Divorce in the Teachings of Jesus and Islam: A Comparative Refutation of the Absolute Prohibition Claim

đƒđąđŻđšđ«đœđž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐹𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐚𝐧𝐝 đˆđŹđ„đšđŠ: 𝐀 đ‚đšđŠđ©đšđ«đšđ­đąđŻđž 𝐑𝐞𝐟𝐼𝐭𝐚𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ€đ›đŹđšđ„đźđ­đž đđ«đšđĄđąđ›đąđ­đąđšđ§ đ‚đ„đšđąđŠ


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

đ€đ›đŹđ­đ«đšđœđ­

𝐀 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐹𝐧 đœđ„đšđąđŠ 𝐱𝐧 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§â€“đŒđźđŹđ„đąđŠ đ©đšđ„đžđŠđąđœđŹ 𝐱𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đœđšđ­đžđ đšđ«đąđœđšđ„đ„đČ đŸđšđ«đ›đšđđž đđąđŻđšđ«đœđž, đ°đĄđžđ«đžđšđŹ đˆđŹđ„đšđŠ đšđ„đ„đžđ đžđđ„đČ đ„đžđ đąđ­đąđŠđąđŹđžđŹ 𝐱𝐭, đ­đĄđžđ«đžđ›đČ đ«đžđ§đđžđ«đąđ§đ  đˆđŹđ„đšđŠđąđœ 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠 đŠđšđ«đšđ„đ„đČ đąđ§đŸđžđ«đąđšđ«.

𝐓𝐡𝐱𝐬 đšđ«đ­đąđœđ„đž đ©đ«đšđŻđąđđžđŹ 𝐚 đœđšđŠđ©đ«đžđĄđžđ§đŹđąđŻđž đ«đžđŸđźđ­đšđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐱𝐬 đœđ„đšđąđŠ, đđžđŠđšđ§đŹđ­đ«đšđ­đąđ§đ  đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 đœđšđ§đšđ§đąđœđšđ„ 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐩𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬’ 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐜𝐹𝐧𝐭𝐚𝐱𝐧𝐬 đžđ±đ©đ„đąđœđąđ­ đžđ±đœđžđ©đ­đąđšđ§đŹ (𝐌𝐚𝐭𝐭 𝟏𝟗:𝟗), 𝐭𝐡𝐚𝐭 đđšđźđ„ đ©đ«đšđŻđąđđžđŹ đ©đšđŹđ­đšđ«đšđ„ đšđ„đ„đšđ°đšđ§đœđžđŹ (𝟏 đ‚đšđ« 𝟕:𝟏𝟎–𝟏𝟔), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 đĄđąđŹđ­đšđ«đąđœđšđ„ đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đ©đ«đšđœđ­đąđœđž 𝐡𝐚𝐬 đ§đžđŻđžđ« 𝐛𝐞𝐞𝐧 đŠđšđ§đšđ„đąđ­đĄđąđœ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐱𝐬𝐬𝐼𝐞.

𝐈𝐧 đ©đšđ«đšđ„đ„đžđ„, 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«ÊŸđšÌ„đ§ 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­đąđœ 𝐒𝐼𝐧𝐧𝐚𝐡 đ«đžđ đźđ„đšđ­đž đđąđŻđšđ«đœđž đ­đąđ đĄđ­đ„đČ, đđąđŹđœđšđźđ«đšđ đąđ§đ  𝐱𝐭𝐬 𝐼𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐩𝐛𝐞𝐝𝐝𝐱𝐧𝐠 đŹđšđŸđžđ đźđšđ«đđŹ đŸđšđ« 𝐰𝐹𝐩𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 đŸđšđŠđąđ„đąđžđŹ.

đœđšđŠđ©đšđ«đšđ­đąđŻđž 𝐬𝐭𝐼𝐝đČ, 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐹𝐧 đ©đ«đąđŠđšđ«đČ đ­đžđ±đ­đŹ 𝐚𝐧𝐝 đŹđœđĄđšđ„đšđ«đ„đČ đšđ§đšđ„đČ𝐬𝐱𝐬, đžđŹđ­đšđ›đ„đąđŹđĄđžđŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đœđ„đšđąđŠ 𝐹𝐟 𝐚𝐧 đšđ›đŹđšđ„đźđ­đž đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đ©đ«đšđĄđąđ›đąđ­đąđšđ§ 𝐚𝐠𝐚𝐱𝐧𝐬𝐭 đđąđŻđšđ«đœđž 𝐱𝐬 đžđ±đžđ đžđ­đąđœđšđ„đ„đČ đźđ§đ­đžđ§đšđ›đ„đž, đĄđąđŹđ­đšđ«đąđœđšđ„đ„đČ đąđ§đšđœđœđźđ«đšđ­đž, 𝐚𝐧𝐝 đ«đĄđžđ­đšđ«đąđœđšđ„đ„đČ 𝐱𝐧𝐜𝐹𝐧𝐬𝐱𝐬𝐭𝐞𝐧𝐭.

𝐊𝐞đČđ°đšđ«đđŹ: đđąđŻđšđ«đœđž, 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬, đđźđ«ÊŸđšÌ„đ§, đˆđŹđ„đšđŠ, đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§đąđ­đČ, đœđšđŠđ©đšđ«đšđ­đąđŻđž đ­đĄđžđšđ„đšđ đČ, đŠđšđ«đ«đąđšđ đž đ„đšđ°

đˆđ§đ­đ«đšđđźđœđ­đąđšđ§

đđšđ„đžđŠđąđœđąđŹđ­đŹ 𝐹𝐟𝐭𝐞𝐧 đšđŹđŹđžđ«đ­ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐹𝐟 đđšđłđšđ«đžđ­đĄ đœđšđŠđ©đ„đžđ­đžđ„đČ đ©đ«đšđĄđąđ›đąđ­đžđ đđąđŻđšđ«đœđž, đœđšđ§đ­đ«đšđŹđ­đąđ§đ  𝐭𝐡𝐱𝐬 𝐰𝐱𝐭𝐡 đˆđŹđ„đšđŠâ€™đŹ đšđ„đ„đšđ°đšđ§đœđž 𝐹𝐟 â€œđ­ÌŁđšđ„đšÌ„đȘ” (đđąđŻđšđ«đœđž). 𝐒𝐼𝐜𝐡 đšđ«đ đźđŠđžđ§đ­đŹ đšđ«đž đžđŠđ©đ„đšđČ𝐞𝐝 𝐭𝐹 đđąđŹđœđ«đžđđąđ­ 𝐭𝐡𝐞 đŠđšđ«đšđ„ đŸđ«đšđŠđžđ°đšđ«đ€ 𝐹𝐟 đˆđŹđ„đšđŠ 𝐛đČ đ©đšđŹđąđ­đąđšđ§đąđ§đ  đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐚 đĄđąđ đĄđžđ«, đźđ§đœđšđŠđ©đ«đšđŠđąđŹđąđ§đ  đąđđžđšđ„.

đ‡đšđ°đžđŻđžđ«, 𝐭𝐡𝐱𝐬 đœđ„đšđąđŠ đŸđšđąđ„đŹ 𝐰𝐡𝐞𝐧 đžđ±đšđŠđąđ§đžđ đ­đĄđ«đšđźđ đĄ 𝐚 đœđ«đąđ­đąđœđšđ„ đ«đžđšđđąđ§đ  𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đœđšđ§đšđ§đąđœđšđ„ đ†đšđŹđ©đžđ„đŹ, đđšđźđ„đąđ§đž đ„đžđ­đ­đžđ«đŹ, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 đĄđąđŹđ­đšđ«đąđœđšđ„ đđąđŻđžđ«đŹđąđ­đČ 𝐹𝐟 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đ©đ«đšđœđ­đąđœđž. 𝐄đȘđźđšđ„đ„đČ, 𝐱𝐭 đŠđąđŹđ«đžđ©đ«đžđŹđžđ§đ­đŹ 𝐭𝐡𝐞 đđźđ«ÊŸđšÌ„đ§đąđœ 𝐚𝐧𝐝 đđ«đšđ©đĄđžđ­đąđœ 𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đŸđ«đšđŠđžđŹ đđąđŻđšđ«đœđž 𝐚𝐬 𝐚 đđąđŹđŸđšđŻđšđźđ«đžđ 𝐛𝐼𝐭 đ„đžđ đšđ„đ„đČ đ«đžđ đźđ„đšđ­đžđ 𝐱𝐧𝐬𝐭𝐱𝐭𝐼𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐱𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐹 đ©đ«đšđ­đžđœđ­ đŻđźđ„đ§đžđ«đšđ›đ„đž đ©đšđ«đ­đąđžđŹ.

đđąđ›đ„đąđœđšđ„ 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐧 đƒđąđŻđšđ«đœđž

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐚𝐧 đ„đ±đœđžđ©đ­đąđšđ§ đ‚đ„đšđźđŹđž

𝐈𝐧 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟏𝟗:𝟗, 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬: “𝐈 đ­đžđ„đ„ đČ𝐹𝐼 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧đČ𝐹𝐧𝐞 𝐰𝐡𝐹 đđąđŻđšđ«đœđžđŹ 𝐡𝐱𝐬 𝐰𝐱𝐟𝐞, đžđ±đœđžđ©đ­ đŸđšđ« đŹđžđ±đźđšđ„ đąđŠđŠđšđ«đšđ„đąđ­đČ [đ†đ«đžđžđ€: đ©đšđ«đ§đžđąđš], 𝐚𝐧𝐝 đŠđšđ«đ«đąđžđŹ đšđ§đšđ­đĄđžđ« 𝐰𝐹𝐩𝐚𝐧 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐱𝐭𝐬 đšđđźđ„đ­đžđ«đČ” (𝐍𝐞𝐰 đˆđ§đ­đžđ«đ§đšđ­đąđšđ§đšđ„ đ•đžđ«đŹđąđšđ§, 𝟐𝟎𝟏𝟏). 𝐓𝐡𝐱𝐬 â€œđžđ±đœđžđ©đ­đąđšđ§ đœđ„đšđźđŹđžâ€ đœđ„đžđšđ«đ„đČ đźđ§đđžđ«đŠđąđ§đžđŹ 𝐚𝐧đČ đœđ„đšđąđŠ 𝐹𝐟 𝐚𝐧 đšđ›đŹđšđ„đźđ­đž đ©đ«đšđĄđąđ›đąđ­đąđšđ§. đ’đœđĄđšđ„đšđ«đŹ 𝐡𝐚𝐯𝐞 đ„đšđ§đ  𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐟 đ©đšđ«đ§đžđąđš. đ–đĄđąđ„đž 𝐬𝐹𝐩𝐞 đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­ 𝐱𝐭 𝐚𝐬 đšđđźđ„đ­đžđ«đČ, đšđ­đĄđžđ«đŹ 𝐬𝐼𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐱𝐧𝐜𝐞𝐬𝐭𝐼𝐹𝐼𝐬 𝐼𝐧𝐱𝐹𝐧𝐬 đšđ« đšđ­đĄđžđ« đŸđšđ«đŠđŹ 𝐹𝐟 đąđ„đ„đąđœđąđ­ đŹđžđ±đźđšđ„đąđ­đČ (𝐉𝐚𝐧𝐳𝐞𝐧, 𝟐𝟎𝟎𝟏). 𝐓𝐡𝐞 đ©đšđąđ§đ­ đ«đžđŠđšđąđ§đŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐚𝐧 đ†đšđŹđ©đžđ„ đ©đ«đžđŹđžđ«đŻđžđŹ 𝐚𝐧 đžđ±đœđžđ©đ­đąđšđ§ 𝐰𝐱𝐭𝐡𝐱𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬’ 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠.

𝐒đČđ§đšđ©đ­đąđœ đ•đšđ«đąđšđ­đąđšđ§đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ‚đšđ§đšđ§đąđœđšđ„ đđšđ„đšđ§đœđž

𝐓𝐡𝐞 đ†đšđŹđ©đžđ„đŹ 𝐹𝐟 đŒđšđ«đ€ (𝟏𝟎:𝟐–𝟏𝟐) 𝐚𝐧𝐝 đ‹đźđ€đž (𝟏𝟔:𝟏𝟖) đ©đ«đžđŹđžđ§đ­ đŹđĄđšđ«đ­đžđ« 𝐚𝐜𝐜𝐹𝐼𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐹 𝐧𝐹𝐭 đžđ±đ©đ„đąđœđąđ­đ„đČ đąđ§đœđ„đźđđž 𝐭𝐡𝐞 đžđ±đœđžđ©đ­đąđšđ§ đœđ„đšđźđŹđž. đ‡đšđ°đžđŻđžđ«, 𝐭𝐡𝐞 đ©đ«đžđŹđžđ§đœđž 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đœđ„đšđźđŹđž 𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐹𝐭 𝐛𝐞 𝐝𝐱𝐬𝐩𝐱𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐬 đœđšđ«đ«đźđ©đ­đąđšđ§, 𝐚𝐬 đ­đžđ±đ­đźđšđ„ đœđ«đąđ­đąđœđŹ 𝐧𝐹𝐭𝐞 𝐱𝐭𝐬 đąđ§đ­đžđ đ«đšđ„ đ«đšđ„đž 𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰’𝐬 đ­đ«đšđđąđ­đąđšđ§ (𝐃𝐚𝐯𝐱𝐞𝐬 & đ€đ„đ„đąđŹđšđ§, 𝟐𝟎𝟎𝟒). 𝐀 đœđšđ§đšđ§đąđœđšđ„ đ«đžđšđđąđ§đ  đ«đžđȘđźđąđ«đžđŹ đ›đšđ„đšđ§đœđąđ§đ  đšđ„đ„ 𝐰𝐱𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐧 đ©đ«đąđŻđąđ„đžđ đąđ§đ  𝐹𝐧𝐞 đ­đžđ±đ­ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đžđ±đœđ„đźđŹđąđšđ§ 𝐹𝐟 đšđ§đšđ­đĄđžđ«.

đđšđźđ„đąđ§đž đ€đ„đ„đšđ°đšđ§đœđžđŹ

𝐓𝐡𝐞 đ€đ©đšđŹđ­đ„đž đđšđźđ„, 𝐱𝐧 𝟏 đ‚đšđ«đąđ§đ­đĄđąđšđ§đŹ 𝟕:𝟏𝟎–𝟏𝟔, 𝐝𝐱𝐬𝐭𝐱𝐧𝐠𝐼𝐱𝐬𝐡𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ‹đšđ«đâ€™đŹ 𝐜𝐹𝐩𝐩𝐚𝐧𝐝 (𝐧𝐹 đđąđŻđšđ«đœđž 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 đ›đžđ„đąđžđŻđžđ«đŹ) 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐱𝐬 𝐹𝐰𝐧 đ©đšđŹđ­đšđ«đšđ„ 𝐣𝐼𝐝𝐠𝐩𝐞𝐧𝐭, 𝐰𝐡𝐱𝐜𝐡 đšđ„đ„đšđ°đŹ đ›đžđ„đąđžđŻđžđ«đŹ đđžđŹđžđ«đ­đžđ 𝐛đČ đźđ§đ›đžđ„đąđžđŻđąđ§đ  đŹđ©đšđźđŹđžđŹ 𝐭𝐹 đŹđžđ©đšđ«đšđ­đž 𝐰𝐱𝐭𝐡𝐹𝐼𝐭 đŠđšđ«đšđ„ đœđźđ„đ©đšđ›đąđ„đąđ­đČ. đđšđźđ„â€™đŹ đ©đšđŹđąđ­đąđšđ§ 𝐬𝐡𝐹𝐰𝐬 đžđšđ«đ„đČ đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đ«đžđœđšđ đ§đąđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 đœđšđŠđ©đ„đžđ± đ«đžđšđ„đąđ­đąđžđŹ đ«đžđȘđźđąđ«đąđ§đ  đžđ±đœđžđ©đ­đąđšđ§đŹ (𝐅𝐞𝐞, 𝟏𝟗𝟖𝟕).

đ‡đąđŹđ­đšđ«đąđœđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 đ„đœđœđ„đžđŹđąđšđ„ đˆđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­đšđ­đąđšđ§đŹ

đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đ­đ«đšđđąđ­đąđšđ§ 𝐡𝐚𝐬 đ§đžđŻđžđ« 𝐛𝐞𝐞𝐧 đźđ§đąđŸđšđ«đŠ 𝐱𝐧 đšđ©đ©đ„đČ𝐱𝐧𝐠 𝐚 đŹđźđ©đ©đšđŹđžđ đšđ›đŹđšđ„đźđ­đž đ©đ«đšđĄđąđ›đąđ­đąđšđ§. 𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐹𝐩𝐚𝐧 đ‚đšđ­đĄđšđ„đąđœ đ‚đĄđźđ«đœđĄ đšđŸđŸđąđ«đŠđŹ đąđ§đđąđŹđŹđšđ„đźđ›đąđ„đąđ­đČ 𝐹𝐟 đŹđšđœđ«đšđŠđžđ§đ­đšđ„ đŠđšđ«đ«đąđšđ đž đČ𝐞𝐭 đ©đžđ«đŠđąđ­đŹ đšđ§đ§đźđ„đŠđžđ§đ­đŹ 𝐚𝐧𝐝 đ­đšđ„đžđ«đšđ­đžđŹ đœđąđŻđąđ„ đđąđŻđšđ«đœđž 𝐱𝐧 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐹𝐟 𝐚𝐛𝐼𝐬𝐞 đšđ« đ›đ«đžđšđ€đđšđ°đ§ (𝐂𝐚𝐭𝐞𝐜𝐡𝐱𝐬𝐩 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđ­đĄđšđ„đąđœ đ‚đĄđźđ«đœđĄ [𝐂𝐂𝐂], 𝟏𝟗𝟗𝟒/𝟐𝟎𝟎𝟎, Â¶Â¶đŸđŸ‘đŸ–đŸâ€“đŸđŸ‘đŸ–đŸ”). 𝐓𝐡𝐞 đ„đšđŹđ­đžđ«đ§ đŽđ«đ­đĄđšđđšđ± đ‚đĄđźđ«đœđĄđžđŹ đšđ©đ©đ„đČ 𝐭𝐡𝐞 đ©đ«đąđ§đœđąđ©đ„đž 𝐹𝐟 đšđąđ€đšđ§đšđŠđąđš, đšđ„đ„đšđ°đąđ§đ  đ«đžđŠđšđ«đ«đąđšđ đž đźđ§đđžđ« đ©đžđ§đąđ­đžđ§đ­đąđšđ„ 𝐜𝐹𝐧𝐝𝐱𝐭𝐱𝐹𝐧𝐬 (đđšđ©đšđđžđŠđžđ­đ«đąđšđź, 𝟐𝟎𝟎𝟎).

đđ«đšđ­đžđŹđ­đšđ§đ­ đ­đ«đšđđąđ­đąđšđ§đŹ đŻđšđ«đČ đ°đąđđžđ„đČ, 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐩𝐚𝐧đČ đšđœđœđžđ©đ­đąđ§đ  đđąđŻđšđ«đœđž đŸđšđ« đšđđźđ„đ­đžđ«đČ đšđ« đđžđŹđžđ«đ­đąđšđ§ (𝐈𝐧𝐬𝐭𝐹𝐧𝐞-đđ«đžđ°đžđ«, 𝟐𝟎𝟎𝟐). 𝐓𝐡𝐞 đđąđŻđžđ«đŹđąđ­đČ 𝐹𝐟 đ©đ«đšđœđ­đąđœđž đđžđŠđšđ§đŹđ­đ«đšđ­đžđŹ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 đšđ›đŹđšđ„đźđ­đąđŹđ­ đœđ„đšđąđŠ đ„đšđœđ€đŹ 𝐛𝐹𝐭𝐡 đĄđąđŹđ­đšđ«đąđœđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđšđ„đšđ đąđœđšđ„ đœđšđĄđžđ«đžđ§đœđž.

đˆđŹđ„đšđŠđąđœ 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐧 đƒđąđŻđšđ«đœđž

đđźđ«ÊŸđšÌ„đ§đąđœ đ‘đžđ đźđ„đšđ­đąđšđ§đŹ

𝐓𝐡𝐞 đđźđ«ÊŸđšÌ„đ§ đ«đžđ đźđ„đšđ­đžđŹ đđąđŻđšđ«đœđž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đŹđ­đ«đźđœđ­đźđ«đžđ đŹđšđŸđžđ đźđšđ«đđŹ. đ’đźđ«đšđĄ đšđ„-𝐁𝐚đȘđšđ«đšđĄ (𝟐:𝟐𝟐𝟗–𝟐𝟑𝟏) 𝐬𝐞𝐭𝐬 đ„đąđŠđąđ­đŹ 𝐹𝐧 đ©đ«đšđ§đšđźđ§đœđžđŠđžđ§đ­đŹ, đžđ§đœđšđźđ«đšđ đžđŹ đ«đžđœđšđ§đœđąđ„đąđšđ­đąđšđ§, 𝐚𝐧𝐝 đ«đžđȘđźđąđ«đžđŹ đ«đžđ„đžđšđŹđž 𝐱𝐧 đ€đąđ§đđ§đžđŹđŹ 𝐱𝐟 đ«đžđœđšđ§đœđąđ„đąđšđ­đąđšđ§ đŸđšđąđ„đŹ. đ’đźđ«đšđĄ đšđ„-đ“ÌŁđšđ„đšÌ„đȘ (𝟔𝟓:𝟏–𝟕) 𝐩𝐚𝐧𝐝𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐰𝐚𝐱𝐭𝐱𝐧𝐠 đ©đžđ«đąđšđđŹ (ÊżđąđđđšđĄ) 𝐭𝐹 đžđ§đŹđźđ«đž đŸđšđąđ«đ§đžđŹđŹ 𝐚𝐧𝐝 đ©đšđ­đžđ§đ­đąđšđ„ đ«đžđœđšđ§đœđąđ„đąđšđ­đąđšđ§, đ°đĄđąđ„đž đ’đźđ«đšđĄ đšđ„-đđąđŹđšÌ„ÊŸ (𝟒:𝟑𝟓) đœđšđ„đ„đŹ đŸđšđ« đšđ«đ›đąđ­đ«đšđ­đąđšđ§ đ­đĄđ«đšđźđ đĄ đŸđšđŠđąđ„đČ đ«đžđ©đ«đžđŹđžđ§đ­đšđ­đąđŻđžđŹ đ›đžđŸđšđ«đž đđąđŻđšđ«đœđž đ©đ«đšđœđžđžđđŹ. đ‚đ„đšđŹđŹđąđœđšđ„ 𝐒𝐼𝐧𝐧𝐱 đžđ±đžđ đžđŹđąđŹ (𝐈𝐛𝐧 đŠđšđ­đĄđąÌ„đ«, 𝟏𝟗𝟗𝟗) đĄđąđ đĄđ„đąđ đĄđ­đŹ 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐜𝐡𝐚𝐧𝐱𝐬𝐩𝐬 𝐚𝐬 đ©đ«đšđ­đžđœđ­đąđšđ§đŹ đŸđšđ« 𝐰𝐹𝐩𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 đœđĄđąđ„đđ«đžđ§.

đđ«đšđ©đĄđžđ­đąđœ 𝐆𝐼𝐱𝐝𝐚𝐧𝐜𝐞

𝐀 đĄÌŁđšđđąÌ„đ­đĄ đšđ­đ­đ«đąđ›đźđ­đžđ 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đđ«đšđ©đĄđžđ­ đŒđźđĄÌŁđšđŠđŠđšđ ï·ș đ«đžđ©đšđ«đ­đŹ: “𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐹𝐬𝐭 đđąđŹđ„đąđ€đžđ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ„đšđ°đŸđźđ„ 𝐭𝐡𝐱𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐹 đ€đ„đ„đšđĄ 𝐱𝐬 đđąđŻđšđ«đœđžâ€ (𝐒𝐼𝐧𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 đŒđšÌ„đŁđšđĄ, 𝐧𝐹. 𝟐𝟎𝟏𝟖). đ–đĄđąđ„đž 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐱𝐧 𝐹𝐟 đ­đ«đšđ§đŹđŠđąđŹđŹđąđšđ§ 𝐱𝐬 𝐝𝐞𝐛𝐚𝐭𝐞𝐝, đŁđźđ«đąđŹđ­đŹ đšđœđ«đšđŹđŹ 𝐒𝐼𝐧𝐧𝐱 đŹđœđĄđšđšđ„đŹ đąđ§đ­đžđ«đ©đ«đžđ­ 𝐱𝐭 𝐚𝐬 đšđŸđŸđąđ«đŠđąđ§đ  𝐭𝐡𝐚𝐭 đđąđŻđšđ«đœđž, 𝐭𝐡𝐹𝐼𝐠𝐡 đ©đžđ«đŠđąđŹđŹđąđ›đ„đž, 𝐱𝐬 đđąđŹđœđšđźđ«đšđ đžđ 𝐚𝐧𝐝 đŹđĄđšđźđ„đ 𝐛𝐞 𝐚 đ„đšđŹđ­ đ«đžđŹđšđ«đ­ (𝐈𝐛𝐧 đ‡ÌŁđšđŁđšđ«, 𝟏𝟗𝟖𝟗).

đ‹đžđ đšđ„ 𝐌𝐞𝐜𝐡𝐚𝐧𝐱𝐬𝐩𝐬

đˆđŹđ„đšđŠđąđœ đ„đšđ° đŸđźđ«đ­đĄđžđ« đ©đ«đšđŻđąđđžđŹ 𝐚𝐯𝐞𝐧𝐼𝐞𝐬 đŸđšđ« 𝐰𝐹𝐩𝐞𝐧 𝐭𝐹 𝐱𝐧𝐱𝐭𝐱𝐚𝐭𝐞 đđąđŻđšđ«đœđž đ­đĄđ«đšđźđ đĄ â€œđ€đĄđźđ„Êżâ€ (đ«đžđ„đžđšđŹđž 𝐛đČ đœđšđŠđ©đžđ§đŹđšđ­đąđšđ§) 𝐚𝐬 đ«đžđŸđžđ«đžđ§đœđžđ 𝐱𝐧 đđźđ«ÊŸđšÌ„đ§ 𝟐:𝟐𝟐𝟗. đ‰đźđ«đąđŹđ­đŹ đŹđ­đąđ©đźđ„đšđ­đž 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐹𝐩𝐞𝐧 𝐩𝐚đČ đ«đžđȘ𝐼𝐞𝐬𝐭 đ€đĄđźđ„Êż 𝐰𝐡𝐞𝐧 đŠđšđ«đąđ­đšđ„ đ„đąđŸđž 𝐛𝐞𝐜𝐹𝐩𝐞𝐬 đąđ§đ­đšđ„đžđ«đšđ›đ„đž, 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 đ«đžđ­đźđ«đ§ 𝐹𝐟 đ©đšđ«đ­ đšđ« đšđ„đ„ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đŠđšđĄđ« (đđšđ°đžđ«). 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 đŠđžđšđŹđźđ«đžđŹ đźđ§đđžđ«đŹđœđšđ«đž đˆđŹđ„đšđŠâ€™đŹ đ«đžđ đźđ„đšđ­đšđ«đČ—𝐧𝐹𝐭 đ©đžđ«đŠđąđŹđŹđąđŻđžâ€”đŹđ­đšđ§đœđž 𝐹𝐧 đđąđŻđšđ«đœđž.

đ‚đšđŠđ©đšđ«đšđ­đąđŻđž đ€đ§đšđ„đČ𝐬𝐱𝐬

𝐓𝐡𝐞 đœđ„đšđąđŠ 𝐭𝐡𝐚𝐭 “𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đšđ›đŹđšđ„đźđ­đžđ„đČ đŸđšđ«đ›đšđđž đđąđŻđšđ«đœđžâ€ 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐹𝐭 𝐰𝐱𝐭𝐡𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 đŹđœđ«đźđ­đąđ§đČ:

𝟏) 𝐓𝐡𝐞 đœđšđ§đšđ§đąđœđšđ„ đ†đšđŹđ©đžđ„ 𝐹𝐟 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 đžđ±đ©đ„đąđœđąđ­đ„đČ đ«đžđœđšđ«đđŹ 𝐚𝐧 đžđ±đœđžđ©đ­đąđšđ§ đœđ„đšđźđŹđž.

𝟐) đđšđźđ„ đ©đžđ«đŠđąđ­đŹ đŹđžđ©đšđ«đšđ­đąđšđ§ đźđ§đđžđ« đđžđŹđžđ«đ­đąđšđ§, đđžđŠđšđ§đŹđ­đ«đšđ­đąđ§đ  đšđ©đšđŹđ­đšđ„đąđœ đ«đžđœđšđ đ§đąđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 đžđ±đœđžđ©đ­đąđšđ§đŹ.

𝟑) đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đĄđąđŹđ­đšđ«đČ đđąđŹđ©đ„đšđČ𝐬 đđžđ§đšđŠđąđ§đšđ­đąđšđ§đšđ„ đđąđŻđžđ«đŹđąđ­đČ 𝐱𝐧 đšđ©đ©đ„đČ𝐱𝐧𝐠 đđąđŻđšđ«đœđž 𝐚𝐧𝐝 đ«đžđŠđšđ«đ«đąđšđ đž.

𝟒) đˆđŹđ„đšđŠ đđąđŹđœđšđźđ«đšđ đžđŹ 𝐛𝐼𝐭 đ«đžđ đźđ„đšđ­đžđŹ đđąđŻđšđ«đœđž, đžđ§đŹđźđ«đąđ§đ  đŹđšđŸđžđ đźđšđ«đđŹ, đ«đžđœđšđ§đœđąđ„đąđšđ­đąđšđ§ đšđ­đ­đžđŠđ©đ­đŹ, 𝐚𝐧𝐝 đŸđąđ§đšđ§đœđąđšđ„ đ©đ«đšđ­đžđœđ­đąđšđ§đŹ.

𝐓𝐡𝐼𝐬, đ«đšđ­đĄđžđ« 𝐭𝐡𝐚𝐧 đ©đ«đžđŹđžđ§đ­đąđ§đ  đšđ©đ©đšđŹđąđ§đ  đŠđšđ«đšđ„ đ©đšđ„đžđŹ, 𝐭𝐡𝐞 đ›đąđ›đ„đąđœđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 đˆđŹđ„đšđŠđąđœ đ­đ«đšđđąđ­đąđšđ§đŹ 𝐛𝐹𝐭𝐡 đ›đšđ„đšđ§đœđž 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐱𝐭đČ 𝐹𝐟 đŠđšđ«đ«đąđšđ đž 𝐰𝐱𝐭𝐡 đ©đ«đšđ đŠđšđ­đąđœ đ„đžđ đšđ„ 𝐚𝐧𝐝 đ©đšđŹđ­đšđ«đšđ„ đ«đžđŹđ©đšđ§đŹđžđŹ 𝐭𝐹 𝐡𝐼𝐩𝐚𝐧 đ›đ«đšđ€đžđ§đ§đžđŹđŹ.

đ‚đšđ§đœđ„đźđŹđąđšđ§

𝐓𝐡𝐞 đ©đšđ„đžđŠđąđœđšđ„ đœđ„đšđąđŠ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐼𝐬 đšđ›đŹđšđ„đźđ­đžđ„đČ đŸđšđ«đ›đšđđž đđąđŻđšđ«đœđž 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 đˆđŹđ„đšđŠ 𝐱𝐬 đŠđšđ«đšđ„đ„đČ 𝐝𝐞𝐟𝐱𝐜𝐱𝐞𝐧𝐭 đŸđšđ« đ©đžđ«đŠđąđ­đ­đąđ§đ  𝐱𝐭 𝐱𝐬 đ­đžđ±đ­đźđšđ„đ„đČ, đĄđąđŹđ­đšđ«đąđœđšđ„đ„đČ, 𝐚𝐧𝐝 đ­đĄđžđšđ„đšđ đąđœđšđ„đ„đČ đźđ§đ­đžđ§đšđ›đ„đž. 𝐁𝐹𝐭𝐡 đ­đ«đšđđąđ­đąđšđ§đŹ đšđŸđŸđąđ«đŠ đŠđšđ«đ«đąđšđ đž 𝐚𝐬 𝐚𝐧 đąđđžđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 đ„đąđŸđžđ„đšđ§đ  𝐜𝐹𝐯𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭, đČ𝐞𝐭 𝐛𝐹𝐭𝐡 đšđ„đ„đšđ° đ«đžđ đźđ„đšđ­đžđ đžđ±đœđžđ©đ­đąđšđ§đŹ 𝐱𝐧 đ«đžđœđšđ đ§đąđ­đąđšđ§ 𝐹𝐟 𝐡𝐼𝐩𝐚𝐧 đŸđ«đšđąđ„đ­đČ. đˆđŹđ„đšđŠâ€™đŹ đŸđ«đšđŠđžđ°đšđ«đ€ 𝐹𝐟 đđąđŹđœđšđźđ«đšđ đžđŠđžđ§đ­, đ«đžđ đźđ„đšđ­đąđšđ§, 𝐚𝐧𝐝 đ©đ«đšđ­đžđœđ­đąđšđ§ 𝐱𝐬 𝐧𝐹𝐭 đŠđšđ«đšđ„đ„đČ đąđ§đŸđžđ«đąđšđ« 𝐛𝐼𝐭 đšđ„đąđ đ§đžđ 𝐰𝐱𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐩𝐞 đ©đšđŹđ­đšđ«đšđ„ đœđšđ§đœđžđ«đ§ 𝐞𝐯𝐱𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ‚đĄđ«đąđŹđ­đąđšđ§ đŹđœđ«đąđ©đ­đźđ«đžđŹ 𝐚𝐧𝐝 đžđœđœđ„đžđŹđąđšđ„ đ­đ«đšđđąđ­đąđšđ§đŹ.

đ‘đžđŸđžđ«đžđ§đœđžđŹ

𝐂𝐚𝐭𝐞𝐜𝐡𝐱𝐬𝐩 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđ­đĄđšđ„đąđœ đ‚đĄđźđ«đœđĄ. (𝟐𝟎𝟎𝟎). 𝐂𝐚𝐭𝐞𝐜𝐡𝐱𝐬𝐩 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđ­đĄđšđ„đąđœ đ‚đĄđźđ«đœđĄ (𝟐𝐧𝐝 𝐞𝐝.). 𝐕𝐚𝐭𝐱𝐜𝐚𝐧: đ‹đąđ›đ«đžđ«đąđš đ„đđąđ­đ«đąđœđž 𝐕𝐚𝐭𝐱𝐜𝐚𝐧𝐚. (đŽđ«đąđ đąđ§đšđ„ đ°đšđ«đ€ đ©đźđ›đ„đąđŹđĄđžđ 𝟏𝟗𝟗𝟒)

𝐃𝐚𝐯𝐱𝐞𝐬, 𝐖. 𝐃., & đ€đ„đ„đąđŹđšđ§, 𝐃. 𝐂. (𝟐𝟎𝟎𝟒). 𝐀 đœđ«đąđ­đąđœđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 đžđ±đžđ đžđ­đąđœđšđ„ đœđšđŠđŠđžđ§đ­đšđ«đČ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 đ†đšđŹđ©đžđ„ đšđœđœđšđ«đđąđ§đ  𝐭𝐹 𝐒𝐚𝐱𝐧𝐭 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 (đ•đšđ„. 𝟑). 𝐓&𝐓 đ‚đ„đšđ«đ€.

𝐅𝐞𝐞, 𝐆. 𝐃. (𝟏𝟗𝟖𝟕). 𝐓𝐡𝐞 đ…đąđ«đŹđ­ đ„đ©đąđŹđ­đ„đž 𝐭𝐹 𝐭𝐡𝐞 đ‚đšđ«đąđ§đ­đĄđąđšđ§đŹ (𝐍𝐞𝐰 đˆđ§đ­đžđ«đ§đšđ­đąđšđ§đšđ„ đ‚đšđŠđŠđžđ§đ­đšđ«đČ 𝐹𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐩𝐞𝐧𝐭). đ„đžđ«đđŠđšđ§đŹ.

𝐈𝐛𝐧 đ‡ÌŁđšđŁđšđ« đšđ„-Êżđ€đŹđȘđšđ„đšÌ„đ§đąÌ„. (𝟏𝟗𝟖𝟗). đ“đšđ„đ€đĄđąÌ„đŹÌŁ đšđ„-đĄÌŁđšđ›đąÌ„đ«. đƒđšÌ„đ« đšđ„-𝐊𝐼𝐭𝐼𝐛 đšđ„-Êżđˆđ„đŠđąđČđČ𝐚𝐡.

𝐈𝐛𝐧 đŠđšđ­đĄđąÌ„đ«, 𝐈. (𝟏𝟗𝟗𝟗). đ“đšđŸđŹđąÌ„đ« đšđ„-đđźđ«ÊŸđšÌ„đ§ đšđ„-Êżđ€đłÌŁđąÌ„đŠ. đƒđšÌ„đ« đ“ÌŁđšđČđČ𝐱𝐛𝐚𝐡.

𝐈𝐧𝐬𝐭𝐹𝐧𝐞-đđ«đžđ°đžđ«, 𝐃. (𝟐𝟎𝟎𝟐). đƒđąđŻđšđ«đœđž 𝐚𝐧𝐝 đ«đžđŠđšđ«đ«đąđšđ đž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đđąđ›đ„đž: 𝐓𝐡𝐞 đŹđšđœđąđšđ„ 𝐚𝐧𝐝 đ„đąđ­đžđ«đšđ«đČ đœđšđ§đ­đžđ±đ­. đ„đžđ«đđŠđšđ§đŹ.

𝐉𝐚𝐧𝐳𝐞𝐧, 𝐃. (𝟐𝟎𝟎𝟏). 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐧𝐱𝐧𝐠 𝐹𝐟 đ©đšđ«đ§đžđąđš 𝐱𝐧 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟓.𝟑𝟐 𝐚𝐧𝐝 𝟏𝟗.𝟗: 𝐀𝐧 đšđ©đ©đ«đšđšđœđĄ đŸđ«đšđŠ 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐼𝐝đČ 𝐹𝐟 𝐚𝐧𝐜𝐱𝐞𝐧𝐭 đđžđšđ« đ„đšđŹđ­đžđ«đ§ đœđźđ„đ­đźđ«đž. đ‰đšđźđ«đ§đšđ„ đŸđšđ« 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐭𝐼𝐝đČ 𝐹𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐞𝐰 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐩𝐞𝐧𝐭, 𝟐𝟑(𝟖𝟎), 𝟔𝟔–𝟖𝟎. đĄđ­đ­đ©đŹ://𝐝𝐹𝐱.đšđ«đ /𝟏𝟎.𝟏𝟏𝟕𝟕/𝟎𝟏𝟒𝟐𝟎𝟔𝟒𝐗𝟎𝟏𝟎𝟐𝟑𝟎𝟖𝟎𝟎𝟒

𝐍𝐞𝐰 đˆđ§đ­đžđ«đ§đšđ­đąđšđ§đšđ„ đ•đžđ«đŹđąđšđ§. (𝟐𝟎𝟏𝟏). đ‡đšđ„đČ đđąđ›đ„đž. đđąđ›đ„đąđœđš.

đđšđ©đšđđžđŠđžđ­đ«đąđšđź, 𝐆. (𝟐𝟎𝟎𝟎). đƒđąđŻđšđ«đœđž 𝐚𝐧𝐝 đ«đžđŠđšđ«đ«đąđšđ đž 𝐱𝐧 𝐭𝐡𝐞 đŽđ«đ­đĄđšđđšđ± đ‚đĄđźđ«đœđĄ: đ†đźđąđđžđ„đąđ§đžđŹ đŸđšđ« đœđ„đžđ«đ đČ 𝐚𝐧𝐝 đ„đšđąđ­đČ. đ‡đšđ„đČ đ‚đ«đšđŹđŹ đŽđ«đ­đĄđšđđšđ± đđ«đžđŹđŹ.

𝐒𝐼𝐧𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 đŒđšÌ„đŁđšđĄ. (𝐧.𝐝.). đ‡ÌŁđšđđąÌ„đ­đĄ 𝐧𝐹. 𝟐𝟎𝟏𝟖. 𝐈𝐧 𝐒𝐼𝐧𝐚𝐧 𝐈𝐛𝐧 đŒđšÌ„đŁđšđĄ. đƒđšÌ„đ« 𝐈𝐡đČđšÌ„ÊŸ đšđ„-𝐊𝐼𝐭𝐼𝐛 đšđ„-Êżđ€đ«đšđ›đąđČđČ𝐚𝐡.

đ€đ„đ„đšđĄ 𝐊𝐧𝐹𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

đ‘đžđŸđžđ«đžđ§đœđžđŹ:

Qur’ān and Alleged Borrowing from Aristotle and Ancient Texts: A Critical Rebuttal

A Critical Examination of the Claim that the Qur’an’s Cosmology is Derived from the Sumerian Song of the Hoe – Quran (21:30)

Anaximander’s Cosmology and the Qurʟānic Perspective: An Irrefutable Analysis – Quran (51:47)

The Scientific Miracles of the Qur’an

The Miracles of The Glorious Holy Quran

Paul The False Apostle of Satan

The Response to Atheism and Atheists