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𝐂𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐜𝐤𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐆𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐌𝐚𝐧

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐍𝐮𝐫𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐬? 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐟𝐞𝐞𝐝𝐢𝐧𝐠??

𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.

𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐒𝐮𝐡𝐚𝐢𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 (𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐈 𝐬𝐞𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 (𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐮𝐬𝐭) 𝐨𝐧 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 (𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐲) 𝐢𝐧𝐭𝐨 (𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞), 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 (𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦. 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 

𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐈 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐧-𝐮𝐩 𝐦𝐚𝐧? 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐦𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧.

𝐖𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐜𝐮𝐩?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞, 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥,

𝐀𝐝𝐮𝐥𝐭 𝐁𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐅𝐞𝐞𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐨𝐟 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐬𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞:

𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐒𝐮𝐡𝐚𝐲𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡! 

𝐈 𝐬𝐞𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 (𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞) 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦, 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐲, (𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞). 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐒𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦.” 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐈 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐧-𝐮𝐩 𝐦𝐚𝐧? 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐬𝐦𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐈 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐧𝐨: 𝟏𝟒𝟓𝟑)

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚=𝐌𝐫𝐬 𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚, 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞. 𝐒𝐡𝐞 (𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐡𝐚𝐲𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚) 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 (𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲) 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐠𝐮𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐥𝐲, 𝐈, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐦𝐟𝐨𝐫𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫: “𝐒𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 (𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫.” 𝐒𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 (𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦)

𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐚𝐥-𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦:

“𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 (𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡) 𝐢𝐬 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚’𝐪𝐚𝐥…𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬. 𝐇𝐞 (𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦) 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐨𝐧. 

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 “𝐂𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧) 𝐛𝐲 (𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟) 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 (𝐫𝐞𝐚𝐥) 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬….” 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐀𝐡𝐳𝐚𝐛, 𝐕: 𝟓) 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 (𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐨𝐰𝐧). 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚 (𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚) 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐰 𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐥𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐩 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦), 𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬. 

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚: “𝐒𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 (𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫” 𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 (𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝) …” (𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐟𝐡𝐢𝐦 𝐥𝐢𝐦𝐚 𝐀𝐬𝐡𝐤𝐚𝐥 𝐦𝐢𝐧 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝟒/𝟏𝟖𝟔, 𝐃𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐭)

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐥𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐩 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐡𝐨𝐨𝐝. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝, 𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐛 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐛𝐥𝐞. 

𝐈𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐢𝐥𝐤, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐛 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐭𝐞𝐝.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐛𝐚𝐪𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐬𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐮𝐭𝐞𝐧𝐬𝐢𝐥 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐝𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭. 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐚𝐰𝐫𝐚=𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 = 𝐚 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐚𝐡𝐫𝐚𝐦 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭 𝐥𝐞𝐭 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞𝐝.

𝐎𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐡𝐫𝐚𝐦 𝐦𝐞𝐧= 𝐌𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞 𝐞𝐭𝐜.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲. 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐚𝐛𝐚 𝐟𝐢 𝐭𝐚𝐦𝐢𝐳 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐡𝐚𝐛𝐚. (𝐒𝐞𝐞: 𝐓𝐚𝐛𝐚𝐪𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚’𝐝, 𝟖/𝟐𝟕𝟏 & 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐚𝐛𝐚, 𝟒/𝟑𝟑𝟕)

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐢𝐥𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐨𝐥𝐝?

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭𝐬 (𝐟𝐮𝐪𝐚𝐡𝐚) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐰𝐨 (𝐨𝐫 𝟐 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐡𝐚𝐥𝐟) 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “…𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐧𝐨. 𝟐𝟓𝟎𝟒 & 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐧𝐨. 𝟏𝟒𝟓𝟓) 

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝: 

“𝐒𝐮𝐜𝐤𝐥𝐢𝐧𝐠 (𝐫𝐚𝐝𝐡𝐚’𝐚) 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 (𝐢.𝐞., 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞) 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐞𝐧𝐞𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞𝐬 (𝐦: 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐧𝐨𝐮𝐫𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐰𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠.” (𝐑𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧, 𝐧𝐨. 𝟏𝟏𝟓𝟐)

𝐃𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐢 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐰 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐟𝐞𝐞𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 (𝐢.𝐞., 𝐢𝐧 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐛) 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐧𝐨 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐟𝐨𝐫 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐧𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐚𝐥-𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐥𝐥) 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐧𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 (𝐬𝐚𝐥𝐚𝐟) 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞 (𝐤𝐡𝐚𝐥𝐚𝐟) 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐢𝐥𝐤. 𝐈𝐟 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐢𝐥𝐤, 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐨𝐟 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐛. (𝐒𝐞𝐞: 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐟𝐡𝐢𝐦, 𝟒/𝟏𝟖𝟔-𝟏𝟖𝟕 & 𝐈’𝐥𝐚 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧, 𝟏𝟏/𝟏𝟏𝟗)

𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐔𝐦𝐦 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲: “𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐛) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐟𝐞𝐞𝐝𝐢𝐧𝐠 (𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐤𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭), 𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫):

“𝐁𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐧𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐟𝐨𝐫 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦. 𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 (𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐬𝐭𝐞𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐧𝐨: 𝟏𝟒𝟓𝟒)

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐢𝐥𝐤; 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐧𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚, 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐡𝐥𝐚, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐥𝐤 𝐢𝐧 𝐚 𝐮𝐭𝐞𝐧𝐬𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭.

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Adult breastfeeding in Islam ???

Adult Breastfeeding in the Bible?

The verse of stoning and suckling being eaten by the Goat story based on NOT authentic hadith=Statement. 

The hadith about the sheep eating the page containing the verse about stoning and breastfeeding in the house of ‘A’ishah is not sahih= Not authentic

Clarification of Hadith about the Suckling of a Grown Man

Suckling the elderly?! Adult breastfeeding?