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𝐂𝐡𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡

Mohamad Mostafa Nassar
Twitter:@NassarMohamadMR

𝐀𝐬𝐬𝐚𝐥𝐚𝐚𝐦𝐮 𝐚𝐥𝐚𝐲𝐤𝐮𝐦 𝐰𝐚 𝐫𝐚𝐡𝐦𝐚𝐭𝐮𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐛𝐚𝐫𝐚𝐤𝐚𝐚𝐭𝐮𝐡𝐮. 𝐓𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐫𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐡𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐨𝐫 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐧𝐨𝐰; 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐚𝐭𝐰𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐝, 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬.

𝐇𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐦𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧:

{𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐟𝐢𝐫𝐦𝐥𝐲 𝐬𝐞𝐭 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐮𝐫𝐟𝐚𝐜𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞𝐢𝐧 𝐢𝐭𝐬 [𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬’] 𝐬𝐮𝐬𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐟𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐢𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 – 𝐟𝐨𝐫 [𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧] 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐬𝐤. 𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐭𝐨 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, “𝐂𝐨𝐦𝐞 [𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐢𝐧𝐠], 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐨𝐫 𝐛𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧.” 𝐓𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐖𝐞 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲.

𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐰𝐨 𝐝𝐚𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝. 𝐀𝐧𝐝 𝐖𝐞 𝐚𝐝𝐨𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐞𝐚𝐫𝐞𝐬𝐭 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐥𝐚𝐦𝐩𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐭𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐓𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐱𝐚𝐥𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐌𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠.} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟏:𝟏𝟎-𝟏𝟐]

{𝐀𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧? 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭. 𝐇𝐞 𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐞𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐨𝐫𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭. 𝐀𝐧𝐝 𝐇𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐧𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐛𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐇𝐞 𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐢𝐭 𝐢𝐭𝐬 𝐰𝐚𝐭𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐩𝐚𝐬𝐭𝐮𝐫𝐞. 𝐀𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐇𝐞 𝐬𝐞𝐭 𝐟𝐢𝐫𝐦𝐥𝐲} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟕𝟗:𝟐𝟕-𝟑𝟐]

𝐀𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐜𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐞 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞, 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐅𝐮𝐬𝐬𝐢𝐥𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧, 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐧-𝐍𝐚𝐳𝐢‘𝐚𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧. 𝐈 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝 “𝐓𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚”. 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐞𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐰𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 “𝐓𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚” 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟐:𝟐𝟗 𝐚𝐧𝐝 𝟒𝟏:𝟏𝟏 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐜𝐚𝐭𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡.

𝐂𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐛𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐯𝐢𝐞𝐰? 𝐏𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐢𝐬, 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠. 𝐌𝐚𝐲 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝 𝐲𝐨𝐮

𝐀𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫:

𝐀𝐥𝐥 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭 𝐩𝐫𝐚𝐢𝐬𝐞 𝐛𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐫𝐝 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬. 𝐈 𝐭𝐞𝐬𝐭𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐭𝐡𝐲 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐞𝐱𝐜𝐞𝐩𝐭 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝  𝐢𝐬 𝐇𝐢𝐬 𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐠𝐞𝐫.

𝐅𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥, 𝐰𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧𝐤 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐮𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐚𝐝𝐯𝐢𝐬𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭, 𝐚𝐜𝐭𝐬 𝐨𝐟 𝐰𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩, 𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐞𝐞𝐝. 𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐝𝐞𝐭𝐚𝐢𝐥𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐬𝐞𝐟𝐮𝐥 𝐭𝐨 𝐤𝐧𝐨𝐰, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐛𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐫𝐧𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐥𝐲 𝐢𝐟 𝐨𝐧𝐞 𝐢𝐬 𝐣𝐮𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐨𝐫 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐚 𝐬𝐩𝐞𝐜𝐢𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫. 𝐓𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐞𝐧𝐪𝐮𝐢𝐫𝐞𝐝 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐧𝐠𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐭𝐞𝐠𝐨𝐫𝐲. 𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐢𝐬 𝐧𝐨 𝐠𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭 𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐭.

𝐀𝐬𝐡-𝐒𝐡𝐢𝐡𝐚𝐚𝐛 𝐬𝐚𝐢𝐝 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐧 𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐝𝐡𝐚𝐚𝐰𝐢, “𝐊𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐢𝐭, 𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐬 𝐭𝐨 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐚𝐬 𝐧𝐞𝐱𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲, 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐮𝐧𝐭𝐢𝐥 𝐧𝐨𝐰 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐢𝐜𝐮𝐥𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐫𝐢𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦, 𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐰𝐚𝐲𝐬 𝐨𝐟 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐦.”

𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐲𝐝𝐡𝐚𝐚𝐰𝐢 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐮𝐬𝐞𝐥𝐲 𝐞𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐢𝐬𝐬𝐮𝐞, 𝐚𝐬 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐀𝐥-𝐀𝐥𝐨𝐨𝐬𝐢 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐞𝐞𝐫 (𝐞𝐱𝐞𝐠𝐞𝐬𝐢𝐬), 𝐬𝐨 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞𝐦.

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐭𝐡𝐚𝐭 (𝐭𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚) 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐅𝐮𝐬𝐬𝐢𝐥𝐚𝐭, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐚𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐞𝐥𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐢𝐞𝐰 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡. 𝐀𝐥-𝐐𝐮𝐫𝐭𝐮𝐛𝐢 𝐬𝐚𝐢𝐝, “(𝐓𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚) 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭𝐬𝐞𝐥𝐟 (𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭).”

𝐀𝐬 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬, 𝐭𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐞𝐝 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜 𝐭𝐨 𝐬𝐚𝐲 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐞𝐝𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 – 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐢𝐧𝐜𝐥𝐮𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐮𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐟𝐢𝐫𝐦 – 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬.

𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐢𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐛𝐛𝐚𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐚 𝐌𝐮‘𝐚𝐥𝐥𝐚𝐪 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 (𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐢𝐭𝐬 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐧𝐠) 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐀𝐥-𝐁𝐮𝐤𝐡𝐚𝐚𝐫𝐢, 𝐛𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐲 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐡𝐢𝐦 𝐢𝐧 𝐚 𝐌𝐚𝐰𝐪𝐨𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 (𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧 𝐨𝐟 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐚𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥) 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐟𝐨𝐨‘ 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 (𝐚 𝐡𝐚𝐝𝐢𝐭𝐡 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐭𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭, 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐚𝐡𝐮 ‘𝐚𝐥𝐚𝐲𝐡𝐢 𝐰𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐥𝐚𝐦), 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐬 𝐭𝐨𝐨𝐤 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡, 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐥𝐞𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐨𝐮𝐭. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐚𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐦𝐨𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 (𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞: {𝐀𝐧𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐇𝐞 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟕𝟗:𝟑𝟎] 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐢𝐟𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥/𝐝𝐞𝐠𝐫𝐞𝐞, 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫.

𝐈𝐛𝐧 ‘𝐀𝐬𝐡𝐨𝐨𝐫 𝐬𝐚𝐢𝐝, “𝐈𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 (𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭) 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐚𝐩𝐡𝐨𝐫𝐢𝐜𝐚𝐥, 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐯𝐞𝐥 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐥𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐞𝐝 𝐛𝐞𝐟𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐭, 𝐬𝐮𝐜𝐡 𝐚𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬): {𝐂𝐫𝐮𝐞𝐥, 𝐚𝐟𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐚𝐧 𝐢𝐥𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐢𝐦𝐚𝐭𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐭𝐞𝐧𝐝𝐞𝐫.} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟔𝟖:𝟏𝟑]”

𝐋𝐢𝐤𝐞𝐰𝐢𝐬𝐞, 𝐚𝐜𝐜𝐨𝐫𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐯𝐢𝐞𝐰, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐥𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 (𝐭𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞: {𝐓𝐡𝐞𝐧 𝐇𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐇𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐡𝐢𝐥𝐞 𝐢𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐦𝐨𝐤𝐞} [𝐐𝐮𝐫𝐚𝐧 𝟒𝟏:𝟏𝟏] 𝐛𝐲 𝐬𝐚𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 (𝐭𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚), 𝐡𝐞𝐫𝐞, 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫; 𝐫𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫, 𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐞𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐟𝐨𝐫𝐦𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐢𝐭. 𝐀𝐬 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝𝐬 (𝐭𝐡𝐮𝐦𝐦𝐚) 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡, 𝐢𝐭 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫.

𝐅𝐨𝐫 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐛𝐞𝐧𝐞𝐟𝐢𝐭, 𝐩𝐥𝐞𝐚𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐟𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐟𝐚𝐭𝐰𝐚𝐬 𝟑𝟒𝟐𝟎𝟕𝟔 𝐚𝐧𝐝 𝟑𝟎𝟐𝟐𝟔𝟎.

𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐭.

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬:

Earth was created before heaven but spread out after creation of heaven Quran (67:5)

Can you provide clarity on shooting stars mentioned in the Qur’an (37:6)?

The Sky Is Building Quran (91:5)

Does a contradiction really exist between Qur’an (10:3) and Qur’an (41:9-12)

The Divine Number 12, 12 Gods, 12 Disciples, 12 Tribes and the Zodiac?

Shooting Stars, Allah’s Missiles to Scare the Jins?

Which one was the origin of the Universe/ cosmos as per the Noble Qur’an, water, or smoke?