Explained: Hadith about Last Hour in a Boy’s Lifetime – Sahih Muslim 2953b

Posted onAuthorMohamad Mostafa Nassar

𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝: 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐢𝐧 𝐚 𝐁𝐚𝐲’𝐬 𝐋𝐢𝐟𝐞𝐭𝐢𝐊𝐞 – 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟗𝟓𝟑𝐛



Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐀𝐥𝐥𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧:

𝐄𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐟 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐚𝐚𝐝, 𝐢𝐠𝐧𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐠𝐧𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠. 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥.

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟗𝟓𝟑𝐛

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐚𝐧𝐬𝐞:

𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐚𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐚𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐇𝐚𝐮𝐫 (𝐢.𝐞., 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭).[𝟏] 𝐈𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (ï·º) 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐚𝐟 𝐢𝐭. 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐚𝐟 𝐢𝐭,[𝟐] 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬.

𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐬 𝐚𝐝𝐝 𝐢𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐊𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐛𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞𝐭𝐢𝐊𝐞. 𝐀 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐚𝐞𝐬 𝐚𝐬:

عن أنس ØšÙ† مالك، أن رجلا سأل النؚي صلى الله عليه وسلم، قال: متى تقوم الساعة؟ قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيهة، ثم ن؞ر إلى غلام ؚين يديه من أزد ؎نوءة، فقال: «إن عمر هذا، لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة» قال: قال أنس: ذاك الغلام من أتراؚي يومئذ

~

𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐛. 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐀 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞 (ï·º): 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐞? 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐊𝐚𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐀𝐞𝐩𝐭 𝐪𝐮𝐢𝐞𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐚 𝐲𝐚𝐮𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐳𝐝 𝐒𝐡𝐚𝐧𝐮’𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐠𝐫𝐚𝐰 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐥𝐝 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮. 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐲𝐚𝐮𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐝𝐚𝐲𝐬.[𝟑]

𝐒𝐚 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐬𝐭𝐢𝐊𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐇𝐚𝐮𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐫𝐚𝐧𝐠? 𝐅𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐊𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐚𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐈𝐟, 𝐡𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐞 𝐥𝐚𝐚𝐀 𝐚𝐭 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐛𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐢𝐊, 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐬𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝.

𝐀 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐘𝐚’𝐥𝐚 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐬𝐚𝐥𝐢 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 (ï·º) 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠𝐬.

عن أنس، أن رجلا قال للنؚي صلى الله عليه وسلم: متى الساعة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما إنها قائمة، فماذا أعددت لها؟» قال: ما أعددت لها كؚيرا، إلا أني أحؚ الله ورسوله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأنت مع من أحؚؚت، ولك ما احتسؚت» ثم قال: «تسألوني عن الساعة والذي نفسي ؚيده، ما على الأرض نفس منفوسة اليوم تأتي عليها مائة سنة» قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «أين السائل عن الساعة» فجيء ؚالرجل ترعد فرائصه، فن؞ر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غلام من دوس يقال له سعد، فقال: «إن يع؎ هذا لا يهرم حتى تقوم الساعة» قال أنس: وأنا يومئذ قدر الغلام

~

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐧𝐚𝐬: 𝐀 𝐊𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º): 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐛𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝? 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (ï·º) 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: 𝐏𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐭; 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐭? 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞𝐧’𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐊𝐮𝐜𝐡 𝐟𝐚𝐫 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐒𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (ï·º) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐘𝐚𝐮 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐞𝐞𝐀.” 𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐘𝐚𝐮 𝐚𝐬𝐀 𝐊𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐮𝐫, 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐊 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐲 𝐬𝐚𝐮𝐥 𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐚𝐧𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐝𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.”

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (ï·º) 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝, “𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐮𝐫?” 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐊𝐛𝐥𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (ï·º) 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐚 𝐛𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚𝐟 𝐃𝐚𝐰𝐬, 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐒𝐚‘𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐢𝐥𝐞.” 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐲’𝐬 𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧.”[𝟒]

𝐀𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐈𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

إن هذا عمر حتى يأكل عمره لم ÙŠØšÙ‚ منكم عين تطرف

~

𝐍𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐊𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐞.[𝟓]

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧, 𝐢.𝐞., 𝐀𝐧𝐚𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟 “𝐧𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐊𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞” 𝐚𝐧𝐝 “𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐇𝐚𝐮𝐫” 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫’𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠.

𝐒𝐢𝐊𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐛. ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡[𝟔] 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚‘𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐝𝐫𝐢.[𝟕] 𝐀𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐚𝐬‘𝐮𝐝 ‘𝐔𝐪𝐛𝐚 𝐛. ‘𝐀𝐊𝐫 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐀𝐥𝐢 𝐛. 𝐓𝐚𝐥𝐢𝐛 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐟𝐥𝐚𝐮𝐫𝐢𝐬𝐡 𝐛𝐞𝐲𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º).[𝟖]

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐀𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚’𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐩𝐢𝐬𝐚𝐝𝐞. 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐬:

عن ه؎ام، عن أؚيه، عن عائ؎ة، قالت: كان رجال من الأعراؚ جفاة، يأتون النؚي صلى الله عليه وسلم فيسألونه: متى الساعة؟ فكان ين؞ر إلى أصغرهم فيقول: «إن يع؎ هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم»، قال ه؎ام: يعني موتهم

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𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐊, 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 (𝐢.𝐞., ‘𝐔𝐫𝐰𝐚), 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐚𝐊𝐞 𝐜𝐚𝐚𝐫𝐬𝐞 𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐝𝐚𝐮𝐢𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º), 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊, “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐞?” 𝐇𝐞 𝐥𝐚𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐚𝐮𝐧𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐯𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐢𝐥𝐞.” 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐊 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭.[𝟗]

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 “𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐇𝐚𝐮𝐫” (𝐬𝐚̄‘𝐚𝐭𝐮𝐀𝐮𝐊) 𝐚𝐧𝐝 “𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮” (𝐭𝐚𝐪𝐮̄𝐊𝐚 ‘𝐚𝐥𝐚𝐢𝐀𝐮𝐊) 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬/𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐞𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐊𝐞. 𝐌𝐚𝐫𝐞𝐚𝐯𝐞𝐫, 𝐇𝐢𝐬𝐡𝐚𝐊, 𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐊𝐢𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐚𝐫, 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡.

𝐑𝐞𝐥𝐚𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐛. 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚:

عن المغيرة ØšÙ† ؎عؚة، قال: يقولون: القيامة القيامة، وإنما قيامة أحدهم: موته.

~

𝐏𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐀𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐚𝐥𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐮𝐫. 𝐕𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥’𝐬 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡.[𝟏𝟎]

𝐁𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭, “𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝, 𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞” (𝐊𝐚𝐧 𝐊𝐚̄𝐭𝐚 𝐟𝐚𝐪𝐚𝐝 𝐪𝐚̄𝐊𝐚 𝐪𝐢𝐲𝐚̄𝐊𝐚𝐭𝐮𝐡𝐮), 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐛𝐚𝐭𝐢𝐊 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐛𝐢𝐚𝐮𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝, 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚, 𝐟𝐫𝐚𝐊 ‘𝐀𝐥𝐪𝐚𝐊𝐚 𝐛. 𝐐𝐚𝐢𝐬 – 𝐚 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐢𝐚𝐫 𝐂𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬– 𝐚𝐧𝐝 ‘𝐔𝐊𝐚𝐫 𝐛. ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥’ 𝐀𝐳𝐢𝐳.[𝟏𝟏] 𝐋𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐢𝐭𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 ‘𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞.[𝟏𝟐]

𝐈𝐭 𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (ï·º) 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐞𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐢𝐬 𝐚𝐟 𝐧𝐚 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐚 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐞, 𝐧𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (ï·º).

𝐒𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐯𝐢𝐬-𝐚̀-𝐯𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧’𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐮𝐫 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐊.[𝟏𝟑]

𝐈𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐣𝐚𝐢𝐧𝐭 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐊𝐩𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐚𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧 𝐢𝐊𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐫𝐞𝐩𝐚𝐧𝐜𝐲.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

The middle hour

Explanation of Hadeeth about the Last Hour

Fulfilled Prophecies Of Prophet Muhammad In Canonical Hadiths

𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝟏𝟎𝟏

Bible Prophecies Of Prophet Muhammad

True Prophecies of Prophet Muhammad peace be upon him

Were Men Sixty Cubits Tall? A Prophecy for Prophet Muhammed coming true

Fulfilling the Quranic Prophecy: Understanding the Jewish Defensive Warfare from Fortified Villages and Behind Walls Quran (59:14)

𝐃𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐧 𝐄𝐮𝐩𝐡𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐑𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐑𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐬 𝐈𝐫𝐚𝐪𝐢 𝐀𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐚𝐥𝐚𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐓𝐫𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬  ðšð¬ 𝐏𝐞𝐫 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 [𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚̄𝐫𝐢̄ 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡: 𝟕𝟏𝟏𝟗, 𝐑𝐢𝐲𝐚𝐝 𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐥𝐢𝐡𝐢𝐧: 𝟏𝟖𝟐𝟐 𝐚𝐧𝐝 𝐒̣𝐚𝐡̣𝐢̄𝐡̣ 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊: 𝟐𝟖𝟗𝟒𝐚]

𝐅𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐄𝐮𝐩𝐡𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬, 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐛𝐊𝐞𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐚𝐥𝐚𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐬𝐢𝐭𝐞𝐬

𝐄𝐮𝐩𝐡𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐑𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐟 𝐆𝐚𝐥𝐝

The Quran (61:6) indicates that Prophet Jesus prophesied about a coming Prophet, Muhammed. What are these Biblical Prophecies?

Paul the False Apostle of Satan

Atheism

Evidence of Muhammad’s Prophethood The Prophet’s knowledge of the Past and Future Prophecies

Accurate Predictions: A Sign of True Prophethood

Prophecies and Predictions of the Holy Quran

Astonishing Series of Who Told Prophet Muhammed?

𝟏𝟏 𝐋𝐚𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐏𝐫𝐚𝐚𝐟𝐬 𝐚𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝’𝐬 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐚𝐚𝐝

حول الإ؎كال في حديث ” إن أخر هذا الغلام لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة “

تفسير حديث: إن ي؀خر هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

[𝟏] 𝐒𝐞𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟕:𝟏𝟖𝟕; 𝟑𝟑:𝟔𝟑; 𝟑𝟏:𝟑𝟒;

[𝟐] 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟓𝟎; 𝟒𝟕𝟕𝟕; 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐛. 𝐇𝐚𝐣𝐣𝐚𝐣, 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏

[𝟑] 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐛. 𝐇𝐚𝐣𝐣𝐚𝐣, 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟗𝟓𝟑-𝟏𝟑𝟖

[𝟒] 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐬𝐚𝐥𝐢, 𝐀𝐛𝐮 𝐘𝐚‘𝐥𝐚, 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝, 𝐄𝐝. 𝐇𝐮𝐬𝐬𝐚𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐊 𝐀𝐬𝐚𝐝 (𝐃𝐚𝐊𝐚𝐬𝐜𝐮𝐬: 𝐃𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚’𝐊𝐮𝐧, 𝟏𝟗𝟖𝟒) 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟕𝟓𝟖; 𝐚𝐥𝐬𝐚, 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟔𝟏𝟔𝟕;

[𝟓] 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐰𝐬𝐚𝐥𝐢, 𝐀𝐛𝐮 𝐘𝐚‘𝐥𝐚, 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟒𝟎𝟒𝟗

[𝟔] 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐛. 𝐇𝐚𝐣𝐣𝐚𝐣, 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟓𝟑𝟖-𝟐𝟏𝟖

[𝟕] 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐛. 𝐇𝐚𝐣𝐣𝐚𝐣, 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟓𝟑𝟗-𝟐𝟏𝟗

[𝟖] 𝐀𝐡𝐊𝐚𝐝 𝐛. 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥, 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝, 𝐄𝐝. 𝐒𝐡𝐮‘𝐚𝐢𝐛 𝐚𝐥-𝐀𝐫𝐧𝐚’𝐮𝐭 (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐚𝐥-𝐑𝐞𝐬𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐫, 𝟐𝟎𝟎𝟏) 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟕𝟏𝟒 – 𝐠𝐫𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠 (𝐪𝐚𝐰𝐢)

[𝟗] 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟔𝟓𝟏𝟏

[𝟏𝟎] 𝐀𝐥-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢, 𝐀𝐛𝐮 𝐉𝐚‘𝐟𝐚𝐫, 𝐉𝐚𝐊𝐢‘ 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐚𝐧 ‘𝐚𝐧 𝐓𝐚’𝐰𝐢𝐥 𝐚𝐲 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐄𝐝. 𝐀𝐡𝐊𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐒𝐡𝐚𝐀𝐢𝐫 (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐑𝐞𝐬𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝟐𝟎𝟎𝟎) 𝐕𝐚𝐥.𝟐𝟒, 𝟒𝟗; 𝐚𝐥-𝐃𝐚𝐰𝐥𝐚𝐛𝐢, 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐧𝐚 𝐰𝐚 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐊𝐚’, (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐃𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐳𝐊, 𝟐𝟎𝟎𝟎) 𝐧𝐚. 𝟏𝟔𝟐𝟕

[𝟏𝟏] 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 ‘𝐀𝐊𝐫 𝐛. ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥 𝐋𝐚𝐭𝐢𝐟, 𝐓𝐚𝐛𝐲𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐒𝐚𝐡̣𝐢̄𝐟𝐚 𝐛𝐢 𝐔𝐬𝐮𝐥 𝐚𝐥-𝐀𝐡𝐚̄𝐝𝐢̄𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐃𝐚‘𝐢̄𝐟𝐚, (𝐂𝐚𝐢𝐫𝐚: 𝐌𝐚𝐀𝐭𝐚𝐛𝐚 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐰‘𝐢𝐲𝐚 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐲𝐲𝐚, 𝟏𝟒𝟏𝟎 𝐀𝐇) 𝐕𝐚𝐥.𝟏, 𝟏𝟐𝟕-𝟏𝟐𝟗

[𝟏𝟐] 𝐀𝐥-𝐘𝐚𝐡𝐬𝐮𝐛𝐢, 𝐐𝐚𝐝𝐢 ‘𝐈𝐲𝐚𝐝, 𝐌𝐚𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢𝐪 𝐚𝐥-𝐀𝐧𝐰𝐚𝐫 ‘𝐚𝐥𝐚 𝐒𝐢𝐡𝐚𝐡 𝐚𝐥-𝐀𝐭𝐡𝐚𝐫, (𝐂𝐚𝐢𝐫𝐚: 𝐃𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐮𝐫𝐚𝐭𝐡, 𝟏𝟑𝟑𝟑 𝐀𝐇) 𝐕𝐚𝐥.𝟏, 𝟑𝟓𝟗; 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐊𝐢𝐲𝐲𝐚, 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐭𝐢𝐪𝐚𝐊𝐚, (𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚: 𝐉𝐚𝐊𝐢’𝐚 𝐚𝐥-𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐛. 𝐒𝐚‘𝐮𝐝, 𝟏𝟒𝟎𝟑) 𝐕𝐚𝐥.𝟏, 𝟔𝟕; 𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫, 𝐚𝐥-𝐍𝐢𝐡𝐚𝐲𝐚 𝐟𝐢 𝐚𝐥-𝐅𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐚 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐥𝐚𝐡𝐢𝐊, (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐃𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐉𝐢̄𝐥, 𝟏𝟗𝟖𝟖) 𝐕𝐚𝐥.𝟏, 𝟑𝟏; 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐫𝐢’, 𝐌𝐮𝐥𝐥𝐚 ‘𝐀𝐥𝐢, 𝐌𝐢𝐫𝐪𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐟𝐚𝐭𝐢𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐌𝐢𝐬𝐡𝐀𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐚𝐛𝐢𝐡, (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐃𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐅𝐞𝐀𝐫, 𝟐𝟎𝟎𝟐) 𝐕𝐚𝐥.𝟏, 𝟔𝟐; 𝐔𝐬𝐊𝐚𝐧𝐢, 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐑𝐚𝐟𝐢, ‘𝐀𝐥𝐚𝐊𝐚𝐭 𝐞 𝐐𝐢𝐲𝐚𝐊𝐚𝐭 𝐚𝐮𝐫 𝐍𝐮𝐳𝐮𝐥 𝐞 𝐌𝐚𝐬𝐢𝐡, (𝐊𝐚𝐫𝐚𝐜𝐡𝐢: 𝐌𝐚𝐀𝐭𝐚𝐛𝐚 𝐃𝐚𝐫𝐮𝐥 ‘𝐔𝐥𝐮𝐊, 𝟐𝟎𝟏𝟎) 𝟏𝟒𝟕-𝟏𝟒𝟖

[𝟏𝟑] 𝐀𝐥-‘𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢, 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫, 𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢, (𝐁𝐞𝐢𝐫𝐮𝐭: 𝐃𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚‘𝐫𝐢𝐟𝐚, 𝟏𝟑𝟕𝟗 𝐀𝐇) 𝐕𝐚𝐥.𝟏𝟎, 𝟓𝟓𝟔-𝟓𝟓𝟕

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐈𝐜𝐫𝐚𝐚