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𝐈𝐬 𝐢𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡?

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐀𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐤𝐬, 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐆𝐨𝐝. 𝐌𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐬𝐚𝐥’𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦, 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲, 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐬𝐩𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞.
𝐃𝐞𝐚𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐈 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐢𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐈𝐬𝐬𝐚 (𝐀𝐒) 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐨 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣? 𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬?

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦) 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).

𝐀𝐛𝐮’𝐥-𝐌𝐚‘𝐚𝐚𝐥𝐢 𝐚𝐥-𝐉𝐮𝐰𝐚𝐲𝐧𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐍𝐢𝐡𝐚𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐭𝐥𝐚𝐛 (𝟒/𝟏𝟐𝟓):

𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐀𝐝𝐚𝐦 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐲𝐭𝐡𝐚𝐦𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐚𝐰𝐚 𝐚𝐥-𝐅𝐢𝐪𝐡𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 (𝟐/𝟏𝟐𝟎):

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐚𝐧 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐚𝐪 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐚𝐡𝐞𝐞𝐦 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣. 𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐃𝐚𝐥𝐞𝐞𝐥 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡𝐞𝐞𝐧 (𝟕/𝟏𝟕)

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐢 𝐋𝐚𝐛𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐊𝐚‘𝐛 – 𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 – 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐀𝐝𝐚𝐦 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐦𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐬, 𝐎 𝐀𝐝𝐚𝐦.

𝐀𝐥-𝐁𝐢𝐝𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚’𝐧-𝐍𝐢𝐡𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 (𝟐/𝟐𝟗𝟗)

· 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐒𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐨𝐨𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐨𝐭𝐡)

𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐚𝐪 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐬-𝐒𝐞𝐞𝐫𝐚𝐡 (𝐩. 𝟗𝟓):

𝐀 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐔𝐫𝐰𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐳-𝐙𝐮𝐛𝐚𝐲𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡, 𝐚𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡. 𝐍𝐨𝐨𝐡 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐥𝐨𝐨𝐝𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐨𝐩 𝐨𝐟 𝐚 𝐫𝐞𝐝𝐝𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐢𝐥𝐥.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐇𝐨𝐨𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐒𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐇𝐞 𝐛𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐚𝐡𝐞𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐧𝐤𝐢𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐚𝐣𝐣, 𝐭𝐡𝐞𝐧 (𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭) 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣.

𝐀 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐡𝐚𝐪𝐢 (𝟓/𝟐𝟖𝟖) 𝐟𝐫𝐨𝐦 ‘𝐔𝐫𝐰𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐳-𝐙𝐮𝐛𝐚𝐲𝐫, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡, 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐇𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐚𝐥𝐢𝐡.

𝐈𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐞𝐞𝐫 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐇𝐚𝐣𝐣. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥-𝐁𝐢𝐝𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚’𝐧-𝐍𝐢𝐡𝐚𝐚𝐲𝐚𝐡 (𝟐/𝟐𝟗𝟗)

· 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲-𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲-𝐟𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐤𝐡𝐛𝐚𝐚𝐫 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 (𝟏/𝟒𝟓)

· 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐚𝐡𝐞𝐞𝐦 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐅𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝 (𝐊𝐡𝐚𝐥𝐞𝐞𝐥) 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡

𝐀𝐥-𝐀𝐳𝐫𝐚𝐪𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐀𝐤𝐡𝐛𝐚𝐚𝐫 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 (𝟏/𝟒𝟑):

𝐇𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐚𝐡𝐞𝐞𝐦 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐥𝐚𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐣, 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝐭𝐚𝐰𝐚𝐚𝐟) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦.

𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐚𝐪 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐚𝐡𝐞𝐞𝐦 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐨𝐧 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐫𝐚𝐚𝐪. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣.

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐬𝐧𝐚𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡.

𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮‘𝐣𝐚𝐦 𝐚𝐥-𝐊𝐚𝐛𝐞𝐞𝐫 (𝟏𝟐𝟐𝟖𝟑) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐲𝐟, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐈 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐡𝐢𝐦, 𝐰𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐰𝐨 𝐪𝐚𝐭𝐰𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬, 𝐢𝐧 𝐢𝐡𝐫𝐚𝐦, 𝐫𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐡𝐚𝐧𝐮’𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐝𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐥𝐦 𝐟𝐢𝐛𝐫𝐞”

𝐂𝐥𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐥𝐛𝐚𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐫𝐠𝐡𝐞𝐞𝐛 (𝟏𝟏𝟐𝟕)

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐫-𝐑𝐚𝐰𝐡𝐚’, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦), 𝐛𝐚𝐫𝐞𝐟𝐨𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐲𝐚𝐡𝐬, 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.”

𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐧𝐝𝐡𝐢𝐫𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐘𝐚‘𝐥𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐚𝐧𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐬𝐧𝐚𝐚𝐝. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐘𝐚‘𝐥𝐚 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐚𝐥𝐢𝐤.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐭-𝐓𝐚𝐫𝐠𝐡𝐞𝐞𝐛 𝐰𝐚’𝐭-𝐓𝐚𝐫𝐡𝐞𝐞𝐛 (𝟐/𝟏𝟏𝟖)

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐚𝐪 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐈 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐚𝐬 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐫-𝐑𝐚𝐰𝐡𝐚’ 𝐚𝐬 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐬.

𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐤𝐡𝐛𝐚𝐚𝐫 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐀𝐳𝐫𝐚𝐪𝐢 (𝟏/𝟒𝟗)

𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐳-𝐙𝐮𝐡𝐝 (𝐩. 𝟑𝟒) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐮𝐣𝐚𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐒𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚‘𝐛𝐚𝐡, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐨𝐨𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 ‘𝐈𝐦𝐫𝐚𝐚𝐧 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣. 𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐟𝐨𝐨‘, 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐡𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐬 𝐰𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰. 𝐒𝐨 𝐰𝐞 𝐬𝐭𝐢𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐡𝐞𝐞𝐡 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐢𝐭 𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐧𝐲 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭. 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐨, 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣, 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐫𝐲 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐬𝐨, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐦.

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐥𝐲:

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐡𝐫𝐚𝐦 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐨𝐫 ‘𝐔𝐦𝐫𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐛𝐨𝐭𝐡.

𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 (𝟏𝟐𝟓𝟐) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐁𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐖𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐡𝐫𝐚𝐚𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐰𝐡𝐚’, 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐨𝐫 ‘𝐔𝐦𝐫𝐚𝐡, 𝐨𝐫 𝐛𝐨𝐭𝐡.”

𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐛𝐛𝐚𝐚𝐧 (𝟔𝟖𝟐𝟎) 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠, “𝐑𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐣𝐣𝐚𝐚𝐥.”

“𝐄𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐡𝐫𝐚𝐦” 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐥𝐛𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐚𝐣𝐣 𝐨𝐫 ‘𝐔𝐦𝐫𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫.

“𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐥𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐚𝐫-𝐑𝐚𝐰𝐡𝐚’” 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡.

𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐰𝐚𝐰𝐢 (𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 ‘𝐄𝐞𝐬𝐚 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐢𝐦𝐞. 𝐄𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞.

𝐅𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧𝐨. 𝟐𝟐𝟒𝟔𝟔

𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬: