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𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐀𝐧𝐝 𝐓𝐚𝐪𝐢𝐲𝐲𝐚 [𝐏𝐚𝐫𝐭 𝟗]=𝐃𝐞𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝟏𝟏 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐚𝐦𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐦𝐞𝐧 𝐭𝐨 𝐰𝐚𝐭𝐜𝐡 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝’𝐬 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐱𝐭 𝐦𝐨𝐫𝐧𝐢𝐧𝐠. 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥, 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝’𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞, 𝐰𝐚𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦, “𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐠𝐞𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐨𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐭𝐨𝐦𝐨𝐫𝐫𝐨𝐰 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝.”

𝟏𝟐 𝐒𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐝𝐨𝐰𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐰𝐢𝐧𝐝𝐨𝐰, 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞𝐝.

𝟏𝟑 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐢𝐝𝐨𝐥, 𝐥𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐭 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝, 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐚𝐭𝐬’ 𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐜𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭.

𝟏𝟒 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐒𝐚𝐮𝐥’𝐬 𝐦𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐠𝐞𝐭 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝, 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 𝐭𝐨𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐢𝐜𝐤.

𝟏𝟓 𝐁𝐮𝐭 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐦𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬. 𝐇𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦, “𝐂𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐡𝐢𝐦 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐦.”

𝟏𝟔 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝 𝐢𝐝𝐨𝐥 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐚𝐭𝐬’ 𝐡𝐚𝐢𝐫 𝐩𝐢𝐥𝐥𝐨𝐰 𝐚𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐞𝐚𝐝.

𝟏𝟕 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥, “𝐖𝐡𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐫𝐢𝐜𝐤𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞𝐭 𝐦𝐲 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞?”

𝐒𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝, “𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐦𝐞 𝐢𝐟 𝐈 𝐝𝐢𝐝𝐧’𝐭 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐡𝐢𝐦 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞.” – 𝟏 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝟏𝟗:𝟏𝟏-𝟏𝟕

𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐬𝐨 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝. 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐢𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝.

𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐲 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐄. 𝐊𝐫𝐞𝐭𝐳𝐦𝐚𝐧𝐧

𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐬𝐨 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐜𝐚𝐧 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐝 𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝. 𝐑𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞, 𝐢𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐮𝐫𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝.
𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲

𝐯. 𝟏𝟕. 𝐀𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐮𝐥, 𝐚𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐝𝐮𝐩𝐞𝐝, 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥, 𝐖𝐡𝐲 𝐡𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐨𝐮 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐬𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞𝐝?

𝐀𝐧𝐝 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐒𝐚𝐮𝐥, 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐞𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐱𝐢𝐞𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐡𝐨𝐨𝐝, 𝐇𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐋𝐞𝐭 𝐦𝐞 𝐠𝐨; 𝐰𝐡𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐞? 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐚𝐠𝐢𝐧𝐠, 𝐫𝐚𝐯𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠, 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐮𝐫𝐬𝐮𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐜𝐤, 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝 𝐢𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐧𝐞𝐫. [𝟏]

𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐞𝐭𝐭’𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞

𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬𝐤𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐡𝐲 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐟𝐟𝐢𝐠𝐲 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐥𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐞𝐦𝐲 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞. 𝐇𝐞 𝐧𝐨 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭 𝐟𝐞𝐥𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐨𝐰𝐞𝐝 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐥𝐨𝐲𝐚𝐥𝐭𝐲 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐤𝐢𝐧𝐠. 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐤𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐭𝐢𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐮𝐥’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐨𝐟 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐞.

𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐰𝐢𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐜𝐭𝐮𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐭, 𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐞𝐧, 𝐢𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐥𝐢𝐞 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝. 𝐒𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐑𝐚𝐡𝐚𝐛 𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐫𝐢𝐜𝐡𝐨 (𝐉𝐨𝐬𝐡𝐮𝐚 𝟐:𝟒 𝐟𝐟), 𝐉𝐚𝐞𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐒𝐢𝐬𝐞𝐫𝐚 (𝐉𝐮𝐝𝐠𝐞𝐬 𝟒:𝟏𝟖) 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐭 𝐁𝐚𝐡𝐮𝐫𝐢𝐦 (𝟐 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝟏𝟕:𝟐𝟎).

𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐨𝐨 𝐥𝐚𝐫𝐠𝐞 𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐥𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐡𝐞𝐫𝐞. 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐒𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡𝐟𝐮𝐥 (𝐋𝐞𝐯𝐢𝐭𝐢𝐜𝐮𝐬 𝟏𝟗:𝟏𝟏; 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟓:𝟑𝟕) 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐭𝐞𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐚𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐜𝐚𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐤𝐞.

𝐈 𝐦𝐮𝐬𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐬𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐢𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐈 𝐥𝐨𝐯𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐠𝐚𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐛𝐲 𝐝𝐞𝐧𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐞𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞. 𝐍𝐨𝐫 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫𝐰𝐚𝐫𝐝. (𝐈 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐥 𝐟𝐚𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐠𝐮𝐢𝐥𝐭𝐲 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐈 𝐡𝐚𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐦 𝐚𝐰𝐚𝐲). 𝐓𝟏𝐬𝐚 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬 𝐜𝐚𝐧 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐫 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐮𝐫𝐝𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. [𝟐]

𝐊𝐞𝐢𝐥 & 𝐃𝐞𝐥𝐢𝐭𝐳𝐬𝐜𝐡 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭

𝐕𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟓-𝟏𝟕
𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝, “𝐁𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐦 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐦𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝,” 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐮𝐥 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐠𝐞𝐝 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐥 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭, 𝐬𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝, “𝐇𝐞 (𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐦𝐞, 𝐋𝐞𝐭 𝐦𝐞 𝐠𝐨; 𝐰𝐡𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐞?” – “𝐁𝐞𝐡𝐨𝐥𝐝, 𝐭𝐞𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐞𝐫𝐞 (𝐥𝐚𝐢𝐝) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐝.”

𝐓𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐛 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝟏 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝟏𝟗:𝟏𝟑. 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 “𝐖𝐡𝐲 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞𝐞?” 𝐌𝐢𝐜𝐡𝐚𝐞𝐥 𝐢𝐧𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐭 𝐃𝐚𝐯𝐢𝐝 𝐞𝐬𝐜𝐚𝐩𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐨𝐛𝐥𝐢𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐲𝐢𝐞𝐥𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐤𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐟 𝐬𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐚𝐫𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐟𝐢𝐚𝐛𝐥𝐞. [𝟑]

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

A Detailed Investigation Into The Taqiyyah “Deception” Of The Bible!

The Bible And Taqiyya=Deception

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

[𝟏] 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐫 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐛𝐲 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐄. 𝐊𝐫𝐞𝐭𝐳𝐦𝐚𝐧𝐧
[𝟐] 𝐏𝐞𝐭𝐞𝐫 𝐏𝐞𝐭𝐭’𝐬 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞
[𝟑] 𝐊𝐞𝐢𝐥 & 𝐃𝐞𝐥𝐢𝐭𝐳𝐬𝐜𝐡 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐥𝐝 𝐓𝐞𝐬𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭