Misogyny and Insults to Women in The Bible

𝐌𝐢𝐬𝐨𝐠𝐲𝐧𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐅𝐮𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞


𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐥𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐩𝐢𝐭𝐲? 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐲 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐲𝐨𝐮?, 𝐇𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐮𝐧𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥? 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧? 𝐇𝐨𝐰 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝? 𝐈𝐭’𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐨𝐠𝐲𝐧𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲

𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬


𝐆𝐨𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐡𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐦’𝐬 𝐫𝐢𝐛𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚 “𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐦𝐞𝐞𝐭” 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦. 𝟐:𝟐𝟎-𝟐𝟐


𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐄𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐯𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧𝐭. 𝟑:𝟏𝟐-𝟏𝟑


“𝐈𝐧 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. … 𝐓𝐡𝐲 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 … 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐞.”
𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐄𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧. 𝟑:𝟏𝟔


𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲. 𝐇𝐞 𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 “𝐡𝐞𝐚𝐫𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞” 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝟑:𝟏𝟕


𝐋𝐚𝐦𝐞𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐈𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞𝐬. 𝟒:𝟏𝟗, 𝟐𝟑


𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝟖𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 (𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭) 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝟓:𝟒


“𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 …” 𝐍𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬, 𝐚𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧. 𝟕:𝟐


𝐀𝐛𝐫𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐥𝐢𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐲 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫. 𝐁𝐮𝐭 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐟-𝐭𝐫𝐮𝐞, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐟-𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫. 𝐒𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐜𝐞𝐬𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐞𝐝 𝐞𝐥𝐬𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐠𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐢. (𝐒𝐞𝐞 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟏𝟕:𝟏𝟓-𝟏𝟔 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞.) 𝟏𝟐:𝟏𝟑


𝐒𝐚𝐫𝐚𝐢 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. (𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧, 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧.) 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐦𝐚𝐢𝐝, 𝐇𝐚𝐠𝐚𝐫, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 “𝐨𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐡𝐞𝐫.” 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐦 𝐠𝐥𝐚𝐝𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬. 𝟏𝟔:𝟏-𝟒


𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝟗𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐨𝐩𝐚𝐮𝐬𝐞, 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐬 𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧. 𝐒𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 “𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞” 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 “𝐋𝐨𝐫𝐝” [𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦], 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐥𝐝. 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝟏𝟖:𝟏𝟏-𝟏𝟒


𝐋𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐩 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐛, 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐰𝐨 “𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬” 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝. 𝐇𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐧𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 “𝐝𝐨 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 [𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬] 𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 “𝐣𝐮𝐬𝐭” 𝐚𝐧𝐝 “𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬” 𝐢𝐧 𝟐 𝐏𝐞𝐭.𝟐:𝟕-𝟖. 𝟏𝟗:𝟖


𝐋𝐨𝐭’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐭. 𝟏𝟗:𝟐𝟔


𝐋𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐩 𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 “𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬” 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐧 (𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐢𝐭!). 𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐬 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲. 𝟏𝟗:𝟑𝟎-𝟑𝟖


𝐇𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭 𝐀𝐛𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 “𝐬𝐡𝐞’𝐬 𝐦𝐲 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫” 𝐫𝐨𝐮𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡 — 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐛𝐲 𝐧𝐨𝐰 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝟗𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝. (𝐒𝐞𝐞 𝐆𝐞𝐧.𝟏𝟐:𝟏𝟑-𝟐𝟎 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐞𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞.) 𝟐𝟎:𝟐


𝐆𝐨𝐝 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐛𝐢𝐦𝐞𝐥𝐞𝐜𝐡, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐬𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠, “𝐁𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐚𝐧,” 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐓𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝, 𝐀𝐛𝐢𝐦𝐞𝐥𝐞𝐜𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩, 𝐨𝐱𝐞𝐧, 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬, 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐧𝐝. 𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 “𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝,” 𝐆𝐨𝐝 𝐥𝐢𝐟𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐛𝐢𝐦𝐞𝐥𝐞𝐜𝐡, “𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐢𝐦𝐞𝐥𝐞𝐜𝐡, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡.” 𝟐𝟎:𝟑-𝟏𝟖


𝐆𝐨𝐝 “𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛𝐬” 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐛𝐢𝐦𝐞𝐥𝐞𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐀𝐛𝐞’𝐬 𝐥𝐢𝐞. 𝟐𝟎:𝟏𝟖


“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐦𝐬𝐞𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐮𝐩𝐨𝐧, 𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧, 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐞𝐫.” (𝐎𝐡 𝐛𝐨𝐲!) 𝟐𝟒:𝟏𝟔


𝐑𝐞𝐛𝐞𝐤𝐚𝐡’𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞’𝐬 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫’𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐚 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧. 𝟐𝟒:𝟓𝟎-𝟓𝟏


𝐑𝐞𝐛𝐞𝐤𝐚𝐡’𝐬 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫𝐬 (𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬) “𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝” 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 “𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧𝐬” 𝐨𝐟 𝐛𝐚𝐛𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 “𝐬𝐞𝐞𝐝” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝟐𝟒:𝟔𝟎


“𝐀𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐚𝐚𝐜 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡’𝐬 𝐭𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐑𝐞𝐛𝐞𝐤𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞; 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫.”


𝐑𝐞𝐛𝐞𝐤𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐈𝐬𝐚𝐚𝐜’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 “𝐭𝐨𝐨𝐤” 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫. 𝐍𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐧𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝, 𝐧𝐨 𝐯𝐨𝐰𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝. 𝟐𝟒:𝟔𝟕


“𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐚𝐚𝐜.”
𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐚𝐚𝐜, 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧𝐬 (𝐈𝐬𝐡𝐦𝐚𝐞𝐥, 𝐙𝐢𝐦𝐫𝐚𝐧, 𝐉𝐨𝐤𝐬𝐡𝐚𝐧, 𝐌𝐞𝐝𝐚𝐧, 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧,𝐈𝐬𝐡𝐛𝐚𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐡𝐮𝐚𝐡), 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬. 𝟐𝟓:𝟐


𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬. 𝟐𝟓:𝟔


“𝐒𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧.”
𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐭’𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 “𝐛𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧”, 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 “𝐨𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐛,” 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐛𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐛𝐨𝐲𝐬. 𝟐𝟓:𝟐𝟏-𝟐𝟔


𝐈𝐬𝐚𝐚𝐜 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 “𝐬𝐡𝐞’𝐬 𝐦𝐲 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫” 𝐥𝐢𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐬𝐨 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲. (𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐛𝐢𝐦𝐞𝐥𝐞𝐜𝐡) (𝐬𝐞𝐞 𝟏𝟐:𝟏𝟑, 𝟐𝟎:𝟐). 𝟐𝟔:𝟕


𝐄𝐬𝐚𝐮 “𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬” 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝟐𝟔:𝟑𝟒


𝐄𝐬𝐚𝐮, 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 (𝟐𝟔:𝟑𝟒), “𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬” 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝟐𝟖:𝟗


𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥. 𝐀𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐨𝐮𝐭, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫, 𝐋𝐞𝐚𝐡, 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐨 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐨𝐭𝐡. 𝟐𝟗:𝟏𝟖-𝟑𝟎


𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐋𝐚𝐛𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐋𝐞𝐚𝐡. 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 “𝐠𝐨 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫.” 𝐁𝐮𝐭 𝐋𝐚𝐛𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐋𝐞𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 “𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 [𝐋𝐞𝐚𝐡]” 𝐛𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞. 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 — 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨. 𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐠𝐨𝐭 𝐭𝐨 “𝐠𝐨 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨” 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥, 𝐭𝐨𝐨. 𝟐𝟗:𝟐𝟏-𝟑𝟎


𝐀𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛, 𝐙𝐢𝐥𝐩𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐢𝐥𝐡𝐚𝐡 (𝐋𝐚𝐛𝐚𝐧’𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬) 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐋𝐞𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥. 𝟐𝟗:𝟐𝟒, 𝟐𝟗


𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐋𝐞𝐚𝐡, 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 “𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐛” 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧. (𝐋𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐛𝐞𝐤𝐚𝐡.) 𝟐𝟗:𝟑𝟏


𝐋𝐞𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐨𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭’𝐬 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐨𝐨, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐨𝐧𝐬. 𝟐𝟗:𝟑𝟐-𝟑𝟒


“𝐆𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐈 𝐝𝐢𝐞.” 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐥𝐮𝐜𝐤𝐢𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐝𝐞𝐚. 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛, “𝐁𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐲 𝐦𝐚𝐢𝐝 𝐁𝐢𝐥𝐡𝐚𝐡, 𝐠𝐨 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫.” 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡 (𝟏𝟔:𝟐). “𝐀𝐧𝐝 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐁𝐢𝐥𝐡𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐚 𝐬𝐨𝐧.” (𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐫𝐚𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬.) 𝟑𝟎:𝟏-𝟒


𝐋𝐞𝐚𝐡, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐝𝐨𝐧𝐞, 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐢𝐝 (𝐙𝐢𝐥𝐩𝐚𝐡) “𝐭𝐨 𝐰𝐢𝐟𝐞.” 𝐀𝐧𝐝 𝐙𝐢𝐥𝐩𝐚𝐡 “𝐛𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐚 𝐬𝐨𝐧.” 𝟑𝟎:𝟗


𝐋𝐞𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐢𝐱 𝐬𝐨𝐧𝐬. 𝟑𝟎:𝟐𝟎


𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, “𝐆𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥 … 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐛. 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 [𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞, 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞].” 𝟑𝟎:𝟐𝟐


“𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 … 𝐬𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐬 … 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬.” 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 (𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬 — 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞): 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥, 𝐋𝐞𝐚𝐡, 𝐁𝐢𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐙𝐢𝐥𝐩𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝟑𝟏:𝟏𝟕


𝐋𝐚𝐛𝐚𝐧, 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥’𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐬 𝐡𝐮𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 “𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐥𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦. 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐬𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 “𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬” 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, “𝐋𝐞𝐭 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐦𝐲 𝐥𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐩 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞: 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐦𝐞.” 𝐒𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠. 𝟑𝟏:𝟑𝟒-𝟑𝟓


𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐲. 𝟑𝟐:𝟐𝟐


𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐃𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐧𝐭? 𝐃𝐢𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐒𝐡𝐞𝐜𝐡𝐞𝐦? 𝐃𝐢𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐦? 𝐎𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝? 𝐖𝐞’𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐟 𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫. 𝟑𝟒:𝟏-𝟑𝟏


𝐃𝐢𝐧𝐚𝐡’𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫, 𝐬𝐚𝐲: “𝐒𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭?” 𝐓𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬, 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧. 𝟑𝟒:𝟑𝟏


𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡; 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐧. 𝟑𝟓:𝟏𝟕-𝟏𝟖


𝐄𝐬𝐚𝐮 (𝐈𝐬𝐚𝐚𝐜’𝐬 𝐬𝐨𝐧) 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 (𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐲, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 𝐞𝐝𝐢𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞). 𝟑𝟔:𝟐, 𝟔


“𝐀𝐧𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐧𝐚𝐚𝐧𝐢𝐭𝐞 … 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧; 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐄𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 [𝐈 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐬 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧] 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧; 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐎𝐧𝐚𝐧.” (𝐈𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝟓𝟎%.) 𝟑𝟖:𝟐-𝟒


𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐩𝐚𝐲𝐬 𝐓𝐚𝐦𝐚𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞𝐬, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 “𝐩𝐥𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭” 𝐚𝐧𝐝 “𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦.” 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐁𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭.” 𝟑𝟖:𝟐𝟒
“𝐑𝐞𝐮𝐛𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞.”𝐀̂ 𝟑𝟓:𝟐𝟐, 𝟒𝟗:𝟒


𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬


𝐓𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐨 “𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐫𝐢𝐱” — 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬. 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐝, 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐛𝐨𝐝𝐢𝐞𝐬. 𝟏𝟑:𝟐, 𝟏𝟐, 𝟏𝟓


𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐜𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐠 𝐠𝐚𝐦𝐞, 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 “𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬” 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐌𝐭. 𝐒𝐢𝐧𝐚𝐢. 𝟏𝟗:𝟏𝟓


“𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐲 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, … 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐬𝐬, 𝐧𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐲 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫’𝐬.” 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 — 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐧 𝐨𝐱 𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐬. 𝟐𝟎:𝟏𝟕


𝐇𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 — 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐞𝐰 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫. 𝟐𝟏:𝟕-𝟖


𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝟐𝟏:𝟏𝟎


𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 “𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐞” 𝐚𝐧 “𝐮𝐧𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐢𝐝” 𝐭𝐨 “𝐥𝐢𝐞” 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫, 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮, 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐲 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐢𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬. 𝟐𝟐:𝟏𝟔


“𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞.” 𝐓𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞. 𝟐𝟐:𝟏𝟖


𝐓𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞. 𝟐𝟑:𝟏𝟕


“𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐠𝐨 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐲 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐠𝐨 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬.” 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧; 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐡𝐨 “𝐠𝐨 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠” 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 “𝐦𝐚𝐤𝐞” 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 “𝐠𝐨 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠.” 𝟑𝟒:𝟏𝟔


“𝐓𝐡𝐫𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝.” 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 “𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧”? 𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐞𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝? 𝟑𝟒:𝟐𝟑


𝐋𝐞𝐯𝐢𝐭𝐢𝐜𝐮𝐬


𝐎𝐧𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐛𝐥𝐞𝐦𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝐅𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝟏:𝟑, 𝟏𝟎


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐨 — 𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐠𝐨𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐨. 𝟒:𝟐𝟐-𝟐𝟖


“𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 … 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐚 𝐤𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐚𝐭𝐬, 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐥𝐞𝐦𝐢𝐬𝐡, 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐝.”
𝐈𝐟 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐠𝐨𝐚𝐭. (𝐌𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐠𝐨𝐚𝐭𝐬.) 𝟒:𝟐𝟕-𝟐𝟖


“𝐇𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐞𝐬𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 … 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐨𝐜𝐤, 𝐚 𝐥𝐚𝐦𝐛 𝐨𝐫 𝐚 𝐤𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐚𝐭𝐬.”
𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐞𝐜𝐭, 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥, 𝐨𝐫 “𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧” 𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐫 𝐛𝐚𝐝 (𝟓:𝟐-𝟒), 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐥𝐚𝐦𝐛 𝐨𝐫 𝐠𝐨𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝. (𝐀 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐨 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐭’𝐬 𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐨𝐫 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞.) 𝟓:𝟔


“𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧.”
𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡, 𝐬𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. (𝐀𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐛𝐨𝐲𝐬 𝐝𝐨.) 𝟏𝟐:𝟏-𝟓


“𝐈𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝: 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐲𝐬 … 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐝𝐚𝐲𝐬.”
𝐈𝐟 𝐚 𝐛𝐨𝐲 𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝟕 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝟑𝟑 𝐝𝐚𝐲𝐬. 𝟏𝟐:𝟐, 𝟒


“𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐚 𝐦𝐚𝐢𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐞𝐞𝐤𝐬 … 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞𝐬𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐱 𝐝𝐚𝐲𝐬.”
𝐈𝐟 𝐚 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝟏𝟒 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝟔𝟔 𝐝𝐚𝐲𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐲𝐬. 𝟏𝟐:𝟓


“𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐥𝐚𝐦𝐛 … 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝… 𝐚 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐩𝐢𝐠𝐞𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐝𝐨𝐯𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐢𝐧 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠.”
𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡, 𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐚 𝐥𝐚𝐦𝐛, 𝐩𝐢𝐠𝐞𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐝𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐧 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦. 𝟏𝟐:𝟔


“𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝.” 𝟏𝟐:𝟕


“𝐈𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐥𝐚𝐦𝐛, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐭𝐥𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐩𝐢𝐠𝐞𝐨𝐧𝐬 … 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧.” 𝟏𝟐:𝟖


“𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐛𝐚𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧.” 𝟏𝟓:𝟏𝟖


𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐥𝐚𝐰 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧


𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥. 𝐀𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧. 𝐀𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧. 𝐒𝐭𝐚𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦. (𝐀𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐬𝐚𝐤𝐞, 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦!) 𝟏𝟓:𝟏𝟗-𝟑𝟎, 𝟑𝟑


“𝐈𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞… 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝, 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐚𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐲𝐬: 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧.” 𝟏𝟓:𝟏𝟗


“𝐀𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐭𝐡 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧: 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐞𝐭𝐡 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧.” 𝟏𝟓:𝟐𝟎


“𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐚𝐬𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧.” 𝟏𝟓:𝟐𝟏


“𝐖𝐡𝐨𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 … 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧.” 𝟏𝟓:𝟐𝟐


“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐛𝐞 𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐞𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐭𝐡 𝐢𝐭, 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧.” 𝟏𝟓:𝟐𝟑


“𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐲𝐬; 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐧 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧.” 𝟏𝟓:𝟐𝟒


𝐀 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 “𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐲𝐬.” 𝟏𝟓:𝟐𝟒


“𝐈𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 … 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧.” 𝟏𝟓:𝟐𝟓


“𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐞𝐭𝐡 … 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐞𝐭𝐡 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧.” 𝟏𝟓:𝟐𝟔


“𝐖𝐡𝐨𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧.” 𝟏𝟓:𝟐𝟕


“𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐲𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧.”
𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐞𝐞𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐩𝐩𝐞𝐝. 𝟏𝟓:𝟐𝟖


“𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐡 𝐝𝐚𝐲 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐮𝐫𝐭𝐥𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐩𝐢𝐠𝐞𝐨𝐧𝐬 … 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐢𝐧 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐨𝐧𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐧𝐞𝐬𝐬.” 𝟏𝟓:𝟐𝟗-𝟑𝟎


“𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐠𝐨𝐞𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 … 𝐀𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞, 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧.” 𝟏𝟓:𝟑𝟐-𝟑𝟑


“𝐀𝐥𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐧𝐞𝐬𝐬.” 𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧. 𝟏𝟖:𝟏𝟗


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐬𝐜𝐨𝐮𝐫𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧. (𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫?) 𝟏𝟗:𝟐𝟎-𝟐𝟐


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐨𝐭𝐡. 𝟐𝟎:𝟏𝟏


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐥𝐚𝐰, 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐨𝐭𝐡. 𝟐𝟎:𝟏𝟐


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 (𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐟𝐮𝐧!), 𝐛𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞. 𝟐𝟎:𝟏𝟒


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 “𝐥𝐢𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭” 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝. 𝟐𝟎:𝟏𝟓-𝟏𝟔


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐨𝐭𝐡 “𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.” 𝟐𝟎:𝟏𝟖


𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐬” (𝐰𝐢𝐭𝐜𝐡𝐞𝐬, 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐞 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬, 𝐞𝐭𝐜.) 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝟐𝟎:𝟐𝟕


𝐏𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 “𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐬”, “𝐩𝐫𝐨𝐟𝐚𝐧𝐞”, 𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧. 𝐖𝐡𝐲? 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 “𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝” 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦. 𝟐𝟏:𝟕


𝐀 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭’𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨 “𝐩𝐥𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞” 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝟐𝟏:𝟗


𝐀 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧. 𝐍𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭𝐬, 𝐰𝐢𝐝𝐨𝐰𝐬, 𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐨. (𝐆𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬.) 𝟐𝟏:𝟏𝟑-𝟏𝟒


𝐈𝐟 𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭’𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 “𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫” 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝟐𝟐:𝟏𝟐


“𝐘𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 … 𝐚 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐥𝐞𝐦𝐢𝐬𝐡 … 𝐁𝐥𝐢𝐧𝐝, 𝐨𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧, 𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐰𝐞𝐧, 𝐨𝐫 𝐬𝐜𝐮𝐫𝐯𝐲, 𝐨𝐫 𝐬𝐜𝐚𝐛𝐛𝐞𝐝, 𝐲𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 … 𝐘𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐮𝐢𝐬𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧, 𝐨𝐫 𝐜𝐮𝐭.”


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐨𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦. 𝐍𝐨𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡. 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐝, 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐥𝐞𝐦𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬. 𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 , 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧, 𝐦𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐬𝐜𝐚𝐛𝐛𝐞𝐝, 𝐨𝐫 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐢𝐚𝐥𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦. 𝟐𝟐:𝟏𝟗-𝟐𝟒


𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐨𝐥𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐎𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝, 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬 (𝟓𝟎 – 𝟔𝟎%) — 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐦𝐮𝐜𝐡. 𝟐𝟕:𝟑-𝟕


𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬


𝐖𝐡𝐞𝐧 “𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝” 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 “𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡 𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐰𝐚𝐫𝐝.” 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐬. 𝐍𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐛𝐚𝐛𝐢𝐞𝐬 (𝐨𝐫 𝐟𝐞𝐭𝐮𝐬𝐞𝐬) 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝟏 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡 𝐨𝐥𝐝. 𝐈 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝟑:𝟏𝟓-𝟏𝟔


𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐚𝐥𝐨𝐮𝐬𝐢𝐞𝐬. 𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥, 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐬𝐨𝐦𝐞 “𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫.” 𝐈𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐫𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐰𝐞𝐥𝐥. 𝐈𝐟 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭, 𝐧𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐝𝐨𝐧𝐞 — 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 “𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐝.” 𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐚𝐬𝐞, “𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐧𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲.” 𝟓:𝟏𝟏-𝟑𝟏


“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐣𝐞𝐚𝐥𝐨𝐮𝐬𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 … 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝: 𝐨𝐫 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐣𝐞𝐚𝐥𝐨𝐮𝐬𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 … 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝.”
𝐈𝐟 𝐚 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐣𝐞𝐚𝐥𝐨𝐮𝐬, 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐣𝐞𝐚𝐥𝐨𝐮𝐬𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 “𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝” 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭. 𝟓:𝟏𝟒


“𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 … 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 … 𝐬𝐞𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 … 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞.” 𝟓:𝟏𝟓-𝟏𝟕


“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 … 𝐬𝐚𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐈𝐟 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐞 … 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞.” 𝟓:𝟏𝟗


“𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐨𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐨𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐝𝐨𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐫𝐨𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐰𝐞𝐥𝐥.” 𝟓:𝟐𝟎-𝟐𝟏


“𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 … 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 … 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐨𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐝𝐨𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐫𝐨𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐰𝐞𝐥𝐥.” 𝟓:𝟐𝟐


“𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞.” 𝟓:𝟐𝟒


“𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 … 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝 … 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 … 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐨𝐭: 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.” 𝟓:𝟐𝟕


“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧; 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐝.” 𝟓:𝟐𝟖


“𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐧𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲.” 𝟓:𝟑𝟏


𝐌𝐢𝐫𝐢𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 (𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬’ 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫) 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐳𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐄𝐭𝐡𝐢𝐨𝐩𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐌𝐢𝐫𝐢𝐚𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐞𝐩𝐫𝐨𝐬𝐲. 𝐍𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐌𝐢𝐫𝐢𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝.𝐀̂ 𝟏𝟐:𝟏, 𝟗-𝟏𝟎


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐡𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, “𝐏𝐡𝐢𝐧𝐞𝐡𝐚𝐬 (𝐀𝐚𝐫𝐨𝐧’𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐬𝐨𝐧) 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐬 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐫 “𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 .. 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐲.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐨 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐠𝐮𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥.” 𝐁𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝟐𝟒,𝟎𝟎𝟎 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐞𝐝. 𝟐𝟓:𝟔-𝟗


𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐩𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐫𝐚𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐮𝐩𝐥𝐞, 𝐆𝐨𝐝 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐏𝐡𝐢𝐧𝐞𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝. 𝟐𝟓:𝟏𝟎-𝟏𝟑


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐢𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐠𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. 𝐀𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐨𝐫 𝐚𝐮𝐧𝐭𝐬. 𝟐𝟕:𝟖


𝐈𝐟 𝐦𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐯𝐨𝐰𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐁𝐮𝐭 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐯𝐨𝐰, 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 “𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝” 𝐛𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐈𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 “𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝,” 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐭 — 𝐛𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐨, 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 (𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬). 𝟑𝟎:𝟑-𝟏𝟔


𝐔𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬’ 𝐚𝐫𝐦𝐲 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭 𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞, 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞? 𝐊𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦. 𝐁𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬.” 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐬 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 (𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐮𝐦𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝) 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐨𝐭 𝟑𝟐,𝟎𝟎𝟎 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬 — 𝐖𝐨𝐰! (𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲 — 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬.) 𝟑𝟏:𝟏-𝟓𝟒

𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲


𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐫 𝐚𝐬𝐬 — 𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫. 𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧. 𝟓:𝟐𝟏


𝐓𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞. 𝟏𝟔:𝟏𝟔


𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐨𝐝 “𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬” 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬 (𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐥𝐝 𝐦𝐞𝐧, 𝐛𝐨𝐲𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐛𝐢𝐞𝐬) 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝 …. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 … 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟.” 𝟐𝟎:𝟏𝟑-𝟏𝟒


𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐭𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 “𝐠𝐨 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫.” 𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐫, 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 “𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨.” 𝟐𝟏:𝟏𝟏-𝟏𝟒


𝐑𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬: “𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐝.” 𝟐𝟏:𝟏𝟓


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐞𝐬, 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲. 𝐖𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐠𝐞𝐭 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥. 𝟐𝟏:𝟏𝟔


𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐦𝐞𝐧’𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚 — 𝐢𝐭’𝐬 𝐚𝐧 “𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝.” 𝟐𝟐:𝟓


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬𝐧’𝐭 𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝. 𝐈𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 “𝐭𝐨𝐤𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲” (𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝𝐲 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐭𝐬), 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐬𝐭𝐞𝐩. 𝟐𝟐:𝟏𝟑-𝟐𝟏


“𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐝𝐢𝐞.” 𝟐𝟐:𝟐𝟐


𝐈𝐟 𝐚 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐢𝐬 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐜𝐫𝐲 𝐨𝐮𝐭 𝐥𝐨𝐮𝐝 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧 “𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡.” 𝟐𝟐:𝟐𝟑-𝟐𝟒


𝐈𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞 (𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭.) 𝟐𝟐:𝟐𝟓


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐭𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧, 𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝟓𝟎 𝐬𝐡𝐞𝐤𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫. 𝟐𝟐:𝟐𝟖-𝟐𝟗


𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞, 𝐬𝐨𝐝𝐨𝐦𝐢𝐭𝐞, 𝐨𝐫 𝐝𝐨𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝. 𝐅𝐨𝐫 “𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝.” 𝐒𝐨𝐝𝐨𝐦𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐨𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥𝐬. 𝟐𝟑:𝟏𝟕-𝟏𝟖


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐬 “𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫,” 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐜𝐤 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞. 𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧. “𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝.” 𝟐𝟒:𝟏-𝟒


𝐈𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝, 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 “𝐠𝐨 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨” 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 — 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭. 𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞. 𝟐𝟓:𝟓-𝟏𝟎


𝐈𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐭𝐡𝐞 “𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐬” 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, “𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝” 𝐚𝐧𝐝 “𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐞𝐲𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐢𝐭𝐲 𝐡𝐞𝐫.” 𝟐𝟓:𝟏𝟏-𝟏𝟐


“𝐂𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐥𝐢𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐬𝐤𝐢𝐫𝐭.” 𝐇𝐨𝐰 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐬𝐤𝐢𝐫𝐭? 𝐖𝐞𝐥𝐥, 𝐈 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐭’𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐰𝐧𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦, 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐞𝐫. 𝟐𝟕:𝟐𝟎


“𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧” 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 “𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐞𝐞𝐭.” 𝟐𝟖:𝟓𝟔-𝟓𝟕


𝐉𝐨𝐬𝐡𝐮𝐚


𝐂𝐚𝐥𝐞𝐛 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐪𝐮𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐃𝐞𝐛𝐢𝐫. 𝐂𝐚𝐥𝐞𝐛’𝐬 𝐧𝐞𝐩𝐡𝐞𝐰 𝐰𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐬𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐳𝐞. 𝟏𝟓:𝟏𝟔-𝟏𝟕


𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐬


𝐂𝐚𝐥𝐞𝐛 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐪𝐮𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐃𝐞𝐛𝐢𝐫. 𝐂𝐚𝐥𝐞𝐛’𝐬 𝐧𝐞𝐩𝐡𝐞𝐰 𝐰𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐬𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐳𝐞. 𝟏:𝟏𝟐-𝟏𝟑


“𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐲; 𝐭𝐨 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐚 𝐝𝐚𝐦𝐬𝐞𝐥 𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨?” 𝟓:𝟑𝟎


𝐆𝐢𝐝𝐞𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝟕𝟎 𝐬𝐨𝐧𝐬 (𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬) “𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.” 𝟖:𝟑𝟎


𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐢𝐥𝐥𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐲 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐚 𝐬𝐨𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐦𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦. 𝟗:𝟓𝟑-𝟓𝟒


𝐖𝐡𝐞𝐧 “𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝” 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐉𝐞𝐩𝐡𝐭𝐡𝐚𝐡, 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐆𝐨𝐝: 𝐈𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐡𝐢𝐦 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐦𝐦𝐨𝐧𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 (𝐉𝐞𝐩𝐡𝐭𝐡𝐚𝐡) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦. 𝐆𝐨𝐝 𝐤𝐞𝐞𝐩𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐛𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐩𝐡𝐭𝐡𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫.” 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐩𝐡𝐭𝐡𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬, 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 (𝐰𝐡𝐨’𝐝 𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭, 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞?). 𝐖𝐞𝐥𝐥, 𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐥’𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐥, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 — 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐚 𝐜𝐨𝐮𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐰𝐚𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝟏𝟏:𝟐𝟗-𝟑𝟗


𝐌𝐚𝐧𝐨𝐚𝐡’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐬𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧. 𝐁𝐮𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐟𝐢𝐱𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧. 𝟏𝟑:𝟐-𝟑, 𝟔, 𝟗


“𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧 … 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 … 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞𝐬 … 𝐀𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 … 𝐆𝐞𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐞; 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐭𝐡 𝐦𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥.” 𝟏𝟒:𝟏-𝟑


𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐨𝐧, 𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐥𝐮𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫. “𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐞𝐥𝐥.” 𝟏𝟒:𝟕


“𝐈𝐟 𝐲𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐢𝐟𝐞𝐫”
𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚 𝐡𝐞𝐢𝐟𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫. 𝟏𝟒:𝟏𝟖


“𝐁𝐮𝐭 𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝.” 𝟏𝟒:𝟐𝟎


𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫-𝐢𝐧-𝐥𝐚𝐰 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐚 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧 “𝐡𝐚𝐭𝐞𝐝” 𝐡𝐞𝐫. 𝐇𝐞 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐦𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐭𝐢𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐰𝐚𝐲. 𝟏𝟓:𝟐


𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐋𝐞𝐯𝐢𝐭𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐭’𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐦𝐨𝐛 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐯𝐞𝐫𝐭𝐬 (𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐭). 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐛 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 “𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭.” 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐚𝐰𝐥𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐬𝐭𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐞𝐯𝐢𝐭𝐞 𝐩𝐮𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐨𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐩𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐮𝐩 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥. 𝟏𝟗:𝟐𝟐-𝟑𝟎


𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐞𝐯𝐢𝐭𝐞’𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 (𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐡𝐨𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥) 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐯𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 “𝐠𝐢𝐯𝐞” 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞𝐬. 𝐒𝐨 𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦: 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 (𝐉𝐠 𝟐𝟎:𝟒𝟖) 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲. [𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝟔𝟎𝟎 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬. (𝐉𝐠 𝟐𝟎:𝟒𝟕)] 𝟐𝟏:𝟏-𝟕


𝐓𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞𝐬 (𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬), 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐩𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝟐𝟏:𝟕-𝟐𝟑


𝐇𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐉𝐚𝐛𝐞𝐬𝐡𝐠𝐢𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝟔𝟎𝟎 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞𝐬. 𝟐𝟏:𝟏𝟏


𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐉𝐚𝐛𝐞𝐬𝐡𝐠𝐢𝐥𝐞𝐚𝐝, 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝟒𝟎𝟎 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞𝐬. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝟐𝟎𝟎 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭. 𝐃𝐚𝐦𝐧! 𝟐𝟏:𝟏𝟐-𝟏𝟒


𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐠𝐫𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐇𝐨𝐰 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐞 𝐝𝐨 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧, 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐧?” 𝟐𝟏:𝟏𝟔


“𝐖𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬: 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐧, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐂𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐭𝐡 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐨 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐧.” 𝟐𝟏:𝟏𝟖


𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐢𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐧. 𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐣𝐚𝐦𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐢𝐥𝐨𝐡 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐥𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫. 𝟐𝟏:𝟏𝟗-𝟐𝟑


𝐑𝐮𝐭𝐡


𝐑𝐮𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐍𝐚𝐨𝐦𝐢 𝐬𝐚𝐲𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐝𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐁𝐨𝐚𝐳 𝐰𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐬 𝐑𝐮𝐭𝐡 “𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭.” 𝐇𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐈 𝐚𝐦 𝐑𝐮𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐦𝐚𝐢𝐝: 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐤𝐢𝐫𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐦𝐚𝐢𝐝.” 𝟑:𝟕-𝟗


𝐁𝐨𝐚𝐳 𝐩𝐮𝐫𝐜𝐡𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐑𝐮𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝟒:𝟏𝟎


𝟏 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥


“𝐇𝐞 [𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥’𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫] 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.” 𝟏:𝟐


“𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐡𝐮𝐭 𝐮𝐩 𝐡𝐞𝐫 [𝐇𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡’𝐬] 𝐰𝐨𝐦𝐛.” 𝟏:𝟓


“𝐀𝐧𝐝 𝐄𝐥𝐤𝐚𝐧𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐇𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫.” (𝐇𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞, “𝐎𝐡 𝐲𝐞𝐚𝐡, 𝐬𝐡𝐞’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐛 𝐈 𝐬𝐡𝐮𝐭 𝐮𝐩.”) 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 “𝐛𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 [𝐎𝐡 𝐛𝐨𝐲, 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐲!], 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥.” 𝟏:𝟏𝟗-𝟐𝟎


𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐬 𝟐𝟎𝟎 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐬𝐤𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐛𝐮𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐟𝐞 (𝐒𝐚𝐮𝐥’𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥). 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝟏𝟎𝟎 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐬𝐤𝐢𝐧𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬. 𝟏𝟖:𝟐𝟓-𝟐𝟕


𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 “𝐡𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝” 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐟 “𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.” 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐬𝐬𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲.” 𝐒𝐨 𝐢𝐭’𝐝 𝐛𝐞 𝐎𝐊 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐝. 𝟐𝟏:𝟒-𝟓


“𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐬𝐦𝐨𝐭𝐞 𝐍𝐚𝐛𝐚𝐥, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐧𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐀𝐛𝐢𝐠𝐚𝐢𝐥. 𝟐𝟓:𝟑𝟖


“𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐍𝐚𝐛𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐝, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 … 𝐀𝐧𝐝 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐛𝐢𝐠𝐚𝐢𝐥, 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐰𝐢𝐟𝐞.” 𝟐𝟓:𝟑𝟗


𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐟𝐞 (𝐀𝐛𝐢𝐠𝐚𝐢𝐥) 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 (𝐍𝐚𝐛𝐚𝐥). 𝐇𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨, 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞 (#𝟑), 𝐀𝐡𝐢𝐧𝐨𝐚𝐦. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 (𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝’𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐟𝐞) 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐧. 𝟐𝟓:𝟒𝟏-𝟒𝟒


𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐞𝐞𝐫𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐡𝐚𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬.” 𝟏𝟖:𝟔-𝟕, 𝟐𝟏:𝟏𝟏, 𝟐𝟗:𝟓


“𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐜𝐮𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.”
𝐎𝐡, 𝐠𝐨𝐨𝐝𝐢𝐞! 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐠𝐨𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤! 𝟑𝟎:𝟏𝟖


𝟐 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥


“𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨.” 𝟐:𝟐


𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝, 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 (𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥, 𝐀𝐡𝐢𝐧𝐨𝐚𝐦, 𝐀𝐛𝐢𝐠𝐚𝐢𝐥, 𝐌𝐚𝐚𝐜𝐚𝐡, 𝐇𝐚𝐠𝐠𝐢𝐭𝐡, 𝐀𝐛𝐢𝐭𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐡𝐥𝐚𝐡), 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝. 𝟑:𝟐-𝟓


𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐞 𝐦𝐲 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈 𝐞𝐬𝐩𝐨𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐬𝐤𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞𝐬.” 𝐖𝐞𝐥𝐥, 𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐚𝐢𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐨 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐬𝐤𝐢𝐧𝐬 (𝐬𝐞𝐞 𝟏 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝟏𝟖:𝟐𝟕). 𝟑:𝟏𝟒


𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟎𝟎 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐬𝐤𝐢𝐧𝐬 (𝟏 𝐒𝐚𝐦 𝟏𝟖:𝟐𝟓-𝟐𝟕), 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 “𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧” 𝐭𝐨 𝐏𝐡𝐚𝐭𝐢𝐞𝐥 (𝟏 𝐒𝐚𝐦 𝟐𝟓:𝟒𝟒), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 “𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐛𝐚𝐜𝐤” 𝐛𝐲 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝. 𝐏𝐨𝐨𝐫 𝐏𝐡𝐚𝐭𝐢𝐞𝐥 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞 “𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫.” 𝟑:𝟏𝟓-𝟏𝟔


“𝐀𝐧𝐝 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.” (𝐇𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲? 𝐆𝐨𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐈 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞.) 𝟓:𝟏𝟑


𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐛𝐨𝐝𝐲. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐳𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 “𝐧𝐨 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡.” 𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝟐𝟏:𝟖 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬 (𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐲 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐆𝐨𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡). 𝟔:𝟏𝟒-𝟐𝟑


𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 (𝐁𝐚𝐭𝐡𝐬𝐡𝐞𝐛𝐚) 𝐛𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐬. 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 “𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐧𝐞𝐬𝐬.” 𝐒𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚 𝐬𝐨𝐧 (𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞). 𝟏𝟏:𝟐-𝟓


𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐉𝐨𝐚𝐛 (𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐚𝐢𝐧) 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐭𝐡𝐬𝐡𝐞𝐛𝐚’𝐬 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 (𝐔𝐫𝐢𝐚𝐡) 𝐭𝐨 “𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐭𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 … 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞.” 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲, 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝟏𝟏:𝟏𝟓, 𝟏𝟏:𝟏𝟕-𝟐𝟕
𝐆𝐨𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝. 𝟏𝟐:𝟕-𝟖


𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐚𝐭 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐔𝐫𝐢𝐚𝐡 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝. 𝐀𝐬 𝐚 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝’𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐬. 𝐈𝐭 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 “𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐢𝐬 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐨𝐧, 𝐀𝐛𝐬𝐚𝐥𝐨𝐦 (𝟏𝟔:𝟐𝟐). 𝟏𝟐:𝟏𝟏-𝟏𝟐


𝐓𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐔𝐫𝐢𝐚𝐡 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝, 𝐆𝐨𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐁𝐚𝐭𝐡𝐬𝐡𝐞𝐛𝐚’𝐬 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐛𝐨𝐲. 𝟏𝟐:𝟏𝟒-𝟏𝟖


𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐁𝐚𝐭𝐡𝐬𝐡𝐞𝐛𝐚’𝐬 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐢𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐨𝐝, 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐟𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 “𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫.” 𝐒𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 (𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧). 𝟏𝟐:𝟐𝟒


𝐀𝐦𝐦𝐨𝐧 (𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝’𝐬 𝐬𝐨𝐧) 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐟-𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐓𝐚𝐦𝐚𝐫, “𝐂𝐨𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞, 𝐦𝐲 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫.” 𝐁𝐮𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭𝐬, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐰𝐚𝐲. 𝐓𝐚𝐦𝐚𝐫, 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐰 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 (𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧), 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬. 𝟏𝟑:𝟏-𝟐𝟐


“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞.”
𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐟𝐫𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐀𝐛𝐬𝐚𝐥𝐨𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦. 𝐁𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐞𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬. 𝟏𝟓:𝟏𝟔


𝐀𝐛𝐬𝐚𝐥𝐨𝐦 “𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟏𝟐:𝟏𝟏-𝟏𝟐. 𝟏𝟔:𝟐𝟏-𝟐𝟐


𝐓𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧, 𝐀𝐛𝐬𝐚𝐥𝐨𝐦 (𝐒𝐞𝐞 𝟏𝟔:𝟐𝟏-𝟐𝟐), 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 “𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞” 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝟐𝟎:𝟑


𝟏 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬


𝐎𝐥𝐝 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭 𝐛𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦. 𝟏:𝟏-𝟒


𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐚𝐨𝐡 𝐚𝐧𝐝 “𝐭𝐨𝐨𝐤” 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 (𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞?). 𝟑:𝟏


“𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.”
𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐬𝐨 𝐦𝐮𝐜𝐡; 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 “𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬” 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨. 𝟏𝟏:𝟏


“𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐘𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨 𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮: 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬.”
𝐍𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐲 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧. 𝐖𝐡𝐲? 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 (“𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞”) 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐱𝐞𝐝-𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞𝐬. 𝟏𝟏:𝟐


“𝐇𝐞 [𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧] 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 … 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬.” 𝟏𝟏:𝟑


𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬: 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐡𝐢𝐬 𝐆𝐨𝐝.”
𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 (𝟏 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬 𝟒:𝟑𝟏) 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐝𝐬. 𝟏𝟏:𝟒


𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐠𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥.”


𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥 (𝐀𝐡𝐚𝐛’𝐬 “𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞” 𝐰𝐢𝐟𝐞) “𝐬𝐭𝐢𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐩” 𝐀𝐡𝐚𝐛 𝐭𝐨 “𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝.” 𝐓𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐞𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐠𝐬. 𝐇𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐡𝐚𝐛’𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐠𝐬 (𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐝𝐬 (𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐤𝐬). 𝟐𝟏:𝟐𝟑-𝟐𝟓


𝟐 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬


𝐇𝐮𝐥𝐝𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐞𝐬𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦. 𝐖𝐨𝐰! 𝐀 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞! 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬.

𝟏 𝐂𝐡𝐫𝐨𝐧𝐢𝐜𝐥𝐞𝐬


“𝐊𝐞𝐭𝐮𝐫𝐚𝐡, 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦’𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞” 𝟏:𝟐𝟑


“𝐀𝐧𝐝 𝐓𝐚𝐦𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐥𝐚𝐰 𝐛𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐞𝐳….” 𝐒𝐞𝐞 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟑𝟖 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐫𝐝𝐢𝐝 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬. 𝟐:𝟒


𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐒𝐡𝐞𝐬𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐬𝐨𝐧𝐬 (𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐦𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭), 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦. 𝟐:𝟑𝟒-𝟑𝟓


𝐀𝐬𝐡𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐢𝐬𝐭𝐬. 𝟒:𝟓


“𝐀𝐧𝐝 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬” 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝟏𝟒:𝟑


𝟐 𝐂𝐡𝐫𝐨𝐧𝐢𝐜𝐥𝐞𝐬


𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐨 𝐝𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐦𝐮𝐜𝐡 (𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐠𝐚𝐦𝐢𝐬𝐭𝐬) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞’𝐬 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝. 𝟏:𝟏𝟏-𝟏𝟐


𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧’𝐬 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬. 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐨𝐫 𝐛𝐨𝐭𝐡? 𝟖:𝟏𝟏


𝐑𝐞𝐡𝐨𝐛𝐨𝐚𝐦 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐌𝐚𝐚𝐜𝐡𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐬𝐚𝐥𝐨𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬.” 𝟏𝟏:𝟐𝟏𝐚


“𝐇𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞𝐬𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬.” 𝟏𝟏:𝟐𝟏𝐛


“𝐑𝐞𝐡𝐨𝐛𝐨𝐚𝐦 … 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐭 𝐰𝐢𝐬𝐞𝐥𝐲 … 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.” 𝟏𝟏:𝟐𝟐-𝟐𝟑


“𝐁𝐮𝐭 𝐀𝐛𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐱𝐞𝐝 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.” 𝐀𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐚 𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬. 𝟏𝟑:𝟐𝟏


“𝐉𝐞𝐡𝐨𝐢𝐚𝐝𝐚 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐰𝐨 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬” — 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐭, 𝐨𝐫 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝟐𝟒:𝟑


𝐄𝐳𝐫𝐚


𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐲 “𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠” 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 “𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐝.” 𝟗:𝟐


𝐄𝐳𝐫𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡. 𝟏𝟎:𝟐-𝟑, 𝟏𝟎-𝟏𝟐


“𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.” 𝟏𝟎:𝟒𝟒

𝐍𝐞𝐡𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡


“𝐓𝐡𝐞𝐲 … 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐨𝐚𝐭𝐡 … 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐨𝐧𝐬.” 𝟏𝟎:𝟐𝟗-𝟑𝟎


𝐍𝐞𝐡𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐛𝐮𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬.” 𝐓𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐞 “𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐦𝐨𝐭𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐮𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐢𝐫.” 𝟏𝟑:𝟐𝟓-𝟐𝟕


𝐄𝐬𝐭𝐡𝐞𝐫


𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐡𝐚𝐬𝐮𝐞𝐫𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐬 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐬𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤, 𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐐𝐮𝐞𝐞𝐧 𝐕𝐚𝐬𝐡𝐭𝐢 𝐭𝐨 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐮𝐟𝐟 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐭𝐬. 𝟏:𝟕-𝟏𝟏


𝐕𝐚𝐬𝐡𝐭𝐢 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠’𝐬 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤𝐞𝐧 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐛𝐲 𝐝𝐚𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐞𝐧, 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 (𝐩𝐫𝐞𝐭𝐭𝐢𝐞𝐫?). 𝟏:𝟏𝟐-𝟏𝟗


𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐕𝐚𝐬𝐡𝐭𝐢’𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥” 𝐚𝐧𝐝 “𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞.” 𝟏:𝟐𝟎-𝟐𝟐


“𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬” 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐭𝐡” 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐕𝐚𝐬𝐡𝐭𝐢. 𝟐:𝟐-𝟒


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐄𝐬𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 “𝐠𝐨 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠,” 𝐬𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭. 𝐒𝐨, 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐬𝐭, 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐕𝐚𝐬𝐡𝐭𝐢’𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞. 𝟐:𝟖-𝟗, 𝟏𝟐-𝟏𝟕


𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠” 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 “𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝” 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐞𝐧. 𝟐:𝟗-𝟏𝟐


𝐉𝐨𝐛


𝐉𝐨𝐛’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐉𝐨𝐛 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐠𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐆𝐨𝐝 (𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐠𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧) 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞. 𝐉𝐨𝐛 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 “𝐟𝐨𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.” 𝟐:𝟗-𝟏𝟎


𝐒𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡𝐬, 𝐉𝐨𝐛 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐖𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧. 𝐍𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐞.” 𝐒𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲 (𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥), 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲 (𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐛𝐚𝐛𝐲 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲 (𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥). 𝟏𝟒:𝟒


“𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧?”


𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐞 ‘𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧’ 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥. 𝟐𝟓:𝟒


𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐠𝐞𝐭 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐨𝐛, 𝐆𝐨𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐉𝐨𝐛 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. 𝐆𝐨𝐝 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐉𝐨𝐛 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝟏𝟎 𝐤𝐢𝐝𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐭𝐢𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬! 𝟒𝟐:𝟏𝟑-𝟏𝟓


𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐬


“𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲; 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐝 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐞.”
𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐬𝐞𝐱, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐛𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝. 𝟓𝟏:𝟓


“𝐋𝐞𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐰𝐚𝐲: 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧.”
𝐀 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐞𝐭𝐮𝐬. 𝟓𝟖:𝟖


“𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦.”
𝐀 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧. 𝐓𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥. 𝟏𝟐𝟕:𝟑-𝟓


𝐏𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛𝐬


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐬 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 “𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.” 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐎𝐊 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡. 𝟐:𝟏𝟔-𝟏𝟗


𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 “𝐠𝐨 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡,” 𝐚𝐧𝐝 “𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐥𝐥.” 𝟓:𝟑-𝟓


𝐖𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐩 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐧. 𝟔:𝟐𝟒-𝟐𝟔


𝐀 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐝𝐮𝐜𝐞𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥 — 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦. 𝟕:𝟓-𝟐𝟕


𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 “𝐟𝐨𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧” 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 “𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞” 𝐚𝐧𝐝 “𝐤𝐧𝐨𝐰𝐞𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠,” 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐫𝐚𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 “𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐩𝐭𝐡𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐥𝐥.” 𝟗:𝟏𝟑-𝟏𝟖


𝐀 𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐫𝐞𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 𝐣𝐞𝐰𝐞𝐥 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐢𝐠’𝐬 𝐬𝐧𝐨𝐮𝐭. 𝟏𝟏:𝟐𝟐


“𝐀 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝: 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐭𝐡 𝐚𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐫𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐧𝐞𝐬.” 𝟏𝟐:𝟒


“𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐝𝐞𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.” 𝟐𝟏:𝟏𝟗


“𝐒𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧” 𝐡𝐚𝐯𝐞 “𝐝𝐞𝐞𝐩 𝐩𝐢𝐭𝐬” 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐬. 𝟐𝟐:𝟏𝟒


“𝐖𝐡𝐨𝐫𝐞𝐬” 𝐚𝐧𝐝 “𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧” 𝐥𝐢𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐩 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐞𝐧. 𝟐𝟑:𝟐𝟕-𝟐𝟖


𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 “𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.” 𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝟐𝟑:𝟑𝟑
“𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐚 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐭𝐨𝐩, 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐛𝐫𝐚𝐰𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐢𝐝𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞.” 𝟐𝟏:𝟗, 𝟐𝟓:𝟐𝟒


“𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧” 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 “𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐚𝐥 𝐝𝐫𝐨𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐫𝐚𝐢𝐧𝐲 𝐝𝐚𝐲.” 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐧. 𝐖𝐞𝐥𝐥, 𝐦𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐟𝐞𝐰, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐧𝐧𝐲 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐚𝐲𝐬. 𝟐𝟕:𝟏𝟓


𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 “𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥” 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐬 “𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐚𝐢𝐝.” 𝟑𝟎:𝟏𝟖-𝟏𝟗


𝐀𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐞𝐚𝐭, 𝐰𝐢𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲 “𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐚𝐦 𝐈.” 𝟑𝟎:𝟐𝟎


𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐝𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝. 𝟑𝟎:𝟐𝟏, 𝟐𝟑


𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧. 𝟑𝟏:𝟑


“𝐖𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧?” 𝐕𝐢𝐫𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧. 𝟑𝟏:𝟏𝟎


𝐄𝐜𝐜𝐥𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬𝐭𝐞𝐬


𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐞𝐭𝐬. 𝟕:𝟐𝟔


𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐞𝐧 (𝐦𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐫 𝐬𝐨), 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧. 𝟕:𝟐𝟖


𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐒𝐨𝐥𝐨𝐦𝐨𝐧


“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞𝐬𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐞𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐬𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐮𝐛𝐢𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫.”𝐀̂ 𝟔:𝟖


𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡


𝐇𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐝 𝐚 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭? 𝟏:𝟐𝟏


𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝟑:𝟏𝟐


𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐥𝐤 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐞𝐜𝐤𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭, 𝐦𝐢𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐨, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐭𝐢𝐧𝐠𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐞𝐞𝐭, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐦𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐜𝐚𝐛 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬. 𝟑:𝟏𝟔-𝟏𝟕


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐧𝐤𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫𝐧𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧’𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐬, 𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐨𝐧-𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐢𝐫𝐞𝐬, 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞𝐥𝐞𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐟𝐟𝐥𝐞𝐫𝐬, 𝐛𝐨𝐧𝐧𝐞𝐭𝐬, 𝐥𝐞𝐠 𝐨𝐫𝐧𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞𝐭𝐬, 𝐞𝐚𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐧𝐨𝐬𝐞 𝐣𝐞𝐰𝐞𝐥𝐬, 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬, 𝐦𝐚𝐧𝐭𝐥𝐞𝐬, 𝐰𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬, 𝐜𝐫𝐢𝐬𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐢𝐧𝐬, 𝐠𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬, 𝐟𝐢𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐧, 𝐡𝐨𝐨𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐢𝐥𝐬. 𝟑:𝟏𝟖-𝟐𝟑


𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐲, 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲, “𝐖𝐞’𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮’𝐥𝐥 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞.” 𝟒:𝟏


𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦’𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭’𝐬 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐡𝐞’𝐥𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐚 𝐜𝐥𝐨𝐮𝐝 𝐨𝐟 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞 𝐛𝐲 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐧 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭 𝐙𝐢𝐨𝐧. 𝟒:𝟒-𝟓


𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐛𝐢𝐠 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐨. 𝟓:𝟏𝟒


𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 “𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧” 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭. 𝟏𝟗:𝟏𝟔


𝐓𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐈𝐬𝐚𝐢𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬, “𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡.” 𝟑𝟎:𝟐𝟐


“𝐓𝐫𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞, 𝐲𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐞𝐚𝐬𝐞 .. 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐩 𝐲𝐨𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐚𝐫𝐞 … 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐥𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐭𝐬.” 𝟑𝟐:𝟏𝟏-𝟏𝟐


𝐘𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐫𝐜𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞.”
𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐜𝐡𝐞𝐬, 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐬! 𝟓𝟕:𝟑


𝐉𝐞𝐫𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡


𝐉𝐞𝐫𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 “𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭𝐬” 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐨𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐫𝐞𝐞. 𝟐:𝟐𝟎


𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦’𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐜𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐨𝐫 𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐝 𝐝𝐨𝐧𝐤𝐞𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐭. 𝟐:𝟐𝟒


“𝐂𝐚𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐫𝐧𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐨𝐫 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐫𝐞?” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚 𝐫𝐡𝐞𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫: 𝐎𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐭; 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬. 𝟐:𝟑𝟐


𝐀 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 “𝐩𝐨𝐥𝐥𝐮𝐭𝐞𝐝” 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧, 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐥, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 “𝐩𝐮𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐰𝐚𝐲” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞. 𝟑:𝟏


“𝐒𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐥𝐢𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 … 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐨𝐥𝐥𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐲 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬.” 𝟑:𝟐


“𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐝𝐬𝐭 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞’𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝.”
𝐉𝐞𝐫𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐇𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞. 𝟑:𝟑


“𝐒𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐮𝐩 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐩𝐥𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭.” 𝟑:𝟔


𝐉𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐬𝐭𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬.” 𝟑:𝟗


“𝐓𝐡𝐨𝐮 … 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐜𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐞.” 𝟑:𝟏𝟑


“𝐀𝐬 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝….”
𝐈𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝, 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 “𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬,” 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 “𝐩𝐮𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐰𝐚𝐲” 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧. 𝟑:𝟐𝟎


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬. 𝟔:𝟏𝟐


𝐓𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 “𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬.” 𝟖:𝟏𝟎


“𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐲 𝐬𝐤𝐢𝐫𝐭𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐡𝐞𝐞𝐥𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐚𝐫𝐞.” 𝟏𝟑:𝟐𝟐


𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦’𝐬 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐛𝐲 𝐥𝐢𝐟𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐤𝐢𝐫𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝, 𝐬𝐨 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤. 𝐇𝐞’𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐥𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞’𝐬 𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐢𝐭! 𝟏𝟑:𝟐𝟔-𝟐𝟕


“𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐡𝐨𝐫𝐫𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.” (𝐒𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐨𝐝.) 𝟏𝟖:𝟏𝟑


𝐌𝐞𝐧 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝟒𝟒:𝟗


𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 “𝐐𝐮𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧” (𝐌𝐚𝐫𝐲?). 𝟒𝟒:𝟏𝟓-𝟐𝟓


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐦𝐦𝐨𝐧𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐢𝐫𝐞. 𝟒𝟗:𝟐


𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧 “𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.” (𝐀 𝐟𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐨𝐠𝐲𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐠𝐨𝐝.). 𝟓𝟎:𝟑𝟕


“𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 … 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.” 𝟓𝟏:𝟑𝟎


𝐋𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬


𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐰𝐚𝐫𝐝. “𝐇𝐞𝐫 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐤𝐢𝐫𝐭𝐬.” 𝟏:𝟖-𝟗


“𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐮𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 “𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.” 𝟏:𝟏𝟎


𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 “𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐢𝐧𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬” 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐦𝐞𝐧, 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬. 𝟏:𝟏𝟓


“𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.” (𝐓𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭.) 𝟏:𝟏𝟕


“𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝.” 𝟐:𝟏𝟎


𝐆𝐨𝐝 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐢𝐥𝐞𝐬𝐬𝐥𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞, 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐥𝐝. 𝐇𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. 𝟐:𝟐𝟎-𝟐𝟐


𝐆𝐨𝐝 “𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐲” 𝐛𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. 𝟒:𝟏𝟎-𝟏𝟏


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐨𝐝 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞. 𝟒:𝟐𝟏


𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐞𝐥


𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐚 “𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐧” 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝. 𝐀𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 (𝐮𝐧𝐦𝐚𝐫𝐤𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐧, “𝐦𝐚𝐢𝐝𝐬”, 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧) 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝. 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐡𝐞’𝐥𝐥 “𝐟𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐢𝐧” 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐧 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞. 𝟗:𝟒-𝟏𝟏


“𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐰 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 … 𝐁𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐈 𝐚𝐦 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬.” (𝐆𝐨𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐨𝐫 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬.) 𝟏𝟑:𝟏𝟖-𝟐𝟏


𝐆𝐨𝐝 𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐮𝐩 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦, 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐢𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬. 𝟏𝟔:𝟔-𝟕, 𝟐𝟐


𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲. 𝐈𝐟 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞, 𝐬𝐡𝐞 “𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦” 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧.” 𝟏𝟔:𝟏𝟓-𝟏𝟕


“𝐓𝐡𝐨𝐮 … 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐭𝐨 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲.” 𝟏𝟔:𝟐𝟓


“𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐲 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐮𝐫𝐬, 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡.” (𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐢𝐠 𝐩𝐞𝐧𝐢𝐬𝐞𝐬.) 𝟏𝟔:𝟐𝟔


𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐚𝐬𝐧’𝐭 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐞𝐧𝐝𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 (𝐯.𝟐𝟔), 𝐬𝐨 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐬𝐬𝐲𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬, 𝐂𝐚𝐧𝐚𝐚𝐧𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐂𝐡𝐚𝐥𝐝𝐞𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐢𝐞𝐝. 𝐒𝐨 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 “𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 [𝐡𝐞𝐫] 𝐨𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐝𝐞.” 𝟏𝟔:𝟐𝟖-𝟐𝟗


𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 “𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.” 𝟏𝟔:𝟑𝟎


𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬, 𝐡𝐢𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 “𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐨𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐝𝐞.” 𝟏𝟔:𝟑𝟐-𝟑𝟑


𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬. 𝟏𝟔:𝟑𝟓-𝟑𝟕


𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 “𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐟𝐮𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐞𝐚𝐥𝐨𝐮𝐬𝐲” 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐩 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞’𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐝 “𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬.” 𝟏𝟔:𝟑𝟖-𝟒𝟏


𝐀 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐧 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧. 𝟏𝟖:𝟓-𝟔


“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐨𝐥𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧.”
(𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.) 𝟐𝟐:𝟏𝟎


𝐓𝐰𝐨 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲 𝐨𝐟 “𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬” 𝐛𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐮𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 “𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲.” 𝐀𝐬 𝐚 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫’𝐬 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐞: 𝐇𝐞𝐫 𝐧𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 “𝐩𝐥𝐮𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟” 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐭𝐢𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝟐𝟑:𝟏-𝟒𝟗

“𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐫𝐮𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲.” 𝟐𝟑:𝟑


“𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 … 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟.” 𝟐𝟑:𝟕


“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐫𝐮𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫.” 𝟐𝟑:𝟖


“𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬: 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐥𝐞𝐰 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝.” 𝟐𝟑:𝟏𝟎


“𝐇𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 … 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬.” 𝟐𝟑:𝟏𝟏


“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐥𝐨𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐥𝐥𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦.” 𝟐𝟑:𝟏𝟕


“𝐒𝐨 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 … 𝐬𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬.” 𝟐𝟑:𝟏𝟖-𝟏𝟗


𝐑𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐁𝐢𝐠 𝐏𝐞𝐧𝐢𝐬𝐞𝐬. 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 (𝐀𝐡𝐨𝐥𝐢𝐛𝐚𝐡) 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬 “𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐨𝐟 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞𝐬.” 𝟐𝟑:𝟐𝟎


“𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐰𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐭𝐡, 𝐢𝐧 𝐛𝐫𝐮𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐲 𝐭𝐞𝐚𝐭𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐠𝐲𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐭𝐡.” 𝟐𝟑:𝟐𝟏


“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐲 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐲 𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐣𝐞𝐰𝐞𝐥𝐬.” 𝟐𝟑:𝟐𝟔


“𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐞, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧 … 𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐛𝐞 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐜𝐨𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 … 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤𝐞𝐧𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰.” 𝟐𝟑:𝟑𝟎-𝟑𝟑


“𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 … 𝐩𝐥𝐮𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬: 𝐟𝐨𝐫 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐭, 𝐬𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐆𝐎𝐃.” 𝟐𝟑:𝟑𝟒


“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐞: 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐲 𝐞𝐲𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐤𝐞𝐝𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐫𝐧𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐝.” 𝟐𝟑:𝟒𝟎-𝟒𝟏


“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐨 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐲𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭.” 𝟐𝟑:𝟒𝟒


“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝; 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬.” 𝟐𝟑:𝟒𝟓


“𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐈 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐥𝐞𝐰𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭.” 𝟐𝟑:𝟒𝟖


𝐆𝐨𝐝 𝐠𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐱𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 “𝐬𝐜𝐮𝐦” 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐤𝐢𝐧𝐝𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐛𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝. 𝐇𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐮𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞.” 𝟐𝟒:𝟑-𝟏𝟒


𝐆𝐨𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐞𝐥’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐨𝐮𝐫𝐧 𝐡𝐞𝐫. 𝟐𝟒:𝟏𝟔-𝟏𝟖


𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐓𝐲𝐫𝐮𝐬. 𝐇𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧. “𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃.” 𝟐𝟔:𝟏-𝟐𝟏


𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐬𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝟑𝟔:𝟏𝟕-𝟏𝟖


𝐇𝐨𝐬𝐞𝐚


𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐇𝐨𝐬𝐞𝐚 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐭𝐚𝐤𝐞 … 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬” 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 “𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦.” 𝐒𝐨 𝐇𝐨𝐬𝐞𝐚 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 “𝐭𝐨𝐨𝐤” 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐦𝐞𝐫. 𝟏:𝟐-𝟑


𝐆𝐨𝐝 (𝐨𝐫 𝐇𝐨𝐬𝐞𝐚?) 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐇𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 “𝐩𝐮𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬” 𝐚𝐧𝐝 “𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬” 𝐨𝐫 𝐡𝐞’𝐥𝐥 “𝐬𝐭𝐫𝐢𝐩 𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝 … 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐬𝐭.” 𝟐:𝟐-𝟑


𝐆𝐨𝐝 “𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 … 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬. 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐩𝐥𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭.” 𝟐:𝟒-𝟓


𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐡𝐞 “𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐰𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬.” 𝟐:𝟏𝟎


“𝐒𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐚𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐣𝐞𝐰𝐞𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐚𝐭 𝐦𝐞, 𝐬𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃.” 𝟐:𝟏𝟑


𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐇𝐨𝐬𝐞𝐚 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬. (𝐈 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏.) 𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐇𝐨𝐬𝐞𝐚 𝐛𝐮𝐲𝐬 (𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫?) 𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐨𝐟 𝐛𝐚𝐫𝐥𝐞𝐲. 𝟑:𝟏-𝟐


𝐂𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐛𝐲 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦. 𝟒:𝟏𝟎


𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐢𝐬𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐞, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 “𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦” 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞 “𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲.” 𝟒:𝟏𝟑


“𝐎 𝐄𝐩𝐡𝐫𝐚𝐢𝐦, 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦.” 𝟓:𝟑


“𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞𝐝𝐨𝐦𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦.” 𝟓:𝟒


𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐡𝐚𝐬 “𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠” 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 “𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐚 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐟𝐥𝐨𝐨𝐫.” 𝟗:𝟏


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐄𝐩𝐡𝐫𝐚𝐢𝐦. 𝟗:𝟏𝟏-𝟏𝟐


“𝐎 𝐋𝐨𝐫𝐝: 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐠𝐢𝐯𝐞? 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐲 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬.” 𝟗:𝟏𝟒


“𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐥𝐚𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐛.” 𝟗:𝟏𝟔


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥 𝐛𝐲 “𝐝𝐚𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠” 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. 𝟏𝟎:𝟏𝟒


𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐦𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐚𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 “𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐮𝐩.”𝐀̂ 𝟏𝟑:𝟏𝟔


𝐌𝐢𝐜𝐚𝐡


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 “𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟” 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐨𝐭𝐡𝐬𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬. 𝟓:𝟏𝟏-𝟏𝟐


𝐍𝐚𝐡𝐮𝐦


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 “𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐲 𝐬𝐤𝐢𝐫𝐭𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐞, … 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐲 𝐧𝐚𝐤𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬” 𝐚𝐧𝐝 “𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐞.” 𝟑:𝟒-𝟔


“𝐘𝐨𝐮’𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐚 𝐛𝐮𝐧𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧” 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝟑:𝟏𝟑


𝐙𝐞𝐩𝐡𝐚𝐧𝐢𝐚𝐡


“𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐥𝐮𝐭𝐞𝐝.”
(𝐎𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐥𝐮𝐭𝐞𝐝.) 𝟑:𝟏


𝐙𝐞𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐚𝐡


𝐄𝐯𝐢𝐥 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧. 𝟓:𝟕-𝟖


𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 “𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬” 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 “𝐫𝐚𝐯𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝” 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐞𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐝. 𝟏𝟒:𝟏-𝟐


𝐌𝐚𝐥𝐚𝐜𝐡𝐢


“𝐉𝐮𝐝𝐚𝐡 … 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐠𝐨𝐝.” 𝟐:𝟏𝟏


𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐬, “𝐖𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫?” 𝟏𝟐:𝟒𝟕-𝟒𝟗


𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥? 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝟓:𝟑𝟐, 𝟏𝟗:𝟗


𝐀𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞’𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐛𝐢𝐠 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝. 𝟏𝟗:𝟐𝟗


“𝐖𝐨𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐤 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐚𝐲𝐬.” 𝐖𝐡𝐲? 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐮𝐫𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧? 𝟐𝟒:𝟏𝟗


𝐓𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐞𝐧 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞𝐠𝐫𝐨𝐨𝐦. 𝐅𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐢𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐚𝐦𝐩𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞𝐠𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐨𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐠𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐝𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞𝐠𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐬𝐡𝐮𝐧𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐢𝐯𝐞, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐆𝐞𝐭 𝐥𝐨𝐬𝐭. 𝐈 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮.” 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬: 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐮𝐭, 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐰𝐡𝐞𝐧 (𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦) 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞.𝟐𝟓:𝟏-𝟏𝟑


𝐌𝐚𝐫𝐤


𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐛𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠, “𝐖𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐨𝐫 𝐦𝐲 𝐛𝐫𝐞𝐭𝐡𝐫𝐞𝐧?” 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦. 𝟑:𝟑𝟏-𝟑𝟒


𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐞𝐬. 𝟏𝟎:𝟐𝟗-𝟑𝟎


𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧. 𝟏𝟑:𝟏𝟕


𝐋𝐮𝐤𝐞


“𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐄𝐥𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧.”
𝐎𝐡 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧! 𝐈𝐭’𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝟏:𝟕


𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 “𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝” 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐖𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝? 𝟐:𝟐𝟐


𝐌𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝, 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞𝐬. 𝟐:𝟐𝟑


𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫, 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 (𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐞𝐬) 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. (𝐒𝐞𝐞 𝟒:𝟑𝟖 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞.) 𝟓:𝟏𝟏


𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐢𝐭. 𝟖:𝟐𝟎-𝟐𝟏


𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 (𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲). 𝟏𝟏:𝟐𝟕-𝟐𝟖


𝐀𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞’𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐛𝐢𝐠 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝. 𝟏𝟖:𝟐𝟗-𝟑𝟎


𝐉𝐨𝐡𝐧


“𝐖𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐈 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐞?”
𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, “𝐈’𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐮𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐲𝐨𝐮 𝐣𝐞𝐫𝐤.” (𝐎𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭.) 𝟐:𝟒


𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐒𝐚𝐦𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲. (𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐩𝐨𝐭 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚 𝐦𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲.) 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞𝐧’𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭𝐜𝐚𝐬𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐚𝐢𝐜 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 — 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭. 𝟒:𝟕-𝟏𝟖


𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐌𝐚𝐠𝐝𝐚𝐥𝐞𝐧𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬𝐧’𝐭 𝐲𝐞𝐭 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 — 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐡𝐨𝐰 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧. 𝟐𝟎:𝟏𝟕


𝐀𝐜𝐭𝐬


𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐧𝐢𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐚𝐧𝐝. 𝟓:𝟏-𝟏𝟎


𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 “𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭,” 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝; 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐥. 𝟏𝟔:𝟑𝟏


𝐓𝐡𝐞 𝐣𝐚𝐢𝐥𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐣𝐚𝐢𝐥𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐭. 𝐇𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐩𝐭𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐈𝐭 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐏𝐚𝐮𝐥 (𝐨𝐫 𝐆𝐨𝐝) 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐚𝐢𝐥𝐞𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 “𝐡𝐢𝐬” 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 (𝐨𝐫 𝐭𝐨) 𝐭𝐡𝐞𝐦. (𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐮𝐩𝐢𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐚𝐩𝐭𝐢𝐬𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬.) 𝟏𝟔:𝟑𝟑


𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧𝐬


𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐮𝐬𝐞” 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧. 𝟏:𝟐𝟕


𝐏𝐡𝐨𝐞𝐛𝐞 𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡. 𝟏𝟔:𝟏


𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐏𝐡𝐨𝐞𝐛𝐞 𝐚 “𝐝𝐞𝐚𝐜𝐨𝐧𝐞𝐬𝐬”, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐒𝐕 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡. (𝟏 𝐂𝐨𝐫.𝟏𝟒:𝟑𝟒-𝟑𝟓, 𝟏 𝐓𝐢𝐦.𝟐:𝟏𝟏-𝟏𝟐).


𝟏 𝐂𝐨𝐫𝐢𝐧𝐭𝐡𝐢𝐚𝐧𝐬


𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲. 𝐁𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐭𝐨 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐥𝐞𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐟𝐞.” 𝟕:𝟏-𝟐


“𝐀𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐥𝐨𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞? 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞.” 𝟕:𝟐𝟕


𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧,” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧. 𝟏𝟏:𝟑


𝐈𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐯𝐞𝐝. 𝟏𝟏:𝟓-𝟔


“𝐀 𝐦𝐚𝐧 … 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝: 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧.” 𝟏𝟏:𝟕


“𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧: 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧.” 𝟏𝟏:𝟖


“𝐍𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧; 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧.” 𝟏𝟏:𝟗


𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬. 𝟏𝟏:𝟏𝟎


“𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬: 𝐢𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝?” 𝟏𝟏:𝟏𝟑


𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧. 𝐇𝐞 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐭 𝐡𝐨𝐦𝐞: 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡.” 𝟏𝟒:𝟑𝟒-𝟑𝟓


𝐄𝐩𝐡𝐞𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬


𝐖𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 “𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠” 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭. “𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞.” 𝟓:𝟐𝟐-𝟐𝟒


𝐖𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝. 𝟓:𝟑𝟑

𝐂𝐨𝐥𝐨𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬


𝐖𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐏𝐚𝐮𝐥, 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬. 𝟑:𝟏𝟖


𝟏 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐬𝐚𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬


𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐧𝐢𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 (𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐢𝐧 𝐚 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐲. 𝟒:𝟒


𝟏 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐭𝐡𝐲


𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲, “𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬” — “𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐢𝐫, 𝐨𝐫 𝐠𝐨𝐥𝐝, 𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐫𝐥𝐬, 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐲.” 𝟐:𝟗


“𝐋𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐁𝐮𝐭 𝐈 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡, 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐮𝐫𝐩 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞.” 𝟐:𝟏𝟏-𝟏𝟐


𝐌𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐄𝐯𝐞. 𝐁𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 “𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠.” 𝟐:𝟏𝟒-𝟏𝟓


“𝐀 𝐛𝐢𝐬𝐡𝐨𝐩 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 … 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞.” 𝐀𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐢𝐭’𝐬 𝐎𝐊 𝐟𝐨𝐫 𝐥𝐚𝐲𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥. 𝟑:𝟐


𝐇𝐨𝐧𝐨𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐝𝐨𝐰𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝟓:𝟑-𝟏𝟎
𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐚 𝐰𝐢𝐝𝐨𝐰 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞: 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐧𝐞𝐩𝐡𝐞𝐰𝐬; 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞, 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐆𝐨𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞; 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 (𝐚 𝐰𝐢𝐝𝐨𝐰 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐚𝐝); 𝐢𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝟔𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝; 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝; 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧; 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐝𝐠𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬; 𝐡𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬’ 𝐟𝐞𝐞𝐭; 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝; 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤. 𝟓:𝟑-𝟏𝟎


𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐚 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐝𝐨𝐰 (𝐨𝐧𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝟔𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐥𝐝). 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐱 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐲’𝐥𝐥 𝐠𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐦𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐁𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬, 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐝𝐨𝐰𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐝𝐥𝐞 𝐛𝐮𝐬𝐲𝐛𝐨𝐝𝐢𝐞𝐬, 𝐰𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐬𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 (𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲’𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐚𝐦𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭). 𝐇𝐞𝐜𝐤, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧. 𝟓:𝟏𝟏-𝟏𝟓


𝟐 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐭𝐡𝐲


𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐝𝐚𝐲𝐬, “𝐬𝐢𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧” 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 “𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠” 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 “𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐮𝐬𝐭𝐬.” 𝟑:𝟔-𝟕


𝐓𝐢𝐭𝐮𝐬


𝐀 𝐛𝐢𝐬𝐡𝐨𝐩 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞. 𝐈 𝐠𝐮𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐭’𝐬 𝐎𝐊 𝐟𝐨𝐫 𝐥𝐚𝐲𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥. 𝟏:𝟔-𝟕


“𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 … 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬.” 𝟐:𝟒-𝟓


𝟏 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫


𝐀𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 “𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧” 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬. 𝟑:𝟏


𝐖𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 “𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐨𝐮𝐩𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐞𝐚𝐫.” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐢𝐫, 𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐠𝐨𝐥𝐝, 𝐨𝐫 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐲 “𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐥.” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 “𝐡𝐨𝐥𝐲” 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 “𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐧 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬: 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐨𝐛𝐞𝐲𝐞𝐝 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦, 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐋𝐨𝐫𝐝.” 𝟑:𝟐-𝟔


𝐈𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐬 “𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐚𝐤𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐬𝐬𝐞𝐥.” 𝟑:𝟕


𝟏 𝐉𝐨𝐡𝐧


𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 (𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬) 𝐨𝐧𝐥𝐲. 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 (𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬?) 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬. 𝟐:𝟏𝟑-𝟏𝟒


𝐑𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧


𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥 (𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐟𝐟 𝐚 𝐰𝐚𝐥𝐥, 𝐭𝐫𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐝𝐨𝐠𝐬 (𝟐 𝐊𝐠 𝟗:𝟑𝟑-𝟑𝟕) 𝐢𝐬 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐉𝐨𝐡𝐧, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 “𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥” 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐆𝐨𝐝’𝐬 “𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.” 𝟐:𝟐𝟎


𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 “𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐫 [𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥] 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐚 𝐛𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫.” 𝟐:𝟐𝟐


𝐎𝐧𝐥𝐲 𝟏𝟒𝟒,𝟎𝟎𝟎 𝐜𝐞𝐥𝐢𝐛𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝. (𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 “𝐝𝐞𝐟𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.”) 𝟏𝟒:𝟏-𝟒


𝐃𝐫𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝟏𝟒:𝟖


𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐬 “𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧” 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐢𝐬 “𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.” 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐜𝐚𝐫𝐥𝐞𝐭 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐬𝐮𝐚𝐥 𝟕 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝟏𝟎 𝐡𝐨𝐫𝐧𝐬. 𝐒𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚 𝐜𝐮𝐩 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 “𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬” 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐢𝐠 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: “𝐌𝐲𝐬𝐭𝐞𝐫𝐲, 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐫𝐥𝐨𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐨𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡.” 𝐘𝐨𝐮’𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐞𝐫. 𝟏𝟕:𝟏-𝟓


“𝐀𝐧𝐝 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐭𝐲𝐫𝐬.” 𝟏𝟕:𝟔


“𝐀𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫.” 𝟏𝟖:𝟑


𝐓𝐡𝐞 “𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞” 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝟏𝟗:𝟐


𝟏 𝐌𝐚𝐜𝐡𝐚𝐛𝐞𝐞𝐬


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐧𝐭𝐢𝐨𝐜𝐡𝐮𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦, 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞. 𝟏:𝟐𝟕


𝟐 𝐌𝐚𝐜𝐡𝐚𝐛𝐞𝐞𝐬


𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐩𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐢𝐫𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐮𝐭 𝐮𝐩 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭.

𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬.

𝐄𝐜𝐜𝐥𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬𝐭𝐢𝐜𝐮𝐬 / 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐜𝐡


𝐁𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬. 𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐬𝐦𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝟕:𝟐𝟔


𝐂𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫. 𝟕:𝟐𝟕


𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐲𝐨𝐮, 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐫. 𝟕:𝟐𝟖


𝐋𝐢𝐤𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬, 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐦𝐞𝐧. 𝟒𝟐:𝟏𝟑


𝐉𝐮𝐝𝐢𝐭𝐡


𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐢𝐬𝐨𝐧: 𝐘𝐨𝐮 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐲 𝐲𝐨𝐮’𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝟏𝟓:𝟏𝟎-𝟏𝟏


𝐉𝐮𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐱 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝, 𝐌𝐚𝐧𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬. 𝟏𝟔:𝟐𝟔


𝐖𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦


𝐌𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝.

𝐁𝐚𝐫𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐢𝐩𝐞𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐢𝐥 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐨𝐧𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐝𝐮𝐥𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐮𝐥 (𝐋𝐨𝐭’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞).

𝐖𝐡𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧? 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

𝐖𝐡𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧? 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

𝐇𝐚𝐥𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐠𝐨𝐝: 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

𝐈𝐭’𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐭𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲, 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦, 𝐨𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦; 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐦𝐢𝐬𝐨𝐠𝐲𝐧𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐬. 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐭𝐭𝐞𝐥 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐬𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐩𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐭, 𝐟𝐢𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐬𝐧𝐮𝐟𝐟 𝐩𝐨𝐫𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭’𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐎𝐊, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐠𝐨𝐧𝐧𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐤𝐞 𝐚 𝐛𝐢𝐭𝐜𝐡, 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐭?

𝐖𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐬𝐢𝐬 𝟑:𝟏𝟔. 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐧.

“𝐔𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐥𝐲 𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐲 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧; 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐲 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐞.”

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧-𝐡𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬, 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐢𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐰𝐡𝐞𝐥𝐦𝐞𝐝; 𝐢𝐭’𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐈 𝐰𝐨𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬. 𝐉𝐨𝐛 𝟏𝟒 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐜𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐚𝐦𝐧𝐞𝐝, 𝐭𝐨𝐨𝐚̂€¦𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐨 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞𝐝? 𝐁𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲’𝐫𝐞 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡𝐲, 𝐝𝐢𝐫𝐭𝐲, 𝐧𝐚𝐬𝐭𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧.

“𝐌𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐞𝐰 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞. 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐟𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧: 𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐨𝐰, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐞? 𝐖𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧? 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐞. “

𝐈 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐈 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐲 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬𝐧’𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐧 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐛𝐞𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰; 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐨𝐠𝐲𝐧𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐲. 𝐇𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜 𝟏 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐭𝐡𝐲 𝟐:𝟖:

“𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐥𝐢𝐟𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐢𝐧𝐠. 𝐈𝐧 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐬𝐨, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐝𝐨𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐥, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐛𝐫𝐢𝐞𝐭𝐲; 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐫𝐨𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐢𝐫, 𝐨𝐫 𝐠𝐨𝐥𝐝, 𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐫𝐥𝐬, 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐲; 𝐁𝐮𝐭 (𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐝𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬.

𝐋𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐁𝐮𝐭 𝐈 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡, 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐮𝐫𝐩 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐅𝐨𝐫 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐄𝐯𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧. 𝐍𝐨𝐭𝐰𝐢𝐭𝐡𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐛𝐫𝐢𝐞𝐭𝐲.”

𝐒𝐡𝐮𝐭 𝐮𝐩, 𝐥𝐚𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐭’𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭 𝐰𝐞 𝐠𝐨𝐭 𝐤𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐄𝐝𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮’𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐲 𝐛𝐲 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐈 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞: 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐧’𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐨 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐧 (𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞) 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐞𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐬. 𝐒𝐨 𝐥𝐞𝐭’𝐬 𝐠𝐨 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬.

𝐋𝐞𝐭’𝐬 𝐬𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐓𝐞𝐫𝐭𝐮𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐡𝐞’𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐟𝐮𝐧.

“𝐖𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐬𝐞𝐰𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥. 𝐖𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥’𝐬 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐰𝐚𝐲. 𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐠𝐨 𝐢𝐧 𝐦𝐨𝐮𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐫𝐚𝐠𝐬.”

𝐖𝐡𝐨𝐚. 𝐓𝐞𝐫𝐭𝐮𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐞𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐲𝐨𝐮’𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐩𝐬𝐲𝐜𝐡𝐨𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐳𝐞𝐝; 𝐡𝐞’𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐩𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐩𝐬𝐲𝐜𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐮𝐠. 𝐌𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐡𝐞’𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐰𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐨 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐂𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐬𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐞𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝.

𝐇𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐒𝐭 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐲𝐬𝐨𝐬𝐭𝐨𝐦:

“𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐯𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐬𝐭𝐬, 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.”

𝐎𝐨𝐨𝐩𝐬. 𝐌𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐒𝐭 𝐂𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐥𝐢𝐞𝐫.

“𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐰𝐡𝐞𝐥𝐦𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧.”

𝐒𝐭 𝐀𝐮𝐠𝐮𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞?

“𝐀𝐧𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟, 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬.”

𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐚 𝐂𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞. 𝐏𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐭𝐞𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐚𝐧𝐬. 𝐇𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐂𝐚𝐥𝐯𝐢𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲:

“𝐖𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐧, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝; 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐦𝐢𝐧𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐚𝐦𝐞.”

𝐒𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐥𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧. 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐩 𝐋𝐮𝐭𝐡𝐞𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐈 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐫𝐢𝐜 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐜𝐨𝐧𝐨𝐜𝐥𝐚𝐬𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐚𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐭 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐒𝐞𝐦𝐢𝐭𝐢𝐜 𝐦𝐨𝐧𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐳𝐢𝐬. 𝐁𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐞𝐥𝐢𝐛𝐚𝐜𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐧𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠, 𝐬𝐨 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐛𝐢𝐭 𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬? 𝐀𝐥𝐚𝐬, 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭.

“𝐈𝐟 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐧𝐨𝐭. 𝐋𝐞𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐢𝐭.”

“𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐩𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐞𝐬𝐭𝐢𝐜; 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐦𝐞.”

𝐒𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧? 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐬𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐯𝐢𝐞 (𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨, 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲, 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐬 𝐯𝐢𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞).

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚, 𝐢𝐬 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐮𝐬 𝟐𝟐:𝟏𝟖.
“𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐜𝐡 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞.”

𝐆𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐮𝐫𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬? 𝐊𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲 𝟐𝟎 𝐚𝐧𝐝 𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝟑𝟏 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞: 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦.

“𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟, 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃 𝐭𝐡𝐲 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐞. “

“𝐍𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦. 𝐁𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬.”

𝐀𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐮𝐭𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧. 𝟐 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬 𝟗 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐚 𝐰𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐡𝐚𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐞𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥, 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐄𝐥𝐢𝐣𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰 𝐠𝐨𝐝. 𝐇𝐞𝐫𝐞’𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐡𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐥𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐚𝐥 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬.

“𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐡𝐮 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐳𝐫𝐞𝐞𝐥, 𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐢𝐭; 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐭 𝐚 𝐰𝐢𝐧𝐝𝐨𝐰. 𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐉𝐞𝐡𝐮 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞, 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐇𝐚𝐝 𝐙𝐢𝐦𝐫𝐢 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐥𝐞𝐰 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫?


𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐝𝐨𝐰, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐖𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐦𝐲 𝐬𝐢𝐝𝐞? 𝐰𝐡𝐨? 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐞𝐮𝐧𝐮𝐜𝐡𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐰 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐰𝐧. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐰 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐰𝐧: 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐤𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐫𝐬𝐞𝐬: 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐨𝐝𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐭.


𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧, 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐆𝐨, 𝐬𝐞𝐞 𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫: 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐠’𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐮𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫: 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐮𝐥𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐥𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦.

𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐎𝐑𝐃, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐤𝐞 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐄𝐥𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐬𝐡𝐛𝐢𝐭𝐞, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐳𝐫𝐞𝐞𝐥 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐠𝐬 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥: 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐬 𝐝𝐮𝐧𝐠 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐳𝐫𝐞𝐞𝐥; 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐲, 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐉𝐞𝐳𝐞𝐛𝐞𝐥.”

𝐀 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝’𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲:

𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝟓:𝟏𝟐-𝟐𝟖:

“𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐲 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫’𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐲 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭, 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐢𝐝𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭, 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐱, 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐬𝐬, 𝐧𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐲 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫’𝐬.”

𝐒𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦 / 𝐌𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭:

𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲 𝟐𝟐:𝟐𝟑-𝟐𝟕

“𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐞𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥…𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐫𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩…𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐫’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞.” [𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐝] “𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝟓𝟎 𝐬𝐡𝐞𝐤𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧’𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞.”

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐜𝐫𝐲 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩 ?

𝐒𝐞𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲? 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬?

𝐈 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐚𝐩𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐮𝐩𝐢𝐝 𝐫𝐮𝐥𝐞.

𝐌𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐩𝐢𝐬𝐭?

𝐕𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐞𝐬𝐭 :

𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐤𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐦𝐬𝐞𝐥: 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐦𝐬𝐞𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫’𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞.” (𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐲 𝟐𝟐:𝟐𝟎-𝟐𝟏)

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐲𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲! 𝐔𝐧𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐝𝐮𝐦𝐛 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚.

𝐓𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 :

𝐈𝐧 𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝟑𝟏, 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐯𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐝𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 :

“𝐍𝐨𝐰 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐲𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐥𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐥𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐚𝐧.”

𝐒𝐩𝐨𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫 :

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐢𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐝𝐢𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐰𝐚𝐬 𝟔𝟕𝟓,𝟎𝟎𝟎 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩, 𝟑𝟑 𝟕𝟐,𝟎𝟎𝟎 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝟑𝟒 𝟔𝟏,𝟎𝟎𝟎 𝐝𝐨𝐧𝐤𝐞𝐲𝐬 𝟑𝟓 𝐚𝐧𝐝 𝟑𝟐,𝟎𝟎𝟎 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐥𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐚𝐧.

𝐃𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞: 𝐍𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝!

𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟓:𝟑𝟐 :

𝐁𝐮𝐭 𝐈 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐢𝐦𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲, 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲

𝐀𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐯𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 : 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐀𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 :

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐚𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐲𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐦𝐨𝐫𝐞.

𝐓𝐫𝐮𝐞, 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐛𝐮𝐭,

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 “𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰”

𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐲 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞. 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐍𝐨, 𝐈 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞. 𝐈 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫, 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐥𝐚𝐰 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝.

𝐒𝐨 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧. 𝐁𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐲𝐬 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧.

𝐁𝐮𝐭 𝐈 𝐰𝐚𝐫𝐧 𝐲𝐨𝐮—𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐚𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐞𝐬, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧!” — 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟓:𝟏𝟕–𝟐𝟎

𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲’𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬.

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐬 “𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝”

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Rights of women in Islam

Women’s Rights in Islam and Christianity

Some Islamic Rights Specifically for Women…

Misogyny in the Bible

Will Jesus burn in Hell? Jesus is raised to Allah

Paul The False Apostle of Satan

Atheism

Refutation Of The So-Called Internal Contradictions In The Qur’ân

The ways in which people will pass over the Siraat=Bridge over Hellfire will vary according to their deeds Quran (19:71)

The Status Of Women In Islam

How Islam Has Protected the Rights of Woman

Women’s Inheritance Laws in Judaism and Christianity

Woman before and after Islam

How Prophet Muhammed treated his wives.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐬𝐤𝐞𝐩𝐭𝐢𝐜𝐬𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝𝐛𝐢𝐛𝐥𝐞