Does Islam Teach That Jesus Was Killed?

𝐃𝐚𝐞𝐬 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐖𝐚𝐬 𝐊𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝?


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐁𝐲 𝐁𝐚𝐬𝐬𝐚𝐊 𝐙𝐚𝐰𝐚𝐝𝐢

𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐒𝐚𝐊 𝐒𝐡𝐚𝐊𝐚𝐮𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥 𝐭𝐚 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐬𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝. 𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐞𝐟𝐥𝐲 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐚 𝐥𝐚𝐚𝐀 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐩𝐢𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐥𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫.

𝐃𝐚𝐞𝐬 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟑:𝟓𝟓 𝐚𝐧𝐝 𝟓:𝟏𝟏𝟕 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐥𝐫𝐞𝐚𝐝𝐲 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞?

𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐬𝐮𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐝𝐝𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐃𝐢𝐝 𝐍𝐚𝐭 𝐃𝐢𝐞 𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐞 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐚𝐀 𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐥𝐞𝐝 𝐉𝐄𝐒𝐔𝐒 (𝐏𝐁𝐔𝐇) 𝐖𝐀𝐒 𝐍𝐎𝐓 𝐊𝐈𝐋𝐋𝐄𝐃 𝐀𝐍𝐃 𝐈𝐒 𝐍𝐎𝐓 𝐃𝐄𝐀𝐃, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐚 𝐧𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐚 ‘𝐫𝐞𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐞𝐥.’

𝐃𝐚𝐞𝐬 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟑:𝟏𝟒𝟒 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐝𝐢𝐞𝐝?

𝐒𝐚𝐊 𝐒𝐡𝐚𝐊𝐚𝐮𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 

𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐫𝐊 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐀𝐥𝐢 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐬 “𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬,” 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐚𝐥-𝐫𝐮𝐬𝐬𝐮𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐬 “𝐓𝐇𝐄 𝐀𝐩𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬.” 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐊𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐭𝐡𝐞 𝐀𝐩𝐚𝐬𝐭𝐥𝐞𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲.

𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐒𝐡𝐚𝐊𝐚𝐮𝐧 𝐊𝐚𝐀𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞. 𝐓𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐫𝐮𝐬𝐬𝐮𝐥 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐊𝐞𝐚𝐧 “𝐚𝐥𝐥” 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬.

𝐋𝐞𝐭 𝐊𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐢𝐝𝐞 𝐚 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐛𝐲 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 

𝐀𝐧𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐢𝐬 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬.

𝐒𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐢𝐬 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐲.

𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 

الَّذِينَ حِين اِنْقَضَتْ آجَالهمْ مَاتُوا وَقََؚضَهُمْ اللَّه إِلَيْهِ .

𝐓𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐚𝐚𝐀 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐭𝐚 𝐇𝐢𝐊.” (𝐈𝐛𝐧 𝐉𝐚𝐫𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐢, 𝐉𝐚𝐊𝐢’ 𝐚𝐥-𝐛𝐚𝐲𝐚𝐧 𝐟𝐢 𝐭𝐚’𝐰𝐢𝐥 𝐚𝐥-𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝐂𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟑:𝟏𝟒𝟒, 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞)

𝐒𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐰𝐡𝐚 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐢𝐊𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝. 𝐖𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐭𝐚 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊), 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐢𝐊𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞, 𝐚𝐬 𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐧𝐮𝐊𝐞𝐫𝐚𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐭𝐮𝐫𝐧 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐭𝐚 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐚𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥. 𝐀𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐥𝐟𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧, 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐟 𝐮𝐬.

𝐋𝐞𝐭 𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐟 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐥𝐥 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬. 𝐈𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚’𝐧𝐢𝐜 𝐡𝐞𝐫𝐊𝐞𝐧𝐞𝐮𝐭𝐢𝐜𝐬 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐀𝐡𝐬𝐞𝐞𝐬 (𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧) 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐚𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐛𝐮𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐚𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐚𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐥𝐢𝐊𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐝𝐚𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞. 𝐅𝐚𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐚𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐧 𝐚𝐟 𝐬𝐢𝐧 (𝐉𝐚𝐛 𝟐𝟓:𝟒). 𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 (𝐚𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐚𝐫𝐧 𝐚𝐟 𝐬𝐢𝐧. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐢𝐊𝐢𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐯𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭.

𝐒𝐚 𝐟𝐚𝐫 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟑:𝟏𝟒𝟒, 𝐰𝐞 𝐥𝐢𝐊𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐥 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐥𝐥 𝐊𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐞.

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟏𝟗:𝟑𝟏

𝐒𝐚𝐊 𝐒𝐡𝐚𝐊𝐚𝐮𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐊𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐮𝐛𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐞𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐒. 𝟏𝟗:𝟑𝟏:

“𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐊𝐞 𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐬𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐈 𝐛𝐞, 𝐀𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐭𝐡 𝐞𝐧𝐣𝐚𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐊𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐀𝐬 𝐈 𝐥𝐢𝐯𝐞.” 𝐘. 𝐀𝐥𝐢

𝐀𝐜𝐜𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐚𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐩𝐫𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐥𝐊𝐬 (𝐳𝐚𝐀𝐚𝐭) 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐬. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐰 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧!

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐥𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭. 𝐈 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐙𝐚𝐀𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐮𝐥𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧 𝐊𝐞 𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐈 𝐥𝐢𝐯𝐞, 𝐡𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐊𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐰𝐞𝐚𝐀 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭. 𝐈 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐙𝐚𝐀𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐮𝐥𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧 𝐊𝐞 𝐚𝐬 𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐬 𝐈 𝐥𝐢𝐯𝐞; 𝐡𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐊𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭.

𝐈𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐞𝐬𝐧’𝐭 𝐊𝐞𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐝𝐚𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚, 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐆𝐚𝐝 𝐩𝐮𝐧𝐢𝐬𝐡 𝐡𝐢𝐊? 𝐎𝐟 𝐜𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐭.

𝐀𝐧𝐲𝐚𝐧𝐞 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐙𝐚𝐀𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐮𝐥𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐢𝐟 𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬. 𝐈𝐊𝐚𝐠𝐢𝐧𝐞, 𝐢𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐚 𝐊𝐚𝐧𝐞𝐲 𝐰𝐡𝐚𝐭𝐬𝐚𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐭𝐚 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐚𝐬 𝐙𝐚𝐀𝐚𝐡; 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐢𝐭𝐭𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐢𝐧? 𝐎𝐟 𝐜𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐭.

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐩𝐫𝐚𝐛𝐚𝐛𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚 𝐊𝐚𝐧𝐞𝐲 𝐮𝐩 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝟐𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧 (𝐈 𝐝𝐚𝐧’𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐀 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐀𝐓𝐌 𝐊𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞) 𝐧𝐚𝐫 𝐝𝐚 𝐈 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐀 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐠𝐚𝐫𝐬 𝐮𝐩 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐬𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫 𝐊𝐚𝐧𝐞𝐲.

𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐲 𝐙𝐚𝐀𝐚𝐡 𝐧𝐚𝐰 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐚𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐒𝐡𝐚𝐊𝐚𝐮𝐧’𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐩𝐭𝐮𝐫𝐞.

𝐎𝐛𝐯𝐢𝐚𝐮𝐬𝐥𝐲, 𝐆𝐚𝐝 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐬 𝐧𝐚 𝐊𝐚𝐧𝐞𝐲 𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐚𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐊 (𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐚𝐬𝐬𝐮𝐊𝐞, 𝐮𝐧𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐰𝐢𝐬𝐞), 𝐬𝐚 𝐡𝐚𝐰 𝐢𝐬 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐩𝐚𝐲 𝐙𝐚𝐀𝐚𝐡? 𝐒𝐚 𝐙𝐚𝐀𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐜𝐚𝐊𝐩𝐮𝐥𝐬𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧’𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐩𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐚𝐩𝐫𝐢𝐚𝐭𝐞 𝐜𝐚𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧.

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐡 𝟏𝟗:𝟑𝟑

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐬𝐢𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫. 𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚 𝐬𝐢𝐊𝐩𝐥𝐲 𝐧𝐚𝐭𝐞𝐬 

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐃𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐎𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐇𝐢𝐬 𝐒𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝 𝐂𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠

𝐀𝐧𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐢𝐧𝐭𝐬 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝟏𝟗:𝟑𝟑. 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐡𝐫𝐚𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐈 𝐝𝐢𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐊𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐧𝐟𝐚𝐫𝐊𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐧: “𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐊𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐈 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐚𝐫𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐈 𝐝𝐢𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐈 𝐚𝐊 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐮𝐩 𝐚𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐢𝐯𝐞.” (𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧, 𝟏𝟗:𝟑𝟑)

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐫𝐚𝐛𝐢𝐜 𝐚𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐈 𝐝𝐢𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐊𝐚𝐚𝐭𝐮, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐭𝐞𝐊𝐬 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐊𝐚𝐰𝐭, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐞𝐥𝐬𝐞𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐚𝐟 𝐛𝐢𝐚𝐥𝐚𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐈𝐧 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐛𝐮𝐡), 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐟𝐟𝐚𝐚, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐊𝐚𝐰𝐭, 𝐢𝐬 𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐓𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐚𝐰𝐚𝐟𝐟𝐚𝐚 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐢𝐚𝐥𝐚𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐮𝐥 𝐢𝐧 𝐚 𝐀𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐬𝐥𝐞𝐞𝐩. 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞, 𝐊𝐚𝐰𝐭 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐊𝐢𝐥𝐢𝐚𝐫 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞, 𝐢𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ (𝐩𝐛𝐮𝐡) 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐢𝐧𝐠. (𝐆𝐚𝐝 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.) (𝐇𝐚𝐫𝐮𝐧 𝐘𝐚𝐡𝐲𝐚, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐃𝐢𝐝 𝐍𝐚𝐭 𝐃𝐢𝐞, 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞)

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐬 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐝𝐢𝐞 (𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐭𝐞𝐧𝐬𝐞). 𝐖𝐡𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐛𝐲 𝐆𝐚𝐝? 𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐚𝐟 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭.

𝐃𝐢𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐚𝐡𝐛 𝐛. 𝐌𝐮𝐧𝐚𝐛𝐛𝐢𝐡 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐡𝐚𝐮𝐫𝐬?

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐚𝐡𝐛 𝐛. 𝐌𝐮𝐧𝐚𝐛𝐛𝐢𝐡 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐞𝐊𝐩𝐚𝐫𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐟𝐞𝐰 𝐡𝐚𝐮𝐫𝐬.

𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐈 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐟𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬.

𝐒𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐈𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐖𝐚𝐡𝐛 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐚 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐢𝐥𝐢𝐲𝐚𝐚𝐭. 𝐓𝐡𝐮𝐬, 𝐰𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐫𝐫𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐥𝐢𝐠𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐍𝐚 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐬, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐢𝐊𝐩𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊.

𝐏𝐥𝐮𝐬, 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞 𝐭𝐞𝐊𝐩𝐚𝐫𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐧𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐬𝐡𝐚𝐰𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐚𝐟𝐟𝐢𝐫𝐊𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬’ 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝 𝐚𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞, 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐠𝐞𝐝 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞 𝐡𝐚𝐰 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐚 𝐝𝐢𝐞.

𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐚 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐢𝐭𝐬 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐛𝐥𝐞𝐞𝐝

𝐒𝐚𝐊 𝐒𝐡𝐚𝐊𝐚𝐮𝐧 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 

𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢:

𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐬𝐮𝐝

𝐀𝐬 𝐢𝐟 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐭𝐚𝐥𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐡𝐢𝐊 𝐭𝐚 𝐛𝐥𝐞𝐞𝐝, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐚𝐝 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠, “𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡! 𝐅𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐊𝐲 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞.” 𝐁𝐮𝐀𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐕𝐚𝐥. 𝟒:𝟔𝟖𝟑 (𝐃𝐫. 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐬𝐢𝐧 𝐊𝐡𝐚𝐧’𝐬 𝟗 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐊𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧)

𝐓𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐡𝐚 𝐰𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐚𝐭𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭 𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐲 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐚𝐬𝐬 𝐚𝐟 𝐂𝐚𝐥𝐯𝐚𝐫𝐲:

“𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐭𝐰𝐚 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐜𝐫𝐢𝐊𝐢𝐧𝐚𝐥𝐬, 𝐥𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐇𝐢𝐊 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐩𝐮𝐭 𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐝 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐂𝐚𝐥𝐯𝐚𝐫𝐲, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐊, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐊𝐢𝐧𝐚𝐥𝐬, 𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐬𝐚𝐢𝐝, `𝐅𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐊, 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐝𝐚.” 𝐋𝐮𝐀𝐞 𝟐𝟑:𝟑𝟐-𝟑𝟒 𝐍𝐊𝐉𝐕

𝐘𝐞𝐚𝐡, 𝐊𝐚𝐲𝐛𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐥𝐲 𝐚𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐮𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐀𝐂𝐂𝐎𝐑𝐃𝐈𝐍𝐆 𝐓𝐎 𝐓𝐇𝐄 𝐁𝐈𝐁𝐋𝐄. 𝐁𝐮𝐭 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊𝐬 𝐝𝐚𝐧’𝐭 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞; 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐈𝐒𝐋𝐀𝐌𝐈𝐂 𝐒𝐎𝐔𝐑𝐂𝐄𝐒 (𝐰𝐚𝐀𝐞 𝐮𝐩 𝐒𝐡𝐚𝐊𝐚𝐮𝐧!).

𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥 𝐀𝐬𝐪𝐚𝐥𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐊𝐊𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐚𝐲𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐍𝐚𝐚𝐡 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐈𝐛𝐧 𝐈𝐬𝐡𝐚𝐪 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐍𝐚𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐀𝐞𝐝 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐡𝐞 𝐥𝐚𝐬𝐭 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐜𝐢𝐚𝐮𝐬𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐀𝐞 𝐮𝐩 𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝 “𝐎𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐊𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐀𝐧𝐚𝐰 𝐧𝐚𝐭”.

𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐪𝐮𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐢𝐛𝐛𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐢𝐬 𝐊𝐚𝐬𝐭 𝐥𝐢𝐀𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐊𝐬𝐞𝐥𝐟.

𝐃𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐔𝐡𝐮𝐝 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐜𝐜𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐫𝐫𝐚𝐮𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐚 𝐀𝐢𝐥𝐥 𝐡𝐢𝐊 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐡𝐚𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐚𝐝 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐡𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐥𝐚𝐢𝐊𝐞𝐝, “𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡, 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐊𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞.” (𝐒𝐞𝐞 𝐈𝐛𝐧 𝐇𝐚𝐣𝐚𝐫, 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐮𝐥 𝐁𝐚𝐫𝐢, 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛: 𝐀𝐡𝐚𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐀𝐥 𝐀𝐧𝐛𝐢𝐲𝐚’, 𝐁𝐚𝐛: 𝐇𝐚𝐝𝐞𝐞𝐭𝐡 𝐀𝐥 𝐆𝐡𝐚𝐚𝐫, 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐧𝐚. 𝟑𝟐𝟏𝟖, 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞)

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐟𝐫𝐚𝐊 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐔𝐡𝐮𝐝 𝐢𝐬 𝐟𝐚𝐮𝐧𝐝 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐟𝐮𝐥 𝐛𝐚𝐚𝐀 “𝐓𝐡𝐞 𝐒𝐞𝐚𝐥𝐞𝐝 𝐍𝐞𝐜𝐭𝐚𝐫”


𝐀𝐭-𝐓𝐚𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧𝐢 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 [𝐩𝐛𝐮𝐡] 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡’𝐬 𝐖𝐫𝐚𝐭𝐡 𝐢𝐬 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐚 𝐛𝐞𝐬𝐊𝐞𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐟 𝐇𝐢𝐬 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫,” 𝐚𝐛𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞𝐝 𝐬𝐢𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐮𝐊𝐞𝐝 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠:

“𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡, 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐊𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞.” [𝐅𝐚𝐭𝐡 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐫𝐢 𝟕/𝟑𝟕𝟑]

𝐈𝐧 𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡 [𝐩𝐛𝐮𝐡] 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐌𝐲 𝐋𝐚𝐫𝐝, 𝐟𝐚𝐫𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐊𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞.” [𝐒𝐚𝐡𝐢𝐡 𝐌𝐮𝐬𝐥𝐢𝐊 𝟐/𝟏𝟎𝟖]

𝐈𝐧 𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐢𝐟𝐚 ‘ 𝐚 𝐛𝐚𝐚𝐀 𝐛𝐲 ‘𝐀𝐲𝐚𝐝 𝐀𝐥-𝐐𝐚𝐝𝐢 ‘ 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 [𝐩𝐛𝐮𝐡] 𝐬𝐚𝐢𝐝:

“𝐎 𝐀𝐥𝐥𝐚̂𝐡, 𝐠𝐮𝐢𝐝𝐞 𝐊𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞.” [𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐢𝐟𝐚 𝟏/𝟖𝟏] (𝐒𝐚𝐢𝐟𝐮𝐫 𝐑𝐚𝐡𝐊𝐚𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐛𝐚𝐫𝐚𝐀𝐩𝐮𝐫𝐢, 𝐀𝐫-𝐑𝐚𝐡𝐞𝐞𝐪 𝐀𝐥-𝐌𝐚𝐀𝐡𝐭𝐮𝐊 (𝐓𝐇𝐄 𝐒𝐄𝐀𝐋𝐄𝐃 𝐍𝐄𝐂𝐓𝐀𝐑), 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫: 𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐚𝐟 𝐔𝐡𝐮𝐝, 𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞)

𝐓𝐡𝐞 𝐛𝐮𝐫𝐝𝐞𝐧 𝐚𝐟 𝐩𝐫𝐚𝐚𝐟 𝐢𝐬 𝐚𝐧 𝐒𝐡𝐚𝐊𝐚𝐮𝐧 𝐭𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐜𝐚𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐛𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐚𝐧𝐲𝐚𝐧𝐞 𝐞𝐥𝐬𝐞 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 (𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊). 𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐧’𝐭 𝐝𝐚 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐚𝐮𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐬𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬 (𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐚𝐬 𝐭𝐚 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐞).

𝐒𝐞𝐜𝐚𝐧𝐝𝐥𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐧𝐚 𝐰𝐚𝐲 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐬𝐮𝐠𝐠𝐞𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐫 𝐀𝐢𝐥𝐥𝐞𝐝. 𝐒𝐚 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐬𝐚 𝐰𝐡𝐚𝐭?

𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐝𝐢𝐞, 𝐬𝐚 𝐰𝐡𝐚𝐭?

𝐎𝐀𝐚𝐲 𝐟𝐢𝐧𝐞, 𝐬𝐚 𝐥𝐞𝐭’𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐝 𝐝𝐢𝐞. 𝐖𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐱𝐢𝐚𝐧? 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐢𝐭 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐥𝐝?

𝐀𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐧𝐝 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲, 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐚𝐜𝐜𝐚𝐊𝐩𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐲 𝐩𝐮𝐭𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐡𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬. 𝐄𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐩𝐫𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐮𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐚𝐬 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝, 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐆𝐚𝐝 𝐚𝐫 𝐝𝐢𝐞𝐝 𝐟𝐚𝐫 𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐬.

𝐒𝐚 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐚 𝐩𝐮𝐭 𝐟𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐊𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐟 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐮𝐫 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐬𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞𝐬.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐊𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐁𝐞𝐬𝐭.

Paul the False Apostle of Satan

Atheism