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𝐒𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐂𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦’𝐬 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐢𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥 𝐒𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐎𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐱 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (ﷺ) 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐜𝐢𝐭𝐲.

𝐇𝐞 𝐬𝐩𝐨𝐤𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐠𝐢𝐜 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐭𝐬 𝐛𝐮𝐬𝐭𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐠𝐢𝐜 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐲𝐞𝐬 – 𝐚 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐬.

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐫𝐚𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐫𝐮𝐭𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐲𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐮𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬, 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐡𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬. 𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐞𝐦𝐛𝐫𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐮𝐭𝐚𝐥 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬.

𝐎𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝟏𝟐𝟓𝟖 𝐀𝐃, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐬 𝐬𝐚𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐢𝐭𝐲. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐬𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐆𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 𝐀𝐠𝐞. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐬𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (ﷺ) 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝟔𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝.

𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐭𝐨 𝐥𝐨𝐰-𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚𝐡, 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 [𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫] 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞. 𝐈𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐚𝐧𝐭𝐮𝐫𝐚’ 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐲𝐞𝐬, 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐧𝐬 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐩𝐥𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬: 𝐎𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡; 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡; 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐭𝐲𝐫𝐬.” [𝟏].

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐨𝐫 “𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡” 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐞 “𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡” 𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐟𝐚𝐫𝐮 (كَفَرُوا), 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 “𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞”. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐩 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠. 𝐁𝐨𝐭𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐚𝐟𝐢𝐝𝐡𝐚 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐍𝐚𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐝-𝐃𝐢𝐧 𝐚𝐭-𝐓𝐮𝐬𝐢.

𝐁𝐫𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬

𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬, 𝐬𝐨 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

• 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐥𝐨𝐰-𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

• 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫.

• 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭.

• 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

• 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 (𝐢.𝐞. 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫).

• 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐚𝐧𝐭𝐮𝐫𝐚’, 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐲𝐞𝐬.

• 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐩𝐥𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬: 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐜𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐫𝐭𝐲𝐫𝐬. 𝐍𝐨𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐧𝐝 𝐮𝐩 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲.

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐧𝐨 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞, (𝐀 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫, 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚𝐡, 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐞𝐭𝐜.) 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐢𝐬:

𝐀 𝐧𝐞𝐰 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬.

𝐈𝐭𝐬 𝐚𝐦𝐚𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲.

𝐅𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲

𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥 𝐒𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐥𝐥𝐞𝐭-𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭. 𝐋𝐞𝐭’𝐬 𝐠𝐨 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭-𝐛𝐲-𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭.

𝐀 𝐧𝐞𝐰 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬; 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐠𝐫𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐢𝐬 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝟕𝟔𝟐 𝐂𝐄 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬𝐢𝐝 𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐠𝐫𝐞𝐰 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐠𝐢𝐜 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐞𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐲. 𝐈𝐭𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐢𝐞𝐬-𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐆𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 𝐀𝐠𝐞.

𝐀𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲’𝐬 𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐤𝐲𝐫𝐨𝐜𝐤𝐞𝐭𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐦𝐢𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐬. [𝟑]

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐥𝐨𝐰-𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐡𝐫𝐚𝐟 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭:

“… 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞𝐬 [𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝] 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐞𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐁𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚𝐡… (𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠: 𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐨𝐨𝐫/𝐆𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚𝐡)” [𝟒].

𝐀 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐲 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐧𝐚𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐰 𝐰𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐘𝐨𝐫𝐤 𝐛𝐨𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐬, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐌𝐚𝐧𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐫𝐨𝐧𝐱, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐍𝐞𝐰 𝐘𝐨𝐫𝐤. 𝐃𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐢𝐳𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐬. 𝐈𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐥𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐍𝐞𝐰 𝐘𝐨𝐫𝐤 𝐛𝐨𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐬 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐧𝐭.

𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐢𝐧 𝐚𝐝𝐡-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢𝐬 𝐓𝐚𝐫𝐢𝐤𝐡 𝐚𝐥-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐢𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐚𝐬: “الفتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة”, 𝐨𝐫 “𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐭𝐧𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐫𝐤𝐡 (𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐠𝐚𝐭𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚𝐡:”. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐠𝐚𝐭𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝.

• 𝐈𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫.

• 𝐀 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝. 𝐒𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭.

• 𝐃𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐛𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬, 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐒𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞.

• 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐧𝐝,

• 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 (𝐢.𝐞. 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫).

• 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐚𝐧𝐭𝐮𝐫𝐚’, 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐲𝐞𝐬.

𝐒𝐮𝐫𝐩𝐫𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐭𝐡𝐧𝐢𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐨𝐨𝐤 𝐥𝐢𝐤𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥 𝐩𝐡𝐞𝐧𝐨𝐭𝐲𝐩𝐞, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐀𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐫𝐨𝐚𝐝 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐲𝐞𝐬. 𝐎𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥 𝐞𝐦𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐬 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐰𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬: 𝐨𝐧𝐞, 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐞𝐧𝐠𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠. 𝐎𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡, 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐚𝐭-𝐓𝐮𝐬𝐢.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐮𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐆𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 𝐀𝐠𝐞 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚 𝐦𝐢𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝. 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐡𝐨𝐥𝐞, 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬.

𝐀𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐜𝐲 𝐬𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥 𝐒𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝.

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (ﷺ) 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐇𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧𝐯𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲. 𝐇𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐢𝐠𝐫𝐢𝐬 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫. 𝐀𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝟔𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

The Fire of Hejaz

Bedouins Prophecy

Destruction of the Sassanids

Dhul-Khalasa Prophecy

Prophecies and Predictions of the Holy Quran

Accurate Predictions: A Sign of True Prophethood

Fulfilled Prophecies Of Prophet Muhammad In Canonical Hadiths

Astonishing Series of Who Told Prophet Muhammed?

Evidence of Muhammad’s Prophethood The Prophet’s knowledge of the Past and Future Prophecies

𝟏) 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐃𝐚𝐰𝐮𝐝 𝟒𝟑𝟎𝟔; 𝐢𝐧-𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞: 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟑𝟗 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟔

𝟐) 𝐊𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥𝐬: 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐬: 𝐙𝐞𝐧𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐄𝐦𝐩𝐢𝐫𝐞 – 𝐒𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐠𝐡𝐝𝐚𝐝 𝟏𝟐𝟓𝟖 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐢𝐧 𝐉𝐚𝐥𝐮𝐭 𝟏𝟐𝟔𝟎 𝐃𝐎𝐂𝐔𝐌𝐄𝐍𝐓𝐀𝐑𝐘

𝟑) 𝐒𝐞𝐞: 𝐓𝐞𝐫𝐭𝐢𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐝𝐥𝐞𝐫’𝐬 𝐅𝐨𝐮𝐫 𝐓𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐘𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐔𝐫𝐛𝐚𝐧 𝐆𝐫𝐨𝐰𝐭𝐡: 𝐀𝐧 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐂𝐞𝐧𝐬𝐮𝐬. 𝐋𝐢𝐧𝐤 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝-𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞.

𝟒) ‘𝐀𝐰𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐚’𝐛𝐮𝐝 𝐛𝐲 ‘𝐀𝐭𝐡𝐢𝐦 ‘𝐀𝐛𝐚𝐝𝐢, 𝐕𝐨𝐥. 𝟏𝟏, 𝐩𝐚𝐠𝐞 𝟑𝟐𝟓.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐏𝐫𝐨𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦