Do women form the majority in the hell?  Sahih al-Bukhari 29, Sahih Muslim 907a,Sahih al-Bukhari 3241, and Sahih al-Bukhari 304

Posted onAuthorMohamad Mostafa Nassar

𝐃𝐚 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐫𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐥?  𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟐𝟗, 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟗𝟎𝟕𝐚,𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟐𝟒𝟏, 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟎𝟒


Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐮𝐬𝐞 𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐞𝐊𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐊𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐞. 𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.

عَنْ اؚْنِ عََؚّاسٍ قَالَ قَالَ النَؚِّيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ ؚِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَ؎ِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ ؎َيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬: 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥-𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥.” 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝, “𝐃𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡?” (𝐚𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐧𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐚 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡?) 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐯𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 (𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬) 𝐝𝐚𝐧𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐈𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐠𝐚𝐚𝐝 (𝐛𝐞𝐧𝐞𝐯𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭) 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐲𝐚𝐮 (𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐀𝐢𝐧𝐠), 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲, ‘𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐲𝐚𝐮.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟐𝟗), (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟎𝟒) 𝐚𝐧𝐝 (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟗𝟎𝟕𝐚)

𝐂𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡:

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐀𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐧 𝐊𝐢𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐢𝐜𝐀 𝐮𝐩 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐫 𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐢𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐫𝐮𝐛𝐫𝐢𝐜, 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐮𝐧 𝐭𝐚 𝐫𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐢𝐊𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐥𝐲. 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐫𝐚𝐰 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧. 𝐔𝐧𝐟𝐚𝐫𝐭𝐮𝐧𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲, 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐚𝐢𝐥 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐮𝐧𝐭.

𝐍𝐚𝐰 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐫𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐊𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞𝐊 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 ð€ð¥-𝐍𝐚𝐳𝐞𝐞𝐫 (𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫𝐧𝐞𝐫).

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐠𝐚 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐚 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧, 𝐢𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐚 𝐚 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐚𝐫 𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧’𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐊𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐊𝐚𝐧𝐡𝐚𝐚𝐝. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐧𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭.

𝐒𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐥𝐥. 𝐈𝐭’𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞. 𝐖𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐚 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐈𝐭’𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐧𝐚𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐚 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲.

𝐖𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐮𝐭𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞:

𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐧. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊.

عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ إِمَّا تَفَاخَرُوا وَإِمَّا تَذَاكَرُوا الرِّجَالُ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ أَمْ النِّسَاءُ فَقَالَ أَُؚو هُرَيْرَةَ أَوَ لَمْ يَقُلْ أَُؚو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الَؚْدْرِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكٍَؚ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَُؚ

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐊𝐞 (𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧𝐬) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐫 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐐𝐚𝐬𝐢𝐊 (𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭) (𝐊𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐓𝐡𝐞 (𝐊𝐞𝐊𝐛𝐞𝐫𝐬) 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐠𝐫𝐚𝐮𝐩 𝐭𝐚 𝐠𝐞𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐊𝐚𝐚𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐚𝐮𝐩 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐀𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐰𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐫𝐫𝐚𝐰 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐧𝐀𝐬 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐠𝐥𝐢𝐊𝐊𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐧𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐚 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞. (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟖𝟑𝟒𝐚)

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐯𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐮𝐭𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞.

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 (𝐝. 𝟕𝟕𝟒 𝐀.𝐇.) 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:

فالمراد من هذا ان هاتين من ؚنات آدم ومعهما من الحور العين ما ؎اء الله عز وجل

“𝐓𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐛𝐲 𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐝𝐚𝐊 (𝐢.𝐞. 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝) 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐝𝐞-𝐞𝐲𝐞𝐝 𝐊𝐚𝐢𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬.” (𝐒𝐢𝐟𝐟𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐩.𝟏𝟑𝟐 𝐩𝐮𝐛. 𝐌𝐚’𝐚𝐬𝐬𝐚𝐬 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐭𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐓𝐡𝐚𝐪𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡, 𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭 𝟏𝟗𝟗𝟑)

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐙𝐚𝐢𝐧𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐈𝐫𝐚𝐪𝐢 (𝐝. 𝟖𝟎𝟔 𝐀.𝐇.) 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐓𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐭𝐡𝐫𝐢𝐛 𝐟𝐢 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐪𝐫𝐢𝐛 𝟖/𝟐𝟕𝟎. 𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐚𝐥-𝐀𝐲𝐧𝐢 (𝐝. 𝟖𝟓𝟓 𝐀.𝐇.) 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝. 𝐒𝐞𝐞 ‘𝐔𝐊𝐝𝐚𝐭𝐮𝐥 𝐐𝐚𝐫𝐢 𝟏𝟓/𝟏𝟓𝟓

𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐫 (𝐝. 𝟖𝟓𝟐 𝐀.𝐇.) 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬:

وَاسْتَدَلَّ أَُؚو هُرَيْرَة ؚِهَذَا الْحَدِيث عَلَى أَنَّ النِّسَاء فِي الْجَنَّة أَكْثَر مِنْ الرِّجَال 
 وَهُوَ وَاضِح

‘𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐚𝐟 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐮𝐭𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐉𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 (𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞) 
 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐊𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫.’ (𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢 𝟏𝟎/𝟑𝟎)

𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐊𝐚𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞:

𝐋𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐛𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞  𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 ‘𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥-𝐟𝐢𝐫𝐞’ 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐥𝐥-𝐅𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐣𝐚𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐚𝐮𝐬 𝐍𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐟 𝐀𝐬𝐜𝐞𝐧𝐬𝐢𝐚𝐧. 𝐒𝐚 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐰 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐰. (𝐅𝐚𝐲𝐝 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢 𝟏/𝟏𝟗𝟐)

𝐀𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧:

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐊𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞. 𝐈𝐊𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐢𝐧 𝐇𝐮𝐬𝐚𝐢𝐧 –𝐊𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐊- 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝:

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 –𝐊𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊- 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐊𝐚𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐊𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐫𝐊 𝐚 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲. (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐑𝐢𝐪𝐚𝐪)

𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐟𝐚𝐫𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐥𝐥.

𝐙𝐚𝐢𝐧𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐧𝐚𝐰𝐢 (𝐝. 𝟏𝟎𝟑𝟏 𝐀.𝐇.) 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠;

أي في أول الأمر Ù‚ØšÙ„ خروج عصاتهن من النار فلا دلالة فيه على أن نساء الدنيا أقل من الرجال في الجنة

“𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬, 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥𝐟𝐢𝐫𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 (𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐞𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞.”  (𝐅𝐚𝐲𝐝 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐝𝐢𝐫 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐉𝐚𝐊𝐢’ 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐠𝐡𝐢𝐫 𝟐/𝟒𝟐𝟖 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟐𝟏𝟓)

𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐫 𝐢𝐧 𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢 (𝟏𝟎/𝟑𝟎) 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐟𝐢𝐳 𝐚𝐥-‘𝐀𝐲𝐧𝐢 𝐢𝐧 ‘𝐔𝐊𝐝𝐚𝐭𝐮𝐥 𝐐𝐚𝐫𝐢 (𝟏𝟓/𝟏𝟓𝟓) 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐲.

𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐭𝐬:

𝐀𝐥𝐬𝐚, 𝐰𝐞 𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐚 𝐀𝐞𝐞𝐩 𝐢𝐧 𝐊𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐧. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐫𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐊𝐚𝐫𝐭𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐟𝐞𝐊𝐚𝐥𝐞 𝐛𝐚𝐛𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐢𝐧 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐓𝐢𝐊𝐞𝐬, 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐮𝐭𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐧 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐥𝐲 𝐬𝐚 𝐢𝐟 𝐚𝐧 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚 𝐚𝐟 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐠𝐚𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐊𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐛𝐚𝐭𝐡.

𝐖𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐠𝐞𝐧𝐮𝐢𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐬:

𝐋𝐞𝐭 𝐊𝐞 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐬𝐀 𝐚 𝐰𝐚𝐊𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠. 𝐍𝐚, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 (𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢.𝐞. 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐌𝐮𝐣𝐚𝐝𝐢𝐥𝐚 (𝐍𝐚. 𝟓𝟖) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐚 𝐰𝐚𝐊𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐞𝐊𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝.

𝐂𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧:

𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 –𝐊𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊- 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐌𝐢𝐫𝐚𝐜𝐮𝐥𝐚𝐮𝐬 𝐉𝐚𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐫𝐞𝐊𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐟𝐞𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐚𝐫𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐣𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞.

𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐊𝐮𝐜𝐡 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐊𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐀𝐬 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧.

𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Are women the majority in Hellfire?

Misogyny and Insults to Women in The Bible

Rights of women in Islam

Women’s Rights in Islam and Christianity

Some Islamic Rights Specifically for Women


Will Jesus burn in Hell? Jesus is raised to Allah

Paul The False Apostle of Satan

Atheism

Refutation Of The So-Called Internal Contradictions In The Qur’ân

The ways in which people will pass over the Siraat=Bridge over Hellfire will vary according to their deeds Quran (19:71)

The Status Of Women In Islam

How Islam Has Protected the Rights of Woman

Women’s Inheritance Laws in Judaism and Christianity

Woman before and after Islam

How Prophet Muhammed treated his wives.