Mysterious places, persons and events?

𝐌𝐲𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬, 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬?


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده و على آله و أصحابه أجمعين

𝐓𝐚𝐫𝐢𝐪 𝐊𝐡𝐚𝐧

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝟏) 𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲𝐛𝐨𝐨𝐤. 𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐦, 𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐠𝐞, 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐎𝐡𝐨𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐎𝐡𝐨𝐥𝐢𝐛𝐚𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 (𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞) 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞/𝐬𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐲 𝐭𝐚𝐥𝐞𝐬.

𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 ‘𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡’, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤.

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐮𝐛𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐲𝐭𝐚𝐥𝐞. 𝐓𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐞𝐰, 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐲𝐨𝐮 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐢𝐭.

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐥𝐢𝐤𝐞. 𝐍𝐞𝐮𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐝𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰-𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐭:

𝐀 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐔𝐦𝐦 𝐘𝐚’𝐪𝐮𝐛 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐀𝐬𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬. 𝐒𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎 𝐀𝐛𝐮 ‘𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧! 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐡𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 đœđŽđŤđŹđžđ 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥.” 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬 (𝐢.𝐞. 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧).” đ‡đšđ 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐭. 𝐃𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞? “𝐒𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐬 𝐲𝐨𝐮.” (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓𝟗:𝟕)

𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐰𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐞𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧.

𝟐) đ“𝐡𝐾 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛 ŘšŮ„يه السلام

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛 عليه السلام 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐀𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝟔,𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚 𝐟𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝟏𝟎,𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝. 𝐀𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐤 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐍𝐨𝐚𝐡 عليه السلام 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝟏𝟎𝟎,𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞.

‘𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲, “𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃,” 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 đĽđ˛đ˘đ§đ  𝐩𝐞𝐧 đ¨đŸ 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐭 đŸđšđĽđŹđžđĽđ˛? – 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡 𝟖:𝟖 (𝐍𝐈𝐕)

𝐋𝐞𝐭’𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐇𝐚𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 السلام عليه 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡.

𝐍𝐨𝐰 𝐚 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞. 𝐒𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐛𝐬𝐮𝐫𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬.

𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛 عليه السلام 𝐥𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 (𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐟 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞):

𝐎 đŠđžđ¨đŠđĽđž 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤! 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐮𝐫 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞, 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 đ˛đž 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐮𝐜𝐡 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐮𝐧𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲): 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐚 (𝐧𝐞𝐰) 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐢𝐜𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤,- (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓:𝟏𝟓)

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬. 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐢.𝐞. 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬, 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐞𝐭𝐜. 𝐖𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐭𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐥𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫-𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 (𝐑𝐞𝐟. 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐕𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟏, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟑, 𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟏𝟐𝟕).

𝐁𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛 عليه السلام

𝐀𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐎𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐉𝐨𝐛, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝, “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭.” [𝐒𝐨 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝], “𝐒𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞 [𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝] 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐭; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 [𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫] 𝐚 𝐜𝐨𝐨𝐥 𝐛𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤.” 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐥𝐢𝐤𝐞 [𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫] 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐔𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠. [𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝], “𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐛𝐮𝐧𝐜𝐡 [𝐨𝐟 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐬] 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐚𝐭𝐡.” 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐖𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐜𝐤 [𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡]. [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟖:𝟒𝟏-𝟒𝟒]

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲. 𝐀𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞-𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨. 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧-𝐫𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐜𝐤 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐦𝐢𝐱𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐭𝐲𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛’𝐬 عليه السلام 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞 (𝐉𝐨𝐛 𝟐:𝟗); 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤.

𝐀 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 “𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐛𝐮𝐧𝐜𝐡 [𝐨𝐟 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐬] 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐚𝐭𝐡” 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛’𝐬 عليه السلام 𝐰𝐢𝐟𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐨 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 (𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞).

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟒𝟏 𝐭𝐨 𝟒𝟒 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝟑𝟖𝐭𝐡 đœđĄđšđŠđ­đžđŤ 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛 عليه السلام 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐫𝐝𝐬𝐡𝐢𝐩𝐬.

𝐍𝐨𝐰 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐰𝐞 𝐠𝐨 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛 السلام عليه 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰.

𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐲𝐲𝐮𝐛 السلام عليه. 𝐈 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐨𝐩𝐡𝐨𝐛𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐨𝐥 𝐛𝐚𝐭𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰:

𝐖𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐑𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐮𝐛𝐛𝐚? 𝐖𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐨𝐝? 𝐖𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦?

𝐖𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐫𝐬, 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐥𝐮𝐬𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬? 𝐂𝐚𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞?

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐲𝐭𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲:

“𝐓𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐝𝐲𝐚𝐧 (𝐌𝐚𝐝𝐢𝐚𝐧) (𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭) 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐢𝐛. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎 𝐦𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞! 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐈𝐥𝐚𝐡 (𝐆𝐨𝐝) 𝐛𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐦. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲! 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 (𝐬𝐢𝐠𝐧) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮; 𝐬𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐫𝐨𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐜𝐫𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝. 𝐑𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐟𝐞𝐰, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮. 𝐒𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐟𝐬𝐢𝐝𝐞𝐞𝐧 (𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐫𝐬, 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐚𝐫𝐬). 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞𝐬.”

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐮𝐭, 𝐎 𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐢𝐛! 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐨𝐰𝐧, 𝐨𝐫 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧.”

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭! 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐥𝐢𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐟 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐜𝐮𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥. 𝐎𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞. 𝐈𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐨𝐧𝐞) 𝐰𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭. 𝐎𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝! 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐟𝐨𝐫 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭.”

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞: “𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐢𝐛 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐞𝐫𝐬!”

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 (𝐬𝐡𝐮’𝐚𝐢𝐛) 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎 𝐦𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞! 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐈 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞’𝐬 (𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧).”(𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕:𝟖𝟓-𝟗𝟑)

“𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥 𝐀𝐢𝐲𝐤𝐚 (𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧, 𝐨𝐫 𝐌𝐚𝐝𝐲𝐚𝐧) 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐚𝐢𝐛 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦: “𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐇𝐢𝐦? 𝐈 𝐚𝐦 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮. 𝐒𝐎 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐦𝐞. 𝐍𝐨 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐝𝐨 𝐈 𝐚𝐬𝐤 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 (𝐦𝐲 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐌𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦), 𝐦𝐲 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐚𝐦𝐢𝐧 (𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝, 𝐣𝐢𝐧𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬).

𝐆𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐚𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐃𝐞𝐟𝐫𝐚𝐮𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐝𝐮𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐨 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝. 𝐅𝐞𝐚𝐫 𝐇𝐢𝐦 𝐖𝐡𝐨 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐨𝐥𝐝.”

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐰𝐢𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝! 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐰𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐚𝐫𝐬! 𝐒𝐨 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐧 𝐮𝐬, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥!”

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐌𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨.”

𝐁𝐮𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐨𝐰 (𝐚 𝐠𝐥𝐨𝐨𝐦𝐲 𝐜𝐥𝐨𝐮𝐝) 𝐬𝐞𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐲. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐲𝐞𝐭 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲! 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐌𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.”(𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟔:𝟏𝟕𝟔-𝟏𝟗𝟏).

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝: 𝐍𝐨𝐚𝐡’𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐖𝐞 𝐝𝐫𝐨𝐰𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝. 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐙𝐚𝐥𝐢𝐦𝐞𝐞𝐧 (𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬) 𝐀𝐥𝐬𝐨 𝐀𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐡𝐚𝐦𝐮𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐫 𝐑𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧. 𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐖𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 (𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐭𝐜.), 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐖𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐮𝐢𝐧 (𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬) (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟓:𝟑𝟕-𝟑𝟗).

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝: 𝐃𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 (𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮, 𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝) 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐍𝐨𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐫 𝐑𝐚𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐡𝐚𝐦𝐮𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐭𝐡𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐋𝐨𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐓𝐮𝐛𝐛𝐚, 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐨 𝐌𝐲 𝐓𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭. (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟓𝟎:𝟏𝟐-𝟏𝟒).

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐫 𝐑𝐚𝐬𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐫𝐢𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐫 𝐑𝐚𝐬𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐓𝐡𝐚𝐦𝐮𝐝’𝐬 𝐯𝐢𝐥𝐥𝐚𝐠𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐇𝐮𝐳𝐥𝐚𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐟𝐰𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥 𝐇𝐚𝐬𝐬𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝: “𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐑 𝐑𝐚𝐬𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝-𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐤𝐢𝐧𝐠. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐣𝐨𝐲𝐟𝐮𝐥. 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭 𝐮𝐩 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐞.

𝐀 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐬𝐜𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧. 𝐇𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦. 𝐈𝐧 𝐬𝐩𝐢𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐰 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐰𝐞𝐥𝐥. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐬.”

𝟑) đđžđšđŹđ­ 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐢𝐜𝐨𝐫𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐦𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠. 𝐍𝐨 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐞𝐯𝐨𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐞𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 (𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 đŤđšđ­đ˘đ¨đ§đšđĽđ˘đŹđ­đŹ 𝐬𝐞𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲) 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐡𝐨𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐢𝐜𝐨𝐫𝐧 𝐟𝐨𝐬𝐬𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 (دابة) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, [𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠] 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞, 𝐨𝐟 𝐎𝐮𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 [𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡]. [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐𝟕:𝟖𝟐]

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 “دابة” 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 ‘𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞’, ‘𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭’, ‘𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥’, ‘𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞’ 𝐞𝐭𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 (𝟐:𝟏𝟔𝟒, 𝟔:𝟑𝟖, 𝟏𝟏:𝟔, 𝟏𝟏:𝟓𝟔, 𝟏𝟔:𝟒𝟗, 𝟏𝟔:𝟔𝟏, 𝟐𝟒:𝟒𝟓, 𝟐𝟕:𝟖𝟐, 𝟐𝟗:𝟔𝟎, 𝟑𝟏:𝟏𝟎, 𝟑𝟒:𝟏𝟒, 𝟑𝟓:𝟒𝟓, 𝟒𝟐:𝟐𝟗, 𝟒𝟓:𝟒). 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 ‘𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞’ 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬. 𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞:

𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐲𝐚𝐥𝐢𝐬𝐢 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

«تَخْرُجُ دَابَّةُ الْأَرْضِ وَمَعَهَا عَصَا مُوسَى وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، فَتَخْطِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْعَصَا، وَتُجَلِّي وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْخَاتَمِ، حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَى الْخِوَانِ يُعْرَفُ الْمُؤْمِنُ مِنَ الْكَافِر»

𝐀 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐲𝐦𝐚𝐧, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐨𝐭𝐡. 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬. (𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐲𝐚𝐥𝐬𝐢, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟔𝟖𝟕)

𝐈𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐦𝐚𝐦 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠:

«فَتَخْطِمُ أَنْفَ الْكَافِر بِالْخَاتَمِ، وَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِن بِالْعَصَا، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْخِوَانَ الْوَاحِدِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذَا: يَا مُؤْمِنُ، وَيَقُولُ هَذَا: يَا كَافِر»

𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐦𝐞𝐚𝐥, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐨𝐫 𝐎 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫. (𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝟏𝟓/𝟖𝟎. 𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐛𝐲 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐒𝐡𝐚𝐤𝐢𝐫)

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐣𝐚𝐡. 𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐮𝐫𝐚𝐲𝐣 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐳-𝐙𝐮𝐛𝐚𝐲𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐮𝐥𝐥, 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐢𝐠, 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐞𝐥𝐞𝐩𝐡𝐚𝐧𝐭, 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐨𝐫𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐫𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐠, 𝐢𝐭𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐤 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐨𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐡, 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐢𝐠𝐞𝐫, 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐮𝐧𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐮𝐧𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐚𝐭, 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐚 𝐫𝐚𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐥𝐞𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥. 𝐁𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐚𝐢𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐣𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐜𝐮𝐛𝐢𝐭𝐬. 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐲𝐦𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐬𝐩𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐞𝐭𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, 𝐇𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐎 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫'𝐇𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐎 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫’ 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐬𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲: 𝐎 𝐬𝐨-𝐚𝐧𝐝-𝐬𝐨, 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞.' 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲:𝐎 𝐬𝐨-𝐚𝐧𝐝-𝐬𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥,’ 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬:

[وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَآبَّةً مِّنَ الاٌّرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِـَايَـتِنَا لاَ يُوقِنُونَ ]

𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐎𝐮𝐫 𝐀𝐲𝐚𝐭.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐬𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐬𝐭. 𝐎𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐚𝐛𝐥𝐞. 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐠𝐨𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐠𝐨𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐝𝐚𝐲𝐬.

𝟒) 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 ŘšŮ„يه السلام

𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 [𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝], “𝐁𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.” 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 [𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐨𝐟] 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐬 [𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫] – 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐅𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲. 𝐀𝐧𝐝 [𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐎 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝], 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦, “𝐎 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐧, 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 [𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠] 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 [𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦] 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞.” 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐧 [𝐜𝐚𝐫𝐞] 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, [𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫] 𝐢𝐧 𝐰𝐞𝐚𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐚𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬. 𝐁𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐌𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬; 𝐭𝐨 𝐌𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 [𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥] 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐚𝐯𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐬𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞, 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 [𝐭𝐡𝐢𝐬] 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐌𝐞 [𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞].

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐌𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨. [𝐀𝐧𝐝 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝], “𝐎 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐧, 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐢𝐟 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐮𝐬𝐭𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐚 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐨𝐫 [𝐚𝐧𝐲𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞] 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐛𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐜𝐪𝐮𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝.

𝐎 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐧, 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫, 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐲𝐨𝐮. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, [𝐚𝐥𝐥] 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 [𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐢𝐧𝐠] 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐡𝐞𝐞𝐤 [𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭] 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐥𝐤 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐞𝐱𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲.

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭𝐟𝐮𝐥. 𝐀𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞; 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐧𝐤𝐞𝐲𝐬.” 𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐬, [𝐛𝐨𝐭𝐡] 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭? 𝐁𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐁𝐨𝐨𝐤 [𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦]. [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟑𝟏: 𝟏𝟑-𝟐𝟎]

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐖𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚 𝟑𝟏 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦? 𝐖𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧? 𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦? 𝐖𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬, 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐞𝐭𝐜.? 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞? 𝐃𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐨𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬? 𝐃𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐨𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭? 𝐀𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰?

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬. 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 ‘𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦’ 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧 𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲. 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰.

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧. 𝐀𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦/𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲.

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 السلام عليه 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐞𝐭𝐜. 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟐:𝟔𝟖-𝟕𝟏).

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 السلام عليه 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐞𝐬𝐨𝐩’𝐬 𝐟𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐞𝐬𝐨𝐩’𝐬 𝐟𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬. 𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐞𝐬𝐨𝐩𝐢𝐜𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲.

𝐌𝐮𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬. 𝐏𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐀𝐞𝐬𝐨𝐩’𝐬 𝐟𝐚𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞.

𝐏𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐚 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲. 𝐖𝐞 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞𝐬.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 السلام عليه 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞𝐝. 𝐍𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐋𝐮𝐪𝐦𝐚𝐧 السلام عليه 𝐢𝐬 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭; 𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭.

𝟓) đ’𝐨𝐦𝐾 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐛𝐫𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐃𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 ‘𝐈𝐝𝐫𝐢𝐬’ عليه السلام, ‘𝐙𝐮𝐥𝐤𝐢𝐟𝐥’ عليه السلام 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐥𝐲𝐚𝐬 عليه السلام.

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐤 𝐰𝐡𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭-𝐝𝐚𝐲 “𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬” 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 (𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐩𝐚𝐢𝐧 𝐈 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝) 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐧𝐨 𝐜𝐥𝐮𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐚𝐤 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧-𝐝𝐚𝐲 “𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬” (𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐬𝐰𝐨𝐫𝐤.

𝐖𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐈𝐝𝐫𝐢𝐬 عليه السلام? 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐈𝐝𝐫𝐢𝐬 (𝐄𝐧𝐨𝐜𝐡), 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥:

𝐌𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧) 𝐈𝐝𝐫𝐢𝐬 (𝐄𝐧𝐨𝐜𝐡). đ•đžđŤđ˘đĽđ˛! 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 (𝐚𝐧𝐝) 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐖𝐞 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐚 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟗:𝟓𝟔-𝟓𝟕).

𝐄𝐧𝐨𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐝𝐚𝐦 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐒𝐞𝐭𝐡 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐄𝐧𝐨𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝟓𝐭𝐡 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐝𝐚𝐦. 𝐇𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬’ 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲.

𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐄𝐧𝐨𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐫, 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫.

𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐞𝐭𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦). 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝟏𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞:

𝐇𝐚𝐩𝐩𝐲 𝐢𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝

𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐯𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲 𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞. 𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐥𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐣𝐨𝐲 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦. [𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫]

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐙𝐮𝐥𝐤𝐢𝐟𝐥, 𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐫𝐢𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐧. 𝐇𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐃𝐡𝐮𝐥 𝐊𝐢𝐟𝐥. (𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐨𝐟, 𝐨𝐫 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐚 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐨𝐫 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧)

𝐍𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐈𝐥𝐲𝐚𝐬 عليه السلام, 𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐚𝐪 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐄𝐥𝐢𝐬𝐡𝐚 عليه السلام 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐄𝐥𝐢𝐣𝐚𝐡 عليه السلام. 𝐇𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐄𝐥𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐬𝐞𝐧𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐮𝐦. 𝐒𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬.

𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐬𝐢𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐬𝐚𝐤𝐞𝐫, 𝐄𝐥𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐝𝐢, 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐮𝐥𝐭𝐚𝐦, 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐩𝐡𝐫𝐚𝐞𝐦, 𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐨𝐬𝐞𝐩𝐡, 𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐚𝐚𝐜, 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐬𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐄𝐥𝐢𝐣𝐚𝐡. 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐥𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐌𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐐𝐚𝐬𝐢𝐮𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐁𝐚’𝐚𝐥𝐚𝐛𝐚𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐄𝐥𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐞𝐝, 𝐡𝐞 𝐄𝐥𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. [𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫]

𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐥𝐲𝐚𝐬 عليه السلام, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡), 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞.


𝟔) 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐙𝐮𝐥𝐪𝐚𝐫𝐧𝐚𝐲𝐧 ŘšŮ„يه السلام

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬. 𝐖𝐡𝐨 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐙𝐮𝐥𝐪𝐚𝐫𝐧𝐚𝐲𝐧 عليه السلام 𝐰𝐚𝐬, 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐮𝐬. 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭, 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐲𝐫𝐮𝐬, 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫; 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐥𝐨𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐛𝐲 𝐙𝐮𝐥𝐪𝐚𝐫𝐧𝐚𝐲𝐧 عليه السلام 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐝𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐝.

𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧; 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐭, 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐟𝐨𝐥𝐝𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐢𝐦𝐞.

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐙𝐮𝐥𝐪𝐚𝐫𝐧𝐚𝐲𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐬𝐭. 𝐒𝐨 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐣𝐮𝐦𝐩 𝐨𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐨𝐨.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝𝐥𝐲. 𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠. 𝐊𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐙𝐮𝐥𝐪𝐚𝐫𝐧𝐚𝐲𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐇𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐈 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐲𝐫𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐄𝐦𝐩𝐞𝐫𝐨𝐫, 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐄𝐳𝐫𝐚 𝐚𝐬 𝐚 𝐆𝐨𝐝-𝐟𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐆𝐨𝐝-𝐟𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥. (𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐚𝐰𝐝𝐮𝐝𝐢’𝐬 “𝐓𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧”) 𝐀𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐌𝐚𝐰𝐝𝐮𝐝𝐢 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬, “𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫𝐭𝐡𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐚 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐡𝐮𝐥-𝐐𝐚𝐫𝐧𝐚𝐲𝐧’𝐬 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐲.” 𝐆𝐨𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭. [𝐓𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫𝐞]

𝟕) 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 ŘšŮ„يه السلام 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐡𝐢𝐝𝐫 عليه السلام

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐦𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 عليه السلام 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐡𝐢𝐝𝐫 عليه السلام.

𝐀𝐧𝐝 [𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧] 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭, “𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞 [𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠] 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐈 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐞𝐚𝐬 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝.” 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐢𝐬𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚, 𝐬𝐥𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲.

𝐒𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐲𝐨𝐧𝐝 𝐢𝐭, [𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬] 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐲, “𝐁𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐚𝐥. 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐨𝐮𝐫 𝐣𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲, [𝐦𝐮𝐜𝐡] 𝐟𝐚𝐭𝐢𝐠𝐮𝐞.” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐃𝐢𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐜𝐤?

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐈 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭 [𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞] 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐬𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 – 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐚 𝐚𝐦𝐚𝐳𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲”. [𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬] 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠.” 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝, 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐭𝐩𝐫𝐢𝐧𝐭𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐎𝐮𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐔𝐬 𝐚 [𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧] 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞. 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, “𝐌𝐚𝐲 𝐈 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐧 [𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧] 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭?”

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞?” [𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬] 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐦𝐞, 𝐢𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬, 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧 [𝐚𝐧𝐲] 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫.” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐦𝐞, 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬𝐤 𝐦𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐈 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧.”

𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐭, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐞𝐦𝐛𝐚𝐫𝐤𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐢𝐝𝐡𝐫 𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐨𝐩𝐞𝐧. [𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬] 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨𝐫𝐧 𝐢𝐭 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞? 𝐘𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.” [𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐢𝐝𝐡𝐫] 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐃𝐢𝐝 𝐈 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞?” [𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬] 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞 𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭𝐲.”

𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐭, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐞𝐭 𝐚 𝐛𝐨𝐲, 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐢𝐝𝐡𝐫 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦. [𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬] 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 [𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝] 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐥? 𝐘𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐚 𝐝𝐞𝐩𝐥𝐨𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.” [𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐢𝐝𝐡𝐫] 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐃𝐢𝐝 𝐈 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞?” [𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬] 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐟 𝐈 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧. 𝐘𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐮𝐬𝐞.”

𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐭, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐨𝐰𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐨𝐬𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐚𝐩𝐬𝐞, 𝐬𝐨 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐢𝐝𝐡𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐭. [𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬] 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐚 𝐩𝐚𝐲𝐦𝐞𝐧𝐭.” [𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐢𝐝𝐡𝐫] 𝐬𝐚𝐢𝐝,

“𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮. 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐚.

𝐒𝐨 𝐈 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 [𝐠𝐨𝐨𝐝] 𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐛𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲, 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟. 𝐒𝐨 𝐰𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲.

𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐥𝐥, 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐫𝐩𝐡𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐚 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬. 𝐒𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐭𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.” [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟖:𝟔𝟎-𝟖𝟐]

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐬𝐤 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐠𝐞𝐧𝐮𝐢𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐞𝐭𝐜. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 عليه السلام(𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟖:𝟔𝟎-𝟖𝟐). 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐀 𝐟𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐛𝐫𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐬𝐤 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡 𝐚𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 عليه السلام 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬.

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐬𝐤 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞? 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭. 𝐌𝐮𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 عليه السلام 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐡𝐢𝐝𝐫 عليه السلام 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦. 𝐃𝐢𝐝 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞.

𝐒𝐚𝐲: “𝐃𝐨 𝐲𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐲𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐝? 𝐒𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 (𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝) 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐨𝐫 đšđ§đ˛ 𝐫𝐞𝐦𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 (𝐲𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞), 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡! [𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟒𝟔:𝟒]

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 عليه السلام 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐬 ‘𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞’. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐥𝐦𝐮𝐝 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐑𝐚𝐛𝐛𝐢𝐬.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 عليه السلام 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐡𝐢𝐝𝐫 عليه السلام 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐥𝐦𝐮𝐝 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐛𝐮𝐡). 𝐎𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐧𝐨𝐭𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 عليه السلام 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.

𝐀 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 عليه السلام 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐭 𝐦𝐚𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐞𝐥𝐬𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐩𝐫𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨. 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐜𝐜𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 السلام عليه 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐡𝐢𝐝𝐫 السلام عليه 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐥𝐚𝐫𝐦 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦.

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭!

Paul the False Apostle of Satan

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