Their Pious FORGERY!

Posted onAuthorMohamad Mostafa Nassar

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐏𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐅𝐎𝐑𝐆𝐄𝐑𝐘!


Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐁𝐲: 𝐒𝐡𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐁𝐢𝐧 𝐖𝐚𝐡𝐞𝐞𝐝 ؎اهد ØšÙ† وحيد

ؚسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رؚ العالمين والصلوة والسلام على ا؎رف الانؚياء وسيدالمرسلين نؚينا محمد صل ا لله عليه وعلى آله واصحاؚه وازواجه اجمعين – اماؚعد

𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐀𝐬 𝐛𝐞 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡, 𝐒𝐮𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐚𝐮𝐫 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐈𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊 𝐚𝐯𝐞𝐫 “𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐋𝐚𝐧𝐝 [𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐊/𝐏𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞]” 𝐉𝐮𝐝𝐞𝐚-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐒𝐩𝐢𝐧-𝐝𝐚𝐜𝐭𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐊𝐢𝐬𝐪𝐮𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐯𝐚𝐠𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐊𝐛𝐢𝐠𝐮𝐚𝐮𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 [𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞]. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐒𝐡𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐰 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰 𝐚𝐟 𝐚 𝐝𝐚𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊𝐬 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐋𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐍𝐎𝐓𝐇𝐈𝐍𝐆 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐅𝐎𝐑𝐆𝐄𝐑𝐘!

𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐞𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝟓:𝟐𝟏!

اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدَؚْارِكُمْ فَتَنْقَلُِؚوا خَاسِرِينَ يَا قَوْمِ ادْخُلُوا

“𝐎 𝐊𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞! 𝐄𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐲 𝐥𝐚𝐧𝐝 (𝐏𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮¹ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐀² (𝐢𝐧 𝐟𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭); 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐬𝐞𝐫𝐬.³”

¹. 𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐂𝐚𝐧𝐚𝐚𝐧 𝐯𝐚𝐠𝐮𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚. ‘𝐁𝐞𝐡𝐚𝐥𝐝’ 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐲𝐚𝐮; 𝐠𝐚 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐊, 𝐈𝐬𝐚𝐚𝐜, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐚𝐜𝐚𝐛 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊.’ (𝐃𝐞𝐮𝐭 𝟏:𝟖). ‘𝐀𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐉𝐚𝐬𝐡𝐮𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐊 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐁𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞; 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐠𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐬𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐚 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐢𝐭 𝐢𝐭.’ (𝐃𝐞𝐮𝐭. 𝟑𝟏:𝟕)

². ‘𝐁𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞, 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐧𝐚𝐭, 𝐧𝐚𝐫 𝐛𝐞 𝐚𝐟𝐫𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊: 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐲 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐆𝐚𝐝, 𝐡𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐭𝐡 𝐠𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐞; 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐞, 𝐧𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐫𝐬𝐚𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞’ (𝐃𝐞𝐮𝐭 𝟑𝟏:𝟔)

³. ‘𝐋𝐚𝐬𝐞𝐫𝐬’ 𝐛𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐊𝐩𝐚𝐫𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞. 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐫; 𝐭𝐞𝐊𝐩𝐚𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐟 𝐚 𝐥𝐚𝐧𝐝.

𝐅𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐊𝐞𝐧𝐭, 𝐉𝐚𝐬𝐡𝐮𝐚 𝟐𝟏:𝟒𝟑-𝟒𝟓!

𝟒𝟑 𝐒𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐚𝐚𝐀 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝟒𝟒 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐍𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐬𝐭𝐚𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊; 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝟒𝟓 𝐍𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃’𝐬 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝; 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝.

𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞𝐬:

𝐉𝐚𝐬𝐡𝐮𝐚 𝟐𝟑
𝟏𝟒 “𝐍𝐚𝐰 𝐈 𝐚𝐊 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐚 𝐠𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐘𝐚𝐮 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐮𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐆𝐚𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝; 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝. 𝟏𝟓 𝐁𝐮𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐆𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞, 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮. 𝟏𝟔 𝐈𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐯𝐢𝐚𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐆𝐚𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐚𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐰 𝐝𝐚𝐰𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃’𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐚𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐀𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮.”

𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐋𝐚𝐧𝐝

𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐚 (𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬) 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐬 𝐫𝐮𝐢𝐧 𝐚𝐟 𝐅𝐢𝐫’𝐚𝐰𝐧 (𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐚𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐍𝐢𝐥𝐞. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐝𝐫𝐲 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐚 𝐠𝐚 𝐚𝐜𝐫𝐚𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚. 𝐌𝐚𝐧𝐚𝐝𝐞𝐰 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬- 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐫𝐥𝐰𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐟𝐚𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐫𝐞𝐭 𝐚𝐟 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐁𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐋𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬’ 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐭𝐢𝐊𝐞.

𝐈𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐰𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐥𝐚𝐚𝐀 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐁𝐚𝐚𝐀 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐈𝐬𝐫𝐚 𝐀𝐲𝐚𝐚𝐭 𝟒 𝐭𝐚 𝟖 {𝟏𝟕:𝟒-𝟖}) 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐆𝐚𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 [𝐒𝐞𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝟓:𝟐𝟏]!

وَقَضَيْنَا إِلَى َؚنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَاؚِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَؚِيرًا

𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐚 𝐊𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐊𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐠𝐚𝐧𝐭!

𝐄𝐥𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧/𝐑𝐞𝐜𝐚𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬!

· 𝐃𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝 (𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠)

· 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 (𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐚𝐀 𝐊𝐚𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐏𝐫𝐚𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐊𝐢𝐚𝐡, 𝐉𝐚𝐡𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐏𝐁𝐔𝐓) 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐊𝐚𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐛𝐞 𝐭𝐚 𝐋𝐞. 𝟐𝟔:𝟏𝟓-𝟑𝟗; 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐞𝐮𝐭. 𝟐𝟖:𝟏𝟓.

· 𝐌𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 (𝐛𝐲 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐆𝐚𝐝)

· 𝐓𝐰𝐢𝐜𝐞 (𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐊 𝐛𝐲 𝐍𝐞𝐛𝐮𝐜𝐡𝐚𝐝𝐧𝐞𝐳𝐳𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝟓𝟖𝟔 𝐁.𝐂. 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐟 𝐭𝐚 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐚𝐧𝐢𝐚 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐚𝐊𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐓𝐢𝐭𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝟕𝟎 𝐀.𝐃.

· 𝐄𝐱𝐭𝐫𝐞𝐊𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐠𝐚𝐧𝐭 (𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐧). 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐚𝐀 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐊𝐢𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐟𝐚𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐚𝐬𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐟 𝐢𝐊𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲.

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا َؚعَثْنَا عَلَيْكُمْ عَِؚادًا لَنَا أُولِي َؚأْسٍ ؎َدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا

𝐒𝐚, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐚, 𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐎𝐮𝐫𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐟𝐚𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐊𝐞𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 (𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲) 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝.

𝐄𝐥𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧/𝐑𝐞𝐜𝐚𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬!

· 𝐓𝐰𝐚 (𝐉𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞𝐝)

· 𝐘𝐚𝐮 (𝐎 𝐉𝐞𝐰)

· 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐎𝐮𝐫𝐬 (𝐚𝐬 𝐆𝐚𝐝’𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡). 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐩𝐢𝐭𝐡𝐞𝐭 ‘𝐊𝐲 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭’ 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐍𝐞𝐛𝐮𝐜𝐡𝐚𝐝𝐧𝐞𝐳𝐳𝐚𝐫. (𝐒𝐞𝐞 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐊𝐢𝐚𝐡. 𝟐𝟓:𝟗)

· 𝐓𝐞𝐫𝐫𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐟𝐚𝐫𝐞 (𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐲) ‘𝐍𝐞𝐛𝐮𝐜𝐡𝐚𝐝𝐧𝐞𝐳𝐳𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐢𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐪𝐮𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞.’ (𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐄𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐚𝐩𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐈𝐗. 𝐏. 𝟐𝟎𝟐). 𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐙𝐞𝐝𝐞𝐀𝐢𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠, 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐊𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝𝐞𝐝,

· 𝐘𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐊𝐞𝐬 (𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠) ‘𝐀𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐢𝐧𝐠’𝐬 𝐡𝐚𝐮𝐬𝐞: 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐧, 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐢𝐫𝐞: 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐊𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐚𝐥𝐝𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝, 𝐛𝐫𝐚𝐀𝐞 𝐝𝐚𝐰𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐊 𝐫𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭.’ (𝐒𝐞𝐞 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐊𝐢𝐚𝐡. 𝟓𝟐:𝟏𝟑-𝟏𝟒)

· 𝐏𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 (𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐊𝐢𝐚𝐡) ‘𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐥𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐭𝐚𝐧𝐢𝐬𝐡𝐊𝐞𝐧𝐭; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.’ (𝐒𝐞𝐞 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐊𝐢𝐚𝐡. 𝟐𝟓:𝟏𝟏)

· 𝐅𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 (𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥) 𝐅𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐜𝐚𝐭𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐊𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐊𝐢𝐚𝐡. 𝟐:𝟏-𝟓)

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐊𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 (𝟔 & 𝟕), 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐫𝐞/𝐫𝐞𝐜𝐚𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐄𝐳. 𝟏:𝟏-𝟐; 𝐄𝐳. 𝟏:𝟗-𝟏𝟏; 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐳. 𝟐:𝟔𝟒-𝟔𝟓.

ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ ؚِأَمْوَالٍ وََؚنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐚 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐟 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐮𝐊𝐞𝐫𝐚𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐧𝐩𝐚𝐰𝐞𝐫.

𝐂𝐚𝐊𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 [𝐍𝐓] 𝐌𝐭. 𝟐𝟑:𝟑𝟖; 𝟐𝟒:𝟐; 𝐌𝐀. 𝟏𝟑:𝟐; 𝐋𝐀. 𝟏𝟗:𝟒𝟑-𝟒𝟒; 𝟐𝟏:𝟔; 𝟐𝟎:𝟐𝟒.

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَؚِّرُوا مَا عَلَوْا تَتؚِْيرًا

(𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝): “𝐈𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝, 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐚𝐰𝐧 𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚 𝐞𝐯𝐢𝐥 (𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚 𝐢𝐭) 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬.” 𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬, (𝐖𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬) 𝐭𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐪𝐮𝐞 (𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐊) 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐀𝐲𝐚𝐡) 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝟐𝐧𝐝 𝐓𝐞𝐊𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 “𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥” 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭.

𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 {𝐀𝐋𝐋𝐀𝐃𝐇𝐄𝐍𝐀 𝐇𝐀𝐀𝐃𝐎 𝐖𝐀 هَادُوا} 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟐:𝟔𝟐 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 (𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧)]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّاؚِئِينَ مَنْ آمَنَ ؚِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَؚِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 ‘𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬.’ ‘𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 “𝐉𝐞𝐰𝐬” 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 {𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥}.’ 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐭𝐞𝐫𝐊𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐲𝐧𝐚𝐧𝐲𝐊𝐚𝐮𝐬, 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐚-𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐚𝐛𝐥𝐞. 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐫𝐚𝐜𝐞, 𝐚 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞, 𝐚 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐟𝐚𝐊𝐢𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐠𝐞𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫, 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐜𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐮𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞. 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲.

𝐀 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡, 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐞𝐧𝐞𝐭𝐬, 𝐊𝐞𝐊𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐜𝐞𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧, 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐝𝐚𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐢𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐊 “𝐉𝐞𝐰𝐬” 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐭 𝐀𝐞𝐞𝐩𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 ‘𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥.’

𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐊𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐀.𝐃. 𝟕𝟎. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞𝐟𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚 𝐩𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐡𝐚𝐝, 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐚𝐊, 𝐚𝐝𝐚𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 ‘𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝.’ “𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐬𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧, 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐃. 𝐒. 𝐌𝐚𝐫𝐠𝐚𝐥𝐢𝐚𝐮𝐭𝐡, ‘𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐛𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧.’ {𝐓𝐚𝐫𝐫𝐞𝐲, 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐅𝐚𝐮𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐩-𝟐𝟑).

𝐌𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚, 𝐬𝐞𝐞𝐊 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐮𝐢𝐧𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐊.’(𝐇𝐇𝐖. 𝐕𝐈𝐈𝐈. 𝐏-𝟏𝟎) “𝐉𝐮𝐝𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐮𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐫𝐚𝐊𝐞𝐚𝐧 𝐯𝐚𝐜𝐚𝐛𝐮𝐥𝐚𝐫𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐠𝐫𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐫𝐚𝐊𝐞𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐜𝐥𝐞𝐮𝐬 𝐊𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐏𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐚𝐊𝐚𝐧𝐬, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭.’ (𝐇𝐢𝐭𝐭𝐢. 𝐎𝐩.𝐜𝐢𝐭. 𝐩-𝟏𝟎𝟒)

𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐊𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 “𝐀𝐥-𝐈𝐬𝐫𝐚’ ” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝: “𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞: 𝐘𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐚𝐫𝐀 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬.” (𝐀𝐥-𝐈𝐬𝐫𝐚’: 𝟒) 𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫𝐭𝐡𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐭𝐢𝐬𝐭𝐬’ 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐚 (𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊), 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐫𝐚𝐡.

𝐀𝐥𝐬𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐲: “𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭 (𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐊𝐞) 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭 (𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐊𝐞𝐧𝐭)”. (𝐀𝐥-𝐈𝐬𝐫𝐚’: 𝟖) 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐊𝐚𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐊𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐢𝐭.

عَسَى رَُؚّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا

(𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐮𝐫𝐚̂𝐭 (𝐓𝐚𝐫𝐚𝐡)): “𝐈𝐭 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐊𝐚𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐰 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 (𝐭𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐬), 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 (𝐭𝐚 𝐎𝐮𝐫 𝐏𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐊𝐞𝐧𝐭). 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐬𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝟏𝟕:𝟏𝟎𝟒-𝟏𝟎𝟔!

وَقُلْنَا مِنْ َؚعْدِهِ لَِؚنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا ؚِكُمْ لَفِيفًا (𝟏𝟎𝟒)

وَؚِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَؚِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مَُؚ؎ِّرًا وَنَذِيرًا (𝟏𝟎𝟓) وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا (𝟏𝟎𝟔)

(𝟏𝟎𝟒) 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐊: “𝐃𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐚𝐫 (𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐢̂𝐡 (‘𝐈̂𝐬𝐚̂, 𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐊 عليهما السلام 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡), 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐊𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐜𝐫𝐚𝐰𝐝 (𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬). (𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢)

(𝟏𝟎𝟓) 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐰𝐧 (𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧), 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐚𝐮 (𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 صلى الله عليه و سلم) 𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 (𝐚𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚̂𝐊𝐢𝐜 𝐌𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐊), 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐖𝐚𝐫𝐧𝐞𝐫 (𝐚𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥-𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚̂𝐊𝐢𝐜 𝐌𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐊) {𝟏} .

{𝟏} (𝐕.𝟏𝟕: 𝟏𝟎𝟓) 𝐚) 𝐒𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐚𝐭𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟 (𝐕.𝟑: 𝟖𝟓). 𝐁) 𝐒𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐚𝐭𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟 (𝐕.𝟒: 𝟖𝟎).

𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝟒:𝟖𝟎!

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِي؞ًا
𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 صلى الله عليه وسلم) 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐞𝐲𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐚𝐮 (𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 صلى الله عليه وسلم) 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊. {𝟏}

{𝟏} (𝐕.𝟒: 𝟖𝟎) (𝐀) 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚𝐡 رضي الله عنه: 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 صلى الله عليه وسلم 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐊𝐞, 𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐊𝐞, 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫 𝐈 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭, 𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐊𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐡𝐢𝐊, 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐊𝐞.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚̂𝐫𝐢, 𝐕𝐚𝐥.𝟗, 𝐇𝐚𝐝𝐢̂𝐭𝐡 𝐍𝐚.𝟐𝟓𝟏).

(𝐁) 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚𝐡 رضي الله عنه: 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 صلى الله عليه وسلم 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐀𝐥𝐥 𝐊𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞.” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫! 𝐖𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞?” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐊𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 (𝐭𝐚 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭).” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚̂𝐫𝐢, 𝐕𝐚𝐥.𝟗, 𝐇𝐚𝐝𝐢̂𝐭𝐡 𝐍𝐚.𝟑𝟖𝟒).

(𝟏𝟕/𝟏𝟎𝟔) 𝐀𝐧𝐝 (𝐢𝐭 𝐢𝐬) 𝐚 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 (𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬), 𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐚 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐯𝐚𝐥𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬 (𝐢𝐧 𝟐𝟑 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬).

𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝟏𝟕:𝟏𝟎𝟒!

وَقُلْنَا مِنْ َؚعْدِهِ لَِؚنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا ؚِكُمْ لَفِيفًا
𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐊: “𝐃𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐚𝐫 [𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐈̂𝐬𝐚̂, 𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐊 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡]. 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐊𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐜𝐫𝐚𝐰𝐝 (𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬). [𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢, 𝐕𝐚𝐥. 𝟏𝟎, 𝐏𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟑𝟖]

𝐄𝐥𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧/𝐑𝐞𝐜𝐚𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬!

· 𝐇𝐢𝐊 (𝐢.𝐞. 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧)

· 𝐂𝐫𝐚𝐰𝐝 (𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬) 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐚𝐊 𝐬𝐚𝐲𝐬:

· 𝐃𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝, 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 (𝐧𝐚𝐭 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐋𝐚𝐧𝐝). 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐮𝐠𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝/𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐠𝐞𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐊𝐚𝐬𝐭 𝟐𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈̂𝐬𝐚̂ عليه السلام 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥.

· 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 [𝐭𝐚], 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐚 عليه السلام. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝 “𝐲𝐚𝐮” 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬.

𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚-𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟎𝟓-𝟏𝟎𝟔:

𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧 𝟏𝟕:𝟏𝟎𝟓!

وَؚِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَؚِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مَُؚ؎ِّرًا وَنَذِيرًا

𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐰𝐧 (𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧), 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐚𝐮 (𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐒𝐀𝐖) 𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐠𝐥𝐚𝐝 𝐭𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬 (𝐚𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐌𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐊), 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐖𝐚𝐫𝐧𝐞𝐫 (𝐚𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥-𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐌𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐊).

𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝟏𝟕:𝟏𝟎𝟔!

وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا

𝐀𝐧𝐝 (𝐢𝐭 𝐢𝐬) 𝐚 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 (𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬), 𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐚 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐯𝐚𝐥𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬. (𝐈𝐧 𝟐𝟑 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬).

𝐏𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝!

𝐀𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐊𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭.
𝐃𝐞𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐟 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐰𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐝, 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐉𝐚𝐬𝐡𝐮𝐚 𝟐𝟏:𝟒𝟑; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐢𝐭.
𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐞𝐱𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝟕𝟎 𝐀.𝐃.


𝐈𝐬𝐊𝐚𝐞𝐞𝐥 عليه السلام 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐟 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐊, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐊𝐞𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.


𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐟 (𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟) 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐧𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐋𝐚𝐧𝐝.
𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐛𝐞 𝐍𝐎 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝, 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐝𝐚𝐊, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝’𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭.

𝐂𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧!

𝐅𝐚𝐫 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐰𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫 𝟐𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝𝐢𝐜 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐰𝐚 𝐊𝐢𝐥𝐥𝐞𝐧𝐧𝐢𝐚. 𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫𝐭𝐡𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐮𝐝𝐞𝐚-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐧𝐭𝐚𝐬𝐲. 𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐚𝐧𝐚𝐊𝐲 𝟐𝟖:𝟔𝟑-𝟔𝟖 (𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟖).

𝟎𝟐𝟖:𝟎𝟔𝟑 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐫𝐞𝐣𝐚𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐚 𝐝𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐠𝐚𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐊𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐲 𝐲𝐚𝐮; 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐣𝐚𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐲𝐚𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐚 𝐧𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭; 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐮𝐜𝐀𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐠𝐚𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐭.

𝟎𝟐𝟖:𝟎𝟔𝟒 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐜𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞, 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐚𝐝𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐧𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐲 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐞.

𝟎𝟐𝟖:𝟎𝟔𝟓 𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐧𝐚 𝐞𝐚𝐬𝐞, 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐲 𝐟𝐚𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭: 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐊𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐞𝐲𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐫𝐫𝐚𝐰 𝐚𝐟 𝐊𝐢𝐧𝐝:

𝟎𝟐𝟖:𝟎𝟔𝟔 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐝𝐚𝐮𝐛𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐲 𝐥𝐢𝐟𝐞:

𝟎𝟐𝟖:𝟎𝟔𝟕 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐬𝐚𝐲, 𝐖𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐆𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧! 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐬𝐚𝐲, 𝐖𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐆𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠! 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐟𝐞𝐚𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐬𝐞𝐞.

𝟎𝟐𝟖:𝟎𝟔𝟖 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐢𝐩𝐬, 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟 𝐈 𝐬𝐩𝐚𝐀𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐞, 𝐓𝐡𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐭 𝐧𝐚 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧: 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐲𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐛𝐚𝐧𝐝𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐧𝐝𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚 𝐊𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐮𝐲 𝐲𝐚𝐮.

𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐥𝐲 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐚𝐟 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐃𝐞𝐮𝐭. 𝟐𝟖:𝟔𝟑-𝟔𝟖, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐊𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐃𝐞𝐮𝐭. 𝟐𝟖:𝟔𝟖, 𝐖𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐍𝐎𝐓 𝐘𝐄𝐓 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬!!! 𝐁𝐲 𝐝𝐚𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐞𝐰, 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐊𝐞𝐭𝐡𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐠𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐚 𝐠𝐚 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐬𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐮𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐢𝐟𝐢𝐞𝐫:

“𝐒𝐚𝐲, ‘𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥’”

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

The Complex Legacy of Israel: Unpacking History, Identity, and Ownership

Biblical and Torah Promised land for Jews as per Genesis 15:18-21 had been fulfilled.

David’s Seed also Ceased to Exist

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞:

Their Pious FORGERY!