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𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓:𝟑𝟑 – ‘𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐎𝐟 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐖𝐚𝐠𝐞 𝐖𝐚𝐫…’

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓:𝟑𝟑- “𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐨𝐧 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐝; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐯𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐬𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭”

𝐇𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭𝐬? 𝐋𝐞𝐭’𝐬 𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧,

“…𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐖𝐀𝐆𝐄 𝐖𝐀𝐑 𝐀𝐆𝐀𝐈𝐍𝐒𝐓 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐀𝐍𝐃 𝐇𝐈𝐒 𝐌𝐄𝐒𝐒𝐄𝐍𝐆𝐄𝐑 𝐀𝐍𝐃 𝐒𝐓𝐑𝐈𝐕𝐄 𝐓𝐎 𝐌𝐀𝐊𝐄 𝐌𝐈𝐒𝐂𝐇𝐈𝐄𝐅 𝐈𝐍 𝐓𝐇𝐄 𝐋𝐀𝐍𝐃 𝐈𝐒 𝐎𝐍𝐋𝐘 𝐓𝐇𝐈𝐒.” – 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓:𝟑𝟑

𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐬𝐡 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨: ‘𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓:𝟑𝟑 𝐈𝐧 𝐈𝐭𝐬 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭‘

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐔𝐊𝐈𝐋 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐨𝐛𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐡𝐞𝐩𝐡𝐞𝐫𝐝, 𝟏𝟒𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐨. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐨𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐮𝐭𝐜𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐔𝐊𝐈𝐋 (𝐨𝐫 𝐔𝐫𝐚𝐲𝐧𝐚), 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐡𝐞𝐩𝐡𝐞𝐫𝐝, 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞.

𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲

𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐀𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐮𝐝𝐮𝐝𝐢 – 𝐓𝐚𝐟𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 – 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

𝟓𝟓 𝐇𝐞𝐫𝐞 “𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝” 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲 𝐨𝐫 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐢𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐥𝐚𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 “𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫” 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐯𝐞𝐫𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞.

𝐀𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐯𝐞𝐫𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧 𝐞𝐪𝐮𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐯𝐞𝐫𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬, 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬, 𝐯𝐞𝐠𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐲 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩 𝐭𝐨 -𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬; 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐢𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭, 𝐛𝐢𝐠 𝐨𝐫 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥, 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦, 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲, 𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐚𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐮𝐧-𝐥𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. [𝟏]

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐚𝐝:

𝟒𝟑 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 ‘𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐠𝐞𝐧𝐫𝐢𝐜 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐁𝐲 ‘𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐫 𝐨𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞’ 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐚 𝐡𝐨𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐟𝐮𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐭𝐡𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐬 𝐨𝐫𝐝𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐚𝐯𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐨𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞’𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥.

𝟒𝟒 𝐈𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐢𝐝𝐢𝐨𝐦, 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐜𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟𝐟 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐭’ 𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐬𝐲𝐧𝐨𝐧𝐲𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 ‘𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫’, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐀𝐥𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐭𝐞 ‘𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐮𝐭𝐢𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝’, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 – 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 (𝐦𝐞𝐭𝐨𝐧𝐲𝐦𝐢𝐜𝐚𝐥) 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 ‘𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝’ 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 ‘𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝’. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐦𝐢𝐧 𝐤𝐡𝐢𝐥𝐚𝐟 – 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 ‘𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬’ – 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐛 𝐤𝐡𝐚𝐥𝐚𝐟𝐚𝐡𝐮, ‘𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦’, 𝐨𝐫 ‘𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦’ 𝐨𝐫 ‘𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦’: 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐧 𝐤𝐡𝐢𝐥𝐚𝐟 𝐢𝐬 ‘𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬’ 𝐨𝐫 ‘𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬’. [𝟐]

𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐆𝐡𝐮𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐚𝐫𝐢𝐝:

𝟕𝟒𝟏. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐞𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐚𝐭 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐬𝐨 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐮𝐩𝐫𝐨𝐨𝐭 𝐚 𝐝𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥. 𝐈𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬. 𝐀𝐰𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐯𝐞𝐫𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 ‘𝐞𝐱𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝’ 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐚𝐧𝐢𝐟𝐚𝐡 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭. [𝟑]

𝐌𝐚𝐮𝐥𝐚𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐥𝐢:

𝟑𝟑𝐚. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐧𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐫 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐂𝐀𝐔𝐒𝐈𝐍𝐆 𝐋𝐎𝐒𝐒 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐈𝐅𝐄 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐚𝐜𝐨𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲.

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐥𝐲, 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐚𝐜𝐨𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐮𝐫𝐛 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐜𝐨𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 

𝐢𝐟 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐚𝐜𝐨𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐩𝐫𝐢𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐨 𝐡𝐞𝐢𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐩𝐫𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭. 𝐈𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟𝐟 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐞𝐦𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲.

𝐀 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 ‘𝐔𝐫𝐚𝐢𝐧𝐚𝐡. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐚 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐥𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞. 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐚𝐜𝐨𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝… [𝟒]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Eight Men From Ukil/Uraina tribe Savagely Killed A Shepherd And Robbed Him

The Incident That A Jewish Old Woman Threw Garbage On The Beloved Prophet Is Fabricated Or Authentic?

Atheism

Paul the False Apostle of Satan

Those Who Wage War And Make Mischief’ – Quran (5:33)

UKIL – ‘Those Who Wage War And Make Mischief’ – Quran 5:33

Miracles of the Glorious Holy Quran

Weak Hadith: The thief who steals repeatedly Hadith Sunan Abi Dawud 4410

Apostates in Islam: Should they be killed or saved? Apostasy in Islam – Islam on Apostasy

Why is the apostate to be executed in Islam?

The reasons for capital punishment in Islam

Questions about the punishment for hiraabah (aggression)

Punishment for Rape in Islamic Law

The hadd punishment for theft

Hirabah versus Jihad

Questions about the punishment for hirabah (armed robbery or rape or aggression)

Punishment for Stealing: Why so Harsh?

A Christian student is objecting to the ruling of execution in Islam – her comments and our response to them

There is no amputation of the hand except in the case of one who steals something worth one quarter of a dinar or more

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

[𝟏] 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐀𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐮𝐝𝐮𝐝𝐢 – 𝐓𝐚𝐟𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 – 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 – 𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐰𝐰𝐰.𝐞𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡𝐭𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫.𝐜𝐨𝐦/𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧/𝟓/𝐢𝐧𝐝𝐞𝐱.𝐡𝐭𝐦𝐥#𝐬𝐝𝐟𝐨𝐨𝐭𝐧𝐨𝐭𝐞𝟓𝟒𝐬𝐲𝐦
[𝟐] 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐚𝐝
[𝟑] 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐓𝐞𝐱𝐭 𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 & 𝐒𝐡𝐨𝐫𝐭 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐁𝐲 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐆𝐡𝐮𝐥𝐚𝐦 𝐅𝐚𝐫𝐢𝐝 𝐏𝐚𝐠𝐞 𝟐𝟒𝟒
[𝟒] 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐓𝐞𝐱𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧[𝐘𝐞𝐚𝐫 𝟐𝟎𝟎𝟐 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧] 𝐛𝐲 𝐌𝐚𝐮𝐥𝐚𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐥𝐢 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟐𝟓𝟕