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𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 “𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫” 𝐨𝐫 “𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐒𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐫𝐬” 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟓𝟒), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟕:𝟗𝟗), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟖:𝟑𝟎), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟎:𝟐𝟏), 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟑:𝟒𝟐), 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬?

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐒𝐮𝐦𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐌𝐚𝐝𝐞 𝐛𝐲 𝐄𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦:

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 “𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧” (𝐦𝐢𝐤𝐫) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬” (𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐫) 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬. 𝐄𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦, 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐞𝐦𝐩𝐭 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞, 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐮𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐢𝐭𝐲.

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐠𝐨𝐚𝐥 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐫𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬. 𝐄𝐚𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐨𝐮𝐭𝐥𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐜𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬’ 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐛𝐮𝐭𝐭𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 “𝐌𝐚𝐤𝐫=مكر” 𝐢𝐧 𝐒𝐭𝐚𝐧𝐝𝐚𝐫𝐝 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧, 𝐩𝐥𝐨𝐭, 𝐨𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞[𝟏]. 𝐈𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐄𝐝𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐖𝐢𝐥𝐥𝐢𝐚𝐦 𝐋𝐚𝐧𝐞’𝐬 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧.[𝟐]

𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐌𝐀𝐊𝐑 مكر 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐦𝐚𝐤𝐫” 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐚 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬. 𝐈𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 “𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧”, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 “𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠”, “𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐢𝐧𝐠”, 𝐨𝐫 “𝐨𝐮𝐭𝐰𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠”. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐌𝐀𝐊𝐑 مكر 𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝.

𝐖𝐨𝐫𝐝 𝐌𝐀𝐊𝐑 مكر 𝐇𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬[𝟑]:

𝟏. 𝐏𝐥𝐨𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭.
𝟐. 𝐏𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞.

𝐆𝐥𝐨𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐎𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐓𝐞𝐫𝐦𝐬: 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡–𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 – 𝐁𝐲 𝐀𝐧𝐰𝐞𝐫 𝐌𝐚𝐡𝐦𝐨𝐮𝐝 𝐙𝐚𝐧𝐚𝐭𝐲 𝐏𝐚𝐠𝐞 𝟏𝟑𝟏 – 𝟏𝟑𝟐

𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐦𝐚𝐤𝐫” 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐬 “𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞” 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐎𝐛𝐯𝐢𝐨𝐮𝐬𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐞𝐧𝐝𝐚 𝐛𝐮𝐭 𝐥𝐞𝐭’𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐈 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐌𝐚𝐤𝐫” 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐨𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐲 𝐥𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐫 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐅𝐨𝐫 𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞

𝐈𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑𝟓:𝟒𝟑 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐦𝐚𝐤𝐫” 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲 “𝐞𝐯𝐢𝐥”. 𝐈𝐟 “𝐦𝐚𝐤𝐫” 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐲 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐝𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 “𝐞𝐯𝐢𝐥” 𝐭𝐨 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐨𝐭(𝐦𝐚𝐤𝐫) 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥? 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝 “𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠(𝐦𝐚𝐤𝐫𝐚)”. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭.

𝐈𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟑:𝟓𝟒 (𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐫𝐚 𝟒) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐫𝐫𝐞𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐰𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐨𝐝.

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐬𝐚𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭, “𝐁𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐫𝐲, [𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞] 𝐚𝐧 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝!” 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐲 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐲 𝐡𝐢𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦 [𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧] 𝐬𝐨; 𝐚𝐧𝐝, 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝, 𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐨 [𝐫𝐞𝐚𝐥] 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟, 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐣𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐅𝐨𝐫, 𝐨𝐟 𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐥𝐚𝐲 𝐡𝐢𝐦

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟕:𝟗𝟗:

𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐦𝐚𝐤𝐫” 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬:

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐒𝐡𝐮𝐚𝐢𝐛 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐌𝐚𝐤𝐫 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐠𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐨𝐰𝐧𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬. 𝐀𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐥𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐚𝐜𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟑:𝟓𝟒 𝐚𝐧𝐝 𝟕:𝟗𝟗 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞𝐦𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬.

𝐅𝐨𝐨𝐭𝐧𝐨𝐭𝐞𝐬

[𝟏] مكر – 𝐖𝐢𝐤𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲
[𝟐] 𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐥𝐞𝐱𝐢𝐜𝐨𝐧.𝐪𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜-𝐫𝐞𝐬𝐞𝐚𝐫𝐜𝐡.𝐧𝐞𝐭/𝐩𝐝𝐟/𝐏𝐚𝐠𝐞_𝟐𝟕𝟐𝟖.𝐩𝐝𝐟
[𝟑] 𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐢𝐬𝐥𝐚𝐦𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞.𝐟𝐢𝐥𝐞𝐬.𝐰𝐨𝐫𝐝𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬.𝐜𝐨𝐦/𝟐𝟎𝟎𝟗/𝟏𝟏/𝐠𝐥𝐨𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲-𝐨𝐟-𝐢𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜-𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬.𝐩𝐝𝐟

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𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐥𝐥𝐚𝐜𝐲: 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐍𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫
𝐄𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦: “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, ‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫’ (𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫) 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬. 𝐃𝐨𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡?!”

𝐈𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐆𝐨𝐝 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 ‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫’ (𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫), 𝐎 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬?! 𝐀𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 ‘𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫’…?!

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐥-𝐀𝐧𝐟𝐚𝐥 (𝟖:𝟑𝟎): “𝐀𝐧𝐝 ˹𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫, 𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭,˺ 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐤𝐢𝐥𝐥, 𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐢𝐥𝐞 𝐲𝐨𝐮. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬.”

𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐚𝐥𝐥𝐚𝐜𝐲

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭:
𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 ‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫’ 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐬𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧. 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬. 𝐍𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬…
𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐲𝐲𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 “𝐁𝐚𝐝𝐚’𝐢 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐰𝐚’𝐢𝐝” (𝐕𝐨𝐥. 𝟏, 𝐩. 𝟏𝟔𝟗): “𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐞𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟. 𝐇𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬.

𝐒𝐨, 𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 ‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫,’ ‘𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐝𝐢’ (𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫),’ ‘𝐀𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐢𝐧’ (𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫),’ ‘𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐝𝐢𝐥𝐥’ (𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐫),’ ‘𝐀𝐥-𝐊𝐚𝐭𝐢𝐛’ (𝐓𝐡𝐞 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫),’ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, ‘𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐬’ 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, ‘𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦’ 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, ‘𝐖𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐭’ 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, ‘𝐇𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐦𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬’ 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠.’ 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞𝐥𝐲. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬.”

𝐈𝐛𝐧 ‘𝐔𝐭𝐡𝐚𝐲𝐦𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧 “𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮’ 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐰𝐚 𝐰𝐚 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐬𝐚’𝐢𝐥” (𝐕𝐨𝐥. 𝟏, 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐍𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝: “‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫’ 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲. 𝐈𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫’ 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐦 ‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫’ 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥.”
𝐒𝐭𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐲, 𝐀𝐥-𝐖𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬, 𝐲𝐞𝐭 𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞…

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞, ‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫’ 𝐢𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐧𝐞. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐛 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐬 “𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬” (𝐊𝐡𝐚𝐲𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫𝐢𝐧). 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲, “𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 ‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫’ (𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫)” 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 ‘𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫’ 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬, 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧…

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝:
𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐫, 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐰𝐚𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐬, 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐇𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐢𝐭, 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡.

𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐰𝐨 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐬:

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲.

𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐚 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐞𝐭 𝐢𝐭 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐨𝐧𝐜𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬.
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐲𝐨𝐮 ˹𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭˺, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞. 𝐁𝐮𝐭 𝐇𝐞 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥-𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠, 𝐀𝐥𝐥-𝐖𝐢𝐬𝐞.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟖:𝟕𝟏).

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮,” 𝐧𝐨𝐭 “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.” 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬. 𝐈𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐜𝐚𝐬𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲. 𝐈𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲.

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐈𝐥𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠:

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭:

𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬.
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐬 “𝐊𝐡𝐚𝐲𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫𝐢𝐧” (𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬), 𝐧𝐨𝐭 “𝐒𝐡𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫𝐢𝐧” (𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐏𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬), 𝐧𝐨𝐫 “𝐀𝐤𝐦𝐮𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐤𝐢𝐫𝐢𝐧” (𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐨𝐬𝐭 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐨𝐟 𝐏𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬).
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀𝐧𝐝 ˹𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫, 𝐎 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭,˺ 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐤𝐢𝐥𝐥, 𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐢𝐥𝐞 𝐲𝐨𝐮. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟖:𝟑𝟎, 𝐀𝐥-𝐀𝐧𝐟𝐚𝐥).

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝:

𝐁𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐭, 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭, 𝐨𝐩𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦: “𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐥. 𝐁𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐜𝐤𝐟𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐥𝐨𝐭. 𝐀𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 ˹𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝˺ 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞? 𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐧𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐧𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 ˹𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞˺..” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑𝟓:𝟒𝟑, 𝐅𝐚𝐭𝐢𝐫).

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐡 𝐢𝐥𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫𝐬. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦, 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬. 𝐇𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐯𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐞𝐝𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬…

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐀𝐧𝐝 ˹𝐬𝐨˺ 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐧, 𝐛𝐮𝐭 𝐖𝐞 𝐭𝐨𝐨 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞. 𝐒𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞: 𝐖𝐞 ˹𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐥𝐲˺ 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐡𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞, ˹𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲˺ 𝐫𝐮𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐥𝐞𝐬𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐝𝐟𝐮𝐥 ˹𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡˺.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐𝟕:𝟓𝟎-𝟓𝟑, 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐦𝐥)

𝐀𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐲𝐚𝐬𝐬𝐚𝐫: 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫: 𝐋𝐞𝐭’𝐬 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐚𝐧 𝐨𝐚𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐮𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐰𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐒𝐚𝐥𝐞𝐡 𝐬𝐮𝐝𝐝𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞’𝐥𝐥 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐧, 𝐰𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐒𝐚𝐥𝐞𝐡’𝐬 𝐠𝐮𝐚𝐫𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 (𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐧𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝.

𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐒𝐚𝐥𝐞𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐨𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐒𝐚𝐥𝐞𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦. 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭, 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐝𝐦𝐨𝐧𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞𝐚𝐛𝐥𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐃𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬’ 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦):
𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐤𝐤𝐚𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐝 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐢𝐧𝐞, 𝐤𝐢𝐥𝐥, 𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐥 𝐡𝐢𝐦, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐡𝐰𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦.

𝐇𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐉𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦 ˹𝐢𝐧 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩˺. 𝐒𝐨 𝐥𝐞𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐩𝐥𝐨𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐞𝐥𝐚𝐲! 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐦𝐲 𝐭𝐫𝐮𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡—𝐦𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐨𝐥. 𝐒𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐦𝐲 𝐋𝐨𝐫𝐝’𝐬 𝐖𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞. 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟏:𝟓𝟓-𝟓𝟔)

𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦):
𝐋𝐢𝐤𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐥𝐲 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦, 𝐨𝐮𝐭𝐰𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞. 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐮𝐧𝐟𝐨𝐥𝐝𝐞𝐝. 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐦𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝; 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐮𝐦𝐩𝐡𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐟𝐞𝐥𝐭 [𝐩𝐞𝐫𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧] 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐖𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐲 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 [𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟] 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡?’ 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝,” 𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬 [𝐬𝐮𝐛𝐦𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦].’ 𝐎𝐮𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝, 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐘𝐨𝐮 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐮𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 [𝐭𝐨 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡].’ 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑:𝟓𝟐-𝟓𝟒, 𝐀𝐥-𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧).

𝐈𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧:

𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐞𝐦𝐩𝐡𝐚𝐬𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐨𝐮𝐭𝐰𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐢𝐬 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬.

𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬, 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐥𝐨𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐥𝐥𝐮𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬:

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐏𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬, 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐄𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐊𝐢𝐥𝐥 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭:
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟔, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟑-𝟓. “𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭, 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐂𝐚𝐢𝐚𝐩𝐡𝐚𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐚𝐫𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐛𝐲 𝐬𝐭𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐍𝐨𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐞𝐚𝐬𝐭, 𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐮𝐩𝐫𝐨𝐚𝐫 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.'”

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭’𝐬 𝐈𝐧𝐯𝐨𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐞𝐥𝐢𝐯𝐞𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞:
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐰𝐬, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟓, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟕. “𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐥𝐞𝐬𝐡, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐨𝐮𝐝 𝐜𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐚𝐫𝐬, 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞.”

𝐌𝐢𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐃𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐫𝐢𝐚𝐥:
𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐨𝐬𝐩𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐋𝐮𝐤𝐞, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟐, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟔𝟔-𝟕𝟎, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞. “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟 𝐩𝐫𝐢𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬.

𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐜𝐢𝐥, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, ‘𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐬.’ 𝐁𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, ‘𝐈𝐟 𝐈 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐈 𝐚𝐬𝐤 𝐲𝐨𝐮, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫. 𝐁𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.’ 𝐒𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐀𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧?’ 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, ‘𝐘𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐚𝐦.'”

𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐁𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝:
𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐚𝐬 𝐞𝐦𝐩𝐥𝐨𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐩𝐥𝐨𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭𝐥𝐲, 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐚𝐩𝐬:

𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟎-𝟏𝟐:
“𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐬𝐚𝐢𝐝, ‘𝐀𝐡, 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐆𝐨𝐝, 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦, 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐈𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮,” 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐢𝐟𝐞.’ 𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐉𝐞𝐫𝐮𝐬𝐚𝐥𝐞𝐦, ‘𝐀 𝐡𝐨𝐭 𝐰𝐢𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐢𝐧𝐧𝐨𝐰 𝐨𝐫 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐬𝐞.'”

𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦𝐬, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟐𝟑, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟎-𝟏𝟏:
“𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐝𝐞𝐞𝐩 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩: 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐞𝐲𝐞𝐬 (𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬); 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐚𝐝𝐬 (𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐫𝐬). 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐚 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝.”

𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐫𝐞𝐦𝐢𝐚𝐡, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒𝟖, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟒𝟑:
“𝐓𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐧𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮, 𝐎 𝐢𝐧𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐌𝐨𝐚𝐛, 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝.”

𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐄𝐳𝐞𝐤𝐢𝐞𝐥, 𝐜𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟏𝟐, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝟏𝟑:
“𝐀𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐲 𝐧𝐞𝐭 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐦, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐦𝐲 𝐬𝐧𝐚𝐫𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐨 𝐁𝐚𝐛𝐲𝐥𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐚𝐥𝐝𝐞𝐚𝐧𝐬, 𝐲𝐞𝐭 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞.”
𝐍𝐨 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐀𝐤𝐫𝐚𝐦 𝐇𝐚𝐬𝐬𝐚𝐧 𝐌𝐨𝐫𝐬𝐲

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𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:

𝐀 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐑𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 “𝐌𝐚𝐤𝐫” (𝐏𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠)

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬: “{𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫𝐬.}” 𝐀𝐚𝐥-𝐄-𝐈𝐦𝐫𝐚𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟑:𝟓𝟒) 𝐚𝐧𝐝 “{𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐫𝐬.}” 𝐀𝐥-𝐀𝐧𝐟𝐚𝐥 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟖:𝟑𝟎) 𝐚𝐧𝐝 “{𝐓𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧, 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐟 𝐢𝐭.}” 𝐀𝐫-𝐑𝐚’𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟏𝟑:𝟒𝟐)

𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 “𝐌𝐚𝐤𝐫” (𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐢𝐧𝐠) 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝.

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝐇𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐧𝐞𝐠𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐛𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐲𝐨𝐮, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬, 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐠𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐮𝐬?

𝐓𝐨 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐰𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐚 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐜𝐭: 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭𝐬 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐁𝐲 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐰𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐨𝐨𝐭 𝐨𝐟 “𝐌𝐚𝐤𝐫” 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐫𝐢𝐜𝐤𝐞𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐛𝐲 𝐜𝐥𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬.

𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐌𝐚𝐤𝐫” 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬: 𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐭𝐲𝐩𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 “𝐌𝐚𝐤𝐫” 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲, 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐥𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐯𝐢𝐥, 𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞: “{𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐩𝐥𝐨𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞.}” (𝟑𝟓:𝟒𝟑).

𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, “𝐌𝐚𝐤𝐫” 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐈𝐟 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞𝐲’𝐫𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲. 𝐂𝐨𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐥𝐲, 𝐢𝐟 𝐢𝐭’𝐬 𝐢𝐧 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬, 𝐢𝐭’𝐬 𝐛𝐥𝐚𝐦𝐞𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 “𝐌𝐚𝐤𝐫” 𝐢𝐧 𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐭’𝐬 𝐚𝐥𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐥𝐢𝐧𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐬𝐜𝐞𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐮𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞: “{𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐧 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐧. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞.}” (𝟐𝟕:𝟓𝟎) 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐑𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 “𝐌𝐚𝐤𝐫,” 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚𝐤𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 “𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧” 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧: “{𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦.}” (𝟒:𝟏𝟒𝟐) 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 “𝐌𝐨𝐜𝐤𝐢𝐧𝐠” 𝐢𝐧: “{𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦.}” (𝟐:𝟏𝟓). 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐫𝐭𝐜𝐨𝐦𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭.

(𝐅𝐨𝐫 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬, 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐑𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟒:𝟏𝟒𝟐) 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟐:𝟏𝟓) 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐫𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧/𝐭𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫)

𝐅𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐥𝐢𝐦𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐨𝐜𝐤 𝐇𝐢𝐦 𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬.

𝐓𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐧𝐢𝐳𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞, 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐛𝐬𝐨𝐥𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠𝐬. 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐇𝐢𝐬 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐞𝐧𝐜𝐞.

𝐓𝐨 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐞 𝐬𝐚𝐲: 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐥𝐲 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐌𝐨𝐫𝐞𝐨𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐦𝐩𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚 𝐠𝐥𝐢𝐦𝐩𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬, 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐞𝐞𝐦 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐟𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 𝐨𝐟 “𝐌𝐚𝐤𝐫” 𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐢𝐞𝐬 𝐡𝐢𝐠𝐡𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐚 𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐨𝐛𝐣𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐢𝐧𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭.

𝐄𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐀𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞:

𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐛𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦 𝟏𝟖, 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐆𝐨𝐝. 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

𝟐𝟔 “𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐞, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝.”
𝐒𝐨, 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 “𝐭𝐰𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝” 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐨𝐨𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐚𝐤𝐢𝐧 𝐭𝐨 “𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐚𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐜𝐡𝐞𝐦𝐞𝐬” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟑:𝟓𝟒).

𝐋𝐢𝐤𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐏𝐬𝐚𝐥𝐦:
𝟒 “𝐇𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐢𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐥𝐚𝐮𝐠𝐡𝐬; 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐦𝐨𝐜𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐦.”
𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐆𝐨𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐠𝐡𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐢𝐜, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟.
𝐄𝐧𝐝

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞:

Is the God of Islam the one who misled Satan? Quran (15:39), Quran (38:-82), and Quran (7:16)

Quran (10:21) Makara, Makr=Deception?

Response To Critics Claim ‘Allah Is A Deceiver’ – Quran 3:54

The Biblical God As a Deceiver

Quran (8:30) Makr – Makara

The Bible And Taqiyya=Deception

Paul The False Apostle of Satan

𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 – 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 – 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞.