Did Prophet Muhammed Forbid the Writing Of Hadith

𝐃𝐢𝐝 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐅𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐎𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡



Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐯𝐞𝐫. 𝐁𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟏

𝐈𝐛𝐧 𝐒𝐚𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐝𝐫𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐦𝐞 𝐄𝐗𝐂𝐄𝐏𝐓 𝐐𝐔𝐑𝐀𝐍. 𝐀𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐭.”

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝟏

𝐈𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲, 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭.

𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮-𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟔𝟑𝟗 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐦𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 𝐈 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 (𝐛𝐲 𝐢𝐭) 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: 𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐬 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠: 𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞?


𝐒𝐨 𝐈 𝐬𝐭𝐨𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 𝐇𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐞, 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐖𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐥𝐢𝐞𝐬, 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟐

𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥.

𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 (𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞𝐬𝐭 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫) 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐟𝐚 𝐌𝐮’𝐚𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 (𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝟑𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭. 𝐌𝐮’𝐚𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐰𝐧. 𝐁𝐮𝐭 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝. “𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐍𝐄𝐕𝐄𝐑 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡,”

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧-𝟐

𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐢𝐭’𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐦𝐚𝐧𝐮𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐬 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞𝐥𝐲.

𝐀𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦, 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 [𝐫.𝐚] 𝐦𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐚𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝟑𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬.

𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮-𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟔𝟒𝟎 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭
𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐭𝐭𝐚𝐥𝐢𝐛 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐭𝐚𝐛 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐢𝐛𝐧 𝐓𝐡𝐚𝐛𝐢𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐌𝐮’𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐇𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐢𝐭. 𝐙𝐚𝐲𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐒𝐨 𝐡𝐞 𝐞𝐫𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭.

𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐞𝐫𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐌𝐮𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚 [𝐫.𝐚] 𝐝𝐢𝐝 𝐠𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟗.𝟑𝟗𝟓 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐖𝐚𝐫𝐫𝐞𝐝
(𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐥𝐞𝐫𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚) 𝐌𝐮𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚: “𝐖𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞.” 𝐒𝐨 𝐡𝐞 (𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚) 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫: “𝐋𝐚 𝐢𝐥𝐚𝐡𝐚 𝐢𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚-𝐡 𝐰𝐚𝐡𝐝𝐚𝐡𝐮 𝐥𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐢𝐤𝐚 𝐥𝐚𝐡𝐮, 𝐥𝐚𝐡𝐮𝐥 𝐌𝐮𝐥𝐤𝐮, 𝐰𝐚 𝐥𝐚𝐡𝐮𝐥 𝐇𝐚𝐦𝐝𝐮 𝐰𝐚 𝐡𝐮𝐥𝐚 𝐚𝐥𝐚 𝐤𝐮𝐥𝐥𝐢 𝐬𝐡𝐚𝐢’𝐢𝐧 𝐪𝐚𝐝𝐢𝐫. ‘𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚 𝐥𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐢’ 𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐚 𝐚’𝐭𝐚𝐢𝐭𝐚, 𝐰𝐚𝐥𝐚 𝐦𝐮’𝐭𝐢𝐲𝐚 𝐥𝐢𝐦𝐚 𝐦𝐚𝐧𝐚’𝐭𝐚, 𝐰𝐚𝐥𝐚 𝐲𝐚𝐧𝐟𝐚’𝐮 𝐝𝐡𝐮𝐥𝐣𝐚𝐝𝐝 𝐦𝐢𝐧𝐤𝐚𝐥-𝐣𝐚𝐝𝐝.”

𝐇𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝:

(𝟏) 𝐐𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐚𝐥 (𝐢𝐝𝐥𝐞 𝐮𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐭𝐨𝐨 𝐦𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬),

(𝟐) 𝐀𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨𝐨 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 (𝐢𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬);

(𝟑)𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐥𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐯𝐚𝐠𝐚𝐧𝐜𝐞;

(𝟒) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐮𝐭𝐢𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫

(𝟓) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐮𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞

(𝟔) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐟𝐚𝐯𝐨𝐫𝐬. (𝐛𝐞𝐧𝐞𝐯𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞) 𝐭𝐨 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 (𝐢.𝐞. 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬)

(𝟕) 𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 (𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐮𝐧𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝𝐚𝐛𝐥𝐞).

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟖.𝟔𝟏𝟐 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐖𝐚𝐫𝐫𝐚𝐝
(𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐛𝐢𝐧 𝐒𝐡𝐮’𝐛𝐚) 𝐌𝐮𝐚𝐰𝐢𝐲𝐚 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚, “𝐖𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫.” 𝐒𝐨 𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐠𝐡𝐢𝐫𝐚 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫, ‘𝐍𝐨𝐧𝐞 𝐡𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐛𝐮𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐨𝐧𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐧𝐞𝐫. 𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡! 𝐍𝐨 𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐘𝐨𝐮 𝐠𝐢𝐯𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐘𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐚 𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐘𝐨𝐮 (𝐢.𝐞., 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞).’ “

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦-𝟑

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤, “𝐔𝐥𝐮𝐦 𝐀𝐥-𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡” 𝐛𝐲 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐒𝐚𝐥𝐚𝐡, 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐬 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐰𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝; “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠?” 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮, 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝.” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐀 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 ?!” 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐒𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐰𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮?” 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐓𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐞, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐥𝐢𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐇𝐞𝐥𝐥. 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐞.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧-𝟑
𝐈𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐛𝐢𝐝𝐝𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐀𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐢𝐬, 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝, 𝐢𝐭 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐲 𝐑𝐚𝐬𝐨𝐨𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢.𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐞𝐱𝐭.

𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮-𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟔𝟑𝟗 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐦𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-‘𝐀𝐬
𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).

𝐈 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 (𝐛𝐲 𝐢𝐭) 𝐭𝐨 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠: 𝐃𝐨 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐬 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠: 𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞?


𝐒𝐨 𝐈 𝐬𝐭𝐨𝐩𝐩𝐞𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦). 𝐇𝐞 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐦𝐨𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐫𝐢𝐭𝐞, 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐦
𝐢𝐧 𝐖𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥 𝐥𝐢𝐞𝐬, 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐨𝐮𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟒

𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤, “𝐓𝐚𝐪-𝐲𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥-𝐈𝐥𝐦”, 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬. 𝐇𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐥𝐩𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞? 𝐈 𝐚𝐦 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐚 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠. 𝐀𝐧𝐲𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐰𝐞 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐟𝐢𝐫𝐞.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝟒

𝐀𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟓
𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐛𝐨𝐨𝐤, 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐈𝐛𝐧 𝐎𝐦𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐮𝐬 𝐚𝐬 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐠𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐝𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐲𝐨𝐮 (𝐝𝐢𝐞), 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝, 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐬 𝐡𝐚𝐥𝐚𝐥.”

𝐇𝐞 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧- 𝟓:

𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒𝟔, 𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟒𝟔.𝟏.𝟑:
𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮. 𝐀𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.”

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟔
𝐀𝐠𝐚𝐢𝐧, 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 “𝐓𝐚𝐪-𝐲𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥-𝐈𝐥𝐦”, 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚𝐞𝐞𝐝 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐝𝐫𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, ” 𝐈 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨
𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐦𝐞 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.”

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝟔
𝐀𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐢𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟕
𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐫𝐞𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐏𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐫𝐧𝐞𝐫 𝐬𝐭𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲. 𝐓𝐡𝐞 𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐒𝐞𝐫𝐦𝐨𝐧 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐢𝐥𝐠𝐫𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐓𝐇𝐑𝐄𝐄 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐫𝐦𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬.

[𝐀] 𝟏- 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧, ” 𝐈 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐅𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲.

[𝐁]𝟐-𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧, “𝐈 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡”

[𝐂]𝟑- 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧, “𝐈 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐎𝐎𝐊 𝐎𝐅 𝐆𝐎𝐃.”

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬: 𝐃𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐨𝐧𝐞 𝐛𝐲 𝐨𝐧𝐞: 𝐀,𝐁 & 𝐂

[𝐀] 𝟏- 𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧, ” 𝐈 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐅𝐚𝐦𝐢𝐥𝐲.

𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 [𝐀]
𝐀𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟔𝟏𝟒𝟑 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡
𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐬𝐚𝐰 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐣𝐣 𝐬𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐡𝐞-𝐜𝐚𝐦𝐞𝐥 𝐚𝐥-𝐐𝐚𝐬𝐰𝐚’ 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐚𝐟𝐚𝐡 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐎 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞, 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐝𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲: 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝.”
𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭.

𝐅𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐫𝐚𝐬𝐨𝐨𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

[𝐁]𝟐-𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧, “𝐈 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡”.

𝐄𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐁

𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡.

𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝟒𝟔, 𝐍𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟒𝟔.𝟏.𝟑:
𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐦𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞, 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐰𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮. 𝐀𝐬 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐚𝐲. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚 𝐨𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.”

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲.

[𝐂]𝟑- 𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧, “𝐈 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐮𝐩 𝐭𝐨, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐎𝐎𝐊 𝐎𝐅 𝐆𝐎𝐃.”

𝐄𝐗𝐏𝐋𝐀𝐍𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐎𝐅 𝐂

𝐄𝐱𝐜𝐞𝐫𝐩𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐥𝐚𝐬𝐭 [𝐅𝐢𝐧𝐚𝐥] 𝐬𝐞𝐫𝐦𝐨𝐧,


𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟏𝟖𝟖𝟓 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐉𝐚𝐛𝐢𝐫 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡.
𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐠𝐨 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚𝐲. 𝐀𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐦𝐞 (𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐑𝐞𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧), (𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐦𝐞) 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐬𝐚𝐲?

𝐓𝐡𝐞𝐲 (𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐝𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐯𝐞𝐲𝐞𝐝 (𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞), 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞𝐝 (𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐨𝐨𝐝) 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐬𝐞 (𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐞) 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐬𝐞𝐥. 𝐇𝐞 (𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐇𝐞 (𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭) 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐞𝐟𝐢𝐧𝐠𝐞𝐫. 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐤𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 (𝐬𝐚𝐢𝐝): “𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬,” 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐫𝐢𝐜𝐞 ………………………….

𝐈𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐥𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬.

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬, 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬: 𝐄𝐗𝐀𝐌𝐏𝐋𝐄.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧-𝟐:𝟑𝟒 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬: 𝐏𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐝𝐚𝐦, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬. 𝐇𝐞 𝐝𝐞𝐦𝐮𝐫𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐩𝐫𝐢𝐝𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐨 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫.


𝟑𝟓 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐎 𝐀𝐝𝐚𝐦! 𝐃𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐭 𝐲𝐞 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐥𝐲 (𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬) 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐲𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥; 𝐛𝐮𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐢𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐫𝐞𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐭 𝐲𝐞 𝐛𝐞𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠𝐝𝐨𝐞𝐫𝐬.

𝐒𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧-𝟕:𝟏𝟏 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐟𝐚𝐬𝐡𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬: 𝐅𝐚𝐥𝐥 𝐲𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐝𝐚𝐦! 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞, 𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬, 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐦𝐚𝐤𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧.


𝟏𝟐:𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐛𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐞? (𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬) 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐈 𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐦. 𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝𝐬𝐭 𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐢𝐦 𝐓𝐡𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝𝐬𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐮𝐝.

𝐓𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝟐𝟎:𝟏𝟏𝟔 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 “𝐏𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐀𝐝𝐚𝐦” 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐭 𝐈𝐛𝐥𝐢𝐬: 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝.


𝟏𝟏𝟕 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎 𝐀𝐝𝐚𝐦! 𝐯𝐞𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐲 𝐰𝐢𝐟𝐞: 𝐬𝐨 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐧𝐨𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐚𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐚𝐫𝐭 𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐞𝐫𝐲. 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐤𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐫𝐞,

𝐓𝐨 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧, 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐧𝐨𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝, 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐢𝐭𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐞 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬 [𝐀𝐧 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥 (𝐂𝐡𝐚𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐫𝐢𝐳𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐜𝐚𝐫𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐞𝐯𝐚𝐥𝐮𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭) 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 ]

𝐅𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡[𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡] 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝐒𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞!!!

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐡𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐡𝐚𝐣𝐣 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐤𝐚𝐛𝐚 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐜𝐢𝐫𝐜𝐮𝐦𝐚𝐦𝐛𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐠𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟖:

𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐓𝐡𝐞 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐟𝐚𝐬 (𝐂𝐚𝐥𝐢𝐩𝐡𝐬)

𝐓𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐟𝐚𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐔𝐦𝐦𝐚 (𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧) 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝, 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐢𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭.

𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭. 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝟓𝟎𝟎 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦. 𝐎𝐦𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐎𝐦𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐭𝐭𝐚𝐛 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐧 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐨𝐮𝐝, 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐥-𝐃𝐚𝐫𝐝𝐚𝐚, 𝐀𝐛𝐮 𝐌𝐚𝐬𝐨𝐮𝐝 𝐀𝐥-𝐀𝐧𝐬𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐮 𝐓𝐡𝐚𝐫𝐫 𝐀𝐥-𝐆𝐡𝐚𝐟𝐟𝐚𝐫𝐲.

𝐀𝐥𝐢 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐓𝐚𝐥𝐢𝐛, 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐫𝐭𝐡 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐟𝐚 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈 𝐮𝐫𝐠𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐡𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐧𝐢𝐡𝐢𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝.” (𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧
𝐀𝐥-𝐃𝐚𝐫𝐚𝐦𝐲)

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝟖
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐢𝐫𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞. 𝐁𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐭𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐥𝐝𝐨𝐦 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐞𝐭 𝐟𝐞𝐰 𝐬𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐀𝐥𝐢 [𝐫.𝐚] & 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥. 𝐓𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐭𝐰𝐨 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐬𝐞𝐩𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞.

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑.𝟐𝟔𝟑 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚
𝐘𝐨𝐮 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐝𝐨𝐞𝐬. 𝐌𝐲 𝐞𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐬𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐢𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐦𝐲 𝐬𝐭𝐨𝐦𝐚𝐜𝐡; 𝐬𝐨, 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫𝐢 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐮𝐬𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐟𝐟𝐚. 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭.

𝐍𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲.” 𝐒𝐨, 𝐈 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐲 𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭. 𝐒𝐨, 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟗
𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐲𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫, 𝐎𝐦𝐚𝐫, 𝐀𝐥𝐢, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐲𝐞𝐬𝐡𝐚 𝐰𝐡𝐨 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝐈𝐧 𝐥𝐞𝐬𝐬
𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐲𝐫𝐚 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐥𝐭𝐨𝐠𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫. 𝐇𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝟓𝟑𝟕𝟒.
𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬. 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐨𝐭𝐞𝐝 𝟑𝟖𝟒𝟖 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐨𝐨𝐤.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧:𝟗
𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑.𝟐𝟔𝟑 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚
𝐘𝐨𝐮 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐰𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐬 𝐀𝐛𝐮 𝐇𝐮𝐫𝐚𝐢𝐫𝐚 𝐝𝐨𝐞𝐬. 𝐌𝐲 𝐞𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐛𝐮𝐬𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐤𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐢𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐦𝐲 𝐬𝐭𝐨𝐦𝐚𝐜𝐡; 𝐬𝐨 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐲 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫𝐢 𝐛𝐫𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐛𝐮𝐬𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐨𝐫 𝐦𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐟𝐟𝐚. 𝐈 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭. 𝐍𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐧𝐜𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝,


“𝐖𝐡𝐨𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐦𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟, 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐚𝐲.” 𝐒𝐨, 𝐈 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐦𝐲
𝐜𝐨𝐥𝐨𝐫𝐞𝐝 𝐠𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭. 𝐒𝐨, 𝐈 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐚𝐭
𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬.

𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦 𝟏𝟎
𝐎𝐦𝐚𝐫 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐝𝐞𝐥-𝐀𝐳𝐢𝐳 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐚𝐧𝐝 (𝐊𝐚𝐫𝐚𝐫𝐞𝐞𝐬) 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬, 𝐞.𝐠. 𝐈𝐛𝐧 𝐆𝐫𝐞𝐞𝐠, 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐧𝐚𝐬, 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐞𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬’𝐡𝐚𝐪. 𝐓𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐬𝐭 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐨𝐟 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐧𝐚𝐬, (𝐀𝐥-𝐌𝐮𝐰𝐚𝐭𝐭𝐚𝐚). 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝟓𝟎𝟎 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬.

𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 (𝐌𝐚𝐬𝐚𝐧𝐞𝐝) 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝, 𝐞.𝐠. 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐡𝐦𝐞𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐧𝐛𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝟒𝟎,𝟎𝟎𝟎 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐡𝐚𝐥𝐟 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐫𝐝 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐢𝐱 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐨𝐤𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐚𝐲𝐬. 𝟏- 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐲. 𝟐- 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐞𝐦. 𝟑- 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐮 𝐃𝐚𝐨𝐮𝐝. 𝟒-𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐥-𝐭𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢. 𝟓-𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐥-𝐍𝐚𝐬𝐚𝐚𝐢. 𝟔- 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐠𝐚𝐡.

𝐑𝐞𝐟𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝟏𝟎:
[𝐚] 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐫𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐧𝐮𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐞𝐭𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧,


[𝐛]. 𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐚𝐡𝐚𝐛𝐚𝐬[𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬] 𝐠𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝[𝐩𝐛𝐮𝐡],
[𝐜] 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐰𝐞 𝐥𝐞𝐚𝐫𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 [𝐩𝐛𝐮𝐡].
[𝐝]𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧𝐞𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐜𝐭𝐢𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐛𝐨𝐫𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐞𝐫𝐚.

𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧: 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 [𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡]

𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐛𝐮-𝐃𝐚𝐰𝐨𝐨𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟑𝟓𝟖𝟓 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐌𝐮’𝐚𝐝𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐛𝐚𝐥
𝐒𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐌𝐮’𝐚𝐝𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐛𝐚𝐥 𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐧𝐝 𝐌𝐮’𝐚𝐝𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐛𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐘𝐞𝐦𝐞𝐧, 𝐡𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝:

𝐇𝐨𝐰 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐜𝐜𝐚𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬? 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: 𝐈 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐣𝐮𝐝𝐠𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤. 𝐇𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝: (𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨) 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤? 𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: (𝐈 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐜𝐭) 𝐢𝐧 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦).


𝐇𝐞 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝: (𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨) 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤?

𝐇𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: 𝐈 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐝𝐨 𝐦𝐲 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐚𝐧 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥 𝐬𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨 𝐞𝐟𝐟𝐨𝐫𝐭. 𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐚𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝
𝐬𝐚𝐢𝐝: 𝐏𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐖𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐩𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐨 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟗.𝟑𝟖𝟐 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡
𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐤 (𝐬𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡) 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐰𝐚𝐲 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬𝐢𝐞𝐬 (𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐧𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧); 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐬𝐮𝐫𝐞𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞 (𝐢𝐭).

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟗.𝟑𝟕𝟒 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐛𝐢𝐧 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤
𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 ‘𝐔𝐦𝐚𝐫 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐥𝐩𝐢𝐭 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠 (𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭), 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐬𝐰𝐨𝐫𝐧 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐢𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫. 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐚𝐬𝐡𝐚𝐡-𝐡𝐮𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐀𝐛𝐮 𝐁𝐚𝐤𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐀𝐦𝐦𝐚 𝐁𝐚’𝐝𝐮 (𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫) 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐦 (𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞) 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮 (𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝).

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐁𝐨𝐨𝐤 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧) 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞, 𝐬𝐨 𝐬𝐭𝐢𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐢𝐭, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐩𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐬 𝐀𝐩𝐨𝐬𝐭𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐭.”

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟖.𝟏𝟐𝟎 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐓𝐚𝐫𝐢𝐪 ‘𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐤 (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝.”

𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟖𝟕𝟖 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐮 𝐒𝐚’𝐢𝐝 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐮𝐝𝐫𝐢
𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐰 (𝐚 𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐜𝐲) 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐨 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤, 𝐬𝐨 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦: 𝐂𝐨𝐦𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐦𝐲 𝐥𝐞𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞𝐚𝐝. 𝐏𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐤𝐞𝐞𝐩 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤.

𝐀𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝟔𝟐𝟐𝟏 𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝
𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐈 𝐚𝐦 𝐠𝐨𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐩𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐀𝐛𝐮𝐁𝐚𝐤𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐔𝐦𝐚𝐫, 𝐟𝐨𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐦𝐦𝐚𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐨
𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐔𝐦𝐦 𝐀𝐛𝐝.” 𝐇𝐮𝐝𝐡𝐚𝐲𝐟𝐚𝐡’𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐚𝐲𝐬 “𝐁𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬’𝐮𝐝 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐬 𝐲𝐨𝐮” 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐟 “𝐇𝐨𝐥𝐝 𝐟𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐔𝐦𝐦 𝐀𝐛𝐝.”

𝐍𝐨𝐭𝐞 [𝐰𝐚𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐦,𝐦𝐚𝐲 𝐛𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬].
𝐓𝐢𝐫𝐦𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬