I have been commanded to fight people until they say there is no God but Allah and Muhammad is the Messenger of Allah EXPLAINED

𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐗𝐏𝐋𝐀𝐈𝐍𝐄𝐃

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡?

𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡…

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐚𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥

𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬:

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭, 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐒𝐚𝐢𝐝:

· “𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦—𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐞.” 𝐋𝐮𝐤𝐞 𝟏𝟗:𝟐𝟕

· “𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, “𝐁𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐰 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐩𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚 𝐛𝐚𝐠; 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝, 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐚𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐲 𝐨𝐧𝐞.” 𝐋𝐮𝐤𝐞 𝟐𝟐:𝟑𝟔

· “𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝.” 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟏𝟎:𝟑𝟒

𝐅𝐨𝐫 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠: 𝐌𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞

𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬

𝐀𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦, 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐬 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲

𝐍𝐨𝐰 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡:

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚̄𝐫𝐢̄ 𝟐𝟓, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐰𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥.

𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

مُرَادُهُ قِتَالُ الْمُحَارِبِينَ الَّذِينَ أَذِنَ اللَّهُ فِي قِتَالِهِمْ لَمْ يُرِدْ قِتَالَ الْمُعَاهَدِينَ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ عَهْدِهِمْ

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐫, 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮̄’ 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐚̄𝐰𝐚́ 𝟏𝟗/𝟐𝟎

𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬̣) 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞” 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚.

𝐈𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬̣) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ

𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬…

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐢̄ 𝐃𝐚̄𝐰𝐮̄𝐝 𝟐𝟔𝟒𝟐, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞” 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩.

𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠:

فَإِنْ قِيلَ مُقْتَضَى الْحَدِيثِ قِتَالُ كُلِّ مَنِ امْتَنَعَ مِنَ التَّوْحِيدِ فَكَيْفَ تُرِكَ قِتَالُ مُؤَدِّي الْجِزْيَةِ وَالْمُعَاهَدِ فَالْجَوَابُ مِنْ أَوْجُهٍ … أَنْ يَكُونَ مِنَ الْعَامِّ الَّذِي خُصَّ مِنْهُ الْبَعْضُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْأَمْرِ حُصُولُ الْمَطْلُوبِ

𝐈𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐦, 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐚𝐲 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐫 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐲?

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬… 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐅𝐚𝐭𝐡̣ 𝐚𝐥-𝐁𝐚̄𝐫𝐢̄ 𝟏/𝟕𝟕

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲:

لَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ

𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐨𝐮…

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐢 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 𝟑:𝟏𝟕𝟑

𝐀𝐥-𝐒𝐮𝐲𝐮𝐭𝐢 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠:

قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ أي نعيم بن مسعود الأشجعي إِنَّ ٱلنَّاسَ أبا سفيان وأصحابه قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ

‘𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝,’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐍𝐚’𝐢𝐦 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐡𝐣𝐚’𝐢, ‘𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞,’ 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐮𝐟𝐲𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 ‘𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐨𝐮,’

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢̄𝐫 𝐉𝐚𝐥𝐚̄𝐥𝐚𝐲𝐧 𝟑:𝟏𝟕𝟑

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞” 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 “𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞” 𝐢𝐧 𝐚 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐈𝐧 𝐚 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬̣) 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧.

𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ

𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐬𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐛𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐤𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬̣) 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞:

إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ

𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫. 𝐘𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫. (𝟖𝟖:𝟐𝟐)

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟐𝟏, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬̣) 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐈𝐛𝐧 𝐑𝐚𝐣𝐚𝐛 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

وَالْمَعْنَى إِنَّمَا عَلَيْكَ تَذْكِيرُهُمْ بِاللَّهِ وَدَعْوَتُهُمْ إِلَيْهِ وَلَسْتَ مُسَلَّطًا عَلَى إِدْخَالِ الْإِيمَانِ فِي قُلُوبِهِمْ قَهْرًا وَلَا مُكَلَّفًا بِذَلِكَ

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐘𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐛𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐉𝐚̄𝐦𝐢’ 𝐚𝐥-‘𝐔𝐥𝐮̄𝐦 𝐰𝐚𝐥-𝐇̣𝐢𝐤𝐚𝐦 𝟏/𝟐𝟑𝟔

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬̣) 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐭𝐨𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ

𝐅𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝟐:𝟏𝟗𝟑

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐍𝐢𝐬𝐚’ 𝟒:𝟗𝟎

𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, “𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞” 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐬𝐭𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐟𝐚𝐥 𝟖:𝟔𝟏

𝐀𝐥𝐢 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐓𝐚𝐥𝐢𝐛 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐬𝐚𝐢𝐝:

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي اخْتِلَافٌ أَوْ أَمْرٌ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ السِّلْمَ فَافْعَل

𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐫 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬, 𝐬𝐨 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐨 𝐬𝐨.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐀𝐡̣𝐦𝐚𝐝 𝟔𝟗𝟕, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐬𝐭𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐬𝐲𝐥𝐮𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐟𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐧 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ

𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐟𝐞𝐭𝐲. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰.

𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐰𝐛𝐚𝐡 𝟗:𝟔

𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐥 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐟𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

الكفار إنما يقاتلون بشرط الحراب كما ذهب اليه جمهور العلماء وكما دل عليه الكتاب والسنة

𝐓𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐚𝐥-𝐍𝐮𝐛𝐮̄𝐰𝐚̄𝐭 𝟏/𝟏𝟒𝟎

𝐀𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐦 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬:

وَلَمْ يُكْرِهْ أَحَدًا قَطُّ عَلَى الدِّينِ وَإِنَّمَا كَانَ يُقَاتِلُ مَنْ يُحَارِبُهُ وَيُقَاتِلُهُ وَأَمَّا مَنْ سَالَمَهُ وَهَادَنَهُ فَلَمْ يُقَاتِلْهُ وَلَمْ يُكْرِهْهُ عَلَى الدُّخُولِ فِي دِينِهِ

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐇𝐢𝐝𝐚̄𝐲𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐇̣𝐚𝐲𝐚̄𝐫𝐚́ 𝟏/𝟐𝟑𝟕

𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲:

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐡𝐨𝐬𝐭𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐰𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐈𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧.

𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Atheism

Paul the False Apostle of Satan

The Scientific Miracles of the Qur’an

I have been ordered to fight Hadith

An Historical Examination Of The Sword Verse – Surah 9:5 – Quran (9:5)

Does Islam Force Itself On Others?

Rape in the Bible

Murder in the Bible

How can Islam be a religion of peace when Surah An-Nasr=chapter the Divine support (110) and Surah At-Tawbah=Chapter the repentance (9) that include the Sword verse was the last to be revealed from the Qur’an?