Ruling on the Punishment of crime of Rape in Islam

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐬𝐚𝐚𝐛 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 (𝐫𝐚𝐩𝐞).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐡𝐨𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐀𝐥𝐥 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡𝐥𝐲 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐡𝐨𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐢𝐭, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦!

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐭 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐚 𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐰𝐬. 𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐞𝐫𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞 – 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝.

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐬𝐮𝐢𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐮𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐭.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞. 𝐖𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐮𝐠𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐬𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐦𝐢-𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐠𝐨 𝐨𝐮𝐭, 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧’𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬𝐭𝐲. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐡𝐫𝐚𝐦; 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐧𝐨𝐧-𝐦𝐚𝐡𝐫𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐧. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐫𝐚𝐩𝐞.

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐢𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭! 𝐈𝐧 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚 – 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 – 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐀𝐦𝐧𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝟐𝟎𝟎𝟒 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝 “𝐒𝐭𝐨𝐩 𝐕𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝟗𝟎 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞𝐚𝐫.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐧?

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐳𝐢𝐧𝐚, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐩𝐞𝐭𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐥𝐚𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐲 𝐚 𝐦𝐚𝐡𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.

𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐌𝐚𝐚𝐥𝐢𝐤 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐈𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭, 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐲 𝐚 “𝐝𝐨𝐰𝐫𝐲” 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞, 𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚’, 𝟐/𝟕𝟑𝟒

𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐒𝐚𝐥𝐦𝐚𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐚𝐣𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 (𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝): 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐚 “𝐝𝐨𝐰𝐫𝐲” 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐚𝐚𝐟𝐚’𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐋𝐚𝐲𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐚𝐥𝐢𝐛 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦).

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐚𝐧𝐞𝐞𝐟𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐓𝐡𝐚𝐰𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 “𝐝𝐨𝐰𝐫𝐲”.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 “𝐝𝐨𝐰𝐫𝐲” 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬, 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧. 𝐒𝐨, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐞𝐝, 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐥𝐞𝐧 𝐠𝐨𝐨𝐝𝐬. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐧𝐭𝐚𝐡𝐚 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚’, 𝟓/𝟐𝟔𝟖, 𝟐𝟔𝟗

𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐧𝐢𝐦𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 (𝐢.𝐞., 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐳𝐢𝐧𝐚 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦). 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐫𝐞𝐚𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐀𝐥-𝐈𝐬𝐭𝐢𝐝𝐡𝐤𝐚𝐚𝐫, 𝟕/𝟏𝟒𝟔

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲:

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐳𝐢𝐧𝐚, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐭 𝐤𝐧𝐢𝐟𝐞-𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐫 𝐠𝐮𝐧-𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐞𝐚𝐩𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐦𝐮𝐡𝐚𝐚𝐫𝐢𝐛, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠):

“𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫”

[𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐚𝐢𝐝𝐚𝐡 𝟓:𝟑𝟑]

𝐒𝐨, 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐲 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐥𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬.

𝐒𝐞𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧𝐨. 𝟒𝟏𝟔𝟖𝟐

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

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