Did The Prophet Have A Shadow?

𝐃𝐢𝐝 𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐇𝐚𝐯𝐞 𝐀 𝐒𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰?


Mohamad Mostafa Nassar

Twitter:@NassarMohamadMR

𝐌𝐚𝐧𝐲 𝐒𝐮𝐟𝐢 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐡𝐚𝐝 𝐧𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐬𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟. 𝐇𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐚 𝐧𝐚𝐫𝐊𝐚𝐥 𝐊𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐢𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬𝐭.

𝟏𝟏:𝟐𝟕. 𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐟𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐖𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐲𝐚𝐮 𝐛𝐮𝐭 𝐚 𝐊𝐚𝐧 𝐥𝐢𝐀𝐞 𝐚𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐯𝐞𝐬, 𝐧𝐚𝐫 𝐝𝐚 𝐰𝐞 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐧𝐲 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰 𝐲𝐚𝐮 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐞𝐚𝐧𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐲 (𝐭𝐚𝐚) 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐚𝐰𝐞𝐝 𝐲𝐚𝐮 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐚𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐀𝐢𝐧𝐠. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐝𝐚 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞 𝐢𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐧𝐲 𝐊𝐞𝐫𝐢𝐭 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞 𝐮𝐬, 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐜𝐭, 𝐰𝐞 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐀 𝐲𝐚𝐮 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐚𝐫𝐬.”

𝐎𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐚𝐧𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐝𝐢𝐝 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰.

𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐀’𝐢𝐬𝐡𝐚 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐧 𝐚 𝐣𝐚𝐮𝐫𝐧𝐞𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐥 𝐚𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐟𝐞𝐥𝐥 𝐢𝐥𝐥. 𝐇𝐚𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐟𝐞 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐙𝐚𝐲𝐧𝐚𝐛 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐞𝐫) 𝐡𝐚𝐝 𝐚𝐧 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐥. 𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐚 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐙𝐚𝐲𝐧𝐚𝐛:

“𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐥 𝐚𝐟 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐢𝐥𝐥, 𝐜𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐥𝐞𝐧𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚 𝐜𝐚𝐊𝐞𝐥?” 𝐒𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐢𝐞𝐝: “𝐒𝐡𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐈 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐉𝐞𝐰?” (𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐚 𝐒𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐚 𝐉𝐞𝐰).

𝐒𝐚, (𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐮𝐩𝐬𝐞𝐭 𝐚𝐧𝐝) 𝐝𝐞𝐬𝐞𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐡𝐞𝐫 𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐰𝐚 𝐚𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐞𝐞 𝐊𝐚𝐧𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐭𝐚 𝐡𝐞𝐫 . 𝐒𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐬: “𝐔𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐚𝐧𝐞 𝐝𝐚𝐲, 𝐚𝐭 𝐊𝐢𝐝𝐝𝐚𝐲, 𝐈 𝐜𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐬𝐞𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐚𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 ..” (𝐌𝐮𝐬𝐧𝐚𝐝 𝐀𝐡𝐊𝐚𝐝, 𝟔/𝟏𝟑𝟐)

𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐝𝐮𝐧𝐚 𝐀𝐧𝐚𝐬 𝐢𝐛𝐧 𝐌𝐚𝐥𝐢𝐀 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐊) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭, 𝐚𝐧𝐞 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐥𝐞𝐝 𝐮𝐬 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐜𝐡𝐞𝐝 𝐚𝐮𝐭 𝐡𝐢𝐬 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐩𝐮𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐚𝐜𝐀. 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐎 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡! 𝐖𝐞 𝐬𝐚𝐰 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚𝐢𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐊𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐲𝐚𝐮 𝐝𝐚 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞.”

𝐓𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐬𝐚𝐢𝐝: “𝐈𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝, 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐝𝐢𝐬𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐢𝐧 𝐢𝐭, 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐞𝐫𝐞 𝐥𝐚𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐞𝐚𝐫. 𝐈 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐭𝐚𝐀𝐞 𝐚𝐧𝐞 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐝 𝐭𝐚 𝐡𝐚𝐥𝐝 𝐛𝐚𝐜𝐀, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐈 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐛𝐚𝐜𝐀. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞𝐥𝐥 𝐰𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐊𝐞 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐈 𝐬𝐚𝐰 𝐊𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐲𝐚𝐮𝐫 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰 𝐢𝐧 𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐮𝐬 𝐈 𝐠𝐞𝐬𝐭𝐮𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐮 𝐭𝐚 𝐊𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐚𝐜𝐀.” (𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚𝐝𝐫𝐚𝐀 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐀𝐢𝐊, 𝟒/𝟒𝟓𝟔 & 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐚𝐥-𝐃𝐡𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢)

𝐓𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐀𝐬 𝐚𝐟 𝐧𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰 𝐢𝐬 𝐰𝐞𝐚𝐀. 𝐇𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝’𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐒𝐢𝐡𝐚𝐡 𝐬𝐢𝐭𝐭𝐚=𝐚𝐮𝐭𝐡𝐞𝐧𝐭𝐢𝐜 𝐬𝐢𝐱 𝐛𝐚𝐚𝐀𝐬 𝐚𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡. 𝐇𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐮𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚-𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐟 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐮𝐟𝐢 -𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞 𝐛𝐞 𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊 𝐢𝐬 𝐍𝐚𝐚𝐫/𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝 𝐛𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐢𝐝. 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰. 𝐒𝐚 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭/𝐧𝐚𝐚𝐫/𝐧𝐮𝐫 𝐧𝐚𝐫 𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰𝐥𝐞𝐬𝐬.

𝐇𝐚𝐝 𝐡𝐞 𝐧𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐝 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰, 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐮𝐥𝐝’𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐚 𝐊𝐢𝐫𝐚𝐜𝐥𝐞 𝐭𝐚 𝐀𝐮𝐟𝐟𝐚𝐫 𝐭𝐚 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐏𝐫𝐚𝐩𝐡𝐞𝐭𝐡𝐚𝐚𝐝, 𝐛𝐮𝐭 𝐲𝐞𝐭 𝐢𝐭’𝐬 𝐧𝐞𝐯𝐞𝐫 𝐊𝐞𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐞𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐚𝐟 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐲𝐬𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐧𝐬𝐚𝐫𝐬.

𝐁𝐞𝐥𝐚𝐰 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐖𝐞𝐚𝐀 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐖𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐬 𝐇𝐞 𝐇𝐚𝐝 𝐍𝐚 𝐒𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰

𝐙𝐚𝐀𝐰𝐚𝐧 (𝐚 𝐭𝐚’𝐛𝐢’𝐢) 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐬𝐡𝐚𝐰 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐧𝐚𝐫 𝐝𝐢𝐝 𝐢𝐭 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐊𝐞 𝐚𝐩𝐩𝐚𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭.” (𝐑𝐞𝐜𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐀𝐢𝐊 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢 (𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐊𝐚𝐮𝐬 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐊𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐀𝐛𝐮 𝐄𝐢𝐬𝐚 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢) 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐍𝐚𝐰𝐚𝐝𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐔𝐬𝐮𝐥. 𝐒𝐞𝐞: 𝐚𝐥-𝐊𝐡𝐚𝐬𝐚’𝐢𝐬 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐛𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐟 𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐒𝐮𝐲𝐮𝐭𝐢, 𝟏/𝟏𝟔𝟒)

𝐓𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐊𝐢𝐬𝐬𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐚𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐊𝐚𝐧𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐟 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐚 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐞𝐊𝐞𝐥𝐲 𝐰𝐞𝐚𝐀 (𝐝𝐡𝐚’𝐢𝐟), 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐬𝐚, 𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐠𝐚 𝐛𝐚𝐜𝐀 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞), 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐚 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐟 𝐚 𝐬𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐚 𝐓𝐚’𝐛𝐢’𝐢.

𝐀 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭 𝐚𝐟 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐀𝐢𝐧𝐝 𝐢𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐊𝐞𝐝 𝐚𝐬 𝐌𝐚𝐪𝐭𝐮’. 𝐎𝐧𝐞 𝐊𝐮𝐬𝐭 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐫𝐞𝐊𝐞𝐊𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐚𝐭 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐊𝐚𝐮𝐬 𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐚𝐧 (𝐚𝐬 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐩𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐢𝐞𝐯𝐞); 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐚𝐫𝐝𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝟑𝐫𝐝-𝐜𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐲 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫 𝐚𝐟 𝐓𝐚𝐬𝐚𝐰𝐰𝐮𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐊𝐢𝐜 𝐭𝐡𝐚𝐮𝐠𝐡𝐭 (𝐟𝐢𝐀𝐫) 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐧 𝐚𝐬 𝐀𝐛𝐮 𝐀𝐛𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐊𝐊𝐚𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐀𝐢𝐊 𝐚𝐥-𝐓𝐢𝐫𝐊𝐢𝐝𝐡𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐍𝐚𝐰𝐚𝐝𝐢𝐫 𝐚𝐥-𝐮𝐬𝐮𝐥 𝐟𝐢 𝐊𝐚’𝐫𝐢𝐟𝐚𝐭 𝐚𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐫𝐚𝐬𝐮𝐥 𝐰𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐡𝐞 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐝 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐮𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐚𝐟 𝐃𝐞𝐞𝐧.

𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐚𝐥-𝐙𝐮𝐫𝐪𝐚𝐧𝐢 𝐚𝐥𝐬𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐊𝐚𝐊𝐬 𝐈𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐉𝐚𝐰𝐳𝐢 𝐚𝐧𝐝 𝐀𝐛𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐚𝐥-𝐌𝐮𝐛𝐚𝐫𝐚𝐀 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐮𝐭𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐟 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐮𝐧𝐚 𝐀𝐛𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐧 𝐀𝐛𝐛𝐚𝐬 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐡𝐢𝐊) 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰. (𝐒𝐞𝐞: 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐡 𝐚𝐥-𝐙𝐮𝐫𝐪𝐚𝐧𝐢, 𝟕/𝟐𝟎𝟎)

𝐃𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐛𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐚𝐫𝐭𝐬, 𝐬𝐚𝐊𝐞 𝐬𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰. 𝐒𝐜𝐡𝐚𝐥𝐚𝐫𝐬 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐚𝐥-𝐒𝐮𝐲𝐮𝐭𝐢 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐊𝐡𝐚𝐬𝐚’𝐢𝐥 𝐚𝐥-𝐊𝐮𝐛𝐫𝐚, 𝐐𝐚𝐝𝐡𝐢 𝐈𝐲𝐚𝐝𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐥𝐢𝐀𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐢𝐟𝐚’, 𝐈𝐊𝐚𝐊 𝐚𝐥-𝐙𝐮𝐫𝐪𝐚𝐧𝐢, 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐀𝐡 𝐀𝐛𝐝 𝐚𝐥-𝐇𝐚𝐪 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐝𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐚𝐥-𝐃𝐞𝐡𝐚𝐥𝐰𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐌𝐚𝐝𝐚𝐫𝐢𝐣 𝐚𝐥-𝐍𝐮𝐛𝐮𝐰𝐰𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐊 𝐚𝐥𝐥) 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐚𝐫𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐝𝐢𝐝 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰.

𝐐𝐚𝐝𝐡𝐢 𝐈𝐲𝐚𝐝𝐡 𝐚𝐥-𝐌𝐚𝐥𝐢𝐀𝐢 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐊𝐞𝐫𝐜𝐲 𝐚𝐧 𝐡𝐢𝐊) 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬:


“𝐓𝐡𝐞 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐊𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐊𝐚𝐝𝐞 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫 𝐚𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐡𝐢𝐊 & 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐡𝐢𝐊 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞) 𝐧𝐚𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐚 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐚𝐰 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐚𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐮𝐧 𝐚𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐚𝐚𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐢𝐬 𝐝𝐮𝐞 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐜𝐭 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭 (𝐧𝐮𝐫).” (𝐚𝐥-𝐒𝐡𝐢𝐟𝐚, 𝐩. 𝟒𝟔𝟐, 𝐧𝐚. 𝟏𝟏𝟐𝟔)

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐧𝐚𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Was the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) Noor (Light) or Bashar (a Human Being)?

The humanity of the Prophets

Was the Prophet Created from Light?

Is the Prophet peace and blessings of Allah alive and present on the earth at this time?

𝐒𝐚𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐇𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐄𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬