞 đžđ±đ­đąđ§đœđ­.

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ đ€đĄđ€đšđšđŠ đšđ„-đđźđ«â€™đšđ§ (𝟒/𝟐𝟗𝟗)

đ€đ„-đŒđšđšđ°đšđ«đđą (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐈𝐟 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐹𝐟 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐰𝐡đČ 𝐱𝐬 𝐱𝐭 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđ 𝐭𝐹 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩? 𝐓𝐡𝐞 đšđ§đŹđ°đžđ« 𝐱𝐬: 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đĄđšđ„đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«â€™đšđ§ 𝐰𝐚𝐬 đ«đžđŻđžđšđ„đžđ 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐝𝐞𝐧đČ 𝐱𝐭. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđ 𝐭𝐹 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡 đšđ§đ„đČ 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩 đžđ±đ©đ«đžđŹđŹđžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐱𝐞𝐰.”

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ đ“đšđŸđŹđžđžđ« đšđ„-đŒđšđšđ°đšđ«đđą (𝟐/𝟑𝟓𝟑)                         

𝐒𝐡𝐚đČđ€đĄ đšđ„-đˆđŹđ„đšđŠ 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚đČ𝐩𝐱đČđČ𝐚𝐡 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐰𝐚𝐬 đšđŹđ€đžđ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞 đŻđžđ«đŹđž 𝐱𝐧 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐬𝐚đČ𝐬 (đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠): “𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐬𝐚đČ: ‘𝐔𝐳𝐚đČđ« (đ„đłđ«đš) 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄâ€ [𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐰𝐛𝐚𝐡 𝟗:𝟑𝟎], 𝐝𝐱𝐝 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐬𝐚đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 đšđ« đšđ§đ„đČ 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩?

𝐀𝐧𝐝 đœđšđ§đœđžđ«đ§đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đđŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩), “𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đ°đąđ„đ„ 𝐜𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚đČ 𝐹𝐟 đ‘đžđŹđźđ«đ«đžđœđ­đąđšđ§ 𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐭 đ°đąđ„đ„ 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩: ‘𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐱𝐝 đČ𝐹𝐼 đ°đšđ«đŹđĄđąđ©?’ 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đąđ„đ„ 𝐬𝐚đČ: ‘ ‘𝐔𝐳𝐚đČđ«â€™â€ [đšđ đ«đžđžđ đźđ©đšđ§] – 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐱𝐬 đšđ©đ©đ„đąđœđšđ›đ„đž 𝐭𝐹 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩, đšđ« 𝐧𝐹𝐭? 

𝐇𝐞 đ«đžđ©đ„đąđžđ: 

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐱𝐬 𝐚 đœđšđ­đžđ đšđ«đČ 𝐹𝐟 đ©đžđšđ©đ„đž, 𝐚𝐬 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŻđžđ«đŹđž 𝐱𝐧 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐬𝐚đČ𝐬 (đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠): “𝐓𝐡𝐹𝐬𝐞 (𝐱.𝐞. đ›đžđ„đąđžđŻđžđ«đŹ) 𝐼𝐧𝐭𝐹 𝐰𝐡𝐹𝐩 𝐭𝐡𝐞 đ©đžđšđ©đ„đž (𝐡đČđ©đšđœđ«đąđ­đžđŹ) 𝐬𝐚𝐱𝐝, â€˜đ•đžđ«đąđ„đČ, 𝐭𝐡𝐞 đ©đžđšđ©đ„đž (đ©đšđ đšđ§đŹ) 𝐡𝐚𝐯𝐞 đ đšđ­đĄđžđ«đžđ 𝐚𝐠𝐚𝐱𝐧𝐬𝐭 đČ𝐹𝐼 (𝐚 đ đ«đžđšđ­ đšđ«đŠđČ)’” [đ€đšđ„ â€˜đˆđŠđ«đšđ§ 𝟑:𝟏𝟕𝟑]. đ€đ„đ„đšđĄ 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐬𝐚đČ â€œđšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 đ©đžđšđ©đ„đžâ€, đšđ« â€œđšđ„đ„ 𝐭𝐡𝐞 đ©đžđšđ©đ„đž 𝐡𝐚𝐯𝐞 đ đšđ­đĄđžđ«đžđ 𝐚𝐠𝐚𝐱𝐧𝐬𝐭 đČ𝐹𝐼”. đ‘đšđ­đĄđžđ« 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 đœđšđ­đžđ đšđ«đČ 𝐹𝐟 đ©đžđšđ©đ„đž.

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 đ„đąđ€đž 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐱𝐭 𝐱𝐬 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚 đ đ«đšđźđ© 𝐱𝐬 𝐝𝐹𝐱𝐧𝐠 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐼𝐜𝐡, đšđ« đœđžđ«đ­đšđąđ§ đ©đžđšđ©đ„đž đšđ«đž 𝐝𝐹𝐱𝐧𝐠 𝐬𝐼𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐼𝐜𝐡. 𝐈𝐟 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩 đĄđšđ„đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐚𝐧𝐝 đžđ±đ©đ«đžđŹđŹ 𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđŹđ­ đ«đžđŠđšđąđ§ đŹđąđ„đžđ§đ­ 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 𝐹𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐹 𝐱𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ„đ„ 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 đŹđĄđšđ«đž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐱𝐧 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐱𝐞𝐰. 𝐀𝐧𝐝 đ€đ„đ„đšđĄ đ€đ§đšđ°đŹ 𝐛𝐞𝐬𝐭. 

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ 𝐌𝐚𝐣𝐩𝐹𝐹‘ đšđ„-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 (𝟏𝟓/𝟒𝟕) 

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 đĄđžđ«đž 𝐱𝐬 𝐚 đ©đ«đąđ§đœđąđ©đ„đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ°đąđ„đ„ đ«đžđŸđźđ­đž 𝐭𝐡𝐞 đŹđ©đžđœđąđšđźđŹ đšđ«đ đźđŠđžđ§đ­ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ©đžđ«đŹđšđ§. 𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐱𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 đĄđžđ„đ đšđ«đž đźđ§đđšđźđ›đ­đžđđ„đČ đ©đ«đšđŻđžđ§ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ«đžđŸđžđ«đŹ 𝐭𝐹 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐧𝐹𝐭 đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩. đ€đ­đ­đ«đąđ›đźđ­đąđ§đ  𝐚 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐭𝐹 𝐚 đœđšđ­đžđ đšđ«đČ 𝐹𝐟 đ©đžđšđ©đ„đž, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐹 đĄđšđ„đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐯𝐱𝐞𝐰 đšđ«đž 𝐚 đ đ«đšđźđ© 𝐚𝐩𝐹𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐱𝐬 𝐚 𝐼𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 đ°đžđ„đ„-đ€đ§đšđ°đ§ 𝐱𝐧 đ€đ«đšđ›đąđœ,

𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐯𝐱𝐞𝐰𝐬 đšđ«đž đ«đžđŁđžđœđ­đžđ 𝐧𝐹𝐰 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đžđ«đž đ§đžđŻđžđ« đĄđžđ„đ 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ©đšđŹđ­. 𝐈𝐟 𝐰𝐞 đŹđ­đšđ© 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ©đšđąđ§đ­, 𝐰𝐞 đ°đąđ„đ„ đšđ„đ«đžđšđđČ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đ«đžđŸđźđ­đžđ 𝐭𝐡𝐞 đŹđ©đžđœđąđšđźđŹ đšđ«đ đźđŠđžđ§đ­, 𝐛𝐼𝐭 𝐰𝐞 đ°đąđ„đ„ 𝐠𝐹 đŸđźđ«đ­đĄđžđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 đšđ­đĄđžđ« 𝐯𝐱𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐹 đĄđžđ„đ 𝐭𝐡𝐞𝐩. 

𝟐. đ“đĄđžđąđ« 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 𝐱𝐬 𝐭𝐱𝐞𝐝 đźđ©

đ€đ„-đđźđ«đ­đźđ›đą (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝: 

𝐖𝐱𝐭𝐡 đ«đžđ đšđ«đ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đŻđžđ«đŹđž 𝐱𝐧 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐬𝐚đČ𝐬 (đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠): “𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐬𝐚đČ: â€˜đ€đ„đ„đšđĄâ€™đŹ 𝐇𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐬 𝐭𝐱𝐞𝐝 đźđ© (𝐱.𝐞. 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐠𝐱𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 đŹđ©đžđ§đ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 𝐁𝐹𝐼𝐧𝐭đČ)’” [đšđ„-𝐌𝐚𝐚’𝐱𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟔𝟒], â€˜đˆđ€đ«đąđŠđšđĄ 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐛đČ 𝐅𝐱𝐧𝐡𝐚𝐚𝐬 𝐱𝐛𝐧 â€˜đ€đłđšđšđ«đš 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐱𝐬 đœđšđŠđ©đšđ§đąđšđ§đŹ.

𝐓𝐡𝐞đČ 𝐡𝐚𝐝 đ°đžđšđ„đ­đĄ, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞đČ đđąđŹđ›đžđ„đąđžđŻđžđ 𝐱𝐧 𝐌𝐼𝐡𝐚𝐩𝐩𝐚𝐝 (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩), 𝐅𝐱𝐧𝐡𝐚𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐬 đœđšđŠđ©đšđ§đąđšđ§đŹ, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞đČ đĄđžđ„đ 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐚 đŠđąđŹđžđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 𝐭𝐱𝐞𝐝 đźđ© 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐠𝐱𝐯𝐞. 𝐒𝐹 𝐭𝐡𝐱𝐬 đŻđžđ«đŹđž đ«đžđŸđžđ«đŹ đŹđ©đžđœđąđŸđąđœđšđ„đ„đČ 𝐭𝐹 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩. 𝐀𝐧𝐝 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐹𝐩𝐞 đ©đžđšđ©đ„đž 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐱𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đšđ­đĄđžđ«đŹ 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐝𝐞𝐧𝐹𝐼𝐧𝐜𝐞 𝐱𝐭, 𝐱𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐬 𝐱𝐟 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐡𝐚𝐝 đšđ„đ„ 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐱𝐭. 

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ đ“đšđŸđŹđžđžđ« đšđ„-đđźđ«đ­đźđ›đą (𝟔/𝟐𝟑𝟖). 

𝐈𝐛𝐧 đŠđšđ­đĄđąđ« (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝: â€˜đˆđ€đ«đąđŠđšđĄ 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 đ«đžđŻđžđšđ„đžđ đœđšđ§đœđžđ«đ§đąđ§đ  𝐅𝐱𝐧𝐡𝐚𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐱𝐹𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚𝐱𝐝 “ â€˜đ“đ«đźđ„đČ, đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 đ©đšđšđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 đšđ«đž đ«đąđœđĄ!’” [đ€đšđ„ â€˜đˆđŠđ«đšđ§ 𝟑:𝟏𝟖𝟏], 𝐬𝐹 𝐀𝐛𝐼 đđšđ€đ« 𝐚𝐬-𝐒𝐱𝐝𝐝𝐞𝐞đȘ (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐡𝐱𝐭 𝐡𝐱𝐩. 

𝐌𝐼𝐡𝐚𝐩𝐩𝐚𝐝 𝐱𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐚đȘ 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐌𝐼𝐡𝐚𝐩𝐩𝐚𝐝 𝐱𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐱 𝐌𝐼𝐡𝐚𝐩𝐩𝐚𝐝 đ­đšđ„đ 𝐩𝐞, đŸđ«đšđŠ 𝐒𝐚‘𝐞𝐞𝐝 đšđ« â€˜đˆđ€đ«đąđŠđšđĄ, đŸđ«đšđŠ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐀 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 𝐩𝐚𝐧 đœđšđ„đ„đžđ 𝐒𝐡𝐚𝐚𝐬 𝐱𝐛𝐧 𝐐𝐚đČ𝐬 𝐬𝐚𝐱𝐝: đ˜đšđźđ« đ‹đšđ«đ 𝐱𝐬 𝐚 đŠđąđŹđžđ« 𝐰𝐡𝐹 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 đŹđ©đžđ§đ. 𝐓𝐡𝐞𝐧 đ€đ„đ„đšđĄ đ«đžđŻđžđšđ„đžđ 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đđŹ (đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠): “𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐬𝐚đČ: â€˜đ€đ„đ„đšđĄâ€™đŹ 𝐇𝐚𝐧𝐝 𝐱𝐬 𝐭𝐱𝐞𝐝 đźđ© (𝐱.𝐞. 𝐇𝐞 𝐝𝐹𝐞𝐬 𝐧𝐹𝐭 𝐠𝐱𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 đŹđ©đžđ§đ 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 𝐁𝐹𝐼𝐧𝐭đČ).’

𝐁𝐞 đ­đĄđžđąđ« 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐱𝐞𝐝 đźđ© 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞đČ đšđœđœđźđ«đŹđžđ đŸđšđ« 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đźđ­đ­đžđ«đžđ. 𝐍𝐚đČ, 𝐛𝐹𝐭𝐡 𝐇𝐱𝐬 𝐇𝐚𝐧𝐝𝐬 đšđ«đž đ°đąđđžđ„đČ đšđźđ­đŹđ­đ«đžđ­đœđĄđžđ. 𝐇𝐞 đŹđ©đžđ§đđŹ (𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 𝐁𝐹𝐼𝐧𝐭đČ) 𝐚𝐬 𝐇𝐞 đ°đąđ„đ„đŹâ€ [đšđ„-𝐌𝐚’𝐱𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟔𝟒]. 

đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ 𝐚𝐧𝐝 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đ«đžđŸđźđ­đžđ 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐬𝐚𝐱𝐝, 𝐚𝐧𝐝 đœđ«đąđ­đąđœđąđŹđžđ 𝐭𝐡𝐞𝐩 đŸđšđ« 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐩𝐚𝐝𝐞 đźđ© 𝐚𝐧𝐝 đŸđšđ›đ«đąđœđšđ­đžđ. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐱𝐝: “𝐁𝐞 đ­đĄđžđąđ« 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐱𝐞𝐝 đźđ© 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞đČ đšđœđœđźđ«đŹđžđ đŸđšđ« 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đźđ­đ­đžđ«đžđâ€. 

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ đ“đšđŸđŹđžđžđ« 𝐈𝐛𝐧 đŠđšđ­đĄđžđžđ« (𝟑/𝟏𝟒𝟔).

𝟑. đ“đĄđžđąđ« 𝐯𝐱𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đžđ«đž 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐱𝐬 đ„đšđŻđžđ 𝐹𝐧𝐞𝐬

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞 𝐩𝐚đČ 𝐛𝐞 đđąđŸđŸđžđ«đžđ§đ­ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐹 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞𝐬 𝐝𝐱𝐬𝐜𝐼𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐯𝐞, 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐯𝐱𝐞𝐰 đĄđžđ„đ 𝐛đČ 𝐬𝐹𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐱𝐩𝐞 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩), 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐹𝐧 đ­đĄđžđąđ« đđąđŹđ­đšđ«đ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đđšđšđ€ 𝐹𝐟 đ­đĄđžđąđ« đ‹đšđ«đ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ. 

𝐈𝐭 𝐬𝐚đČ𝐬 𝐱𝐧 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 đšđ„-đŒđšđŹđ›đšđšđ« 𝐩𝐱𝐧 𝐚𝐭-đ“đšđŸđŹđžđžđ« đ›đąâ€™đ„-đŒđšâ€™đ­đĄđšđšđ« (𝟐/𝟏𝟔𝟗) 𝐛đČ đƒđ«. đ‡đąđ€đŠđšđ­ 𝐱𝐛𝐧 đđšđŹđĄđžđžđ« 𝐱𝐛𝐧 𝐘𝐚𝐬𝐞𝐞𝐧 (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ đ©đ«đžđŹđžđ«đŻđž 𝐡𝐱𝐩): 

𝐀𝐭-đ“đšđ›đšđ«đą đ§đšđ«đ«đšđ­đžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐚 𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧=𝐠𝐹𝐹𝐝 𝐱𝐬𝐧𝐚𝐚𝐝=đ§đšđ«đ«đšđ­đąđšđ§ 𝐯𝐱𝐚 𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐚đȘ đŸđ«đšđŠ 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐹 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐍𝐼‘𝐩𝐚𝐚𝐧 𝐱𝐛𝐧 𝐀𝐝𝐚’, đđšđĄđ«đą 𝐱𝐛𝐧 â€˜đ€đŠđ« 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐚’𝐬 𝐱𝐛𝐧 ‘𝐀𝐝𝐱đČđČ 𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) 𝐚𝐧𝐝 đŹđ©đšđ€đž 𝐭𝐹 𝐡𝐱𝐩. 𝐓𝐡𝐞 đŒđžđŹđŹđžđ§đ đžđ« 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ (đ›đ„đžđŹđŹđąđ§đ đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đžđšđœđž 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩) đŹđ©đšđ€đž 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩, đœđšđ„đ„đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐚𝐧𝐝 đ°đšđ«đ§đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐹𝐟 𝐇𝐱𝐬 đ©đźđ§đąđŹđĄđŠđžđ§đ­. 𝐓𝐡𝐞đČ 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐃𝐹 𝐧𝐹𝐭 đ­đ«đČ 𝐭𝐹 đŹđœđšđ«đž 𝐼𝐬, 𝐎 𝐌𝐼𝐡𝐚𝐩𝐩𝐚𝐝, đŸđšđ« 𝐛đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐰𝐞 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐱𝐬 đ„đšđŻđžđ 𝐹𝐧𝐞𝐬! – đ„đąđ€đž 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ 𝐬𝐚đČ. 𝐒𝐹, đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đ đ„đšđ«đąđŸđąđžđ 𝐚𝐧𝐝 đžđ±đšđ„đ­đžđ, đ«đžđŻđžđšđ„đžđ đœđšđ§đœđžđ«đ§đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞 đ°đšđ«đđŹ: “𝐀𝐧𝐝 (𝐛𝐹𝐭𝐡) 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ 𝐬𝐚đČ: ‘𝐖𝐞 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đœđĄđąđ„đđ«đžđ§ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐱𝐬 đ„đšđŻđžđ 𝐹𝐧𝐞𝐬’
” [đšđ„-𝐌𝐚’𝐱𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟏𝟖]. 𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞. 

𝐈𝐛𝐧 đŠđšđ­đĄđžđžđ« (𝐩𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đŠđžđ«đœđČ 𝐹𝐧 𝐡𝐱𝐩) 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐓𝐡𝐞𝐧 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐬𝐚𝐱𝐝 – đ«đžđŸđźđ­đąđ§đ  𝐭𝐡𝐞 đ„đąđžđŹ 𝐚𝐧𝐝 đŸđšđ›đ«đąđœđšđ­đąđšđ§đŹ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ – (đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠): “𝐀𝐧𝐝 (𝐛𝐹𝐭𝐡) 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ 𝐬𝐚đČ: ‘𝐖𝐞 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 đœđĄđąđ„đđ«đžđ§ 𝐹𝐟 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐱𝐬 đ„đšđŻđžđ 𝐹𝐧𝐞𝐬’
” [đšđ„-𝐌𝐚𝐚’𝐱𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟏𝟖].

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬, 𝐰𝐞 đœđ„đšđąđŠ 𝐭𝐹 đŸđšđ„đ„đšđ° 𝐇𝐱𝐬 đđ«đšđ©đĄđžđ­đŹ, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞đČ đšđ«đž 𝐇𝐱𝐬 𝐬𝐹𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 đ­đšđ€đžđŹ đœđšđ«đž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 đ„đšđŻđžđŹ 𝐼𝐬. 𝐓𝐡𝐞đČ đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ đ­đĄđžđąđ« đ’đœđ«đąđ©đ­đźđ«đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐹 𝐇𝐱𝐬 đŹđ„đšđŻđž đˆđŹđ«đšđžđ„: “𝐘𝐹𝐼 đšđ«đž 𝐌đČ đŸđąđ«đŹđ­đ›đšđ«đ§ 𝐬𝐹𝐧.” 𝐒𝐹, 𝐭𝐡𝐞đČ đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đžđ 𝐭𝐡𝐱𝐬 đ°đ«đšđ§đ đ„đČ 𝐚𝐧𝐝 đđąđŹđ­đšđ«đ­đžđ 𝐱𝐭. 𝐁𝐼𝐭 đŠđšđ«đž 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐹𝐧𝐞 𝐹𝐟 đ­đĄđžđąđ« 𝐰𝐱𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐹 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐩𝐞 đŒđźđŹđ„đąđŠ đ«đžđŸđźđ­đžđ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐱𝐝:

𝐓𝐡𝐱𝐬 đ©đĄđ«đšđŹđž 𝐱𝐬 𝐼𝐬𝐞𝐝 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐞𝐩 𝐛đČ 𝐰𝐚đČ 𝐹𝐟 đĄđšđ§đšđźđ«, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đŹ đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ đ­đĄđžđąđ« đ›đšđšđ€ 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬) 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞𝐩: “𝐈 𝐚𝐩 𝐠𝐹𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐹 𝐩đČ đ…đšđ­đĄđžđ« 𝐚𝐧𝐝 đČđšđźđ« đ…đšđ­đĄđžđ«â€ 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠, 𝐩đČ đ‹đšđ«đ 𝐚𝐧𝐝 đČđšđźđ« đ‹đšđ«đ. 𝐈𝐭 𝐱𝐬 đ°đžđ„đ„-đ€đ§đšđ°đ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 đœđ„đšđąđŠ 𝐭𝐹 𝐛𝐞 𝐬𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞đČ đœđ„đšđąđŠđžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 đ«đžđ đšđ«đ 𝐭𝐹 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (đ©đžđšđœđž 𝐛𝐞 đźđ©đšđ§ 𝐡𝐱𝐩); đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐛đČ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞đČ đ°đžđ«đž đđžđšđ« 𝐭𝐹 𝐇𝐱𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 đ„đšđŻđžđ 𝐭𝐡𝐞𝐩.  𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐬𝐚𝐱𝐝: 𝐖𝐞 đšđ«đž 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐹𝐧𝐬 𝐹𝐟 𝐆𝐹𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐱𝐬 đ„đšđŻđžđ 𝐹𝐧𝐞𝐬. 

𝐄𝐧𝐝 đȘ𝐼𝐹𝐭𝐞 đŸđ«đšđŠ đ“đšđŸđŹđžđžđ« 𝐈𝐛𝐧 đŠđšđ­đĄđžđžđ« (𝟑/𝟔𝟖, 𝟔𝟗) 

𝐓𝐡𝐱𝐬 𝐱𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐹 đ°đ«đąđ­đž 𝐭𝐹 đ«đžđŸđźđ­đž 𝐭𝐡𝐞 đŹđ©đžđœđąđšđźđŹ đšđ«đ đźđŠđžđ§đ­ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐱𝐬𝐡 đ©đžđ«đŹđšđ§, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐼𝐬 𝐱𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐹𝐩𝐞𝐬 đœđ„đžđšđ« 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐧 𝐱𝐬 𝐝𝐞𝐧đČ𝐱𝐧𝐠 𝐬𝐹𝐩𝐞𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐬 đ°đžđ„đ„-đ€đ§đšđ°đ§ 𝐱𝐧 đĄđąđŹđ­đšđ«đČ 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐱𝐬 đŸđšđ«đžđŸđšđ­đĄđžđ«đŹ 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐹𝐟 đŸđšđ„đŹđžđĄđšđšđ.

𝐇𝐞 đŹđĄđšđźđ„đ đźđ§đđžđ«đŹđ­đšđ§đ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 đžđ§đ­đąđ«đžđ„đČ đ©đšđŹđŹđąđ›đ„đž đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐹𝐬𝐞 đŸđšđ«đžđŸđšđ­đĄđžđ«đŹ 𝐭𝐹 𝐝𝐞𝐧đČ 𝐰𝐡𝐚𝐭 đ€đ„đ„đšđĄ, 𝐩𝐚đČ 𝐇𝐞 𝐛𝐞 đžđ±đšđ„đ­đžđ, 𝐬𝐚𝐱𝐝 𝐚𝐛𝐹𝐼𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐩, 𝐛𝐼𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐼𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞đČ 𝐝𝐱𝐝 𝐧𝐹𝐭 𝐝𝐹 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ€đ§đšđ°đ§ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐱𝐭 𝐰𝐚𝐬 đ­đ«đźđž. 𝐌𝐚đČ đ€đ„đ„đšđĄ 𝐠𝐼𝐱𝐝𝐞 𝐡𝐱𝐩 𝐭𝐹 đˆđŹđ„đšđŠ 𝐚𝐧𝐝 đšđ©đžđ§ 𝐡𝐱𝐬 đĄđžđšđ«đ­ 𝐭𝐹 𝐟𝐚𝐱𝐭𝐡.

𝐌𝐚𝐧đČ 𝐑𝐚𝐛𝐛𝐱𝐬 đšđ đ«đžđž 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ„đłđ«đš 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 đ“đšđ«đšđĄ đ“đžđ±đ­

𝐓𝐡𝐞 đ‹đąđ§đ€ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đšđ«đ­đąđœđ„đž:

đ€đ„đ„đšđĄ 𝐊𝐧𝐹𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

đ‘đžđŸđžđ«đžđ§đœđžđŹ:

Which Book is it the true word of God, The Bible or The Quran?

Ezra (Uzayr) The ‘Son Of God’

According To the Law of Jews, Anyone Claims to Be the Son of God Should Be Put to Death

And the Jews say Uzair is the son of Allah – Ibn Taymiyah

Paul the False Apostle of Satan