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𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐨𝐧 “𝐃𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐨𝐧”

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐃𝐞𝐚𝐭𝐡 / 𝐂𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐨𝐧

𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐒𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 (𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐨𝐧) 

𝐈𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 “𝐐𝐚𝐬𝐚𝐬-𝐮𝐥-𝐀𝐧𝐛𝐢𝐲𝐚 (𝐒𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬)” 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬) 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 “𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭”. 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭. 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

“𝐋𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐧 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐡𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐬𝐞𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐥𝐮𝐱𝐮𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐥𝐝, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐛𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐞𝐦𝐩𝐥𝐚𝐫𝐲 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐠𝐞. 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐜𝐚𝐥𝐥, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐮𝐩𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲. 𝐈𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐦 𝐨𝐟 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐥𝐚𝐢𝐝 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 (𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟) 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐛𝐫𝐨𝐠𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐛𝐲 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐫𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬

𝐇𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐞𝐧 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞𝐝. 𝐅𝐨𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠; 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐩𝐬𝐲𝐜𝐡𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐱𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐩𝐡𝐲𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐫 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐇𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐬𝐲, 𝐬𝐡𝐨𝐰, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐚𝐫𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐨𝐜𝐜𝐮𝐩𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐨𝐜𝐜𝐮𝐩𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐧, 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐚 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐲. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐬𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐜𝐨𝐫𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬.

𝐇𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 (𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐈. , 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐩. 𝟏𝟖𝟔).

𝐂𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚𝐜𝐲 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐨𝐧)

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐦𝐛𝐚𝐫𝐫𝐚𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐦. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐮𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞𝐬.

𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐜𝐲 𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐚𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥:

𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐦𝐛𝐚𝐫𝐫𝐚𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐚𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐚𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐛𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐚 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬:

“𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐬𝐭𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬?” 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝: “𝐘𝐞𝐬.” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬.” 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬. 𝐇𝐞 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 (𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐒𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥  𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐌𝐨𝐬𝐚𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐲 𝐌𝐨𝐬𝐚𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐰, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐧. 𝐇𝐞 𝐬𝐦𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝: “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐞𝐫.” 𝐇𝐢𝐬 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐫𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐥𝐚𝐰 𝐨𝐧 𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐲, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐬𝐢𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐛𝐥𝐞; 𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐚𝐧 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐬𝐢𝐧, 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.

𝐀𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦. 𝐒𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐛𝐨𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐮𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐤𝐧𝐞𝐥𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐮𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐢𝐫. 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩, 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐧𝐠:

“𝐎 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬.” 𝐇𝐞 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐱𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐫𝐬. 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬

(𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐈. , 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐩. 𝟏𝟖𝟕).

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐥𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐊𝐢𝐥𝐥 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬

𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡, 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫:

“𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐧𝐡𝐞𝐝𝐫𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐬𝐭 𝐣𝐮𝐝𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐜𝐜𝐥𝐞𝐬𝐢𝐚𝐬𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐞𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐚 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐮𝐫𝐧. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐜𝐚𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐦𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐦𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐬 𝐈𝐬𝐜𝐚𝐫𝐢𝐨𝐭, 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝: “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐞 𝐢𝐟 𝐈 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮?” 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐠𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐢𝐥𝐯𝐞𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐞𝐤𝐞𝐥𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐞𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐠𝐮𝐬𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐢𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐠𝐨𝐯𝐞𝐫𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐄𝐦𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐯𝐞𝐫𝐧𝐨𝐫 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐛𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝.” (𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐈. , 𝐒𝐭𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐩. 𝟏𝟖𝟕)

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐦𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧:

𝟏𝟓𝟔. 𝐀𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲) 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬);

𝟏𝟓𝟕. 𝐀𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 (𝐢𝐧 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭), “𝐖𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐡 𝐈𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬), 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 (𝐌𝐚𝐫𝐲), 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡,” – 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭, 𝐧𝐨𝐫 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 [𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬) 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐧 (𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧)], 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 (𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧) 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐣𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐅𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭 [𝐢.𝐞. 𝐈𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬), 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦.

𝟏𝟓𝟖. 𝐁𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 [𝐈𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬)] 𝐮𝐩 (𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐥) 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 (𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬). 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐄𝐯𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥-𝐏𝐨𝐰𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥, 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐧-𝐍𝐢𝐬𝐚, 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟓𝟔-𝟏𝟓𝟖)

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬

𝐈𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐞𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬:

(𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬) “𝐞𝐧𝐯𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬; 𝐜𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐩𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞. 𝐇𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐨𝐰 𝐢𝐧 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 𝐛𝐢𝐫𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐥𝐞𝐰. `𝐈𝐬𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡, 𝐲𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐡𝐢𝐦.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 `𝐈𝐬𝐚 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐨, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐢𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐦𝐚𝐬𝐜𝐮𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐚 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐤 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐁𝐚𝐲𝐭 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐪𝐝𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐢𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠’𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐩𝐮𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐚𝐫𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫, 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐫𝐞𝐬𝐭, 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐲 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐚 𝐜𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐫𝐧𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠’𝐬 𝐝𝐞𝐩𝐮𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 `𝐈𝐬𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐅𝐫𝐢𝐝𝐚𝐲, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐨𝐨𝐧 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐨𝐨𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, “𝐖𝐡𝐨 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐞𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐦𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐦𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞.”’ 𝐀 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐞𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭𝐈𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠.

𝐇𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐞𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐩𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐚 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲, “𝐖𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧.” 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐈𝐬𝐚, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚 𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎𝐈𝐬𝐚! 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐦𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟.” 𝐖𝐡𝐞𝐧 `𝐈𝐬𝐚 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐈𝐬𝐚, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬𝐈𝐬𝐚. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐚 𝐜𝐫𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐫𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 `𝐈𝐬𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦, 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧.

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐈𝐬𝐚, 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝𝐈𝐬𝐚 𝐛𝐲 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐬𝐚𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐩𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐢𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫. 𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐇𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫, 𝐮𝐧𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐨𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐓𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬 𝐖𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐬, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐚𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝 (𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐈. , 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫).

𝐀𝐭 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫, 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬:

𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐇𝐚𝐭𝐢𝐦 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐉𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝𝐈𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬) 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬, `𝐈𝐬𝐚 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝, 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐫𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐦𝐞 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐞.’ 𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝, ‘𝐖𝐡𝐨 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐞𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐬 𝐦𝐢𝐧𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞.

𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐞 (𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞).’ 𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐞𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐚 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐬𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧.𝐈𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬) 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐞𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐞𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐚 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐬𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐞𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝𝐈𝐬𝐚 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬) 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧,’ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞𝐈𝐬𝐚 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐈𝐬𝐚, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟𝐈𝐬𝐚’𝐬 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’) 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬. 𝐎𝐧𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩, 𝐀𝐥-𝐘𝐚`𝐪𝐮𝐛𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 (𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛𝐢𝐭𝐞𝐬), 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧.’

𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩, 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐬𝐭𝐮𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 (𝐍𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬), 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧.’ 𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦.’

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐜𝐨𝐨𝐩𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐄𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐯𝐞𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝.”’ 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐬𝐚’𝐢 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐊𝐮𝐫𝐚𝐲𝐛 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐮𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡

(𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐈. , 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫, 𝐩. 𝟕𝟕𝟏).

𝐈𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 “𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐍𝐢𝐜𝐞𝐚” 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥-𝐇𝐚𝐪 𝐢𝐛𝐧 𝐊𝐨𝐟𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐊𝐰𝐞𝐬𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐡𝐚𝐧𝐭𝐢 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭. 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦:

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐢𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬. 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝐓𝐨𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤 ‘𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐚𝐳𝐚𝐫𝐞𝐧𝐞𝐬’ 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐥𝐨𝐭𝐢𝐧𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟒𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 ‘𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐨𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬’, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫, 𝐉𝐨𝐡𝐧, 𝐀𝐧𝐝𝐫𝐞𝐰,

𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐚𝐮𝐥. 𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐬𝐢𝐥𝐞𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬/𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐬𝐢𝐥𝐝𝐢𝐚𝐧𝐬.

Additional References

1. Crucifixion View in Islam
2. Another Islamic view of Crucifixion

Does the Noble Quran (19:33) confirm Jesus’ crucifixion?

Did Allah deceive Christians by allowing a substitute person on the Cross?

If Islam is true, why would Allah fake Jesus’s crucifixion and intentionally deceive people for 600 years only to later reveal this to Prophet Muhammed?

Discussion with a Christian about the Crucifixion

Did the substitute person pay for anyone else’s sins when he was killed on the cross or was, he an innocent unfairly and unjustly killed?

Where Is Jesus Now?

If Islam is true, why would Allah fake Jesus’s crucifixion and intentionally deceive people for 600 years only to later reveal this to Prophet Muhammed?

The crucifixion of the Messiah between Islam and Christianity

Did the substitute person pay for anyone else’s sins when he was killed on the cross or was, he an innocent unfairly and unjustly killed?

Don’t the Christians have the right to believe in the crucifixion, as they saw it with their own eyes?

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭

𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 – 𝐏𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧