🔊 Listen to this

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚 𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐫𝐢𝐯𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦: 𝐑𝐞𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐄𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭𝐬

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐄𝐮𝐫𝐨𝐩𝐞𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐧𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐃𝐫𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐦𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐒𝐨𝐮𝐭𝐡𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐀𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐞𝐭𝐡𝐧𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐚𝐥𝐲𝐬𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐧𝐨𝐧-𝐈𝐧𝐝𝐢𝐠𝐞𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐨𝐢𝐥.

𝐂𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐰𝐢𝐝𝐞𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐫 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚’𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐧-𝐈𝐧𝐝𝐢𝐠𝐞𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝟏𝟕𝟖𝟖, 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐬𝐮𝐬𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐌𝐚𝐤𝐚𝐬𝐬𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐥𝐨𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐨𝐮𝐭𝐡𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐀𝐬𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐧 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐨𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲, 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐠𝐞𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲. 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐢𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚—𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞—𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐏𝐃𝐅 𝐂𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬

𝐀𝐜𝐫𝐨𝐬𝐬 𝐭𝐰𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬 (𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐱𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝟓𝟒 𝐀𝟒 𝐩𝐚𝐠𝐞𝐬), 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲:

(𝐚) 𝐄𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐡𝐨𝐰 𝐀𝐧𝐠𝐥𝐨-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐞𝐨-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐩𝐞𝐝 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲.

(𝐛) 𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐬.

(𝐜) 𝐓𝐫𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐨𝐮𝐭𝐡𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐀𝐬𝐢𝐚, 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐰𝐞𝐬𝐢, 𝐌𝐚𝐥𝐮𝐤𝐮, 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐚𝐯𝐚.

(𝐝) 𝐄𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐌𝐚𝐤𝐚𝐬𝐬𝐚𝐫 𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐦𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫.

(𝐞) 𝐃𝐨𝐜𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐌𝐚𝐤𝐚𝐬𝐬𝐚𝐧–𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡:

  – 𝐭𝐫𝐞𝐩𝐚𝐧𝐠 (𝐬𝐞𝐚 𝐜𝐮𝐜𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫) 𝐢𝐧𝐝𝐮𝐬𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬
  – 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐢𝐭𝐞𝐬
  – 𝐫𝐨𝐜𝐤 𝐚𝐫𝐭
  – 𝐛𝐨𝐭𝐚𝐧𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 (𝐞.𝐠., 𝐭𝐚𝐦𝐚𝐫𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐞𝐞𝐬)
  – 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞

(𝐟) 𝐃𝐞𝐦𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬—𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫, 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫, 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐯𝐢𝐞𝐰—𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐌𝐚𝐤𝐚𝐬𝐬𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐨𝐢𝐥

(𝐠) 𝐒𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝟏𝟕𝟖𝟖, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠:

  – 𝐧𝐨 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬, 𝐬𝐲𝐧𝐚𝐠𝐨𝐠𝐮𝐞𝐬, 𝐜𝐥𝐞𝐫𝐠𝐲, 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬
  – 𝐧𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲

(𝐡) 𝐄𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡:

  – 𝐀𝐟𝐠𝐡𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐞𝐞𝐫𝐬
  – 𝐌𝐚𝐥𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐫𝐥𝐞𝐫𝐬
  – 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬

(𝐢) 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐞𝐨-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐲 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠:

  – 𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐜𝐢𝐞𝐬
  – 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 “𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭”
  – 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞

(𝐣) 𝐏𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐢𝐯𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 𝐭𝐨 𝐁𝐫𝐢𝐭𝐢𝐬𝐡 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐧𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

(𝐤) 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐬𝐲𝐧𝐭𝐡𝐞𝐬𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚’𝐬 𝐧𝐨𝐧-𝐈𝐧𝐝𝐢𝐠𝐞𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐈𝐬 — 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬 𝐍𝐨𝐭

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐢𝐬:

• 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞-𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐚𝐝𝐞𝐦𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝

• 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭

• 𝐅𝐨𝐜𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐝𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭:

• 𝐀 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭

• 𝐀 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐠𝐞𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐜𝐲

• 𝐀𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐫 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦

• 𝐈𝐭 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐤𝐬 𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐭 𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐖𝐡𝐲 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬

𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚’𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝟏𝟕𝟖𝟖. 𝐍𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲.
𝐁𝐲 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐎𝐜𝐞𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐨𝐮𝐭𝐡𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐀𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐞𝐬 𝐚 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐞𝐧𝐭’𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠-𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐬.

𝐑𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦’𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐢𝐬𝐦—𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐜𝐲.

𝐏𝐃𝐅 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬

• 𝐓𝐢𝐭𝐥𝐞: 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐀𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐚 𝐁𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐫𝐢𝐯𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦

• 𝐋𝐞𝐧𝐠𝐭𝐡: 𝟓𝟒 𝐀𝟒 𝐩𝐚𝐠𝐞𝐬

• 𝐒𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞: 𝟏𝟐 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫𝐬

• 𝐅𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭: 𝐏𝐃𝐅 (𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐝, 𝐀𝐏𝐀 𝟕)

📄 [𝐃𝐨𝐰𝐧𝐥𝐨𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐏𝐃𝐅 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰]