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𝐃𝐢𝐝 𝐘𝐨𝐮 𝐊𝐧𝐨𝐰 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐈𝐬 𝐈𝐧 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞?

Mohamad Mostafa Nassar

Twitter@NassarMohamadMR

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐉𝐨𝐡𝐧 𝟑:𝟏𝟔, “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡” 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐩 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐠𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐡 𝐨𝐟 𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐤: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐞 𝐦𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐠 𝐬𝐜𝐚𝐫𝐲 𝐉 𝐰𝐨𝐫𝐝. 𝐀𝐭 𝐚 𝐥𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐓𝐮𝐥𝐚𝐧𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐲 𝐚 𝐝𝐞𝐜𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐠𝐨, 𝐈 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬. 𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐩 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐮𝐧𝐠𝐬, “𝐃𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐀𝐧𝐝 𝐃𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧!” 𝐇𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝.

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞. 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐨𝐩𝐡𝐨𝐛𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝, 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐨𝐫 𝐫𝐢𝐬𝐤 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐞𝐦𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬𝐲 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐋𝐢𝐧𝐝𝐚 𝐒𝐚𝐫𝐬𝐨𝐮𝐫’𝐬 𝐮𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐃𝐨𝐧𝐚𝐥𝐝 𝐓𝐫𝐮𝐦𝐩 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦): “𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐭𝐲𝐫𝐚𝐧𝐭.”

𝐎𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐮𝐧𝐝𝐢𝐭𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐤𝐥𝐲 𝐩𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐦𝐨𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐋𝐢𝐧𝐝𝐚, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞. 𝐈𝐭’𝐬 𝐭𝐨𝐨 𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐜𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐧𝐨𝐰, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐰𝐞’𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐤 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜?

𝐈𝐧 𝟏 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝟒:𝟏𝟖, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐣𝐚𝐡𝐚𝐝𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝, 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐠𝐠𝐥𝐞. 𝐈𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬, “𝐈𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 (𝐬𝐭𝐫𝐮𝐠𝐠𝐥𝐞) 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐠𝐨𝐝𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫?

إِنْ كَانَ الْبَارُّ بِالْجَهْدِ يَخْلُصُ، فَالْفَاجِرُ وَالْخَاطِئُ أَيْنَ يَظْهَرَانِ؟” (رسالة بطرس الرسول الأولى 𝟒: 𝟏𝟖)

𝐈𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐈 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐈 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐭𝐡𝐲, 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞: “𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 (𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭), 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐜𝐞, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡.” (𝐈𝐈 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐭𝐡𝐲 𝟒:𝟕)

جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ السَّعْيَ، حَفِظْتُ الإِيمَانَ، وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ، الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ، وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا” (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 𝟒: 𝟕، 𝟕)

“𝐅𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 (𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭) 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬.” (𝐈 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐭𝐡𝐲 𝟔:𝟏𝟐)

جَاهِدْ جِهَادَ الإِيمَانِ الْحَسَنَ، وَأَمْسِكْ بِالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتِي إِلَيْهَا دُعِيتَ أَيْضًا، وَاعْتَرَفْتَ الاعْتِرَافَ الْحَسَنَ أَمَامَ شُهُودٍ كَثِيرِينَ” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 𝟔: 𝟏𝟐)

𝐂𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐢𝐡𝐚𝐝

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐜𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐬𝐦 𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐭. 𝐂𝐫𝐮, 𝐨𝐫 𝐂𝐚𝐦𝐩𝐮𝐬 𝐂𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟏𝟗𝟓𝟏 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐂𝐋𝐀 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐮𝐬 𝐭𝐨 “𝐥𝐚𝐮𝐧𝐜𝐡 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐦𝐨𝐯𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬.”

𝐓𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲 𝐆𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐥𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝟒𝟎𝟎 “𝐜𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞𝐬” 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐧𝐨𝐧-𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬. (𝐔𝐧𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐨𝐧, 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐤𝐥𝐢𝐧, 𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲 𝐆𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐬𝐨𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐯𝐢𝐬-𝐚̀-𝐯𝐢𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.)

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭-𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐨𝐧𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐦𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐚𝐧 𝐍𝐮𝐧𝐧𝐞𝐥𝐞𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐬 “𝐚 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚.” 𝐀𝐧𝐝 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭, 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐆𝐞𝐨𝐫𝐠𝐞 𝐖. 𝐁𝐮𝐬𝐡 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫 𝐨𝐧 𝐈𝐫𝐚𝐪. 𝐓𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐳𝐞 𝐒𝐚𝐫𝐬𝐨𝐮𝐫’𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐈𝐧 𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐝𝐚𝐲 𝐮𝐬𝐚𝐠𝐞, 𝐚 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐚𝐝𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐞𝐥𝐟𝐢𝐬𝐡 𝐞𝐧𝐝𝐬.

𝐃𝐨 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐦𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞?

𝐄𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭’𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐭𝐲 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧, 𝐨𝐫 𝐩𝐡𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐩𝐡𝐲. 𝐕𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐀 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 “𝐛𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐲.” 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐮𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞? 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐞𝐰𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝐈𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐜𝐮𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐨𝐨𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐦𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐮𝐧𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐛𝐲 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐣𝐢𝐡𝐚𝐝.

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐘𝐚𝐪𝐞𝐞𝐧 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐚𝐯𝐢𝐠𝐚𝐭𝐞:

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐘𝐚𝐪𝐞𝐞𝐧 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐚𝐯𝐢𝐠𝐚𝐭𝐞:

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Forever on Trial: Islam and the Charge of Violence

Jihād as Defense: Just-war theory in the Quran and Sunnah

Is Islam to Blame for ISIS?

𝐃𝐢𝐬𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐫:

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬, 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐟𝐢𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐩𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐬. 𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐦𝐨𝐫𝐞, 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐝𝐨𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐭𝐟𝐨𝐫𝐦. 𝐎𝐮𝐫 𝐭𝐞𝐚𝐦 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐨𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐞𝐧𝐫𝐢𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐨𝐠𝐮𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐬 𝐮𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐞𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡.