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𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐬𝐭𝐬 (𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐲𝐲𝐞𝐞𝐧) 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐒𝐀𝐖). 𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐭𝐡, 𝐬𝐨 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐚’𝐰𝐚𝐡,

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐲𝐲𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐬𝐨 𝐰𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬, 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐡𝐚𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐬.

𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝, 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐚𝐤𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐢𝐬𝐧𝐚𝐝= 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥-𝐌𝐢𝐪𝐝𝐚𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐨𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐥𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐜𝐡, 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, 𝐁𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥, 𝐰𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐦, 𝐰𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐦.

𝐁𝐮𝐭 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧! 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬. (𝐀𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐛𝐞𝐞𝐫, 𝟑/𝟒𝟑𝟖. 𝐀𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐡𝐢𝐡. 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐛𝐢 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢, 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐚𝐰𝐢 𝐞𝐝𝐧., 𝟏𝟎/𝟏𝟑𝟐). 

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐲𝐲𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬, 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡𝐬, 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).

𝐎𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝. 𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐨𝐮 (𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝) 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. [𝐚𝐥-𝐍𝐢𝐬𝐚 𝟒:𝟖𝟎 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠].

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰, 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠: 𝐁𝐮𝐭 𝐧𝐨, 𝐛𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮 (𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝) 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 (𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐚𝐥-𝐍𝐢𝐬𝐚 𝟒:𝟔𝟓 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠]

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡=𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐭𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐢𝐞𝐧 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬. 

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐮𝐦𝐦𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐢𝐝 𝐬𝐨 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).

𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐚𝐡𝐢𝐡 (𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜, 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝) 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝.

𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞: 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚̄𝐲𝐚̄𝐭=𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲, 𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐢𝐥𝐲, 𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐢𝐬𝐚𝐛=𝐭𝐡𝐫𝐞𝐬𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐳𝐚𝐤𝐚𝐭=𝐚𝐥𝐦𝐬𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐨𝐫 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐣𝐣, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡?

𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐬𝐨𝐨𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐅𝐢𝐪𝐡𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝟏/𝟒𝟒

𝐅𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫’𝐢 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞,

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Justification for following the Sunnah