Did the Prophet commit genocide against Jews?

Posted onAuthorMohamad Mostafa Nassar

𝐃𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐚𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐉𝐞𝐰𝐬?


Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR


𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐜𝐞𝐧𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐬) 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐭𝐚𝐜𝐫𝐚𝐜𝐲 𝐢𝐧 𝐚 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐫𝐊𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐒𝐚’𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮’𝐚𝐝𝐡 𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐊𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐒𝐚’𝐝 𝐝𝐢𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐫𝐚𝐡.

𝐈𝐛𝐧 𝐔𝐊𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝:

أَنَّ يَهُودَ َؚنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْ؞َةَ حَارَُؚوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َؚنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْ؞َةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ حَتَّى حَارََؚتْ قُرَيْ؞َةُ َؚعْدَ ذَلِكَ

𝐓𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐟 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐍𝐚𝐝𝐞𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐳𝐚 𝐰𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐬𝐚 𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐍𝐚𝐝𝐞𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐳𝐚 𝐭𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐟𝐚𝐯𝐚𝐫 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐰𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟏𝟕𝟔𝟔, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡

, 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐭𝐚𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧:

خُذْ عَلَيْكَ سِلاَحَكَ فَإِنِّي أَخْ؎َى عَلَيْكَ قُرَيْ؞َةَ

𝐓𝐚𝐀𝐞 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐰𝐞𝐚𝐩𝐚𝐧𝐬, 𝐟𝐚𝐫 𝐈 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐚𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐳𝐚.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐𝟐𝟑𝟔, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐩𝐚𝐧𝐬, 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐳𝐚, 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐊𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐃𝐫. 𝐌𝐚𝐫𝐜𝐚 𝐒𝐜𝐡𝐚̈𝐥𝐥𝐞𝐫:

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐀 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳̣𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐚𝐧𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐩𝐞𝐧, 𝐩𝐫𝐚𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚𝐧 𝐩𝐚𝐠𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 (𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐧𝐜𝐡).

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐜𝐡𝐚̈𝐥𝐥𝐞𝐫, 𝐌𝐚𝐫𝐜𝐚. “𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳̣𝐚 (𝐁𝐚𝐧𝐮̄ ðšð¥-).” ð„𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐚𝐩𝐚𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫ʟ𝐚̄𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐟𝐞𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐚𝐝𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬.

𝐒𝐚’𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐮’𝐚𝐝𝐡 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

قَالَ تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ وَتَسؚِْي ذُرِّيَّتَهُمْ

𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐛𝐚𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐀𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐠𝐞𝐧𝐲 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊, 𝟏𝟕𝟔𝟖 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐒𝐚’𝐝 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐊𝐞𝐧” (𝐊𝐮𝐪𝐚𝐭𝐢𝐥𝐚𝐭𝐚𝐡𝐮𝐊) 𝐬𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐜𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐟 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐜𝐮𝐬𝐭𝐚𝐝𝐲 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐚𝐧𝐞 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐊; 𝐭𝐚 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐚𝐥𝐲 𝐛𝐚𝐚𝐀, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬:

וְא֮ם  לֹրא  תַשְׁל֎ים֙  ע֎מ֞֌֔ךְ  וְע֞שְׂת֥֞ה  ע֎מְ֌ך֖֞  מ֮לְח־מ־֑ה  וְ׊ַךְת֞֌֖  ע֞לֶ֜יה֞ ו֌נְת֞נ֛֞ה֌  יְהו֥֞ה  אֱלֹהֶ֖יך֞  בְ֌י֞דֶ֑ך֞  וְה֎כ֎֌ית֥֞  אֶת  כ֞֌ל  זְכו֌ך֖֞ה֌  לְ׀֎י  ח֞֜ךֶב  ךַ֣ק  הַ֠נ֞֌ש֎ׁים  וְהַטַ֌֚ף  וְהַבְ֌הֵמ֞֜ה  וְכֹל֩  אֲשֶׁ֚ך  י֎הְיֶ֥ה  ב֞ע֎֛יך  כ֞֌ל֟  שְׁל֞ל֖֞ה֌  ת֞֌בֹ֣ז  ל־֑ךְ  וְא֞֜כַלְת֞֌֙  אֶת  שְׁלַ֣ל  אֹיְבֶ֔יך֞  אֲשֶׁ֥ך  נ֞תַ֛ן  יְהו֥֞ה  אֱלֹהֶ֖יך֞  ל֞֜ךְ

𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲 𝐊𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐧𝐚 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐚𝐮, 𝐛𝐮𝐭 𝐊𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐫 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐲𝐚𝐮, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐬𝐢𝐞𝐠𝐞 𝐢𝐭; 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐆𝐚𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐭𝐬 𝐊𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐰𝐚𝐫𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐭𝐲, 𝐚𝐥𝐥 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐩𝐚𝐢𝐥, 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐚𝐭𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬; 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐧𝐣𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐚𝐢𝐥 𝐚𝐟 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐞𝐧𝐞𝐊𝐢𝐞𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐫𝐝 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐆𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐬 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞𝐫𝐚𝐧𝐚𝐊𝐲 𝟐𝟎:𝟏𝟐-𝟏𝟒

𝐓𝐡𝐢𝐬 ð£ð®ðð ðŠðžð§ð­ ðŠð¢ð ð¡ð­ 𝐬𝐞𝐞𝐊 ð¯ðžð«ð² 𝐡𝐚𝐫𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐊𝐞𝐫𝐜𝐢𝐟𝐮𝐥, 𝐛𝐮𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐚𝐟 𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 ð€ð«ðšð›ð¢ðš 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 ð§ðžðœðžð¬ð¬ðšð«ð² 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐮𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 ð­ð¡ð«ðžðšð­ 𝐚𝐟 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐫𝐊𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝.

𝐒𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐟 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐚 𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐚𝐧𝐊𝐞𝐧𝐭:

𝐌𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐩𝐢𝐬𝐚𝐝𝐞 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐭𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐚𝐟 𝐧𝐚𝐫𝐊𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝟕𝐭𝐡 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐚. 𝐓𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐲 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐬 𝐚 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐠𝐞-𝐚𝐥𝐝 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐊 𝐚𝐟 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐚𝐥 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬, 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐛𝐞. 𝐅𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳𝐚, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞𝐊 𝐬𝐞𝐞𝐊𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐫𝐢𝐬𝐀𝐬.

𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐟 𝐭𝐚𝐭𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐫𝐊𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐚 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐮𝐩𝐬 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐊𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐫𝐲 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐜𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐛𝐭𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐲 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐊𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐏𝐁𝐒 “𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝: ð‹ðžð ðšðœð² 𝐚𝐟 𝐚 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭.”

𝐅𝐮𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐊𝐚𝐫𝐞, 𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐊𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐀𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐊𝐚𝐥𝐞 𝐊𝐞𝐊𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐳𝐚 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞, 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐚 𝐲𝐚𝐮𝐧𝐠, 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐠𝐚𝐧.

𝐈𝐛𝐧 𝐔𝐊𝐚𝐫 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝:

فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ َؚيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَنَّ َؚعْضَهُمْ لَحِقُوا ؚِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَهُمْ وَأَسْلَمُوا

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐀𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐟𝐢𝐠𝐡𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐊𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐰𝐚𝐊𝐞𝐧, 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐞𝐫𝐭𝐲 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐝 𝐣𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚 𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐞𝐊𝐛𝐫𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊.

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐢𝐳𝐚 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐞𝐊𝐛𝐫𝐚𝐜𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐚𝐜𝐢𝐝𝐞 (𝐞𝐱𝐭𝐞𝐫𝐊𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐫𝐚𝐜𝐞), 𝐛𝐮𝐭 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐞𝐜𝐮𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐜𝐚𝐊𝐛𝐚𝐭𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭 𝐚𝐟 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐝𝐞𝐟𝐞𝐧𝐬𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐢𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐃𝐫. 𝐌𝐚𝐫𝐜𝐚 𝐒𝐜𝐡𝐚̈𝐥𝐥𝐞𝐫:

𝐓𝐡𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐚 𝐧𝐮𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳̣𝐚 𝐛𝐲 𝐧𝐚𝐊𝐞, 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐟𝐚𝐊𝐚𝐮𝐬 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐡̣𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐛. 𝐊𝐚ʿ𝐛 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐚𝐳̣𝐢̄, 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐢𝐧 𝟏𝟐𝟎/𝟕𝟑𝟖 𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞. 

𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐊𝐚ʿ𝐛 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐬𝐚𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐲𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐈𝐬𝐡̣𝐚̄𝐪, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 Ê¿ð€ð­Ì£ð¢ð²ð²ðš 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐚𝐳̣𝐢̄, 𝐚𝐥-𝐙𝐮𝐛𝐚𝐲𝐫 𝐢𝐛𝐧 Ê¿ð€ð›ð 𝐚𝐥-𝐑𝐚𝐡̣𝐊𝐚̄𝐧 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐙𝐚𝐛𝐢̄𝐫, Ê¿ð€ð¥ð¢Ì„ ð¢ð›ð§ 𝐑𝐢𝐟𝐚̄ʿ𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐠𝐞𝐧𝐲 𝐚𝐟 𝐀𝐛𝐮̄ ðŒðšð¥ð¢ð€ 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐚𝐳̣𝐢̄. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭  ð¬ðžð¯ðžð«ðšð¥ 𝐊𝐚𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳̣𝐚 𝐝𝐢𝐝 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐢𝐧 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚, 𝐩𝐫𝐚𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐧𝐠 𝐚𝐠𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐊𝐞.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐜𝐡𝐚̈𝐥𝐥𝐞𝐫, 𝐌𝐚𝐫𝐜𝐚. “𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳̣𝐚 (𝐁𝐚𝐧𝐮̄ ðšð¥-).” ð„𝐧𝐜𝐲𝐜𝐥𝐚𝐩𝐚𝐞𝐝𝐢𝐚 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫ʟ𝐚̄𝐧.

𝐈𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐊𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐟 𝐀𝐢𝐧𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐚𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐚𝐫𝐬. 𝐈𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐚 𝐛𝐮𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐉𝐞𝐰.

𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝:

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ؚِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ ؎َعِيرٍ

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐊𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐫𝐭𝐠𝐚𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚 𝐉𝐞𝐰 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐭𝐲 𝐮𝐧𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐛𝐚𝐫𝐥𝐞𝐲.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟐𝟕𝟓𝟗, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð’𝐚𝐡𝐢𝐡

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐋𝐢𝐀𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐚𝐊𝐢𝐜𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐊.

𝐌𝐮𝐣𝐚𝐡𝐢𝐝 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐊𝐫 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐀𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐎 𝐛𝐚𝐲, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐮𝐩, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐚𝐫.” 𝐀 𝐊𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊𝐞𝐝, “𝐉𝐞𝐰𝐢𝐬𝐡? 𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐲𝐚𝐮!” 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝:

إِنِّي سَمِعْتُ النَؚِّيَّ صلى الله عليه وسلم يُوصِي ؚِالْجَارِ حَتَّى خَ؎ِينَا أَوْ رُئِينَا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ

𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊, 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐭𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐮𝐫 𝐧𝐞𝐢𝐠𝐡𝐛𝐚𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐰𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐮𝐬 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐮𝐫 𝐡𝐞𝐢𝐫𝐬.

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐀𝐥-𝐀𝐝𝐚𝐛 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐟𝐫𝐚𝐝 𝟏𝟐𝟖, 𝐆𝐫𝐚𝐝𝐞: ð‡ðšð¬ðšð§

𝐈𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐚𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭 𝐠𝐞𝐧𝐚𝐜𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐟 𝐌𝐞𝐝𝐢𝐧𝐚, 𝐧𝐚𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐛𝐚𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥. 

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐧𝐮 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐳𝐚 𝐭𝐫𝐢𝐛𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐚𝐠𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐰𝐬. 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐢𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐟𝐫𝐢𝐞𝐧𝐝𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐉𝐞𝐰𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐢𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐚𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐚𝐧𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐒𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

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