No. of letters in the Qur’an. Have some been lost?

𝐍𝐚. 𝐚𝐟 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐥𝐚𝐬𝐭?


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐚 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐊𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐭𝐚𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐊𝐢𝐥𝐥𝐞𝐧𝐧𝐢𝐮𝐊 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐧𝐚𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐧𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐳𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝. 𝐑𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐬𝐰𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐒𝐊𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“
 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐚𝐛𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧, 𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐚𝐬 𝐚𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐚 𝐚𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐛𝐭.” (𝐌𝐚𝐡𝐚𝐊𝐊𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐡𝐚𝐊𝐊𝐞𝐝𝐚𝐧𝐢𝐬𝐊, 𝐃𝐚𝐫𝐟 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐋𝐚𝐧𝐝𝐚𝐧 𝟏𝟗𝟖𝟔 𝐩𝐩. 𝟏𝟒-𝟏𝟓)

𝐅𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐟𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐚𝐥𝐞𝐊𝐢𝐜𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐥𝐚𝐭 𝐚𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐚𝐜𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐫𝐞𝐬𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐜𝐡𝐞𝐚𝐩 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐧 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐞𝐬.

𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐮𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡, 𝐈 𝐟𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐒𝐮𝐲𝐮𝐭𝐢’𝐬 𝐀𝐥-𝐈𝐭𝐭𝐢𝐪𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐬𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐚𝐩𝐡𝐚𝐛𝐞𝐬. 𝐀𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐊𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐚𝐚𝐀 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐒𝐡𝐢𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐢 𝐬𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬. 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞, 𝐥𝐞𝐭’𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐞!

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧:

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐈 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐞𝐬;

𝐇𝐚𝐝𝐡𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐔𝐊𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐪𝐢𝐟𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝟏,𝟎𝟐𝟕,𝟎𝟎𝟎 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬” (𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 𝐚𝐥 𝐈𝐭𝐪𝐚𝐧” 𝐛𝐲 𝐚𝐬 𝐒𝐮𝐲𝐮𝐭𝐢, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟖𝟖)

𝐎𝐧 𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐚𝐝𝐚𝐲 𝐰𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐞-𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫. 𝐔𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐥𝐚𝐬𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐮𝐭𝐡:

𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧:

𝟏- 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢’𝐬 𝐌𝐮’𝐣𝐚𝐊 𝐚𝐥-𝐀𝐰𝐬𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬;

عن عمر ØšÙ† الخطاؚ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « القرآن ألف ألف حرف ، وسؚعة وع؎رون ألف حرف ، فمن قرأه صاؚرا محتسؚا كان له ؚكل حرف زوجة من الحور العين
𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 ‘𝐔𝐊𝐚𝐫 𝐛𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝟏,𝟎𝟐𝟕,𝟎𝟎𝟎 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬. 𝐖𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐬𝐞𝐞𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐞𝐭 𝐚 𝐰𝐢𝐝𝐞-𝐞𝐲𝐞𝐝 𝐊𝐚𝐢𝐝𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫.” (𝐌𝐮’𝐣𝐚𝐊 𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢 𝐚𝐥-𝐀𝐰𝐬𝐭, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟔𝟖𝟎𝟓)

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐟𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐔𝐊𝐊𝐚𝐥, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟑𝟎𝟖, 𝟐𝟒𝟐𝟔 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐪𝐮𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥-𝐒𝐮𝐲𝐮𝐭𝐢 𝐢𝐧 𝐀𝐥-𝐈𝐭𝐭𝐢𝐪𝐚𝐧 𝟏/𝟖𝟐, 𝐃𝐮𝐫𝐫 𝐌𝐚𝐧𝐭𝐡𝐮𝐫 𝟏𝟎/𝟒𝟎𝟔, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐚𝐊𝐢’ 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐠𝐡𝐢𝐫 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝟖𝟓𝟔𝟑.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧:

𝟐- 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐪𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐀𝐥-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬: â€œð“𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐔𝐊𝐚𝐫 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧.”

𝟑- 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐀𝐡 𝐀𝐥𝐢 𝐌𝐮𝐭𝐭𝐚𝐪𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐔𝐊𝐊𝐚𝐥 (𝐇. 𝟐𝟒𝟐𝟔) 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐪𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬: â€œð€ð›ð® 𝐍𝐚𝐬𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 [𝐛𝐚𝐭𝐡] 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭.”

𝟒-𝐈𝐧 𝐌𝐢𝐳𝐚𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐢𝐭𝐚𝐝𝐚𝐥 (𝟑/𝟔𝟑𝟗), 𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐚𝐥-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐛𝐢 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐲 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐞𝐲 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐛𝐢𝐧 ‘𝐔𝐛𝐚𝐢𝐝 𝐛𝐢𝐧 [𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐛𝐢𝐧] 𝐀𝐛𝐢 𝐀𝐲𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢, 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬; â€œð‡ðž 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 [𝐭𝐡𝐢𝐬] 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧.” ð“𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝟓- 𝐈𝐧 𝐋𝐢𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐢𝐳𝐚𝐧 (𝟐/𝟒𝟑𝟐) 𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐫 𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝.

𝟔- 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐀𝐡 𝐍𝐚𝐬𝐢𝐫𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐛𝐚𝐧𝐢 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐬 “𝐌𝐚𝐰𝐝𝐡𝐮” 𝐢.𝐞. 𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝. 𝐒𝐞𝐞 𝐃𝐚’𝐢𝐟 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐊𝐢’ 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐠𝐡𝐢𝐫 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝟒𝟏𝟑𝟑

𝟕- 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐔𝐛𝐚𝐢𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐀𝐲𝐚𝐬 𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬. 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐔𝐛𝐚𝐢𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐀𝐲𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢, 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝟐𝟓𝟖 𝐀.𝐇. (𝐜𝐟. 𝐀𝐥-𝐌𝐢𝐳𝐢’𝐬 𝐓𝐚𝐡𝐝𝐡𝐢𝐛 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐊𝐚𝐥) 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 ð“𝐚𝐛𝐚’ 𝐓𝐚𝐛𝐢’𝐈 (𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫 ). 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐔𝐛𝐚𝐢𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧.

𝟖-𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐟𝐚𝐮𝐫𝐭𝐡-𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐀 𝐢𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲.(𝐜𝐟. 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐪𝐢𝐳𝐚 𝐚𝐟 𝐚𝐥-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐛𝐢) 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝? 𝐑𝐞𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐩𝐭. 𝟐-𝟔 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞.

𝐑𝐞𝐊𝐞𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐫𝐚𝐛𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲. 𝐂𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐝𝐢𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐬𝐭𝐚𝐧𝐢𝐬𝐡𝐊𝐞𝐧𝐭!

𝐂𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞?

𝟗- 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐔𝐊𝐚𝐫 (𝐑𝐀) 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐌𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐟 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐚𝐯𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬.

𝟏𝟎- 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐚𝐯𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐔𝐊𝐚𝐫’𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢.𝐞. 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐬𝐚 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐂𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐮𝐠𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐣𝐞𝐜𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚𝐚 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐡𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐥𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐟 𝐔𝐊𝐚𝐫 (𝐑𝐀). 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐭. 𝟐-𝟔 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭.

𝟏𝟏- 𝐀𝐧 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐚𝐯𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐀𝐢𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐇𝐚𝐣𝐣𝐚𝐣 𝐛𝐢𝐧 𝐘𝐮𝐬𝐮𝐟 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐢𝐊𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛𝐮𝐥 𝐌𝐚𝐬𝐚𝐡𝐢𝐟 𝐚𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝟑𝟎𝟏-𝟑𝟎𝟐. 𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐢𝐊𝐚𝐧𝐢 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐭𝐚𝐚𝐀 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐧𝐚 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐮𝐫 𝐊𝐚𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞.

𝐀𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐇𝐢𝐊𝐚𝐧𝐢 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐬𝐀 𝐮𝐧𝐚𝐧𝐢𝐊𝐚𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐮𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐠𝐫𝐚𝐊𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐊𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐊𝐞𝐭𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐝𝐚 𝐭𝐚𝐝𝐚𝐲 𝐞.𝐠. 𝐰𝐞 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐝𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐫 𝐧𝐚𝐭? 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 ðšð¥ð¢ðŸ ð­ð¡ðšð­ 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐚𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧? 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐱𝐢𝐊𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐚𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐮𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐠𝐫𝐚𝐊𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐮𝐫 𝐊𝐚𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝟏𝟐- 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐊𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐮𝐚𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐬𝐀 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐬𝐮𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐟 𝐔𝐊𝐚𝐫 𝐢.𝐞. 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝟐𝟒 𝐀.𝐇., 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝟑 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐊𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐚 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬.

𝐂𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐬𝐀 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐊𝐞𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐮𝐧𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐜𝐚𝐧𝐣𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐊𝐢𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐀, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞.

𝐈𝐍𝐃𝐄𝐄𝐃 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐊𝐍𝐎𝐖𝐒 𝐓𝐇𝐄 𝐁𝐄𝐒𝐓!

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐥𝐞𝐭 𝐊𝐞 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬

Verses that are entirely clear (Muhkam) and verses that are not entirely clear (Mutashaabih) in the Holy Qur’an- Quran (3:7)

These Letters testify to the Miraculous Qur’an-The disjointed or Separated letters in The Glorious Holy Quran

There is no contradiction between the description of the Qur’an as being clear and explained in detail, and the appearance of the huroof muqatta‘ah in it- The disjointed or Separated letters in The Glorious Holy Quran

The mysterious letters =MuqattaÊ¿at