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𝐅𝐨𝐨𝐝 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐎𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐀𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬



Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐏𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐓𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐅𝐫𝐞𝐞 𝐉𝐞𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬.
𝟓:𝟓 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐫𝐞 (𝐚𝐥𝐥) 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦. (𝐋𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞) 𝐚𝐫𝐞 (𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲) 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐮𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐰𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐢𝐠𝐮𝐞𝐬. 𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐭 (𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐠𝐨𝐨𝐝).

𝐉𝐞𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬. 𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐆𝐨𝐝[𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞],𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲, 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐇𝐞𝐥𝐥, 𝐃𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐲, 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐇𝐚𝐥𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐨𝐝 [𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝],𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐬𝐰𝐢𝐧𝐞, 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝],𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐭.

𝐰𝐰𝐰.𝐭𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫.𝐜𝐨𝐦 𝐨𝐫 𝟏

𝐅𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬.

𝐈𝐧𝐯𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬.


𝟓:𝟔𝟓 𝐈𝐟 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐁𝐥𝐢𝐬𝐬.


𝟔𝟔 𝐈𝐟 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐭𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐢𝐝𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞; 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐚 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥.


𝟔𝟕 𝐎 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞! 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 (𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞) 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞𝐧 (𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟). 𝐅𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡.


𝟔𝟖 𝐒𝐚𝐲: “𝐎 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤! 𝐲𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝.” 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐛𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐲. 𝐁𝐮𝐭 𝐬𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 (𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞) 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡.


𝟔𝟗 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 (𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧) 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 (𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐛𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐯𝐞.

𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐀𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬


𝟐:𝟔𝟐 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 (𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 (𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐛𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝; 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐯𝐞.

𝐍𝐨𝐭𝐞:
[𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐬𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐈𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐬 & 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲’𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤/𝐚𝐡𝐥𝐞-𝐤𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐞𝐧.


𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐀𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐒𝐚𝐛𝐢𝐚𝐧𝐬 :𝐋𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐦𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝟐,𝟎𝟎𝟎 𝐬𝐨𝐮𝐥𝐬 𝐢𝐧 𝐋𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐈𝐫𝐚𝐪, 𝐧𝐞𝐚𝐫 𝐁𝐚𝐬𝐫𝐚. 𝐈𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐒𝐮𝐛𝐛𝐢 (𝐩𝐥𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐒𝐮𝐛𝐛𝐚). 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐛𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐍𝐚𝐬𝐨𝐫𝐚𝐞𝐚𝐧𝐬; 𝐨𝐫 𝐌𝐚𝐧𝐝𝐚𝐞𝐚𝐧𝐬, 𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐭. 𝐉𝐨𝐡𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐆𝐧𝐨𝐬𝐭𝐢𝐜𝐬, 𝐨𝐟 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐋𝐢𝐟𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫.

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐆𝐢𝐧𝐳𝐚 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐦𝐚𝐢𝐜. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐙𝐨𝐫𝐨𝐚𝐬𝐭𝐫𝐢𝐚𝐧𝐢𝐬𝐦. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐔𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧 (𝐉𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧) 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐢𝐯𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐨𝐧𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦

𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦


𝟑:𝟏𝟏𝟑 𝐍𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐢𝐤𝐞: 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 (𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭);

𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐡𝐞𝐚𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐝𝐨𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.
𝟏𝟏𝟒 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐲; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐧𝐣𝐨𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠;

𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 (𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐞𝐦𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐢𝐧 (𝐚𝐥𝐥) 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬.
𝟏𝟏𝟓 𝐎𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦; 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭.


𝟏𝟏𝟔 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 (𝐧𝐮𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬) 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐞𝐧𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐝𝐰𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 (𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐫).

𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬.


𝟑:𝟏𝟗𝟗 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐞𝐫𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐠𝐚𝐢𝐧! 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐰𝐢𝐟𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭.

𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬.


𝟓:𝟖𝟐 𝐒𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐞𝐧𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬; 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐲: “𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬:” 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐭.


𝟖𝟑 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐟𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡: 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐲: “𝐎𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝! 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞; 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐮𝐬 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬.


𝟖𝟒 “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐭 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬?”

𝐍𝐨𝐭𝐞𝐬:

𝟏-𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐧𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐥𝐚𝐦𝐚 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐖𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐦𝐚’𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭(𝐑) (𝐬𝐚𝐡𝐚𝐛𝐚𝐡) 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐔𝐭𝐡𝐦𝐚̂𝐧, 𝐓𝐚𝐥𝐡𝐚̂, 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬, 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐢̂𝐟𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 (𝐭𝐚𝐛𝐢̂’𝐮̂𝐧) 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐒𝐚𝐢̂𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐬𝐚𝐲𝐲𝐢̂𝐛, 𝐒𝐚𝐢̂𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐉𝐮𝐛𝐚𝐢̂𝐫, 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧, 𝐌𝐮𝐣𝐚𝐡𝐢̂𝐝, 𝐓𝐚𝐰𝐮̂𝐬, 𝐀𝐤𝐫𝐚𝐦𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬.

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡, 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲, 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐈𝐣𝐭𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐔𝐥𝐚𝐦𝐚[𝟐𝟎], 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢̂𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧. 𝐒𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢̂ 𝐦𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬?

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐦𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐩𝐫𝐮𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢̂𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐣𝐮𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬.


𝐀𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐚̂𝐟𝐢̂ 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚 𝐊𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢̂𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐧 “𝐚𝐛𝐨𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫” (𝐃𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐫𝐛) 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐮𝐩 𝐚 𝐝𝐨𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟. 𝐈𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫.[𝟐𝟏]


𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤𝐢̂ 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐊𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢̂𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐝 (𝐦𝐚𝐤𝐫𝐮̂𝐡) 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐃𝐡𝐢̂𝐦𝐦𝐢̂ 𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐚𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐊𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢̂𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚 𝐭𝐚𝐜𝐢𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐚𝐥.


𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐚𝐥 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐊𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐨𝐟 𝐚 𝐩𝐢𝐠 𝐨𝐫 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐊𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢̂𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐤𝐢𝐭𝐚𝐛. 𝐇𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚 𝐤𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢̂ 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐝𝐨𝐥-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚̂𝐟𝐢’𝐢̂ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥𝐢̂ 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐡𝐥 𝐚𝐥-𝐤𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞.


𝐈𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚 𝐤𝐢𝐭𝐚̂𝐛𝐢̂ 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐢𝐝𝐨𝐥-𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫.[𝟐𝟐]

𝐍𝐨𝐭𝐞𝐬 & 𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬


[𝟏𝟖] 𝐐𝐮𝐫’𝐚̂𝐧 𝟓:𝟓[𝟏𝟗] 𝐜𝐟. 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝 𝐒𝐚𝐛𝐢𝐪, 𝐅𝐢𝐪𝐡 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡. 𝐨𝐩. 𝐜𝐢𝐭. 𝟔, 𝐩𝐩. 𝟐𝟎𝟖-𝟐𝟎𝟗[𝟐𝟎] 𝐜𝐟. 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐫𝐚𝐝𝐚𝐰𝐢, 𝐘𝐮𝐬𝐮𝐟, 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐥𝐚𝐥 𝐰𝐚𝐥 𝐇𝐚𝐫𝐚𝐦 𝐟𝐢𝐥 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝟏𝟗𝟕𝟕 𝐩. 𝟐𝟒𝟓[𝟐𝟏] 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛 𝐚𝐥-𝐅𝐢𝐪𝐡 𝐚𝐥𝐚𝐥 𝐌𝐚𝐝𝐡𝐚𝐛𝐢𝐛 𝐚𝐥-𝐀𝐫𝐛𝐢𝐚𝐡, 𝐨𝐩. 𝐜𝐢𝐭., 𝐯𝐨𝐥. 𝟒, 𝐩. 𝟕𝟔[𝟐𝟐] 𝐈𝐛𝐢𝐝., 𝐩. 𝟕𝟕


𝐍𝐨𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐫𝐩𝐭𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐰𝐰𝐰.𝐛𝐢𝐬𝐦𝐢𝐤𝐚𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮𝐦𝐚.𝐨𝐫𝐠/

*𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 & 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬.

𝟐-*𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐀𝐬𝐢𝐚, 𝐢𝐧 𝐀𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐡𝐨𝐯𝐚𝐡’𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲’𝐬 𝐀𝐧𝐠𝐥𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐁𝐢𝐬𝐡𝐨𝐩𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞, 𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 “𝐃𝐚𝐢𝐥𝐲 𝐍𝐞𝐰𝐬” 𝟐𝟓/𝟔/𝟖𝟒 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 “𝐒𝐡𝐨𝐜𝐤 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐞𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐧𝐠𝐥𝐢𝐜𝐚𝐧 𝐁𝐢𝐬𝐡𝐨𝐩𝐬.”

𝟑-*𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐲𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭 𝐞𝐭𝐜.. 𝐄𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 & 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲
𝐰𝐰𝐰.𝐣𝐞𝐰𝐬𝐟𝐨𝐫𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡.𝐜𝐨𝐦

𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐓𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐀𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.


𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐬 & 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐮𝐩𝐭 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬.
𝟓:𝟏𝟑 𝐁𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐂𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐖𝐞 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐠𝐫𝐨𝐰 𝐡𝐚𝐫𝐝: 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 (𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭) 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐜𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐚𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 (𝐧𝐞𝐰) 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭𝐬: 𝐛𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐥𝐨𝐨𝐤 (𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐢𝐬𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬): 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐝.


𝟏𝟒 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐨𝐨 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐖𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐂𝐨𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦: 𝐬𝐨 𝐖𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐧𝐦𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐞.


𝟏𝟓 𝐎 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤! 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐎𝐮𝐫 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐝𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐮𝐜𝐡 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐮𝐧𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲): 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚 (𝐧𝐞𝐰) 𝐋𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐩𝐢𝐜𝐮𝐨𝐮𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤.

𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐔𝐳𝐚𝐢𝐫 𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐎𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡


𝟗:𝟑𝟎 𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐔𝐳𝐚𝐢𝐫 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡𝐬; (𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬) 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦: 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐮𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡!


𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝐀 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 ‘𝐔𝐳𝐚𝐢𝐫 𝐚 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐲𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭 𝐀𝐥𝐜𝐨𝐡𝐨𝐥, 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐓𝐨𝐫𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐭 𝐞𝐭𝐜. .𝐄𝐱𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐬𝐞𝐦𝐢𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐉𝐮𝐝𝐚𝐢𝐬𝐦 & 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲
𝐰𝐰𝐰.𝐣𝐞𝐰𝐬𝐟𝐨𝐫𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡.𝐜𝐨𝐦

𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐂𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬


𝟓:𝟏𝟕 𝐈𝐧 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐲 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲. 𝐒𝐚𝐲: “𝐖𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡? 𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧. 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐭𝐡. 𝐅𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.”
𝐍𝐨𝐭𝐞: 𝐂𝐚𝐭𝐡𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟.


𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐒𝐞𝐜𝐭𝐬


𝐒𝐚`𝐢𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐁𝐚𝐭𝐫𝐢𝐪, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐚𝐭𝐫𝐢𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐫𝐢𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫, 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐢𝐣𝐫𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐂𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐢𝐠𝐧 𝐨𝐟 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐞, 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞.


𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥, 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐮𝐩 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐓𝐫𝐮𝐬𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐓𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐭𝐫𝐢𝐚𝐫𝐜𝐡𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐫𝐫𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲, 𝐟𝐢𝐟𝐭𝐲 𝐨𝐫 𝐚 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬, 𝐞𝐭𝐜.!

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐡𝐮𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝 𝐏𝐚𝐭𝐫𝐢𝐚𝐫𝐜𝐡𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐝𝐞𝐚, 𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐝𝐨𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝. 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐡𝐢𝐥𝐨𝐬𝐨𝐩𝐡𝐞𝐫 — 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡, 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫, 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐢𝐥𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐚𝐩𝐭𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭. 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬. 𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐂𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐚𝐜𝐨𝐛𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐂𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥.


𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡𝐈𝐬𝐚’𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲; 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧𝐜𝐚𝐫𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐧 `𝐈𝐬𝐚! 𝐀𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐬𝐞 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬𝐲 𝐚𝐧𝐝, 𝐰𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬.

𝟓:𝟏𝟖 (𝐁𝐨𝐭𝐡) 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐚𝐲: “𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝.” 𝐒𝐚𝐲: “𝐖𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐭𝐡 𝐇𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬? 𝐍𝐚𝐲 𝐲𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝: 𝐇𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐇𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐇𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐭𝐡: 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐞𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐦𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧: 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐠𝐨𝐚𝐥 (𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥).”

𝟒:𝟏𝟕𝟏 𝐎 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤! 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐢𝐭 𝐧𝐨 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧: 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡. 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐰𝐚𝐬 (𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧) 𝐚𝐧 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐞𝐞𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦: 𝐬𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬. 𝐒𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐭 “𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲”: 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭: 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮: 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐎𝐧𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦: (𝐟𝐨𝐫 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐇𝐞) 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐨𝐧. 𝐓𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐬 𝐚 𝐃𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬.

𝐍𝐨𝐭𝐞:

𝟏-𝐌𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 (𝐚)𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐛)𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐜)𝐌𝐚𝐫𝐲 (𝐝)𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐝 (𝐞)𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭. 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐜𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐌𝐚𝐫𝐲& 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬. 𝐁𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐰 𝐚 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬. 𝐓𝐨𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 & 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭.

𝐍𝐨𝐭𝐞:𝟐-𝐄𝐱𝐜𝐞𝐫𝐩𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐊𝐚𝐭𝐡𝐢𝐫-


(𝐚) (𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐬𝐢𝐡 𝐈𝐬𝐚, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦, 𝐰𝐚𝐬 (𝐧𝐨 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧) 𝐚 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 [𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲] 𝐇𝐢𝐦;)𝐈𝐬𝐚 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐁𝐞', 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐚 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.𝐈𝐬𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐁𝐞' 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐉𝐢𝐛𝐫𝐢𝐥 𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦.

𝐉𝐢𝐛𝐫𝐢𝐥 𝐛𝐥𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟𝐈𝐬𝐚 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐲𝐚𝐦 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐚 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲𝐈𝐬𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐑𝐮𝐡 (𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭) 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐨 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦. 𝐑𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝, `𝐁𝐞,’ 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬, 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐉𝐢𝐛𝐫𝐢𝐥.

(𝐛) (𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡; 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦.) 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. `𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐦’ 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐦, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐒𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐞-𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐢𝐭𝐞𝐦𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝,

𝟓:𝟕𝟑 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐚𝐲: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲: 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐠𝐨𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐎𝐧𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝 (𝐨𝐟 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐲) 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐚 𝐠𝐫𝐢𝐞𝐯𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐬𝐩𝐡𝐞𝐦𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦.
[𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐛𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬]

*𝐍𝐨𝐭𝐞:𝟑-𝐀𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐪𝐮𝐢𝐞𝐭 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧
𝐓𝐞𝐫𝐭𝐮𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧, 𝐚 𝐥𝐚𝐰𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐛𝐲𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐢𝐧 𝐂𝐚𝐫𝐭𝐡𝐚𝐠𝐞, 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲” 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐛𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐀 𝐅𝐎𝐑𝐌𝐀𝐋 𝐃𝐎𝐂𝐓𝐑𝐈𝐍𝐄 𝐈𝐒 𝐃𝐑𝐀𝐖𝐍 𝐔𝐏


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐬𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐛𝐥𝐞𝐰 𝐮𝐩 𝐢𝐧 𝟑𝟏𝟖 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐫𝐢𝐚 – 𝐀𝐫𝐢𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐜𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐞𝐱𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫, 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐢𝐬𝐡𝐨𝐩 – 𝐄𝐦𝐩𝐞𝐫𝐨𝐫 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐬𝐭𝐞𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐲. 𝐀𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐠𝐦𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞 𝐦𝐲𝐬𝐭𝐞𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦, 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐮𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐬𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐠𝐝𝐨𝐦.


𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐧𝐞𝐠𝐨𝐭𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞, 𝐂𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐞𝐜𝐮𝐦𝐞𝐧𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥 𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐮𝐫𝐜𝐡 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚𝐥𝐥. 𝐒𝐢𝐱 𝐰𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝟑𝟎𝟎 𝐛𝐢𝐬𝐡𝐨𝐩𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐍𝐢𝐜𝐞𝐚 𝐢𝐧 𝟑𝟐𝟓, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐰 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐨𝐫 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭.

𝐃𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬
𝟐: 𝟏𝟑𝟓 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲: “𝐁𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐫 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 (𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧).” 𝐒𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮: “𝐍𝐚𝐲! (𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫) 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐣𝐨𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨𝐝𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.”

𝟐:𝟏𝟏𝟑 𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐬𝐚𝐲: “𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 (𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝) 𝐮𝐩𝐨𝐧”; 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐚𝐲: “𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 (𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝) 𝐮𝐩𝐨𝐧.” 𝐘𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 (𝐩𝐫𝐨𝐟𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐨) 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐭𝐡𝐞 (𝐬𝐚𝐦𝐞) 𝐁𝐨𝐨𝐤. 𝐋𝐢𝐤𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐪𝐮𝐚𝐫𝐫𝐞𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐉𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭.

𝟐: 𝟏𝟐𝟎 𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐭𝐢𝐬𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧. 𝐒𝐚𝐲: “𝐓𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 (𝐨𝐧𝐥𝐲) 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞.” 𝐖𝐞𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝟑:𝟖𝟓 𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 (𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡) 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐭 𝐛𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐦; 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐭 (𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐠𝐨𝐨𝐝).

𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 [𝐂𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐭𝐜]

𝐉𝐢𝐳𝐲𝐚/𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐚𝐱
𝟗:𝟐𝟗 𝐅𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐲 𝐧𝐨𝐫 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐧𝐨𝐫 𝐚𝐜𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 (𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞) 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐢𝐳𝐲𝐚 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐝𝐮𝐞𝐝.


𝐍𝐨𝐭𝐞:

[𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 & 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲’𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐲 𝐉𝐢𝐳𝐲𝐚 ,𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐚𝐱, 𝐩𝐚𝐢𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐡𝐥𝐞-𝐤𝐢𝐭𝐚𝐛/𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 & 𝐧𝐨𝐧-𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥[𝐢𝐝𝐨𝐥𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬, 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧/𝐣𝐞𝐰𝐬] 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐰, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐃𝐡𝐦𝐦𝐢’𝐬]


“𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐣𝐢𝐳𝐲𝐚 𝐝𝐮𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐣𝐢𝐳𝐲𝐚 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐩𝐮𝐛𝐞𝐫𝐭𝐲.
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐣𝐢𝐳𝐲𝐚 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐧, 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐫𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬.

𝐏𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤


𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟖.𝟑𝟖𝐚
𝐏𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐌𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐆𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤
𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐫 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤, ‘𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧𝐚𝐭’, (𝐬𝐮𝐫𝐚 𝟓 𝐚𝐲𝐚𝐭 𝟔) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤, ‘𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐟𝐟𝐥𝐮𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐧𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧𝐚𝐭, 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐰𝐧.’ ” (𝐒𝐮𝐫𝐚 𝟒 𝐚𝐲𝐚𝐭 𝟐𝟒)𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐧 𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤. “𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐛𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐌𝐚𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.”

𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟖.𝟒𝟎
𝐌𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧𝐚𝐭
𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐡𝐢𝐡𝐚𝐛, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐬𝐢𝐦 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞, 𝐬𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧.”𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐀𝐥𝐥 (𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞) 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞.”𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐀 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧𝐚 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐞.


𝐈𝐟 𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞, 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐦𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞.”𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐞, 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧𝐚.


𝐒𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧𝐚 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐬𝐛𝐚𝐧𝐝. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐡𝐬𝐚𝐧. 𝐈𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧𝐚 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐬𝐞𝐭 𝐟𝐫𝐞𝐞.”𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞-𝐠𝐢𝐫𝐥 𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚 𝐦𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫.”
*𝐌𝐮𝐡𝐬𝐚𝐧𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 & 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐦𝐚𝐥𝐞 𝐨𝐫 𝐟𝐞𝐦𝐚𝐥𝐞.

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟕.𝟐𝟎𝟗 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐍𝐚𝐟𝐢
𝐖𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐝𝐲 𝐨𝐫 𝐚 𝐉𝐞𝐰𝐞𝐬𝐬, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐥𝐚𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐞𝐭𝐜. 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐥𝐚𝐝𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝

𝐀𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟑𝟐𝟏 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐦𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬
𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐧𝐨 𝐜𝐮𝐫𝐬𝐢𝐧𝐠: 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐚 𝐉𝐞𝐰𝐞𝐬𝐬 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦, 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐚 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐦𝐚𝐧.”
𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐣𝐚𝐡 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭.

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟕.𝟐𝟎𝟗 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲𝐍𝐚𝐟𝐢
𝐖𝐡𝐞𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐝𝐲 𝐨𝐫 𝐚 𝐉𝐞𝐰𝐞𝐬𝐬, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲: “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐥𝐚𝐝𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐟 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐞𝐭𝐜. 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚 𝐥𝐚𝐝𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝

𝐌𝐞𝐚𝐭 𝐒𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐉𝐞𝐰𝐬 & 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬

𝟓:𝟓 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐫𝐞 (𝐚𝐥𝐥) 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦. (𝐋𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐫𝐫𝐢𝐚𝐠𝐞) 𝐚𝐫𝐞 (𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲) 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐞 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐮𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐭𝐢𝐭𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐰𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐢𝐠𝐮𝐞𝐬. 𝐈𝐟 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐫𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐫𝐞𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐨𝐬𝐭 (𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐠𝐨𝐨𝐝).

𝐂𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐚𝐭.

𝟓: 𝟑 𝐅𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 (𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝) 𝐚𝐫𝐞: 𝐝𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐞𝐚𝐭 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐨𝐟 𝐬𝐰𝐢𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐚 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐛𝐥𝐨𝐰 𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐚 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡; 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐞𝐧 (𝐩𝐚𝐫𝐭𝐥𝐲) 𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐚 𝐰𝐢𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥; 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐲𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭 (𝐢𝐧 𝐝𝐮𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦); 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 (𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫𝐬); (𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧) 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 (𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐚𝐭) 𝐛𝐲 𝐫𝐚𝐟𝐟𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐰𝐬: 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲.


𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐮𝐩 𝐚𝐥𝐥 𝐡𝐨𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧: 𝐲𝐞𝐭 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐮𝐭 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐌𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐈 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐎𝐟𝐭 𝐅𝐨𝐫𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥.

𝟔: 𝟏𝟏𝟖 𝐒𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐟 (𝐦𝐞𝐚𝐭𝐬) 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐢𝐠𝐧𝐬.
𝟏𝟏𝟗 𝐖𝐡𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐲𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐟 (𝐦𝐞𝐚𝐭𝐬) 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐲? 𝐁𝐮𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐝𝐨 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝 (𝐦𝐞𝐧) 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐭𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐜𝐡𝐞𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞. 𝐓𝐡𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐞𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬.


𝟏𝟐𝟎 𝐄𝐬𝐜𝐡𝐞𝐰 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐢𝐧 𝐨𝐩𝐞𝐧 𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭: 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐚𝐫𝐧 𝐬𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐞𝐭 𝐝𝐮𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 “𝐞𝐚𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬.”


𝟏𝟐𝟏 𝐄𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐟 (𝐦𝐞𝐚𝐭𝐬) 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝: 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮; 𝐢𝐟 𝐲𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐨𝐛𝐞𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐲𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐛𝐞 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬.

𝐌𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠
𝟐𝟐: 𝟑𝟒 𝐓𝐨 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐖𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐫𝐢𝐭𝐞𝐬 (𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐞𝐥𝐞𝐛𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐬𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐇𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 (𝐟𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝) 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 (𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐨𝐝 𝐍𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬

𝟐𝟐: 𝟑𝟔 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐲𝐦𝐛𝐨𝐥𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐬 (𝐦𝐮𝐜𝐡) 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮: 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐮𝐩 (𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞): 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬 (𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫) 𝐞𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 (𝐛𝐞𝐠 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐮𝐭) 𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐮𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲: 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐟𝐮𝐥.

𝟐𝟐: 𝟑𝟕 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡: 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐦: 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐬𝐮𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐦𝐚𝐲 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮: 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐨𝐝 𝐍𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐨 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭.

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟕.𝟒𝟕𝟐 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐧𝐚𝐬
𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞𝐬, 𝐭𝐰𝐨 𝐡𝐨𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐫𝐚𝐦𝐬, 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫. 𝐇𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐡𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐍𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐓𝐚𝐤𝐛𝐢𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐨𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐢𝐝𝐞𝐬.

𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡
𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟒.𝟓
𝐌𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐍𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐭𝐲
𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐓𝐡𝐚𝐰𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐚𝐝-𝐃𝐢𝐥𝐢 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞
𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐬. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐡𝐚𝐫𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦,” 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐲𝐚𝐭, “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦.” (𝐒𝐮𝐫𝐚 𝟓 𝐚𝐲𝐚𝐭 𝟓𝟒).

𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮-𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟕𝟒𝟒 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬
𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞: “𝐎 𝐲𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞! 𝐞𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐩 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐧𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠𝐬𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐫𝐚𝐟𝐟𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐦𝐮𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥” 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐢𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 (𝐢𝐧𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐚𝐧-𝐍𝐮𝐫: “𝐍𝐨 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐚𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐫 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲.”

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚 𝐫𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐚𝐧 (𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞, 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐲: 𝐈 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐚 𝐬𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐚 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐈. 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐭𝐚𝐣𝐚𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐢𝐧 𝐨𝐫 𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡 𝐨𝐟 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤.

𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮-𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟖𝟐𝟎 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬
𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐚 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝: (𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬) 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐥’𝐬 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞. 𝐀𝐛𝐮 𝐈𝐬𝐚 𝐚𝐝𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐤𝐢𝐧 𝐜𝐮𝐭 𝐨𝐟𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐢𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐣𝐮𝐠𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐯𝐞𝐢𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝.

𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮-𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟖𝟏𝟒 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬
𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 (𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬) 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐝𝐨𝐮𝐢𝐧𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐯𝐚𝐢𝐧𝐠𝐥𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞.

𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮-𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟐𝟖𝟏𝟐 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬
𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 “𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐨𝐧𝐞𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲: 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝. 𝐒𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞: “𝐄𝐚𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐟 (𝐦𝐞𝐚𝐭𝐬) 𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐧𝐨𝐮𝐧𝐜𝐞𝐝”…𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟓.𝟓𝟓𝟏 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚
𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐢𝐛𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐪𝐮𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐚 (𝐜𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝) 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐨𝐧, 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞.

𝐡𝐭𝐭𝐩://𝐰𝐰𝐰.𝐭𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫.𝐜𝐨𝐦/𝐝𝐞𝐟𝐚𝐮𝐥𝐭.𝐚𝐬𝐩?𝐬𝐢𝐝=𝟓&𝐭𝐢𝐝=𝟏𝟑𝟑𝟐𝟖

𝐏𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐀𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤
𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐥𝐭𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐧𝐞𝐱𝐭,
[الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَـتُ]
(𝐌𝐚𝐝𝐞 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐲𝐲𝐢𝐛𝐚𝐭.) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬,
[وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ حِلٌّ لَّكُمْ]
(𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮..) 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬, 𝐚𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬, 𝐀𝐛𝐮 𝐔𝐦𝐚𝐦𝐚𝐡, 𝐌𝐮𝐣𝐚𝐡𝐢𝐝, 𝐒𝐚𝐢𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐉𝐮𝐛𝐚𝐲𝐫, 𝐈𝐤𝐫𝐢𝐦𝐚𝐡,𝐀𝐭𝐚’, 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧, 𝐌𝐚𝐤𝐡𝐮𝐥, 𝐈𝐛𝐫𝐚𝐡𝐢𝐦 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐤𝐡𝐚𝐢, 𝐀𝐬-𝐒𝐮𝐝𝐝𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐪𝐚𝐭𝐢𝐥 𝐛𝐢𝐧 𝐇𝐚𝐲𝐲𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐢𝐬 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡'𝐬 𝐍𝐚𝐦𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐲.

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐠𝐡𝐚𝐟𝐟𝐚𝐥 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐰𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫, 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐰 𝐚 𝐥𝐞𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐚𝐠 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲.' 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝) 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐬𝐦𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠.''

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐭𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐚𝐟𝐢, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐟𝐢𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥𝐢 𝐌𝐚𝐝𝐡𝐡𝐚𝐛𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤𝐢 𝐌𝐚𝐝𝐡𝐡𝐚𝐛 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠.


𝐀 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐊𝐡𝐚𝐲𝐛𝐚𝐫 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚 𝐠𝐢𝐟𝐭 𝐨𝐟 𝐚 𝐫𝐨𝐚𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐥𝐞𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐚 𝐛𝐢𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐢𝐭𝐞.


𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐁𝐢𝐬𝐡𝐫 𝐛𝐢𝐧 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐚’ 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐫𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧, 𝐙𝐚𝐲𝐧𝐚𝐛, 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩, 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐬𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐚𝐭. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡'𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, [وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ] (𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝 𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐰𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦.) 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬, 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐲𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝 -- 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 -- 𝐢. 𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐨𝐟 𝐟𝐨𝐨𝐝𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡'𝐬 𝐍𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐮𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐒𝐨 𝐢𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬: 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬, 𝐚𝐬 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭𝐦𝐞𝐧𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐛𝐞 𝐭𝐨𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐢𝐧 𝐔𝐛𝐚𝐲𝐲 𝐛𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐥𝐮𝐥, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐚𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥-𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥-`𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐝𝐢𝐧𝐚𝐡. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡,
«لَا تَصْحَبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِي»
(𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐧𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚 𝐓𝐚𝐪𝐢 (𝐩𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧) 𝐞𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐨𝐨𝐝.), 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬