𝐓𝐡𝐞 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓𝟎:𝟏𝟕) ‘𝐀𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠-𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬—˹𝐨𝐧𝐞˺ 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 ˹𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨˺ 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭—𝐧𝐨𝐭𝐞 ˹𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠˺,’? 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐰 𝐜𝐚𝐧 𝐰𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐝𝐨𝐠?
Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR
𝐀𝐧𝐭𝐢-𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐂𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬:
𝐄𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐢𝐭𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲, 𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐡𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐑𝐚𝐪𝐢𝐛 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐀𝐭𝐢𝐝 𝐰𝐡𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐨.
𝐄𝐧𝐞𝐦𝐢𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐝𝐨𝐠, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐚𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐚𝐧 𝐝𝐨 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐚𝐧𝐭, 𝐟𝐨𝐫 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐩𝐥𝐞, 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝𝐞𝐫 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝, 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐐𝐚𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓𝟎:𝟏𝟕):
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞 𝐒𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 (𝟓𝟎:𝟏𝟕):
“𝐀𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠-𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬—˹𝐨𝐧𝐞˺ 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐚𝐧𝐝 ˹𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐨˺ 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭—𝐧𝐨𝐭𝐞 ˹𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠˺”
𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝐑𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐞:
𝐀 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫, 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡, 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐠𝐬 𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬.
𝟏) 𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐠𝐬 𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬:
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 (𝐬𝐚𝐡𝐢𝐡) 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦. 𝐀𝐛𝐮 𝐓𝐚𝐥𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐬𝐚𝐢𝐝:
“𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟐𝟐𝟓, 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟐𝟏𝟎𝟔, 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟐𝟏𝟎𝟔𝐚)
𝟐) 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬:
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧, 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝐐𝐚𝐟, 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝟏𝟕-𝟏𝟖:
“𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞, 𝐬𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭. 𝐌𝐚𝐧 𝐝𝐨𝐞𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐨𝐫𝐝 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞𝐝 [𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝].” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓𝟎:𝟏𝟕-𝟏𝟖)
𝐓𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬, 𝐰𝐞 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭𝐬:
𝐚) 𝐃𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚𝐬𝐤𝐬:
𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐰𝐡𝐨 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬.
𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐝𝐨𝐜𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬. 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬.
𝐄𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞:
𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐨𝐥𝐞𝐬:
“[𝐀𝐧𝐝 𝐨𝐟] 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐞𝐱𝐚𝐥𝐭𝐢𝐧𝐠 [𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡] 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐋𝐨𝐫𝐝…” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟎:𝟕)
“𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 [𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬] 𝐰𝐡𝐨 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞 [𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠𝐬] 𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝,” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟓𝟏:𝟒)
𝐛) 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐫𝐮𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬:
𝐓𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬.
𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐫𝐮𝐥𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬.
𝐜) 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬:
𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥-𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 “𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢,” 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬.
𝟑) 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐜𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐨 𝐚 𝐝𝐨𝐠’𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞:
𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦:
𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝: 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐚𝐭 𝐚 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐡𝐨𝐮𝐫; 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐡𝐢𝐦. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 (𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫) 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐟𝐟. 𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐰 𝐢𝐭 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐍𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐨𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐦𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 (𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬) 𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐛𝐫𝐨𝐤𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞.” 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐬𝐭 𝐚 𝐠𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞 (𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝) 𝐚 𝐩𝐮𝐩𝐩𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀𝐢𝐬𝐡𝐚, 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐨𝐠 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐫𝐞?” 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐁𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐈 𝐝𝐨𝐧’𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰.” 𝐇𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐨𝐮𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦: “𝐘𝐨𝐮 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐦𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐰𝐚𝐢𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐨𝐮, 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞.” 𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐈𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐨𝐠 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐦𝐞 (𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞), 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐞 (𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬) 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐝𝐨𝐠 𝐨𝐫 𝐚 𝐩𝐢𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐦 𝟐𝟏𝟎𝟒)
𝐓𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬:
𝟏) 𝐖𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐲𝐩𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥 𝐡𝐚𝐬 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐭𝐚𝐬𝐤, 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐠𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦.
𝟐) 𝐖𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐠𝐬 𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐲, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.
𝟑) 𝐖𝐞 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐬𝐬𝐢𝐠𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐫𝐝 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐯𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬, 𝐚𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.
𝟒) 𝐖𝐞 𝐫𝐞𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐇𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐬, 𝐬𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬.
𝐀𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬:
𝟏) 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐨𝐥𝐞𝐬:
“𝐀𝐧𝐝 [𝐛𝐲] 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 [𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬] 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐫𝐚𝐧𝐠𝐞 [𝐞𝐚𝐜𝐡] 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟕𝟗:𝟓)
𝟐) 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐡𝐢𝐦) 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬: “𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐝𝐚𝐲 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐬𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐅𝐫𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 (𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐭 𝐚𝐥-𝐌𝐚’𝐦𝐮𝐫) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐬 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐢𝐦𝐞.” (𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐚𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐫𝐢 𝟑𝟐𝟎𝟕)
𝟑) 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞 𝐈𝐛𝐧 𝐓𝐚𝐲𝐦𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐢𝐧 “𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮’ 𝐚𝐥-𝐅𝐚𝐭𝐚𝐰𝐚” 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐨𝐠𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, 𝐧𝐨𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬.
𝟒) 𝐓𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐦𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐥𝐲: “𝐅𝐨𝐫 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐯𝐞 [𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬] 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐦 𝐰𝐡𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭 𝐡𝐢𝐦 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐫𝐞𝐞 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡.” (𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟏𝟑:𝟏𝟏)
𝐈𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧, 𝐢𝐭’𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐨 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠, 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐨𝐥𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐫𝐚𝐬𝐩 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐞𝐱𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐰𝐬 𝐮𝐬 𝐭𝐨 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬 𝐦𝐢𝐬𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐟𝐮𝐭𝐞 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐜𝐥𝐚𝐢𝐦𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬.
𝐁𝐲 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐨𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐲𝐩𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧𝐢𝐜 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐨𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬, 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐫𝐞𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐜𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦 𝐢𝐧𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐥𝐬 𝐝𝐨𝐮𝐛𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐲 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐚 𝐬𝐮𝐩𝐞𝐫𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐬.
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:
𝐌𝐮𝐥𝐭𝐢𝐩𝐥𝐞 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥𝐬 𝐃𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐞𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐚 𝐡𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐃𝐨𝐠𝐬 𝐨𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬.
The Revelation is not coming to a Prophet cause of a dead dog under his bed!
جواب شبهة حول عدم دخول الملائكة بيتا فيه كلب
لماذا لا تدخل الملائكة بيتا في كلب أو صورة
هل تدخل الملائكة الحفظة البيوت التي بها صور ؟
هل دخول كلب الحراسة للمنزل يمنع دخول الملائكة؟
حكم تعليق الصور وإدخال الكلاب البيت
شرح مشكل الآثار (48) ” توضيح حديث الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب أو صورة “للشيخ مصطفى العدوي