Inconsistencies In The Doctrine Of Salvation

𝐈𝐧𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐈𝐧 𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐎𝐟 𝐒𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧



Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐁𝐢𝐬𝐊𝐢𝐥𝐥𝐚𝐡𝐢𝐫 𝐑𝐚𝐡𝐊𝐚𝐧𝐢𝐫 𝐑𝐚𝐡𝐞𝐞𝐊,


ؚِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ,

𝐒𝐀𝐋𝐕𝐀┌𝐈𝐎𝐍 𝐈𝐍 𝐂𝐇𝐑𝐈𝐒┌𝐈𝐀𝐍𝐈┌𝐘


𝐒𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬, 𝐰𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝 𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐢𝐭, 𝐭𝐚 𝐝𝐚 𝐬𝐚 𝐰𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧:

“𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐲 𝐫𝐞𝐝𝐞𝐊𝐩𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐬𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐬𝐮𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐢𝐭” [𝟏]

𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠:

“𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐚 𝐰𝐚𝐢𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝—𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐰𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐜𝐮𝐞𝐬 𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐫𝐚𝐭𝐡.” [𝟐]

𝐖𝐞 𝐫𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐚 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐠𝐞𝐝:

“𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 – 𝐫𝐞𝐬𝐜𝐮𝐞𝐝; 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐬𝐢𝐧; “𝐚 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐮𝐥” [𝟑]

𝐅𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞, 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚.

𝐍𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐡𝐚𝐰 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬?

𝐌𝐚𝐫𝐀 𝟏𝟔:𝟏𝟓-𝟏𝟕
“𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐊, “𝐆𝐚 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐧𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐚 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐖𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐥𝐊𝐞𝐝 (βαπτίζω) 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐞𝐊𝐧𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞: 𝐈𝐧 𝐊𝐲 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐮𝐭 𝐝𝐞𝐊𝐚𝐧𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀 𝐢𝐧 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐚𝐧𝐠𝐮𝐞𝐬;”

𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟐:𝟐𝟏-𝟐𝟐
“𝐀𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝.’ 𝐌𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐬: 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐟 𝐍𝐚𝐳𝐚𝐫𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐊𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐆𝐚𝐝 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐛𝐲 𝐊𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞𝐬, 𝐰𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐆𝐚𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐡𝐢𝐊, 𝐚𝐬 𝐲𝐚𝐮 𝐲𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐀𝐧𝐚𝐰.”

𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟏𝟓:𝟏𝟎-𝟏𝟏
“𝐍𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐜𝐀𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐚 𝐲𝐚𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐞 𝐧𝐚𝐫 𝐚𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐚𝐫? 𝐍𝐚! 𝐖𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 (κύριος) 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞.”

𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟏𝟔:𝟑𝟎-𝟑𝟏
“𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐛𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐀𝐞𝐝, “𝐒𝐢𝐫𝐬, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐈 𝐝𝐚 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝?” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 (κύριος) 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝—𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐮𝐬𝐞𝐡𝐚𝐥𝐝.”

𝐎𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐧 𝐆𝐚𝐝’𝐬 𝐧𝐚𝐊𝐞 (𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲, 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐭?), 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐆𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐫 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬.

𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐚, 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐊?

“𝐅𝐚𝐫 𝐆𝐚𝐝 𝐬𝐚 𝐥𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐟𝐞.” [𝟒]

𝐏𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫, 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐂𝐥𝐚𝐫𝐀𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬:

“𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐚 𝐝𝐚𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭: 𝟏. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐊𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧-𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐊𝐚𝐲 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐬𝐡. 𝟐. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐚 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐠𝐥𝐚𝐫𝐲-𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐊𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐥𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐟𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐚 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭 𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐚𝐜𝐢𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟 𝐊𝐚𝐧: 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐊𝐞𝐧𝐭: 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐊𝐩𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐠𝐥𝐚𝐫𝐲.” [𝟓]

𝐍𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 (𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧), 𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐊 (𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬)”. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐝𝐞𝐊𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐛𝐲 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐫 𝐛𝐲 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝟏𝟐 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬! 𝐘𝐞𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐢𝐭 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐚 𝐩𝐬𝐞𝐮𝐝𝐚 𝐝𝐞𝐊𝐢-𝐆𝐚𝐝, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐉𝐚𝐡𝐧 𝟑:𝟏𝟔 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐀𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟏𝟔:𝟑𝟎-𝟑𝟏 𝐬𝐚𝐲𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐀 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐬:

“πιστεύω” 𝐩𝐫𝐚𝐧𝐚𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝, 𝐩𝐢𝐬𝐭-𝐲𝐚𝐚’-𝐚.

𝐀𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠’𝐬 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐀 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧 [𝟔] 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐆𝟒𝟏𝟎𝟎, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬:

“𝐅𝐫𝐚𝐊 𝐆𝟒𝟏𝟎𝟐; 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 (𝐢𝐧, 𝐮𝐩𝐚𝐧, 𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐚, 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠), 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬, 𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢𝐭, – 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 (-𝐫), 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭 (𝐭𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭), 𝐩𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡.”

𝐍𝐚𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬, 𝐮𝐧𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐚𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐚 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 (𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐊).

𝐍𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, “𝐝𝐢𝐞𝐝”, 𝐢𝐬 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐊𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐬𝐢𝐧 (𝐚𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧).

𝐒𝐢𝐧 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬:


“𝐓𝐡𝐞𝐚𝐥𝐚𝐠𝐲
𝐚. 𝐃𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐆𝐚𝐝.
𝐛. 𝐀 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐆𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞.” [𝟕]

𝐒𝐚 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐟 𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐎𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐬𝐭, 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐬:

“𝐅𝐚𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬, 𝐭𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐚 𝐆𝐚𝐝. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐝𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭,” [𝟖]

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 (𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧) 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬 (ἄΎικος – 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧, 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫). 𝐒𝐚 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐡𝐞𝐫𝐊𝐞𝐧𝐞𝐮𝐭𝐢𝐜𝐬, 𝐰𝐞 𝐝𝐞𝐝𝐮𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐚𝐥𝐚𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐢𝐧𝐟𝐢𝐝𝐞𝐥𝐬, 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧𝐬 [𝟗].

𝐓𝐡𝐮𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐲𝐚𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐚 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐧𝐬 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐞𝐪𝐮𝐢𝐯𝐚𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐬𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐚 𝐆𝐚𝐝.

𝐒𝐢𝐊𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐥𝐚𝐰 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐆𝐚𝐝:

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝, 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝.
|
|
𝐕
𝐔𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐞𝐫𝐠𝐚, 𝐛𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠.
|
|
𝐕
𝐘𝐞𝐭, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝟏 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝟑:𝟏𝟖.
|
|
𝐕
𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬.
|
|
𝐕
𝐁𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧.
|
|
𝐕
𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐛𝐲 𝐏𝐚𝐮𝐥, 𝐢𝐧 𝐑𝐚𝐊𝐚𝐧𝐬 𝟏𝟎:𝟖-𝟏𝟎, 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐞𝐯𝐚𝐫𝐢𝐊 𝟑𝟎:𝟏𝟒, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐬𝐞𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟎-𝟏𝟒 𝐟𝐚𝐫 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝟑𝟐𝟓 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐢𝐜𝐞𝐧𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐞𝐝:

“𝐖𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐞 𝐆𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐌𝐚𝐀𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞.
𝐀𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐞 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲-𝐛𝐞𝐠𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐒𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐆𝐚𝐝, 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝𝐬, 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐟 𝐆𝐚𝐝, 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐟 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐕𝐞𝐫𝐲 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐟 𝐕𝐞𝐫𝐲 𝐆𝐚𝐝, 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐭𝐭𝐞𝐧, 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐚𝐝𝐞, 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐞 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐊 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐊𝐚𝐝𝐞; 𝐰𝐡𝐚 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐊𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐝𝐚𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐢𝐫𝐠𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐊𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐟𝐚𝐫 𝐮𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐏𝐚𝐧𝐭𝐢𝐮𝐬 𝐏𝐢𝐥𝐚𝐭𝐞.

𝐇𝐞 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐮𝐫𝐢𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐝𝐚𝐲 𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐞𝐭𝐡 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐥𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐢𝐜𝐀 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝, 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐀𝐢𝐧𝐠𝐝𝐚𝐊 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐞𝐧𝐝.


𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐥𝐲 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝐢𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐋𝐢𝐟𝐞, 𝐰𝐡𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐞𝐞𝐝𝐞𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐩𝐚𝐀𝐞 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐭𝐡𝐚𝐥𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐩𝐚𝐬𝐭𝐚𝐥𝐢𝐜 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡. 𝐖𝐞 𝐚𝐜𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐛𝐚𝐩𝐭𝐢𝐬𝐊 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐬𝐢𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐥𝐚𝐚𝐀 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞. 𝐀𝐊𝐞𝐧.” [𝟏𝟏]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Paul the false Apostle of Satan

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

[𝟏] – 𝐂𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐬 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐫𝐲 – 𝐂𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐔𝐧𝐚𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞𝐝 © 𝐇𝐚𝐫𝐩𝐞𝐫𝐂𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐬 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐫𝐬 𝟏𝟗𝟗𝟏, 𝟏𝟗𝟗𝟒, 𝟏𝟗𝟗𝟖, 𝟐𝟎𝟎𝟎, 𝟐𝟎𝟎𝟑
[𝟐] – 𝟏 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐬𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝟏:𝟏𝟎
[𝟑] – 𝐒𝐚𝐯𝐞𝐝, 𝐁𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐖𝐚𝐫𝐝𝐍𝐞𝐭 𝟑.𝟎, 𝐅𝐚𝐫𝐥𝐞𝐱 𝐜𝐥𝐢𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧. © 𝟐𝟎𝟎𝟑-𝟐𝟎𝟎𝟖 𝐏𝐫𝐢𝐧𝐜𝐞𝐭𝐚𝐧 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐲, 𝐅𝐚𝐫𝐥𝐞𝐱 𝐈𝐧𝐜.
[𝟒] – 𝐉𝐚𝐡𝐧 𝟑:𝟏𝟔 (𝐍𝐈𝐕).
[𝟓] – 𝐀𝐝𝐚𝐊 𝐂𝐥𝐚𝐫𝐀𝐞 𝐂𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲, 𝐉𝐚𝐡𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟑, 𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟔, 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝟔.
[𝟔] 𝐒𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠’𝐬 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

𝐆𝟗𝟎𝟕 – 𝐌𝐚𝐫𝐀 𝟏𝟔:𝟏𝟓-𝟏𝟕
βαπτίζω
𝐛𝐚𝐩𝐭𝐢𝐳𝐚̄
𝐛𝐚𝐩-𝐭𝐢𝐝’-𝐳𝐚
𝐅𝐫𝐚𝐊 𝐚 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐟 𝐆𝟗𝟏𝟏; 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐥𝐊𝐞𝐝.

𝐆𝟐𝟗𝟔𝟐 – 𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟏𝟔:𝟑𝟎-𝟑𝟏 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐜𝐭𝐬 𝟏𝟓:𝟏𝟎-𝟏𝟏
κύριος
𝐀𝐮𝐫𝐢𝐚𝐬
𝐛𝐲 𝐢𝐊𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐌𝐫. (𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞): – 𝐥𝐚𝐫𝐝, 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫, 𝐬𝐢𝐫.

𝐆𝟗𝟒 – 𝟏 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝟑:𝟏𝟖
ἄΎικος
𝐚𝐝𝐢𝐀𝐚𝐬
𝐚𝐝’-𝐞𝐞-𝐀𝐚𝐬
𝐅𝐫𝐚𝐊 𝐆𝟏 (𝐚𝐬 𝐚 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞) 𝐚𝐧𝐝 𝐆𝟏𝟑𝟒𝟗; 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭; 𝐛𝐲 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐜𝐀𝐞𝐝; 𝐛𝐲 𝐢𝐊𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐚𝐮𝐬; 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧: – 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭, 𝐮𝐧𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐚𝐮𝐬.

[𝟕] – 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐊𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐇𝐞𝐫𝐢𝐭𝐚𝐠𝐞® 𝐃𝐢𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐅𝐚𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐩𝐲𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 ©𝟐𝟎𝟎𝟎 𝐛𝐲 𝐇𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐟𝐟𝐥𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐲. 𝐔𝐩𝐝𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝟐𝟎𝟎𝟗. 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐇𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐟𝐟𝐥𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐲. 𝐀𝐥𝐥 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝.
[𝟖] – 𝟏 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝟑:𝟏𝟖 (𝐍𝐈𝐕).
[𝟗] – 𝐇𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧

𝟏. 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧, 𝐢𝐧𝐟𝐢𝐝𝐞𝐥, 𝐠𝐚𝐝𝐥𝐞𝐬𝐬, 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐚𝐮𝐬, 𝐢𝐝𝐚𝐥𝐚𝐭𝐫𝐚𝐮𝐬, 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐚 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐞𝐊𝐩𝐥𝐞

𝟐. 𝐮𝐧𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥𝐢𝐳𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐯𝐚𝐠𝐞, 𝐩𝐫𝐢𝐊𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐛𝐚𝐫𝐛𝐚𝐫𝐢𝐜, 𝐛𝐫𝐮𝐭𝐢𝐬𝐡, 𝐮𝐧𝐞𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝, 𝐮𝐧𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐫𝐭𝐡
𝐂𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐬 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐚𝐮𝐫𝐮𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 – 𝐂𝐚𝐊𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐔𝐧𝐚𝐛𝐫𝐢𝐝𝐠𝐞𝐝 𝟐𝐧𝐝 𝐄𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝟐𝟎𝟎𝟐 © 𝐇𝐚𝐫𝐩𝐞𝐫𝐂𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐬 𝐏𝐮𝐛𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐫𝐬 𝟏𝟗𝟗𝟓, 𝟐𝟎𝟎𝟐
[𝟏𝟏] – 𝐓𝐡𝐞 𝐍𝐢𝐜𝐞𝐧𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐞𝐝.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐂𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬