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𝐒𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 (𝐑𝐀)

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 (𝐑𝐀) 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐮𝐩. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲:

𝟏-𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐲 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭?
𝟐-𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐝𝐝𝐚𝐡 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞.

𝐌𝐘 𝐑𝐄𝐒𝐏𝐎𝐍𝐒𝐄

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥. 𝐀𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝.

فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً فَجُمِعَ السَّبْيُ فَجَاءَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ قَالَ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ قَالَ ادْعُوهُ بِهَا فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خُذْ جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ غَيْرَهَا قَالَ فَأَعْتَقَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا فَقَالَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ وَبَسَطَ نِطَعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَدْ ذَكَرَ السَّوِيقَ قَالَ فَحَاسُوا حَيْسًا فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

“𝐖𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐪𝐮𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐊𝐡𝐚𝐢𝐛𝐚𝐫, 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝. 𝐃𝐢𝐡𝐲𝐚 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭! 𝐆𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐞 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬.’

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐆𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐫𝐥.’ 𝐇𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐇𝐮𝐲𝐚𝐢. 𝐀 𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫! 𝐘𝐨𝐮 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 𝐛𝐢𝐧𝐭 𝐇𝐮𝐲𝐚𝐢 𝐭𝐨 𝐃𝐢𝐡𝐲𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐳𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐝𝐢𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮.’ 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐁𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫.’ 𝐒𝐨 𝐃𝐢𝐡𝐲𝐚 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐰 𝐡𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐃𝐢𝐡𝐲𝐚, ‘𝐓𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬.’ 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫.”

𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐀𝐧𝐚𝐬, “𝐎 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐚𝐦𝐳𝐚! 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐚𝐲 𝐡𝐞𝐫 (𝐚𝐬 𝐌𝐚𝐡𝐫)?” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐇𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐥𝐟 (𝐢.𝐞. 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦) 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐌𝐚𝐡𝐫 (𝐝𝐨𝐰𝐞𝐫) 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫.” 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝, “𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲, 𝐔𝐦 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 (𝐜𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐧𝐲) 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞𝐠𝐫𝐨𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 (𝐟𝐨𝐨𝐝) 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭.’

𝐇𝐞 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐥𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐭 (𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐝𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐨𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫. (𝐈 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐡𝐞 (𝐀𝐧𝐚𝐬) 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐀𝐬-𝐒𝐚𝐰𝐢𝐪). 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐡 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐢𝐬 (𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐚𝐥). 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐖𝐚𝐥𝐢𝐦𝐚 (𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐪𝐮𝐞𝐭) 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).” (𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟓𝟖)

𝐖𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐝𝐝𝐚𝐡 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝?

𝐅𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠;

عن أبي سعيد الخدري ورفعه أنه قال في سبايا أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة
𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚’𝐢𝐝 𝐊𝐡𝐮𝐝𝐫𝐢 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐰𝐭𝐚𝐬: “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐢𝐫𝐭𝐡, 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐠𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐝.” (𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟏𝟓𝟕. 𝐀𝐥𝐛𝐚𝐧𝐢 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡)

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐚𝐲𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞.

𝐍𝐨𝐰 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 (𝐑𝐀) 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝. 𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢:

عَنْ أَنَسِ …فَاصْطَفَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فَخَرَجَ بِهَا حَتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الصَّهْبَاءِ حَلَّتْ فَبَنَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤: …𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐭 𝐨𝐮𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐝𝐝-𝐚𝐬-𝐒𝐚𝐡𝐛𝐚’, 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫. (𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟖𝟖𝟗)

𝐖𝐚𝐬 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞?

𝐀𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 (𝐑𝐀) 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭, 𝐧𝐨𝐛𝐨𝐝𝐲’𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐣𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥:

لما دخلت صفية على النبي، صلى الله عليه وسلم، وسلم قال لها: لم يزل أبوك من أشد يهود لي عداوة حتى قتله الله. فقالت: يا رسول الله إن الله يقول في كتابه ولا تزر وازرة وزر أخرى. فقال: لها رسول الله: اختاري، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك. فقالت: يا رسول الله لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب وما لي فيها والد ولا أخ، وخيرتني الكفر والإسلام فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫; ‘𝐀𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐭𝐨𝐩 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦.’ 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: ‘𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫! 𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤, ‘𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞’𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧’. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫:

‘𝐌𝐚𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐡𝐨𝐢𝐜𝐞, 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐈’𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫 𝐦𝐲𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐡𝐨𝐨𝐬𝐞 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦, 𝐈’𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.’ 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝; ‘𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐈 𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮. 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬, 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐨𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐩𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.” (𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐚𝐝 𝟖/𝟏𝟐𝟑)

𝐋𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐝 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 (𝐑𝐀) 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 ‘𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞’𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧’, 𝐢𝐭 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐞.𝐠. 𝐢𝐧 𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐚𝐥 𝟏𝟖: 𝟐𝟎 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐢𝐭.

𝐀𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚’𝐬 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬:

𝐔𝐧𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚(𝐑𝐀), 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐲𝐮𝐛 (𝐑𝐀), 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐩 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚, 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐦𝐚𝐲 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) (𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐚𝐝 𝟖/𝟏𝟐𝟔).

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 (𝐑𝐀) 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐡𝐚𝐩𝐩𝐲.

𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐧𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐭 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐲𝐮𝐛 (𝐑𝐀) 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐯𝐨𝐥𝐮𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐥𝐞𝐦𝐢𝐜𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐊𝐡𝐲𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 (𝐑𝐀).

نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَصَفِيَّةُ عَرُوسٌ فِي مَجَاسِدِهَا، فَرَأَتْ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ الشَّمْسَ نَزَلَتْ حَتَّى وَقَعَتْ عَلَى صَدْرِهَا، فَقَصَّتْ ذَلِكَ عَلَى زَوْجِهَا، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا تَمَنَّيْنَ إِلا هَذَا الْمَلِكَ الَّذِي نَزَلَ بنا، فَفَتَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَرَبَ عُنُقَ زَوْجِهَا صَبْرًا، وَتَعَرِّضَ مِنْ هُنَاكَ مِنْ فِتْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَزَوَّجَهَا

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐊𝐡𝐲𝐛𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞. 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐬𝐮𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐚𝐩. 𝐒𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝; ‘𝐁𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐮𝐬.’ 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐪𝐮𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐊𝐡𝐲𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝. 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 (𝐨𝐟 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦) 𝐬𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐚𝐲 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐞𝐫. (𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢 𝐊𝐚𝐛𝐞𝐞𝐫, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟗𝟔𝟔𝟕)

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ بِعَيْنَيْ صَفِيَّةَ خُضْرَةٌ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَا هَذِهِ الْخُضْرَةُ بِعَيْنَيْكِ؟فَقَالَتْ: قُلْتُ لِزَوْجِي: إِنِّي رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمِ قَمَرًا وَقَعَ فِي حِجْرِي فَلَطَمَنِي، وَقَالَ: أَتُرِيدِينَ مَلِكَ يَثْرِبَ؟ قَالَتْ: وَمَا كَانَ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، قَتَلَ أَبِي وَزَوْجِي، فَمَا زَالَ يَعْتَذِرُ إِلَيَّ، فَقَالَ:يَا صَفِيَّةُ إِنَّ أَبَاكِ أَلَّبَ عَلَى الْعَرَبَ، وَفَعَلَ وَفَعَلَحَتَّى ذَهَبَ ذَاكَ مِنْ نَفْسِي

𝐈𝐛𝐧 𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬: 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐲𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐜𝐚𝐫. 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫, ‘𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐜𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐲𝐞?’ 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐈 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐦𝐲 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐚 𝐦𝐨𝐨𝐧 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐥𝐚𝐩 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝; ‘𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐘𝐚𝐭𝐡𝐫𝐢𝐛 [𝐢.𝐞. 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐛𝐮𝐡]’ 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝:

‘𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝. [𝐁𝐮𝐭] 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝, ‘𝐎 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨…’ 𝐇𝐞 𝐤𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 (𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝) 𝐯𝐚𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞.’
(𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢 𝐊𝐚𝐛𝐞𝐞𝐫, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟗𝟔𝟔𝟖. 𝐀𝐥𝐛𝐚𝐧𝐢 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐢𝐥𝐬𝐚𝐥𝐚 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡𝐚 𝐇. 𝟐𝟕𝟗𝟑)

𝐓𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚 (𝐑𝐀) 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐞𝐭 (𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢 𝟏𝟗𝟔𝟔𝟕). 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐟𝐨𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝

𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 (𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢 𝟏𝟗𝟔𝟔𝟖) 𝐬𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 (𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐚𝐝 𝟖/𝟏𝟐𝟑) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐯𝐚𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐟 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐚 𝐝𝐫𝐞𝐚𝐦 (𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢 𝟏𝟗𝟔𝟔𝟕 & 𝟏𝟗𝟔𝟔𝟖).
𝐓𝐫𝐮𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐜𝐫𝐮𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝!

𝐈𝐍𝐃𝐄𝐄𝐃 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐊𝐍𝐎𝐖𝐒 𝐓𝐇𝐄 𝐁𝐄𝐒𝐓!

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Aspects of Wisdom in Prophet Muhammad’s Multiple Marriages

Two Issues around Prophet Muhammad’s Marriage with Safiyya

Rebuttal to Sam Shamoun’s Article “Muhammad’s Marriage to Safiyyah”

The truth concerning the Prophet’s marriage to Safiyyah bint Huyay ibn Akhtab.

Safiyyah, The Wife of Muhammad

Safiyyah, Huyayy, Kinana And Khaybar Affair

Slanders about Prophet’s (PBUH) marriage with Safiya (RA)