🔊 Listen to this

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐭𝐥𝐞 “𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡”

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐈𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫, 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐰𝐤𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 (𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡). 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐰𝐤𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐢𝐥𝐲 – 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝 – 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢’𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐛𝐫𝐚𝐜𝐤𝐞𝐭𝐬 [] 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲:

[والمسيح لقب لعيسى ومعناه الصديق ; قاله إبراهيم النخعي . ـ]

[𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐚𝐥-𝐒𝐢𝐝𝐝𝐞𝐞𝐪 (“𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐧𝐞”) – 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐤𝐡𝐚’𝐞𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝.]

والمسيح اختلف فيه مماذا أخذ ؟ فقيل : من المسح ; لأنه مسح الأرض ; أي : ذهب فيها فلم يستكن بكن ، وقيل : إنه كان لا يمسح ذا عاهة إلا برئ ، فسمي مسيحا ، فهو على هذين فعيل بمعنى فاعل ، ـ

𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 – 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝. 𝐒𝐨 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: (𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥-𝐦𝐚𝐬𝐡 (𝐰𝐢𝐩𝐢𝐧𝐠), 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐞𝐝, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡.

𝐒𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐢𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞.

وقيل : لأنه كان يمسح بالدهن [البركة] الذي كانت الأنبياء تمسح به [ طيب الرائحة ; فإذا مسح به علم أنه نبي . ] ، وقيل : لأنه كان ممسوح الأخمصين ، وقيل : لأن الجمال مسحه ، وقيل : لأنه مسح بالتطهير من الذنوب ، وهو على هذه الأربعة الأقوال فعيل بمعنى مفعول . ـ

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: (𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭) 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 [𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝] 𝐨𝐢𝐥, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭, [𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐬𝐜𝐞𝐧𝐭. 𝐒𝐨 𝐢𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭].

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 (𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐢𝐧𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭).

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝:𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐢𝐧𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞.

وقال أبو الهيثم : المسيح ضد المسيخ بالخاء المعجمة . وقال ابن الأعرابي المسيح الصديق . ـ

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐚𝐲𝐭𝐡𝐚𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐬𝐜𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐥-𝐦𝐚𝐬𝐞𝐞𝐤𝐡 (𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 “𝐦𝐢𝐬𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞𝐧”). 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐥-𝐒𝐢𝐝𝐝𝐞𝐞𝐪 (“𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐧𝐞”).

وقال أبو عبيد : أصله بالعبرانية مشيخا بالمعجمتين فعرب كما عرب موشى بموسى . وأما الدجال فسمي مسيحا ; لأنه ممسوح إحدى العينين ، وقيل : لأنه يمسح الأرض أي يطوف بلدانها إلا مكة والمدينة وبيت المقدس . ـ

𝐀𝐛𝐮 ‘𝐔𝐛𝐚𝐲𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐭’𝐬 𝐫𝐨𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐬𝐡𝐞𝐞𝐤𝐡 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐥𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧𝐬, 𝐬𝐨 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐚𝐛𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐌𝐨𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐚𝐛𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚𝐚. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥-𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐚𝐥, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐛𝐛𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐰𝐞𝐞𝐩 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐨𝐮𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚, 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐝𝐞𝐞𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐢𝐭 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐪𝐝𝐢𝐬.

[وقد قيل : إن المسيح اسم لعيسى غير مشتق سماه الله به . فعلى هذا يكون عيسى بدلا من المسيح من البدل الذي هو هو . ـ]

[𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠; 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭. 𝐒𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚𝐚 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 ‘𝐡𝐢𝐦’ 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐡𝐢𝐦’ 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.]

[𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐝𝐞𝐞𝐫 𝟏/𝟐𝟏𝟗, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢’𝐬 𝐉𝐚𝐚𝐦𝐢’ 𝐥-𝐀𝐡𝐤𝐚𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒/𝟖𝟓-𝟖𝟔 𝐢𝐧 𝐛𝐫𝐚𝐜𝐤𝐞𝐭𝐬]

𝐀𝐧𝐝 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐠𝐡𝐚𝐰𝐢 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐚 𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐧𝐨𝐫 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐰𝐤𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝:

 واختلفوا في أنه لم سمي مسيحا ، منهم من قال : هو فعيل بمعنى المفعول يعني أنه مسح من الأقذار وطهر من الذنوب ، وقيل : لأنه مسح بالبركة ، وقيل : لأنه خرج من بطن أمه ممسوحا بالدهن ، وقيل مسحه جبريل بجناحه حتى لم يكن للشيطان عليه سبيل ، وقيل : لأنه كان مسيح القدم لا أخمص له ، وسمي الدجال مسيحا لأنه كان ممسوح إحدى العينين ، ـ

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐲 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡. 𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐩𝐞𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐩𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐛 𝐚𝐧𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐢𝐥.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐢𝐛𝐫𝐞𝐞𝐥 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐧𝐠, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐲𝐭𝐚𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦.

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐬𝐰𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐨 𝐬𝐨𝐥𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦.

𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐩𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫.

وقال بعضهم هو فعيل بمعنى الفاعل ، مثل عليم وعالم قال ابن عباس رضي الله عنهما سمي مسيحا لأنه ما مسح ذا عاهة إلا برأ ، وقيل : سمي بذلك لأنه كان يسيح في الأرض ولا يقيم في مكان ، وعلى هذا القول تكون الميم فيه زائدة وقال إبراهيم النخعي : المسيح الصديق ويكون المسيح بمعنى الكذاب وبه سمي الدجال والحرف من الأضداد ـ

𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 ‘𝐚𝐥𝐞𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐚𝐚𝐥𝐢𝐦. 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝.”

𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐢.𝐞. 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐨𝐭).

𝐀𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐤𝐡𝐚’𝐞𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐥-𝐒𝐢𝐝𝐝𝐞𝐞𝐪 [“𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐧𝐞”], 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐝𝐡𝐝𝐡𝐚𝐚𝐛 [“𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐩𝐞𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐚𝐫”], 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐚𝐥-𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐚𝐥 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬.”

[𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐠𝐡𝐚𝐰𝐢 𝟐/𝟑𝟗]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

For more on the meaning of the word al-Siddeeq, see: A Point of Benefit regarding Truthfulness: Imam al-Sa’di

See also: The Messiah was only a Messenger and his mother was a ṣiddīqah: Tafsir al-Sa’di

See also: The story of ‘Eesaa, his mother, Zakariyyah and Yahya – Imam al-Sa’di

See also: Imam al-Shawkani on the Gospels

See also: Prophets with multiple names and the meaning of “Israa’eel”: Tafsir al-Qurtubi

𝟐 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐨𝐧 “𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐭𝐥𝐞 “𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐞𝐞𝐡””

 Imam al-Shawkani on the Gospels | Tulayhah

 Prophets with multiple names and the meaning of “Israa’eel”: Tafsir al-Qurtubi | Tulayhah