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𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢’ 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐀𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐢𝐪 𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐚𝐫𝐦𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢’ 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐀𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐢𝐪 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 (𝐩). 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐇𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐇𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝.

𝐀𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐢𝐬𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢 𝐠𝐨𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐞𝐭𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢 𝐠𝐨𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐰𝐚𝐫-𝐦𝐨𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞𝐝.

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐚 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐳𝐢𝐛: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫 𝐭𝐨 ((𝐤𝐢𝐥𝐥) 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐭𝐢𝐤 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫. 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐮𝐫𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦. 𝐇𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐳. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 (𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞) 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬𝐭𝐨𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐬.𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐭𝐢𝐤) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬,

“𝐒𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬. 𝐈 𝐚𝐦 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐚 𝐭𝐫𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞-𝐤𝐞𝐞𝐩𝐞𝐫 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐦𝐚𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 (𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞).” 𝐒𝐨 `𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞, 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐞𝐬, 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞-𝐤𝐞𝐞𝐩𝐞𝐫 (𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 `𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞’𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬) 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐒𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭! 𝐄𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐬𝐡, 𝐟𝐨𝐫 𝐈 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞.”

`𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲, “𝐒𝐨 𝐈 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 (𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐝 𝐦𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐠𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞-𝐤𝐞𝐞𝐩𝐞𝐫 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐞𝐲𝐬 𝐨𝐧 𝐚 𝐟𝐢𝐱𝐞𝐝 𝐰𝐨𝐨𝐝𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐠.

𝐈 𝐠𝐨𝐭 𝐮𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐞𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞. 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢` 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐚 𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭𝐥𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐲, 𝐈 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐈 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐚 𝐝𝐨𝐨𝐫,

𝐈 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞. 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟, ‘𝐒𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐦𝐞 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦.’ 𝐒𝐨 𝐈 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐚𝐫𝐤 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲, 𝐈 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞. 𝐒𝐨 𝐈 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐭𝐞𝐝, ‘𝐎 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢!’ 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐖𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐢𝐭?’

𝐈 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐩𝐥𝐞𝐱𝐢𝐭𝐲, 𝐈 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦. 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐥𝐨𝐮𝐝𝐥𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞, 𝐎 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢`?’

𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐖𝐨𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫! 𝐀 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐭 𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝! 𝐈 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐝𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐲 (𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡) 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐜𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦.

𝐈 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐨𝐫𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐈 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝, 𝐈 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐨𝐭 𝐦𝐲 𝐥𝐞𝐠 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐚 𝐦𝐨𝐨𝐧𝐥𝐢𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭. 𝐈 𝐭𝐢𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐥𝐞𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐭𝐮𝐫𝐛𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐈 𝐬𝐚𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐈 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦.’ 𝐒𝐨, 𝐰𝐡𝐞𝐧 (𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠) 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐜𝐤 𝐜𝐫𝐨𝐰𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐮𝐚𝐥𝐭𝐲 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, ‘𝐈 𝐚𝐧𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢`, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐡𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐣𝐚𝐳.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐈 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢`,’ 𝐒𝐨 𝐈 (𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝) 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦. “𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐒𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 (𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧) 𝐥𝐞𝐠. 𝐈 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐛𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐀𝐥𝐥 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐢𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐬𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟓, 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟓𝟗, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟕𝟏)

𝐁𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦 𝐛. 𝐀𝐛𝐢 𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐲𝐪 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐚𝐭𝐚𝐧𝐭. 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝟏𝟒𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐨.

𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐡𝐚𝐪𝐢 (𝟗𝟗𝟒 – 𝟏𝟎𝟔𝟔):

“𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦 𝐛. 𝐀𝐛𝐢 𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐲𝐪 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 [𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬] 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐡𝐚𝐭𝐚𝐟𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐲𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐨𝐮𝐫𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐲 𝐩𝐚𝐲𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐡𝐚𝐭𝐚𝐟𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 [𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬]/𝐇𝐮𝐲𝐚𝐲𝐲 𝐛. 𝐀𝐤𝐡𝐭𝐚𝐛 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚.

𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐧𝐞𝐲. 𝐆𝐡𝐚𝐭𝐚𝐟𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦. “𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐛𝐝’𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛. 𝐀𝐭𝐢𝐤 𝐐𝐚𝐲𝐬 𝐛. 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐰𝐚𝐝, 𝐀𝐛𝐮 𝐐𝐚𝐭𝐚𝐝𝐚 𝐚𝐥-𝐑𝐢𝐛’𝐈 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐬𝐰𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐳𝐚’𝐈 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐲𝐪. 𝐇𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐀𝐛𝐝’𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛. 𝐀𝐭𝐢𝐤. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦. (𝐃𝐚𝐥𝐚’𝐢𝐥, 𝐛𝐲 𝐁𝐚𝐲𝐡𝐚𝐪𝐢, 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟒, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟖)

𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐪 (𝟕𝟎𝟒 – 𝟕𝟔𝟖):

“𝐓𝐇𝐄 𝐁𝐀𝐓𝐓𝐋𝐄 𝐎𝐅 𝐓𝐇𝐄 𝐃𝐈𝐓𝐂𝐇 𝐀.𝐇. 𝟓
𝐀 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞, 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐧 𝐛. 𝐀𝐛𝐮’𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐲𝐪 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐝𝐫𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐮𝐲𝐚𝐲𝐲 𝐛. 𝐀𝐤𝐡𝐭𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐝𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐧𝐚 𝐛. 𝐀𝐛𝐮’𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐲𝐪 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐝𝐫𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐮𝐚𝐝𝐡𝐚 𝐛. 𝐐𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐥 𝐖𝐚’𝐢𝐥𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐦𝐦𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐖𝐚’𝐢𝐥𝐢 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐁. 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐝𝐢𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐁. 𝐖𝐚’𝐢𝐥 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐚𝐭 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐫𝐢𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫. …” (𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐪’𝐬 𝐒𝐢𝐫𝐚𝐭 𝐑𝐚𝐬𝐮𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 – 𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀. 𝐆𝐮𝐢𝐥𝐥𝐚𝐮𝐦𝐞, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟒𝟓𝟎)

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐫𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢 (𝟖𝟑𝟖 – 𝟗𝟐𝟑) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢 𝐇𝐮𝐪𝐲𝐚𝐪 𝐦𝐮𝐬𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐫𝐨𝐨𝐩𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐳𝐚𝐛 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬:

“𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐮𝐦𝐚𝐲𝐝-𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚𝐡-𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐪: 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦 𝐛. 𝐀𝐛𝐢 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐠𝐚𝐲𝐪, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢’, 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐮𝐬𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐡𝐳𝐚𝐛 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.” (𝐓𝐚𝐫𝐢𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐑𝐮𝐬𝐮𝐥 𝐰𝐚’𝐥 𝐦𝐮𝐥𝐮𝐤 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐫𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢, 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟕, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟏𝟎𝟏)

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 (𝟏𝟑𝟎𝟏 – 𝟏𝟑𝟕𝟑):

“𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐤𝐡𝐚𝐧𝐝𝐚𝐪 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐢𝐧 𝐒𝐡𝐚𝐰𝐰𝐚𝐥, 𝟓 𝐀𝐇. “𝐘𝐚𝐳𝐢𝐝 𝐛. 𝐑𝐮𝐦𝐦 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐔𝐫𝐰𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐔𝐛𝐚𝐲𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐚’𝐛 𝐛. 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐛. 𝐊𝐚’𝐛 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐚𝐳𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥-𝐙𝐮𝐡𝐫𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐛. 𝐖𝐦𝐚𝐫 𝐛. 𝐐𝐚𝐦𝐝𝐚, 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐀𝐛𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡. 𝐀𝐛𝐚 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐤𝐡𝐚𝐧𝐝𝐚𝐪 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦 𝐛. 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐲𝐪 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐝𝐫𝐢, 𝐇𝐮𝐲𝐚𝐲𝐪 𝐛. 𝐀𝐤𝐡𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐝𝐫𝐢, 𝐊𝐢𝐧𝐚𝐧𝐚 𝐛. 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐛𝐢𝐚 𝐛. 𝐀𝐛𝐢 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐲𝐪, 𝐇𝐚𝐰𝐝𝐡𝐚 𝐡. 𝐐𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐥-𝐖𝐚’𝐢𝐥𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐚 ‘𝐀𝐦𝐦𝐱 𝐚𝐥-𝐖𝐚’𝐢𝐥𝐢, 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐚𝐥-𝐍𝐚𝐝𝐢𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐧𝐚 𝐖𝐚’𝐢𝐥. 

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐫𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐭𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐡𝐢. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬, ‘𝟎 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫. 𝐖𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫, 𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬?’ (𝐁𝐢𝐝𝐚𝐲𝐚 𝐖𝐚 𝐍𝐢𝐡𝐚𝐲𝐚, 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫, 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟑, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟏𝟐𝟕 – 𝟏𝟐𝟖)

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚 𝐛𝐢𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢:

“𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐤𝐡𝐚𝐧𝐝𝐚𝐪 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳𝐚 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦 𝐛. 𝐚𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐲𝐪, 𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐀𝐛𝐧 𝐑𝐚𝐟𝐢: 𝐚𝐫𝐨𝐬𝐞. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.” (𝐁𝐢𝐝𝐚𝐲𝐚 𝐖𝐚 𝐍𝐢𝐡𝐚𝐲𝐚, 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫, 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐦𝐞 𝟑, 𝐏𝐚𝐠𝐞 𝟏𝟖𝟕)

𝐒𝐚𝐟𝐢 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐌𝐮𝐛𝐚𝐫𝐚𝐤𝐟𝐮𝐫𝐢

𝐒𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐀𝐥-𝐇𝐮𝐪𝐚𝐢𝐪 (𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐢) 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐉𝐞𝐰 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥, 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐦𝐮𝐬𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐨𝐨𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐟𝐞𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐥𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬, 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐥𝐢𝐠𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐳𝐚; 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐳𝐫𝐚𝐣 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞, 𝐚 𝐫𝐢𝐯𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐀𝐰𝐬, 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐫𝐢𝐭 𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐭𝐮𝐞 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐀𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐊𝐚’𝐛 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐥-𝐀𝐬𝐡𝐫𝐚𝐟. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐨 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐛𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝. [𝟏]

𝐂𝐡𝐞𝐫𝐚𝐠𝐡 𝐀𝐥𝐢:

𝐀𝐁𝐔 𝐑𝐀𝐅𝐄

𝐀𝐛𝐮 𝐑𝐚𝐟𝐞, 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐒𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐇𝐨𝐤𝐞𝐢𝐤, 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐧𝐢 𝐍𝐚𝐳𝐞𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐥𝐞𝐦𝐬 𝐚𝐭 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐚𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐊𝐡𝐲𝐛𝐞𝐫. 𝐇𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐝𝐢𝐨𝐮𝐧 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐞𝐠𝐞𝐝 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚.

𝐒𝐮𝐛𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐁𝐚𝐧𝐢 𝐅𝐞𝐳𝐚𝐫𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐁𝐞𝐝𝐢𝐨𝐮𝐧 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐞𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐥𝐞𝐦𝐬. 𝐀 𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐠𝐧 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬. … [𝟐]

𝐌𝐚𝐮𝐥𝐚𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐥𝐢:

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐢 𝐍𝐚𝐝𝐢𝐫, 𝐚 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞, 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐤𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐩 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐬𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐊𝐡𝐚𝐢𝐛𝐚𝐫, 𝐚 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐞𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 

𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐪𝐚𝐢𝐪, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝, 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐞𝐬’ 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐜𝐫𝐮𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐇𝐮𝐪𝐚𝐢𝐪 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐞𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐨𝐦𝐟𝐢𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐇𝐮𝐪𝐚𝐢𝐪 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐞𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐡𝐚𝐢𝐛𝐚𝐫 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟕𝐭𝐡 𝐲𝐞𝐚𝐫, 𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐇𝐮𝐪𝐚𝐢𝐪 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝟔 𝐀.𝐇. 𝐔𝐧𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐧𝐠-𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲,

𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞. 𝐁𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐀𝐛𝐮𝐥 𝐇𝐮𝐪𝐚𝐢𝐪’𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐚𝐧𝐝, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲, 𝐊𝐡𝐚𝐢𝐛𝐚𝐫 𝐡𝐚𝐝 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐪𝐮𝐞𝐫𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐊𝐚’𝐛, 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐬 𝐧𝐨 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. [𝟑]

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

[𝟏] 𝐒𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐍𝐞𝐜𝐭𝐚𝐫 𝐁𝐲 𝐒̣𝐚𝐟𝐢 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐡̣𝐦𝐚𝐧 𝐌𝐮𝐛𝐚𝐫𝐚𝐤𝐟𝐮𝐫𝐢 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟐𝟓
[𝟐] 𝐀 𝐂𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐄𝐱𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐉𝐢𝐡𝐚𝐝 (𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝟏𝟖𝟖𝟓) – 𝐂𝐡𝐞𝐫𝐚𝐠𝐡 𝐀𝐥𝐢 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟕𝟏 – 𝟕𝟐
[𝟑] 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭: 𝐛𝐲 𝐌𝐚𝐮𝐥𝐚𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐥𝐢 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟐𝟎𝟕

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Paul the False Apostle of Satan

Atheism