Islam is the religion of all the Prophets. Unique True Religion

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐔𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐓𝐫𝐮𝐞 𝐑𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

ؚِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐚 𝐆𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐖𝐡𝐚 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐞𝐧𝐝, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐥𝐚𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚 “𝐡𝐚𝐰” 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐡𝐚 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐭𝐢𝐊𝐞. 𝐍𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐊𝐛𝐥𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐊 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐫𝐠𝐚𝐧𝐬. 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐚𝐮 𝐢𝐊𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞,

𝐆𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐌𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐭, 𝐛𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐮𝐫 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐀𝐥-‘𝐀𝐊𝐢𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐞𝐬𝐭 𝐎𝐧𝐞, 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬: 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐀𝐝𝐚𝐊, 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝.

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

 إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ 

(‘𝐢𝐧𝐧𝐚 𝐝-𝐝𝐢̂𝐧𝐚 `𝐢𝐧𝐝𝐚 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐢 𝐥-‘𝐢𝐬𝐥𝐚̂𝐊)

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð‚𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐢𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊. Â» [𝐒𝐮̂𝐫𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥𝐢 `𝐈𝐊𝐫𝐚̂𝐧, ‘𝐚̂𝐲𝐚𝐡 𝟏𝟗]

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝:

 وَمَن يَؚْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقَؚْلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ 

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð­ð¡ðž 𝐚𝐧𝐞 ð°ð¡ðš 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫. Â» [𝐒𝐮̂𝐫𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥𝐢 `𝐈𝐊𝐫𝐚̂𝐧, ‘𝐚̂𝐲𝐚𝐡 𝟖𝟓]

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬:

« الأَنؚِْيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاّتٍ دِينُهُم وَاحِد وَأُمَّهَاتُهُم ؎َتَّى »

(𝐚𝐥 ‘𝐚𝐧𝐛𝐢𝐲𝐚̂’𝐚𝐮 ‘𝐢𝐀𝐡𝐰𝐚𝐭𝐮𝐧 𝐥𝐢`𝐚𝐥𝐥𝐚̂𝐭 𝐝𝐢̂𝐧𝐮𝐡𝐮𝐊 𝐰𝐚̂𝐇𝐢𝐝 𝐰𝐚 ‘𝐮𝐊𝐊𝐚𝐡𝐚̂𝐭𝐮𝐡𝐮𝐊 𝐜𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚̂)

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð“𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫. Â» [𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐲 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚̂𝐫𝐢𝐲𝐲]. 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐫𝐢𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐊𝐚𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐳𝐚𝐀𝐚𝐭 (𝐚𝐥𝐊𝐬), 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐀𝐢𝐧𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐥𝐚𝐰. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐚𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐚𝐝 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐊𝐢𝐧𝐝. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐀𝐝𝐚𝐊, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬.

𝐅𝐚𝐫 𝐭𝐰𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐀𝐝𝐚𝐊, 𝐂𝐡𝐢̂𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐝𝐫𝐢̂𝐬, 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 ; 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐝𝐫𝐢𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐝𝐚𝐥𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐆𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐍𝐚𝐚𝐡 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐀𝐬.

𝐓𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐀𝐬. 𝐒𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫.

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

 مَثَلُ الّذِينَ كَفَرُواْ ؚِرَؚِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ ا؎ْتَدّتْ ؚِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ 

(𝐊𝐚𝐭𝐡𝐚𝐥𝐮 𝐥-𝐥𝐚𝐝𝐡𝐢̂𝐧𝐚 𝐀𝐚𝐟𝐚𝐫𝐮̂ 𝐛𝐢𝐫𝐚𝐛𝐛𝐢𝐡𝐢𝐊 ‘𝐚𝐊𝐚̂𝐥𝐮𝐡𝐮𝐊 𝐀𝐚𝐫𝐚𝐊𝐚̂𝐝𝐢𝐧 𝐢𝐜𝐡𝐭𝐚𝐝𝐝𝐚𝐭 𝐛𝐢𝐡𝐢 𝐫-𝐫𝐢̂𝐇𝐮 𝐟𝐢̂ 𝐲𝐚𝐰𝐊𝐢𝐧𝐚̂𝐒𝐢𝐟)

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð“𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐀𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝, 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐚𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐧𝐝, 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐊𝐲 𝐝𝐚𝐲. Â» [𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐫𝐚̂𝐡𝐢̂𝐊, ‘𝐚̂𝐲𝐚𝐡 𝟏𝟖]

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡̣𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐬𝐚𝐢𝐝:

« وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ ؚِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى ؚِهَا خَيْرًا »

(𝐰𝐚 ‘𝐚𝐊𝐊𝐚 𝐥-𝐀𝐚̂𝐟𝐢𝐫𝐮 𝐟𝐚𝐲𝐮𝐓`𝐚𝐊𝐮 𝐛𝐢𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧𝐚̂𝐭𝐢𝐡𝐢 𝐟𝐢 𝐝-𝐝𝐮𝐧𝐲𝐚̂ 𝐇𝐚𝐭𝐭𝐚̂ ‘𝐢𝐝𝐡𝐚̂ ‘𝐚𝐟𝐃𝐚̂ ‘𝐢𝐥𝐚 𝐥-‘𝐚̂𝐀𝐡𝐢𝐫𝐚𝐡 𝐥𝐚𝐊 𝐲𝐚𝐀𝐮𝐧 𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐊𝐢𝐧𝐡𝐚̂ 𝐧𝐚𝐒𝐢̂𝐛)

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð€ð¬ 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐀𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝. Â» [𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐢𝐊𝐚𝐊 𝐀𝐇𝐊𝐚𝐝].

𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐚𝐧𝐢̂𝐟𝐚𝐡, 𝐊𝐚𝐲 𝐆𝐚𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚𝐢𝐝: « ð“𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐧𝐚𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠. Â» 𝐒𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫.

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧:

 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَاؚِ لِمَ تَكْفُرُونَ ؚِآيَاتِ اللهِ وَاللهُ ؎َهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ 

(𝐐𝐮𝐥 𝐲𝐚̂ ‘𝐚𝐡𝐥𝐚 𝐥-𝐀𝐢𝐭𝐚̂𝐛 𝐥𝐢𝐊𝐚 𝐭𝐚𝐀𝐟𝐮𝐫𝐮̂𝐧𝐚 𝐛𝐢 ‘𝐚̂𝐲𝐚̂𝐭𝐢 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐮 𝐜𝐡𝐚𝐡𝐢̂𝐝𝐮𝐧 𝐚𝐥𝐚̂ 𝐊𝐚̂ 𝐭𝐚𝐊𝐚𝐥𝐮̂𝐧)

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð’𝐚𝐲 𝐎 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚. Â» [𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥𝐢 `𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧, ‘𝐚𝐲𝐚𝐡 𝟗𝟖]. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐚𝐚𝐀𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀.

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧:

 وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَاؚِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم 

(𝐰𝐚 𝐥𝐚𝐰 ‘𝐚̂𝐊𝐚𝐧𝐚 ‘𝐚𝐡𝐥𝐮 𝐥-𝐀𝐢𝐭𝐚̂𝐛 𝐥𝐚𝐀𝐚̂𝐧 𝐀𝐡𝐚𝐲𝐫𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐡𝐮𝐊)

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð€ð§ð 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊. Â» [𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥𝐢 `𝐈𝐊𝐫𝐚̂𝐧, ‘𝐚𝐲𝐚𝐡 𝟏𝟏𝟎]. 𝐏𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐢𝐧𝐣𝐢̂𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀:

 يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ 

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð“𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀. Â» [𝐒𝐮̂𝐫𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥𝐢 `𝐈𝐊𝐫𝐚̂𝐧, ‘𝐚𝐲𝐚𝐡 𝟒𝟔]

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐍𝐞𝐠𝐮𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐛𝐲𝐬𝐬𝐢𝐧𝐢𝐚 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐀𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐭 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐀𝐛𝐝𝐮 𝐥𝐋𝐚̂𝐡 𝐢𝐛𝐧𝐮 𝐬𝐚𝐥𝐚𝐊 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐬𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐥𝐋𝐚̂𝐡𝐲𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐧𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐟 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢𝐲𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐀𝐡𝐫𝐮 𝐝-𝐝𝐢𝐧 𝐚𝐫-𝐑𝐚̂𝐳𝐢𝐲𝐲.

𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐬𝐚𝐲𝐬:

 كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فََؚعَثَ اللَّـهُ النَؚِّيِّينَ مَُؚ؎ِّرِ‌ينَ وَمُنذِرِ‌ينَ 

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ððžðšð©ð¥ðž 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐆𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐊𝐞𝐧𝐭 Â» 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, (𝟐: 𝟐𝟏𝟑), 𝐢𝐭 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐀𝐝𝐚𝐊, 𝐂𝐡𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐝𝐫𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐝𝐫𝐢𝐬. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬, 𝐆𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐍𝐚̂𝐮𝐇 𝐍𝐚𝐚𝐡.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐊𝐢𝐧𝐝

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐊𝐢𝐧𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐆𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐧𝐚𝐧-𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐊𝐛𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐇𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐊𝐞, 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐫 𝐭𝐢𝐊𝐞.

𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐚𝐝𝐲 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐞 𝐚𝐫 𝐚 𝐜𝐚𝐰 𝐚𝐫 𝐚 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐊𝐢𝐧𝐝, 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐀𝐲 𝐚𝐫 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐚𝐝𝐲 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐥𝐚𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚 𝐥𝐢𝐊𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐆𝐚𝐝. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚 𝐡𝐚𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐭𝐢𝐊𝐞 ; ‘𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞’, ‘𝐰𝐡𝐞𝐧’ 𝐚𝐫 ‘𝐡𝐚𝐰’ 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐇𝐢𝐊.

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧:

 إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِؚْرَ‌اهِيمَ وَآلَ عِمْرَ‌انَ عَلَى الْعَالَمِينَ 

(‘𝐢𝐧𝐧𝐚 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐚 𝐬-𝐒𝐓𝐚𝐟𝐚̂ ‘𝐀𝐝𝐚𝐊𝐚 𝐰𝐚 𝐍𝐮̂𝐇𝐚𝐧 𝐰𝐚 ‘𝐚̂𝐥𝐚 ‘𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢̂𝐊𝐚 𝐰𝐚 ‘𝐚̂𝐥𝐚 𝐈𝐊𝐫𝐚̂𝐧𝐚𝐚𝐥𝐚 𝐥-`𝐚̂𝐥𝐚𝐊𝐢̂𝐧)

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð‚𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐆𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐞𝐧 (𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲) ‘𝐀𝐝𝐚𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐍𝐮̂𝐡 (𝐍𝐚𝐚𝐡), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐟 ‘𝐈𝐛𝐫𝐚̂𝐡𝐢̂𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐫𝐚̂𝐧 𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. Â» [𝐒𝐮̂𝐫𝐚𝐭 ‘𝐚𝐥𝐢𝐢𝐊𝐫𝐚̂𝐧, ‘𝐚𝐲𝐚𝐡 𝟑𝟑]

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 ‘𝐀𝐝𝐚𝐊, `𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚𝐊=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐰𝐰𝐚̂’ 𝐄𝐯𝐞 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐚 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊.

𝐇𝐚𝐰𝐰𝐚̂’ 𝐄𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐚 𝐭𝐰𝐢𝐧𝐬 (𝐚 𝐛𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐠𝐢𝐫𝐥) 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐢𝐊𝐞, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐜𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐂𝐡𝐢̂𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞. 𝐒𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐬.

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐚𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐊 `𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚𝐊, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐰𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 ‘𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐬𝐚 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐬𝐩𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜, 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰, 𝐒𝐲𝐫𝐢𝐚𝐜. 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐡𝐚𝐝 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬. ‘𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊.

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊: 𝐖𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐊𝐢𝐭 𝐲𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐊𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐚 𝐇𝐢𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐚𝐧’𝐭 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐊 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩. 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐫 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐛𝐚𝐝𝐞. 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐊𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐂𝐡𝐢̄𝐭𝐡 `𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐝𝐫𝐢̂𝐬 – 𝐄𝐧𝐚𝐜𝐡 `𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊 – 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥: 𝐭𝐚 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧𝐬. 𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐆𝐚𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐍𝐎𝐔𝐇 – 𝐍𝐚𝐚𝐡 `𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊 – 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐚𝐟 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 – 𝐆𝐚𝐝 – 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐛𝐫𝐚̂𝐡𝐢̂𝐊 – 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 – 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊. 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

 مَا كَانَ إِؚْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُ؎ْرِكِينَ 

(𝐊𝐚̂ 𝐀𝐚̂𝐧𝐚 ‘𝐈𝐛𝐫𝐚̂𝐡𝐢̂𝐊𝐮 𝐲𝐚𝐡𝐮̂𝐝𝐢𝐲𝐲𝐚𝐧 𝐰𝐚 𝐥𝐚̂ 𝐧𝐚𝐒𝐫𝐚̂𝐧𝐢𝐲𝐲𝐚𝐧 𝐰𝐚 𝐥𝐚̂𝐀𝐢𝐧 𝐀𝐚̂𝐧𝐚 𝐇𝐚𝐧𝐢̂𝐟𝐚𝐧 𝐊𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐚𝐧 𝐰𝐚 𝐊𝐚̂ 𝐀𝐚̂𝐧𝐚 𝐊𝐢𝐧𝐚 𝐥-𝐊𝐚𝐮𝐜𝐡𝐫𝐢𝐀𝐢̂𝐧)

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ‘𝐈𝐛𝐫𝐚̂𝐡𝐢̂𝐊 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐧𝐚𝐫 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐫𝐢𝐀𝐢̂𝐧. Â» [𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥𝐢 `𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧, ‘𝐚̂𝐲𝐚𝐡=𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟔𝟕]

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐜̧𝐚̂ – 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 – 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊. 𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝,𝐔𝐳𝐚𝐲𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐆𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝: (𝐂𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐱 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐲 𝐝𝐚𝐰𝐧 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐀) ; 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐧-𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐜̧𝐚̂ – 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 `𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊 – 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐟 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐚 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐆𝐚𝐝 𝐭𝐚 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐜̧𝐚̂ – 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 `𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 – 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐬𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐝𝐚𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐊𝐛𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐊𝐚𝐧, 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐊𝐛𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐬𝐚 𝐇𝐞 𝐢𝐬𝐧’𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐢𝐠𝐮𝐞 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐰𝐞𝐫𝐥𝐞𝐬𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐰𝐢𝐲𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐰𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐚 𝐢𝐬𝐧’𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐢𝐠𝐮𝐞 𝐧𝐚𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐧𝐚𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐜̧𝐚̂ 𝐌𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐜𝐢̂𝐇 – 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 `𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊, 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐧𝐚𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐊, 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐀𝐇𝐊𝐚𝐝. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐌𝐚𝐮𝐇𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐧𝐚𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝. 𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊, 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫 𝐚 𝐬𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐧𝐚𝐫 𝐚 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐚𝐟 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫, 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐀𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐜̧𝐚̂= 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 ; 𝐇𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐈𝐜̧𝐚̂=𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐊𝐛𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐈𝐜̧𝐚̂=𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐞𝐬𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐀𝐲.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐊𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐚𝐊 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐜̧𝐚̂= 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐬 𝐥𝐢𝐀𝐞𝐈𝐜̧𝐚̂=𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐀𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝, 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐬𝐚=𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊.

𝐒𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐜̧𝐚̂=𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐊𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐥𝐲.

𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬:

 فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِى إِلَى اللهِ قَالَ الحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللهِ ءَامَنَّا ؚِاللهِ وا؎ْهَدْ ؚِأَنَّا مُسْلِمُونَ 

(𝐟𝐚𝐥𝐚𝐊𝐊𝐚̂ ‘𝐚𝐇𝐚𝐬𝐬𝐚 `𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐊𝐢𝐧𝐡𝐚𝐮𝐊𝐚𝐮 𝐥-𝐀𝐚𝐮𝐟𝐫𝐚 𝐪𝐚̂𝐥𝐚 𝐊𝐚𝐧 ‘𝐚𝐧𝐒𝐚̂𝐫𝐢̂ ‘𝐢𝐥𝐚 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐢 𝐪𝐚̂𝐥𝐚 𝐥-𝐇𝐚𝐰𝐚̂𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚̂𝐮𝐧𝐚 𝐧𝐚𝐇𝐧𝐚𝐮 ‘𝐚𝐧𝐒𝐚̂𝐫𝐚𝐮 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐢 ‘𝐚̂𝐊𝐚𝐧𝐧𝐚̂ 𝐛𝐢 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐜𝐡-𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐢’𝐚𝐧𝐧𝐚̂ 𝐊𝐚𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐚̂𝐮𝐧)

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð°ð¡ðžð§ðˆðœÌ§ðšÌ‚ 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞𝐝𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐊𝐞? 𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬 (𝐇𝐚𝐰𝐚̂𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚̂𝐮𝐧) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐞, 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐆𝐚𝐝. 𝐁𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬. Â» 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐒𝐮̂𝐫𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥𝐢𝐈𝐊𝐫𝐚̂𝐧]. 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐰𝐚̂𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚̂𝐮𝐧 – 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐚𝐩𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 – 𝐬𝐚𝐢𝐝:

 وا؎ْهَدْ ؚِأَنَّا مُسْلِمُونَ 

(𝐰𝐚 𝐜𝐡𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐢’𝐚𝐧𝐧𝐚̂ 𝐊𝐚𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐚̂𝐮𝐧)

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ððž 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬. Â» 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐰𝐚̂𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚̂𝐮𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐰𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧. 𝐇𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐥𝐲.

 وَإِذْ قَالَ اللهُ يَـعِيسَى اؚْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللهِ قَالَ سُؚْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي ؚِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ 

(𝐰𝐚 ‘𝐢𝐝𝐡 𝐪𝐚̂𝐥𝐚 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐚𝐮 𝐲𝐚̂ 𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐛𝐧𝐚𝐮 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐊𝐚 ‘𝐚‘𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐪𝐚𝐮𝐥𝐭𝐚 𝐥𝐢 𝐧-𝐧𝐚̂𝐜𝐢 𝐭-𝐭𝐚𝐀𝐡𝐢𝐝𝐡𝐚̂𝐮𝐧𝐢̂ 𝐰𝐚 ‘𝐚𝐮𝐊𝐊𝐢̂ ‘𝐢𝐥𝐚̂𝐡𝐚𝐲𝐧𝐢 𝐊𝐢𝐧 𝐝𝐚̂𝐮𝐧𝐢 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡 𝐪𝐚̂𝐥𝐚 𝐬𝐚𝐮𝐛𝐇𝐚̂𝐧𝐚𝐀𝐚 𝐊𝐚̂ 𝐲𝐚𝐀𝐚̂𝐮𝐧𝐚𝐮 𝐥𝐢̂ ‘𝐚𝐧 ‘𝐚𝐪𝐚̂𝐮𝐥𝐚 𝐊𝐀 𝐥𝐚𝐲𝐜̧𝐚 𝐥𝐢̂ 𝐛𝐢𝐇𝐚𝐪𝐪𝐢𝐧 ‘𝐢𝐧 𝐀𝐚𝐮𝐧𝐭𝐚𝐮 𝐪𝐚𝐮𝐥𝐭𝐚𝐮𝐡𝐚𝐮 𝐟𝐚𝐪𝐚𝐝𝐚𝐥𝐢𝐊𝐭𝐚𝐡𝐚𝐮)

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð€ð§ð 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 `𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐊: 𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞: 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐊𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐊𝐲 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐚 𝐠𝐚𝐝? 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫: 𝐆𝐥𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐘𝐚𝐮 ð°ð¡ðš ð¢ð¬ 𝐞𝐱𝐞𝐊𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐟 𝐢𝐊𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐮𝐩 𝐭𝐚 𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐬𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈’𝐊 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐈 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐬𝐚, 𝐘𝐚𝐮 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐢𝐭. Â»

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬:

 مَا قُلْتُ لَهُمْ إلاَّ مَا أَمَرْتَنِي ؚِهِ أَنِ اعُؚْدُوا اللهَ رَؚِّي وَرََؚّكُمْ 

(𝐊𝐚̂ 𝐪𝐚𝐮𝐥𝐭𝐚𝐮 𝐥𝐚𝐡𝐚𝐮𝐊 ‘𝐢𝐥-𝐥𝐚̂ 𝐊𝐚̂ ‘𝐚𝐊𝐚𝐫𝐭𝐚𝐧𝐢̂ 𝐛𝐢𝐡𝐢 ‘𝐚𝐧𝐢 `𝐛𝐚𝐮𝐝𝐚𝐮 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐚 𝐑𝐚𝐛𝐛𝐢̂ 𝐰𝐚 𝐫𝐚𝐛𝐛𝐚𝐀𝐚𝐮𝐊)

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ðˆ 𝐭𝐚𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐘𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐊: 𝐭𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐊𝐲 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐋𝐚𝐫𝐝. Â»

𝐈𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐮𝐫 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐚 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐜𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐆𝐚𝐝.

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 `𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐀𝐲, 𝐌𝐮𝐡̣𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐊𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲. 𝐋𝐚𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡, 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬, 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐬𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐀𝐮𝐟𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐚𝐥𝐥 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬, 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐫𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐬𝐬𝐚𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠.

𝐓𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐢𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐥𝐥 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰.

𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬. 𝐅𝐚𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞, 𝐢𝐧 ‘𝐀𝐝𝐚𝐊’𝐬 𝐋𝐚𝐰 (`𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐬-𝐬𝐚𝐥𝐚̂𝐊), 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐊, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥𝐥 ’𝐈𝐬𝐫𝐚̂’𝐢̂𝐥’𝐬 𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐢𝐊𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐚𝐲 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐮𝐥𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫.

𝐘𝐚`𝐪𝐚̂𝐮𝐛’𝐬 (𝐉𝐚𝐜𝐚𝐛) 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 ‘𝐈𝐬𝐫𝐚̂’𝐢̂𝐥 (𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥), 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐊𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐚 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 ’𝐈𝐬𝐫𝐚̂’𝐢̂𝐥’𝐬 𝐬𝐚𝐧𝐬’𝐬 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬. 𝐀𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 ‘𝐈𝐬𝐫𝐚̂’𝐢̂𝐥’ 𝐬 𝐬𝐚𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐧 ‘𝐈𝐬𝐫𝐚̂’𝐢̂𝐥’𝐬 𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐚𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐮𝐫 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐌𝐚𝐮𝐇𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐚𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐚𝐊 𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐭 𝐭𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞, 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐮 `𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐊=𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝:

« أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَؚِّيُّونَ مِنْ قَؚْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ ؎َرِيكَ لَهُ »

(‘𝐚𝐟𝐃𝐚𝐥𝐮 𝐊𝐚̂ 𝐪𝐮𝐥𝐭𝐮 ‘𝐚𝐧𝐚̂ 𝐰𝐚 𝐧-𝐧𝐚𝐛𝐢𝐲𝐲𝐮̂𝐧𝐚 𝐊𝐢𝐧 𝐪𝐚𝐛𝐥𝐢̂ 𝐥𝐚̂ ‘𝐢𝐥𝐚̂𝐡𝐚 𝐢𝐥𝐥𝐚 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐮 𝐰𝐚𝐇𝐝𝐚𝐡𝐮 𝐥𝐚̂ 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢̂𝐀𝐚 𝐥𝐚𝐡)

𝐖𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð“𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐈’𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐊𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐞 𝐭𝐚𝐚, 𝐢𝐬: 𝐋𝐚̂ 𝐢𝐥𝐚̂𝐡𝐚 𝐢𝐥𝐥𝐚 𝐥-𝐋𝐚̂𝐡𝐮 𝐰𝐚𝐇𝐝𝐚𝐡𝐮 𝐥𝐚̂ 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢̂𝐀𝐚 𝐥𝐚𝐡 ; 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡, 𝐓𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 ð°ð¡ðš ð¡ðšð¬ 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬. Â»

𝐌𝐚𝐫𝐞𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢̂𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 ; 𝐚𝐧𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲-𝐟𝐚𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐞𝐞𝐧 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬. 𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞𝐧’𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢̂𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐭𝐬.

𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَؚْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ 

𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬: « ð‚𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐲𝐚𝐮, 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮, 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞𝐧’𝐭 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊. Â» 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐆𝐡𝐚̂𝐟𝐢𝐫, ‘𝐚̂𝐲𝐚𝐡=𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟕𝟖]

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐐𝐚𝐮𝐫’𝐚̂𝐧, 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲-𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐚𝐊𝐞𝐬:

‘𝐀𝐝𝐚𝐊, 𝐈𝐝𝐫𝐢̂𝐬, 𝐍𝐮̂𝐇, 𝐇𝐮̂𝐝, 𝐒𝐚̂𝐥𝐢𝐇, 𝐋𝐮̂𝐓, 𝐂𝐡𝐮𝐚𝐲𝐛, ‘𝐈𝐛𝐫𝐚̂𝐡𝐢̂𝐊, ‘𝐈𝐬𝐊𝐚̂𝐢̂𝐥, ‘𝐈𝐬𝐇𝐚̂𝐪, 𝐘𝐚𝐪𝐮̂𝐛, 𝐘𝐮̂𝐜̧𝐮𝐟, ‘𝐀𝐲𝐲𝐮̂𝐛, 𝐃𝐡𝐮 𝐥-𝐊𝐢𝐟𝐥, 𝐀𝐥-𝐘𝐚𝐜̧𝐚, 𝐘𝐮̂𝐧𝐮𝐬, 𝐌𝐮̂𝐜̧𝐚̂, 𝐇𝐚̂𝐫𝐮̂𝐧, ‘𝐈𝐥𝐲𝐚̂𝐬, 𝐃𝐚̂𝐰𝐮̂𝐝, 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐲𝐊𝐚̂𝐧, 𝐙𝐚𝐀𝐚𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚̂, 𝐘𝐚𝐇𝐲𝐚̂, `𝐈𝐜̧𝐚̂ 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡̣𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝.

𝐀𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬: 𝐞𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐀, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐚𝐝, 𝐀𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐮𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐀𝐢𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐧𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧.

الحمد لله رؚ العالمين

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚̄𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝.

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Credit; Islam.ms