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𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟕:𝟏𝟔) 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐖𝐢𝐬𝐡 𝐓𝐨 𝐃𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐀 𝐓𝐨𝐰𝐧 – 𝐍𝐨𝐚𝐡

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟕:𝟏𝟔 – “𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐚 𝐭𝐨𝐰𝐧, 𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐎𝐮𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧; 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐢𝐭, 𝐬𝐨 𝐖𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.”

𝐀𝐬 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐨𝐩𝐡𝐨𝐛𝐞𝐬 𝐜𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐮𝐭. 𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟕:𝟏𝟔, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐢.𝐞., 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟕:𝟏𝟔,

𝐈𝐧 𝐍𝐨𝐚𝐡’𝐬 𝐝𝐚𝐲 – 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟔:𝟓, 𝟏𝟏,𝟏𝟐 …’𝐀𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝, 𝐛𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭; 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.’

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝟏𝟕:𝟏𝟕),

𝟏𝟕:𝟏𝟔 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐚 𝐜𝐢𝐭𝐲, 𝐖𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧; 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 [𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞] 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝟏𝟕:𝟏𝟕 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐖𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐍𝐨𝐚𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐬 𝐀𝐜𝐪𝐮𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠.

𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲

𝐌𝐮𝐚𝐥𝐚𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐥𝐢

𝟏𝟔𝐚. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟕:𝟐𝟖: ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐜𝐞𝐧𝐜𝐲’: 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝟏𝟔:𝟗𝟎: ‘𝐇𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐜𝐞𝐧𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧’. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐠𝐨𝐨𝐝, 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝. [𝟏]

𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬

[𝟏𝟕:𝟏𝟔] (𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐚 𝐭𝐨𝐰𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐤 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐭 𝐞𝐚𝐬𝐞) 𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐭𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐲; 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬: 𝐖𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟𝐬, 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞; 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬:

𝐖𝐞 𝐫𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬, (𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧) 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧, (𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 (𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐨𝐦) 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭) 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭, (𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐚𝐧𝐧𝐢𝐡𝐢𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐧𝐢𝐡𝐢𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐖𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐀𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐮𝐝𝐮𝐝𝐢 – 𝐓𝐚𝐟𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 – 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

𝟏𝟖 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐝𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐭𝐨-𝐝𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐨𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐭𝐨-𝐝𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐨 𝐨𝐛𝐝𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐯. 𝟏𝟔: “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐖𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐭𝐨-𝐝𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐲 “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝” 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 “𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐜𝐮𝐫𝐬 𝐎𝐮𝐫 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭.”

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐭𝐨-𝐝𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐀𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐭𝐨-𝐝𝐨 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟, 𝐜𝐫𝐮𝐞𝐥𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐧𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐈𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐫𝐞𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐞𝐯𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. [𝟐]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Did one of Noah’s sons die in the flood?

A contradiction regarding Noah?

Paul the False Apostle of Satan

Atheism

The Story of Noah Part 1

The Story of Noah Part 2

The Story of Noah Part 3

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

[𝟏] 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐓𝐞𝐱𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 [𝐘𝐞𝐚𝐫 𝟐𝟎𝟎𝟐 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧] 𝐛𝐲 𝐌𝐚𝐮𝐥𝐚𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐥𝐢 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟓𝟔𝟕
[𝟐] 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐀𝐥𝐚 𝐌𝐚𝐮𝐝𝐮𝐝𝐢 – 𝐓𝐚𝐟𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 – 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

http://www.englishtafsir.com/Quran/17/index.html#sdfootnote18sym